සාම්ප්‍රදායික පද්ධති සහ ගැටුම් නිරාකරණයේ පිළිවෙත්

සාම්ප්‍රදායික ආරවුල් විසඳීමේ සඟරාව ලිවිං ටුගෙදර් කවරය පරිමාණය කර ඇත

වියුක්ත:

සාම්ප්‍රදායික පද්ධති සහ ගැටුම් නිරාකරණයේ පිළිවෙත් පිළිබඳ සම-සමාලෝචනය කරන ලද ලිපි එකතුව ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට Ethno-Religious Mediation's Journal of Living Together සතුටු වේ. අපගේ බලාපොරොත්තුව වන්නේ බහුවිධ අධ්‍යයන ක්ෂේත්‍රවල විද්වතුන් විසින් ලියන ලද මෙම ලිපි ගැටුම් නිරාකරණයේ ප්‍රධාන ගැටළු, න්‍යායන්, ක්‍රම සහ භාවිතයන් පිළිබඳ අපගේ අවබෝධය ඉදිරියට ගෙන යාමට උපකාරී වනු ඇති බවයි. ගැටුම් නිරාකරණය පිළිබඳ ප්‍රධාන ධාරාවේ පර්යේෂණ සහ අධ්‍යයනයන් මෙතෙක් බටහිර සංස්කෘතීන් සහ ආයතනවල වර්ධනය වූ න්‍යායන්, මූලධර්ම, ආකෘති, ක්‍රම, ක්‍රියාවලි, සිද්ධීන්, භාවිතයන් සහ සාහිත්‍ය සම්භාරය මත විශාල වශයෙන් රඳා පවතී. පුරාණ සමාජවල ඓතිහාසිකව භාවිතා කරන ලද හෝ දැනට සම්ප්‍රදායික පාලකයන් සහ අනෙකුත් ආදිවාසී නායකයින් (එනම්, රජවරුන්, බිසෝවරුන්, ප්‍රධානීන්, ගම්මුලාදෑනියන්, පූජකයන්) විසින් විවිධ රටවල භාවිතා කරන ගැටුම් නිරාකරණය කිරීමේ පද්ධති සහ ක්‍රියාවලීන් කෙරෙහි එතරම් අවධානයක් යොමු කර නැත. ලෝකයේ කොටස් සහ බිම් මට්ටමේ. ¬-මෙම ආදිවාසී නායකයින් ඔවුන්ගේ විවිධ මැතිවරණ කොට්ඨාශ, ප්‍රජාවන්, කලාප සහ රටවල ආරවුල් මැදිහත් වීමට සහ විසඳීමට, යුක්තිය සහ සහජීවනය යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමට සහ සාමකාමී සහජීවනය පෝෂණය කිරීමට කටයුතු කරයි. එසේම, ගැටුම් විශ්ලේෂණ සහ නිරාකරණය, සාමය සහ ගැටුම් අධ්‍යයනය, විකල්ප ආරවුල් විසඳීම, ගැටුම් කළමනාකරණ අධ්‍යයනය, සහ ඒ ආශ්‍රිත අධ්‍යයන ක්ෂේත්‍ර යන ක්ෂේත්‍රවල විෂයමාලා සහ විෂය පථයන් පිළිබඳ ගැඹුරු විමර්ශනයක් මඟින් ගැටුම් නිරාකරණය බවට පුලුල්ව පැතිර ඇති නමුත් සාවද්‍ය උපකල්පනය සනාථ වේ. බටහිර නිර්මාණයක්. ගැටුම් නිරාකරණය කිරීමේ සාම්ප්‍රදායික පද්ධති සහ ක්‍රියාවලීන් ගැටුම් නිරාකරණයේ නවීන න්‍යායන් සහ භාවිතයන්ට පෙර පැවතියද, ඒවා අපගේ ගැටුම් නිරාකරණ පෙළ පොත්වල, පාඨමාලා විෂය නිර්දේශවල සහ රාජ්‍ය ප්‍රතිපත්ති කතිකාවේ සම්පූර්ණයෙන්ම නොමැති නම්, පාහේ නොමැත. 2000 දී ආදිවාසී ගැටළු පිළිබඳ එක්සත් ජාතීන්ගේ ස්ථිර සංසදය පිහිටුවීමත් සමඟ - ආදිවාසී ගැටළු පිළිබඳව දැනුවත් කිරීම සහ සාකච්ඡා කිරීම සඳහා එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානය විසින් නියම කරන ලද ජාත්‍යන්තර ආයතනයක් - සහ එක්සත් ජාතීන් විසින් සම්මත කරන ලද ආදිවාසී ජනතාවගේ අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ එක්සත් ජාතීන්ගේ ප්‍රකාශය 2007 දී ජාතීන්ගේ මහා සභාව සහ සාමාජික රටවල් විසින් අනුමත කරන ලද අතර, ගැටුම් නිරාකරණයේ සම්ප්‍රදායික පද්ධති සහ ක්‍රියාවලීන් පිළිබඳව ජාත්‍යන්තර මට්ටමින් සැලකිය යුතු සාකච්ඡාවක් පවත්වා නොමැති අතර සම්ප්‍රදායික පාලකයින් සහ ස්වදේශික නායකයින් වැළැක්වීම, කළමනාකරණය, අවම කිරීම, මැදිහත්වීම හෝ ගැටුම් නිරාකරණය කිරීම සහ බිම් මට්ටමේ සහ ජාතික මට්ටමින් සාමයේ සංස්කෘතියක් ප්‍රවර්ධනය කිරීම. ලෝක ඉතිහාසයේ මෙම තීරණාත්මක අවස්ථාවේදී සාම්ප්‍රදායික පද්ධති සහ ගැටුම් නිරාකරණය කිරීමේ ක්‍රියාවලීන් පිළිබඳ පර්යේෂණ සහ ජාත්‍යන්තර සාකච්ඡාවක් ඉතා අවශ්‍ය බව වාර්ගික-ආගමික මැදිහත්වීම් සඳහා වූ ජාත්‍යන්තර මධ්‍යස්ථානය විශ්වාස කරයි. සාම්ප්‍රදායික පාලකයින් සහ ආදිවාසී නායකයින් බිම් මට්ටමේ සාමයේ භාරකරුවන් වන අතර, ජාත්‍යන්තර ප්‍රජාව දිගු කලක් තිස්සේ ගැටුම් නිරාකරණය සහ සාමය ගොඩනැගීම යන ක්ෂේත්‍රවල ඔවුන් සහ ඔවුන්ගේ දැනුම් සම්භාරය සහ ප්‍රඥාව නොසලකා හැර ඇත. ජාත්‍යන්තර සාමය සහ ආරක්‍ෂාව පිළිබඳ සාකච්ඡාවට අප සාම්ප්‍රදායික පාලකයන් සහ ස්වදේශික නායකයින් ඇතුළත් කර ගැනීමට කාලය එළඹ ඇත. එක්ව, ගැටුම් නිරාකරණය, සාමය ඇති කිරීම සහ සාමය ගොඩනැගීම පිළිබඳ අපගේ සමාජවල සමස්ත දැනුම එක් කිරීමට අපි කටයුතු කරමින් සිටිමු.

