සාම්ප්‍රදායික ආරවුල් විසඳීමේ යාන්ත්‍රණවල මූලධර්ම, සඵලතාවය සහ අභියෝග: කෙන්යාව, රුවන්ඩාව, සුඩානය සහ උගන්ඩාවේ සිද්ධීන් පිළිබඳ සමාලෝචනයක්

වියුක්ත:

ගැටුම් නොවැළැක්විය හැකි අතර නවීන සමාජවල සාමකාමී සහජීවනය සඳහා වැඩි ගවේෂණයක් ද වේ. එබැවින්, ව්‍යවහාරික විභේදන යාන්ත්‍රණයේ ක්‍රියාවලිය සහ සඵලතාවය වැදගත් වේ. අප්‍රිකානු රටවල ගැටුම් නිරාකරණය කිරීමේ විධිමත් නීති පද්ධති යනු යුක්තිය සෙවීම සඳහා භාවිතා කරන පශ්චාත් යටත් විජිත බටහිර ආයතන වේ. කෙසේ වෙතත්, බොහෝ ප්‍රජාවන්ගේ සංස්කෘතීන් තුළ පැටලී ඇත්තේ සම්ප්‍රදායික ආරවුල් විසඳීමේ යාන්ත්‍රණයන් (TDRM) ය. භාවිතා කළද, මෙම TDRM හඳුනා නොගෙන පවතී. මෙම ලිපිය නැගෙනහිර අප්‍රිකාවේ විවිධ ප්‍රජාවන් විසින් භාවිතා කරනු ලබන එවැනි යාන්ත්‍රණ හතරක් පිළිබඳ පුළුල් සාහිත්‍ය විචාරාත්මකව විශ්ලේෂණය කරයි. තෝරාගත් යාන්ත්‍රණයන්ට උගන්ඩාවේ අචෝලි ගෝත්‍රයේ සම්ප්‍රදායික අධිකරණ පද්ධතියක් වන මැටෝ ඔපුට් ඇතුළත් වේ; abunzi මැදිහත්වීම, දේශීය යුක්තිය සඳහා රුවන්ඩා ප්රවේශය; judiyya, සුඩානයේ Darfur ප්‍රජාව තුළ සංහිඳියාව සහ සමාජ සබඳතා ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන බිම් මට්ටමේ බේරුම්කරණ පද්ධතියක්; සහ ටැබූ ක්‍රමය, කෙන්යාවේ කකාමේගාහි ඉසුකාස් සඳහා සාමයේ මූලාශ්‍රයක්. සාම්ප්‍රදායික ආරවුල් විසඳීමේ යාන්ත්‍රණයන්හි භාවිතා වන සාමාන්‍ය මූලධර්ම, මානව සබඳතා වැඩිදියුණු කිරීමේදී ඒවායේ සඵලතාවය සහ විධිමත් නීති පද්ධති පිහිටුවීම සමඟ ක්‍රියාත්මක කිරීමේ අභියෝග සහ මුහුණ දෙන ආරවුල්වල සංකීර්ණත්වය මෙම ලිපියෙන් ගවේෂණය කරයි. වෙනස් කිරීමේ ක්රියාවලිය හඳුනාගෙන ඇත. ක්‍රමවේදය යනු ද්විතියික මූලාශ්‍ර සහ දත්ත පිළිබඳ විවේචනාත්මක විශ්ලේෂණයකි. මෙම විශ්ලේෂණයෙන් 4Rs ලෙස හඳුන්වන පොදු මූලධර්ම හතරක් මතු වේ: ගෞරවය සහ අවංකකම; සංහිඳියාව සහ සමාව දීම; ප්රතිෂ්ඨාපනය සහ සමාව දීම; සහ සාමය යළි පිහිටුවීම. තෝරාගත් TDRM වල සඵලතාවය අංශ හතරකින් දක්නට ලැබේ: යුක්තිය පෝෂණය කිරීම; සත්යය සහ වන්දි; මානව සබඳතා වැඩිදියුණු කිරීම; සමාව දීම සහ සංහිඳියාව; සහ සාමය සහ සමගිය නැවත ඇති කිරීම. බොහෝ අප්‍රිකානු රටවල් තවමත් සම්ප්‍රදායික ආරවුල් විසඳීමේ යාන්ත්‍රණයන් භාවිතා කරන චාරිත්‍රානුකූල නීති අනුගමනය කරන බව සාහිත්‍යයේ සංශ්ලේෂණය හෙළි කරයි. ජාත්‍යන්තර, ජාතික සහ රාජ්‍ය ආයතන යොදා ගනිමින් ගැටුම් නිරාකරණය කිරීම වැදගත් වුවද, ඇතැම් ගැටුම් හෝ එහි කොටස්, විශේෂයෙන් අන්තර් පුද්ගල සහ අන්තර් කණ්ඩායම් ආරවුල් සඳහා සම්ප්‍රදායික ආරවුල් විසඳීමේ යාන්ත්‍රණයන්හි කාර්යභාරය අප විසින් අවධාරණය කළ යුතු බව පත්‍රිකාව තර්ක කරයි. ගැටුම් නිරාකරණය කිරීමේ මෙම කඩිනමින් ක්‍රියාවට නංවන යාන්ත්‍රණයන් ඵලදායී වන අතර, මානව සබඳතා සහ සාමකාමී සහජීවනය වැඩිදියුණු කිරීම සහ සම්බන්ධ වන පාර්ශ්වයන්ගේ සහ සමස්ත ප්‍රජාවගේ අවශ්‍යතා සහ අවශ්‍යතා කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි.