සම්පූර්ණ පත්‍රිකාව කියවන්න හෝ බාගන්න:

Ugorji, බැසිල් (Ed.) (2019). සාම්ප්‍රදායික පද්ධති සහ ගැටුම් නිරාකරණයේ පිළිවෙත්

Journal of Living Together , 6 (1), 2019, ISSN: 2373-6615 (මුද්‍රණය); 2373-6631 (මාර්ගගත).

@ලිපිය{Ugorji2019
මාතෘකාව = {සම්ප්‍රදායික පද්ධති සහ ගැටුම් නිරාකරණයේ පිළිවෙත්}
සංස්කාරක = {බැසිල් උගෝර්ජි}
Url = {https://icermediation.org/traditional-systems-and-practices-of-conflict-resolution/}
ISSN = {2373-6615 (මුද්‍රණය); 2373-6631 (මාර්ගගතව)}
වසර = {2019}
දිනය = {2019-12-18}
ගැටලුවේ මාතෘකාව = {සාම්ප්‍රදායික පද්ධති සහ ගැටුම් නිරාකරණයේ පිළිවෙත්}
ජර්නලය = {එකට ජීවත්වීමේ සඟරාව}
පරිමාව = {6}
අංකය = {1}
ප්‍රකාශක = {වාර්ගික-ආගමික මැදිහත්වීම් සඳහා වූ ජාත්‍යන්තර මධ්‍යස්ථානය}
ලිපිනය = {Mount Vernon, New York}
සංස්කරණය = {2019}.