සම්පූර්ණ පත්‍රිකාව කියවන්න හෝ බාගන්න:

Sabala, Genevieve M (2019). සාම්ප්‍රදායික ආරවුල් විසඳීමේ යාන්ත්‍රණවල මූලධර්ම, සඵලතාවය සහ අභියෝග: කෙන්යාව, රුවන්ඩාව, සුඩානය සහ උගන්ඩාවේ සිද්ධීන් පිළිබඳ සමාලෝචනයක්

ජර්නල් ඔෆ් ලිවිං ටුගෙදර්, 6 (1), පි. 162-172, 2019, ISSN: 2373-6615 (මුද්‍රණය); 2373-6631 (මාර්ගගත).

@ලිපිය{සබල2019
මාතෘකාව = {සාම්ප්‍රදායික ආරවුල් විසඳීමේ යාන්ත්‍රණවල මූලධර්ම, කාර්යක්ෂමතාව සහ අභියෝග: කෙන්යාව, රුවන්ඩාව, සුඩානය සහ උගන්ඩාවේ සිද්ධීන් පිළිබඳ සමාලෝචනයක්}
කර්තෘ = {ජිනීවිව් එම්. සබාලා}
Url = {https://icermediation.org/traditional-dispute-resolution-mechanisms/}
ISSN = {2373-6615 (මුද්‍රණය); 2373-6631 (මාර්ගගතව)}
වසර = {2019}
දිනය = {2019-12-18}
ජර්නලය = {එකට ජීවත්වීමේ සඟරාව}
පරිමාව = {6}
අංකය = {1}
පිටු = {162-172}
ප්‍රකාශක = {වාර්ගික-ආගමික මැදිහත්වීම් සඳහා වූ ජාත්‍යන්තර මධ්‍යස්ථානය}
ලිපිනය = {Mount Vernon, New York}
සංස්කරණය = {2019}.

බෙදාගන්න

සබැඳි පුවත්

සන්නිවේදනය, සංස්කෘතිය, ආයතනික ආකෘතිය සහ විලාසය: වෝල්මාර්ට් පිළිබඳ සිද්ධි අධ්‍යයනයක්

සාරාංශය මෙම ලිපියේ පරමාර්ථය වන්නේ ආයතනික සංස්කෘතිය - පදනම් උපකල්පන, හවුල් වටිනාකම් සහ විශ්වාස පද්ධතිය - ගවේෂණය සහ පැහැදිලි කිරීමයි.