බෙදාගන්න

සබැඳි පුවත්

ඉග්බෝලන්තයේ ආගම්: විවිධාංගීකරණය, අදාළත්වය සහ අයිති

ආගම යනු ලෝකයේ ඕනෑම තැනක මනුෂ්‍යත්වයට ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි බලපෑම් ඇති සමාජ ආර්ථික සංසිද්ධියකි. පූජනීය යැයි පෙනෙන පරිදි, ආගම ඕනෑම ආදිවාසී ජනගහණයක පැවැත්ම පිළිබඳ අවබෝධය සඳහා වැදගත් පමණක් නොව අන්තර් වාර්ගික සහ සංවර්ධන සන්දර්භයන් තුළ ප්‍රතිපත්තිමය අදාළත්වයක් ද ඇත. ආගමේ සංසිද්ධියෙහි විවිධ ප්‍රකාශනයන් සහ නාමකරණයන් පිළිබඳ ඓතිහාසික හා ජනවාර්ගික සාක්ෂි බහුලව තිබේ. නයිජර් ගඟ දෙපස දකුණු නයිජීරියාවේ ඉග්බෝ ජාතිය අප්‍රිකාවේ විශාලතම කළු ව්‍යවසායක සංස්කෘතික කණ්ඩායම් වලින් එකකි, එහි සාම්ප්‍රදායික දේශසීමා තුළ තිරසාර සංවර්ධනය සහ අන්තර් වාර්ගික අන්තර්ක්‍රියා ඇඟවුම් කරන නොවරදින ආගමික උද්යෝගය ඇත. නමුත් ඉග්බෝලන්තයේ ආගමික භූ දර්ශනය නිරන්තරයෙන් වෙනස් වේ. 1840 වන තෙක්, ඉග්බෝහි ප්‍රමුඛ ආගම (ය) ස්වදේශික හෝ සම්ප්‍රදායික විය. දශක දෙකකටත් අඩු කාලයකට පසු, ප්‍රදේශයේ ක්‍රිස්තියානි මිෂනාරි ක්‍රියාකාරකම් ආරම්භ වූ විට, ප්‍රදේශයේ දේශීය ආගමික භූ දර්ශනය ප්‍රතිනිර්මාණය කරන නව බලවේගයක් මුදා හරින ලදී. ක්‍රිස්තියානි ධර්මය පසුකාලීන ආධිපත්‍යය වාමන දක්වා වර්ධනය විය. ඉග්බෝලන්තයේ ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ ශත සංවත්සරයට පෙර, ස්වදේශික ඉග්බෝ ආගම් සහ ක්‍රිස්තියානි ධර්මයට එරෙහිව තරඟ කිරීමට ඉස්ලාම් සහ අනෙකුත් අඩු අධිපතිවාදී ඇදහිලි මතු විය. මෙම ලිපිය ආගමික විවිධාංගීකරණය සහ ඉග්බෝලන්තයේ සාමකාමී සංවර්ධනය සඳහා එහි ක්‍රියාකාරී අදාළත්වය නිරීක්ෂණය කරයි. එය ප්‍රකාශිත කෘති, සම්මුඛ සාකච්ඡා සහ කෞතුක වස්තු වලින් එහි දත්ත ලබා ගනී. එය තර්ක කරන්නේ නව ආගම් මතුවන විට, Igbo ආගමික භූ දර්ශනය Igbo හි පැවැත්ම සඳහා පවතින සහ නැගී එන ආගම් අතර ඇතුළත් කිරීම හෝ සුවිශේෂත්වය සඳහා විවිධාංගීකරණය සහ/හෝ අනුවර්තනය වීම දිගටම කරගෙන යනු ඇති බවයි.

බෙදාගන්න

සන්නිවේදනය, සංස්කෘතිය, ආයතනික ආකෘතිය සහ විලාසය: වෝල්මාර්ට් පිළිබඳ සිද්ධි අධ්‍යයනයක්

සාරාංශය මෙම ලිපියේ පරමාර්ථය වන්නේ ආයතනික සංස්කෘතිය - පදනම් උපකල්පන, හවුල් වටිනාකම් සහ විශ්වාස පද්ධතිය - ගවේෂණය සහ පැහැදිලි කිරීමයි.

බෙදාගන්න

ක්‍රියාවෙහි සංකීර්ණත්වය: බුරුමයේ සහ නිව්යෝර්ක්හි අන්තර් ආගමික සංවාදය සහ සාමය ඇති කිරීම

හැඳින්වීම ගැටුම් නිරාකරණ ප්‍රජාවට ඇදහිල්ල අතර සහ ඇතුළත ගැටුම් ඇති කිරීමට අභිසාරී වන බොහෝ සාධකවල අන්තර් ක්‍රියාකාරිත්වය අවබෝධ කර ගැනීම ඉතා වැදගත් වේ.

බෙදාගන්න

මැලේසියාවේ ඉස්ලාම් සහ වාර්ගික ජාතිකවාදයට හැරවීම

මෙම ලිපිය මැලේසියාවේ වාර්ගික මැලේ ජාතිකවාදයේ සහ ආධිපත්‍යයේ නැගීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන විශාල පර්යේෂණ ව්‍යාපෘතියක කොටසකි. වාර්ගික මැලේ ජාතිකවාදයේ නැගීම විවිධ සාධකවලට ආරෝපණය කළ හැකි වුවද, මෙම ලිපිය විශේෂයෙන් අවධානය යොමු කරන්නේ මැලේසියාවේ ඉස්ලාමීය පරිවර්තන නීතිය සහ එය වාර්ගික මැලේ ආධිපත්‍යය පිළිබඳ හැඟීම ශක්තිමත් කර තිබේද නැද්ද යන්නයි. මැලේසියාව යනු 1957 දී බ්‍රිතාන්‍යයන්ගෙන් නිදහස ලැබූ බහු වාර්ගික සහ බහු ආගමික රටකි. විශාලතම ජනවාර්ගික කණ්ඩායම වන මැලේවරුන් සෑම විටම ඉස්ලාම් ආගම ඔවුන්ගේ අනන්‍යතාවයේ කොටසක් සහ කොටසක් ලෙස සලකනු ලබන අතර එය බ්‍රිතාන්‍ය යටත් විජිත පාලන සමයේදී රට තුළට ගෙන එන ලද අනෙකුත් ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් වලින් ඔවුන් වෙන් කරයි. ඉස්ලාමය නිල ආගම වන අතර, මැලේ නොවන මැලේසියානුවන්, එනම් ජනවාර්ගික චීන සහ ඉන්දියානුවන්ට අනෙකුත් ආගම් සාමකාමීව ඇදහීමට ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව ඉඩ දෙයි. කෙසේ වෙතත්, මැලේසියාවේ මුස්ලිම් විවාහ පාලනය කරන ඉස්ලාමීය නීතිය මුස්ලිම් නොවන අය මුස්ලිම්වරුන් සමඟ විවාහ වීමට කැමති නම් ඉස්ලාම් ආගමට හැරවිය යුතුය. මෙම ලිපියෙන් මම තර්ක කරන්නේ මැලේසියාවේ වාර්ගික මැලේ ජාතිකවාදයේ හැඟීම් ශක්තිමත් කිරීම සඳහා ඉස්ලාමීය පරිවර්තන නීතිය මෙවලමක් ලෙස භාවිතා කර ඇති බවයි. මැලේ නොවන අය සමඟ විවාහ වී සිටින මැලේ මුස්ලිම්වරුන් සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡා මත පදනම්ව මූලික දත්ත රැස් කරන ලදී. ප්‍රතිඵල පෙන්වා දී ඇත්තේ මැලේ සම්මුඛ පරීක්‍ෂකයින්ගෙන් බහුතරයක් ඉස්ලාම් ආගමට හැරවීම ඉස්ලාමීය ආගමට සහ රාජ්‍ය නීතියට අනුව අත්‍යවශ්‍ය දෙයක් ලෙස සලකන බවයි. ඊට අමතරව, මැලේ නොවන අය ඉස්ලාම් ආගමට හැරවීමට විරුද්ධ වීමට හේතුවක් ඔවුන් නොදකින අතර, විවාහ වූ පසු, දරුවන් ස්වයංක්‍රීයව මැලේ ජාතිකයන් ලෙස ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවට අනුව සලකනු ලබන අතර එය තත්ත්‍වය සහ වරප්‍රසාද ද ඇත. ඉස්ලාම් ආගමට හැරුණු මැලේ නොවන අයගේ අදහස් වෙනත් විද්වතුන් විසින් පවත්වන ලද ද්විතීයික සම්මුඛ සාකච්ඡා මත පදනම් විය. මුස්ලිම්වරයෙකු වීම මැලේ ජාතිකයෙකු වීම සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති බැවින්, ආගමට හැරුණු බොහෝ මැලේ නොවන අයට ඔවුන්ගේ ආගමික සහ වාර්ගික අනන්‍යතාවය පිළිබඳ හැඟීම අහිමි වී ඇති අතර වාර්ගික මැලේ සංස්කෘතිය වැලඳ ගැනීමට පීඩනයක් ඇති වේ. පරිවර්තන නීතිය වෙනස් කිරීම අපහසු විය හැකි අතර, පාසල්වල සහ රාජ්‍ය අංශයන්හි විවෘත අන්තර් ආගමික සංවාද මෙම ගැටලුව විසඳීමේ පළමු පියවර විය හැකිය.

බෙදාගන්න