බෙදාගන්න

ඉග්බෝලන්තයේ ආගම්: විවිධාංගීකරණය, අදාළත්වය සහ අයිති

ආගම යනු ලෝකයේ ඕනෑම තැනක මනුෂ්‍යත්වයට ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි බලපෑම් ඇති සමාජ ආර්ථික සංසිද්ධියකි. පූජනීය යැයි පෙනෙන පරිදි, ආගම ඕනෑම ආදිවාසී ජනගහණයක පැවැත්ම පිළිබඳ අවබෝධය සඳහා වැදගත් පමණක් නොව අන්තර් වාර්ගික සහ සංවර්ධන සන්දර්භයන් තුළ ප්‍රතිපත්තිමය අදාළත්වයක් ද ඇත. ආගමේ සංසිද්ධියෙහි විවිධ ප්‍රකාශනයන් සහ නාමකරණයන් පිළිබඳ ඓතිහාසික හා ජනවාර්ගික සාක්ෂි බහුලව තිබේ. නයිජර් ගඟ දෙපස දකුණු නයිජීරියාවේ ඉග්බෝ ජාතිය අප්‍රිකාවේ විශාලතම කළු ව්‍යවසායක සංස්කෘතික කණ්ඩායම් වලින් එකකි, එහි සාම්ප්‍රදායික දේශසීමා තුළ තිරසාර සංවර්ධනය සහ අන්තර් වාර්ගික අන්තර්ක්‍රියා ඇඟවුම් කරන නොවරදින ආගමික උද්යෝගය ඇත. නමුත් ඉග්බෝලන්තයේ ආගමික භූ දර්ශනය නිරන්තරයෙන් වෙනස් වේ. 1840 වන තෙක්, ඉග්බෝහි ප්‍රමුඛ ආගම (ය) ස්වදේශික හෝ සම්ප්‍රදායික විය. දශක දෙකකටත් අඩු කාලයකට පසු, ප්‍රදේශයේ ක්‍රිස්තියානි මිෂනාරි ක්‍රියාකාරකම් ආරම්භ වූ විට, ප්‍රදේශයේ දේශීය ආගමික භූ දර්ශනය ප්‍රතිනිර්මාණය කරන නව බලවේගයක් මුදා හරින ලදී. ක්‍රිස්තියානි ධර්මය පසුකාලීන ආධිපත්‍යය වාමන දක්වා වර්ධනය විය. ඉග්බෝලන්තයේ ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ ශත සංවත්සරයට පෙර, ස්වදේශික ඉග්බෝ ආගම් සහ ක්‍රිස්තියානි ධර්මයට එරෙහිව තරඟ කිරීමට ඉස්ලාම් සහ අනෙකුත් අඩු අධිපතිවාදී ඇදහිලි මතු විය. මෙම ලිපිය ආගමික විවිධාංගීකරණය සහ ඉග්බෝලන්තයේ සාමකාමී සංවර්ධනය සඳහා එහි ක්‍රියාකාරී අදාළත්වය නිරීක්ෂණය කරයි. එය ප්‍රකාශිත කෘති, සම්මුඛ සාකච්ඡා සහ කෞතුක වස්තු වලින් එහි දත්ත ලබා ගනී. එය තර්ක කරන්නේ නව ආගම් මතුවන විට, Igbo ආගමික භූ දර්ශනය Igbo හි පැවැත්ම සඳහා පවතින සහ නැගී එන ආගම් අතර ඇතුළත් කිරීම හෝ සුවිශේෂත්වය සඳහා විවිධාංගීකරණය සහ/හෝ අනුවර්තනය වීම දිගටම කරගෙන යනු ඇති බවයි.

බෙදාගන්න

නයිජීරියාවේ ෆුලානි එඬේරුන්-ගොවීන් ගැටුම සමථයකට පත් කිරීමේ සම්ප්‍රදායික ගැටුම් නිරාකරණ යාන්ත්‍රණයන් ගවේෂණය කිරීම

සාරාංශය: නයිජීරියාව රටේ විවිධ ප්‍රදේශවල ගොවීන්-ගොවීන් ගැටුමෙන් පැන නගින අනාරක්ෂිතභාවයට මුහුණ දී ඇත. ගැටුමට හේතු වී ඇත්තේ අර්ධ වශයෙන්…

බෙදාගන්න

ඔරොත්තු දෙන ප්‍රජාවන් ගොඩනැගීම: යසිඩි ප්‍රජාව පශ්චාත් ජන සංහාරය සඳහා ළමා කේන්ද්‍රීය වගවීමේ යාන්ත්‍රණ (2014)

මෙම අධ්‍යයනය Yazidi ප්‍රජාව පශ්චාත් ජන සංහාර යුගයේ දී වගවීමේ යාන්ත්‍රණයන් අනුගමනය කළ හැකි මාර්ග දෙකක් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි: අධිකරණ සහ අධිකරණ නොවන. සංක්‍රාන්ති යුක්තිය යනු ප්‍රජාවක සංක්‍රාන්තියට සහය වීමට සහ උපායමාර්ගික, බහුමාන සහයෝගයක් හරහා ඔරොත්තු දීමේ හැකියාව සහ බලාපොරොත්තුව පිළිබඳ හැඟීමක් පෝෂණය කිරීමට ඇති සුවිශේෂී පශ්චාත්-අර්බුද අවස්ථාවකි. මෙම ආකාරයේ ක්‍රියාවලීන්හි 'සියල්ලටම ගැලපෙන' ප්‍රවේශයක් නොමැති අතර, Iraq ඉස්ලාමීය රාජ්‍යය සහ Levant (ISIL) සාමාජිකයින් පමණක් රඳවා තබා ගැනීම සඳහා ඵලදායී ප්‍රවේශයක් සඳහා පදනම ස්ථාපිත කිරීමේදී මෙම ලිපිය විවිධ අත්‍යවශ්‍ය සාධක සැලකිල්ලට ගනී. මනුෂ්‍යත්වයට එරෙහි ඔවුන්ගේ අපරාධ සම්බන්ධයෙන් වගකිව යුතු නමුත්, යසිඩි සාමාජිකයින්ට, විශේෂයෙන් ළමයින්ට, ස්වයං පාලනයක් සහ ආරක්ෂාව පිළිබඳ හැඟීමක් නැවත ලබා ගැනීමට බල කිරීම. එසේ කිරීමෙන්, පර්යේෂකයන් ළමා මානව හිමිකම් බැඳීම් පිළිබඳ ජාත්‍යන්තර ප්‍රමිතීන් ඉදිරිපත් කරයි, ඉරාක සහ කුර්දි සන්දර්භය තුළ අදාළ වන ඒවා සඳහන් කරයි. අනතුරුව, සියෙරා ලියොන් සහ ලයිබීරියාවේ සමාන අවස්ථා පිළිබඳ සිද්ධි අධ්‍යයනයෙන් උගත් පාඩම් විශ්ලේෂණය කිරීමෙන්, අධ්‍යයනය මගින් Yazidi සන්දර්භය තුළ ළමා සහභාගීත්වය සහ ආරක්ෂාව දිරිමත් කිරීම වටා කේන්ද්‍රගත වූ අන්තර් විනය වගකීම් යාන්ත්‍රණයන් නිර්දේශ කරයි. දරුවන්ට සහභාගී විය හැකි සහ සහභාගී විය යුතු විශේෂිත මාර්ග සපයනු ලැබේ. ISIL වහල්භාවයෙන් දිවි ගලවා ගත් ළමුන් හත් දෙනෙකු සමඟ ඉරාක කුර්දිස්තානයේ සම්මුඛ සාකච්ඡා ඔවුන්ගේ පශ්චාත් වහල්භාවයේ අවශ්‍යතා සඳහා වත්මන් හිඩැස් දැනුම් දීමට ප්‍රථම ගිණුම් සඳහා ඉඩ ලබා දී ඇති අතර, ISIL සටන්කාමී පැතිකඩ නිර්මාණය කිරීමට හේතු වූ අතර, ජාත්‍යන්තර නීතියේ නිශ්චිත උල්ලංඝන කිරීම්වලට වැරදිකරුවන් සම්බන්ධ කරයි. මෙම සාක්ෂි මගින් තරුණ යසිඩි දිවි ගලවා ගත් අත්දැකීම් පිළිබඳ අද්විතීය අවබෝධයක් ලබා දෙන අතර, පුළුල් ආගමික, ප්‍රජා සහ කලාපීය සන්දර්භයන් තුළ විශ්ලේෂණය කළ විට, පරිපූර්ණ ඊළඟ පියවරයන් පිළිබඳ පැහැදිලි බවක් ලබා දේ. Yazidi ප්‍රජාව සඳහා ඵලදායී සංක්‍රාන්ති යුක්ති යාන්ත්‍රණයක් ස්ථාපිත කිරීමේ හදිසි අවශ්‍යතාවයක් ප්‍රකාශ කිරීමට පර්යේෂකයන් බලාපොරොත්තු වන අතර, විශ්වීය අධිකරණ බලය ප්‍රයෝජනයට ගන්නා ලෙස සහ සත්‍ය හා ප්‍රතිසන්ධාන කොමිසමක් (TRC) පිහිටුවීම ප්‍රවර්ධනය කරන ලෙස නිශ්චිත ක්‍රියාකාරීන්ගෙන් මෙන්ම ජාත්‍යන්තර ප්‍රජාවගෙන් ඉල්ලා සිටී. දරුවාගේ අත්දැකීම් වලට ගෞරව කරන අතරම, යසිඩිවරුන්ගේ අත්දැකීම් වලට ගෞරව කිරීම සඳහා දඬුවම් නොකරන ආකාරය.

බෙදාගන්න