Prípad etnicko-náboženskej identity

Čo sa stalo? Historické pozadie konfliktu

Prípadom etnicko-náboženskej identity je konflikt medzi hlavou mesta a kňazom pravoslávnej cirkvi. Jamal je uznávaný moslim, etnický Oromo a hlava malého mesta v regióne Oromia v západnej Etiópii. Daniel je pravoslávny kresťan, etnický Amhara a uznávaný kňaz Etiópskej pravoslávnej cirkvi v tom istom meste.

Od svojho nástupu do funkcie v roku 2016 je Jamal známy svojou snahou o rozvoj mesta. Spolupracoval s mnohými ľuďmi v spoločnosti, aby získal peniaze a postavil strednú školu, ktorú mesto predtým nemalo. Bol uznávaný za to, čo urobil v sektore zdravotníctva a služieb. Mnoho podnikateľov a podnikateľiek ho chváli za uľahčenie mikrofinančných služieb a dotácií pre malých podnikateľov v meste. Hoci je považovaný za zástancu zmien, niektorí ho kritizujú za to, že uprednostňuje členov svojej skupiny – etnických Oromov a moslimov – v rôznych administratívnych, sociálnych a obchodných projektoch.

Daniel slúži Etiópskej pravoslávnej cirkvi približne tridsať rokov. Keďže sa v meste narodil, je známy svojou vášňou, neúnavnou službou a bezpodmienečnou láskou ku kresťanstvu a cirkvi. Po tom, čo sa v roku 2005 stal kňazom, zasvätil svoj život službe svojej cirkvi a zároveň povzbudzoval mladých pravoslávnych kresťanov, aby pracovali pre ich cirkev. Najobľúbenejším kňazom mladej generácie. Ďalej je známy svojím bojom za pozemkové práva cirkvi. Dokonca otvoril súdny spor, v ktorom žiadal vládu o vrátenie pozemkov vo vlastníctve cirkvi, ktoré boli skonfiškované minulým vojenským režimom.

Tieto dve známe osoby boli zapletené do konfliktu kvôli plánu Jamalovej administratívy postaviť obchodné centrum na mieste, ktoré podľa kňaza a väčšiny pravoslávnych kresťanov historicky patrí pravoslávnej cirkvi a je známe miestom na slávnosť Zjavenia Pána. Jamal nariadil tímu svojej administratívy, aby označil oblasť a stavebným agentom, aby začali s výstavbou obchodného centra. Kňaz Daniel vyzval spoluobčanov pravoslávnych kresťanov, aby v mene rozvoja chránili svoju zem a bránili sa útokom na ich náboženstvo. Po výzve kňaza skupina mladých pravoslávnych kresťanov odstránila tabule a oznámila, že výstavba centra by sa mala zastaviť. Protestovali pred úradom hlavy mesta a demonštrácia sa zmenila na násilie. Kvôli násilnému konfliktu, ktorý vypukol medzi demonštrantmi a políciou, boli zabití dvaja mladí pravoslávni kresťania. Federálna vláda nariadila, aby sa plán výstavby okamžite zastavil, a zavolala Jamala aj kňaza Daniela do hlavného mesta na ďalšie rokovania.

Príbehy toho druhého – ako každý človek chápe situáciu a prečo

Jamalov príbeh – Kňaz Daniel a jeho mladí nasledovníci sú prekážkami rozvoja

pozície:

Kňaz Daniel by mal prestať brániť v rozvoji mesta. Mal by prestať nabádať mladých ortodoxných kresťanov k násilným aktivitám v mene náboženskej slobody a práva. Mal by akceptovať rozhodnutie administratívy a spolupracovať na výstavbe centra. 

záujmy:

Development: Ako hlava mesta mám zodpovednosť za rozvoj mesta. Nemáme jediné organizované obchodné centrum pre správne fungovanie rôznych obchodných aktivít. Náš trh je veľmi tradičný, neorganizovaný a nevhodný pre expanziu podnikania. Naše susedné mestá majú veľké obchodné oblasti, kde kupujúci a predávajúci ľahko interagujú. Strácame potenciálnych podnikateľov a ženy, keďže sa sťahujú do veľkých centier v susedných mestách. Naši ľudia sú pri nakupovaní nútení závisieť od iných miest. Vybudovanie organizovaného obchodného centra prispeje k rastu nášho mesta prilákaním podnikateľov a podnikateľov. 

Pracovné príležitosti: Výstavba biznis centra pomôže nielen majiteľom firiem, ale vytvorí aj pracovné príležitosti pre našich ľudí. Plánom je vybudovať veľké obchodné centrum, ktoré vytvorí pracovné príležitosti pre stovky mužov a žien. Pomôže to našej mladej generácii. Toto je pre nás všetkých, nie pre konkrétnu skupinu ľudí. Naším cieľom je rozvíjať naše mesto; neútočiť na náboženstvo.

Použitie dostupných zdrojov: Vybraný pozemok nie je vo vlastníctve žiadnej inštitúcie. Je to majetok vlády. Len využívame dostupné zdroje. Vybrali sme si oblasť, pretože je to veľmi výhodné miesto na podnikanie. Nemá to nič spoločné s náboženským útokom. Nezameriavame sa na žiadne náboženstvo; len sa snažíme rozvíjať naše mesto tým, čo máme. Tvrdenie, že miesto patrí cirkvi, nie je podložené žiadnym právnym dôkazom. Cirkev nikdy nevlastnila konkrétny pozemok; nemajú na to doklad. Áno, toto miesto využívajú na oslavu Zjavenia Pána. Takéto náboženské aktivity praktizovali na pôde vlastnenej vládou. Moja administratíva ani predchádzajúce správy nechránili tento vládny majetok, pretože sme nemali žiadny plán na využitie špecifikovanej pôdy. Teraz sme vypracovali plán vybudovať obchodné centrum na vládnom pozemku. Svoje zjavenie môžu sláviť v ľubovoľných voľných priestoroch a pri úprave tohto miesta sme pripravení spolupracovať s cirkvou.

Príbeh kňaza Daniela – Jamalovým cieľom je zbaviť moc cirkvi, nie rozvíjať mesto.

pozície:

Plán nie je v prospech mesta, ako opakovane uviedol Jamal. Je to zámerne navrhnutý útok na našu cirkev a identitu. Ako zodpovedný kňaz neprijmem žiadny útok na moju cirkev. Nikdy nedovolím žiadnu stavbu; radšej by som radšej zomrel v boji za svoju cirkev. Neprestanem volať veriacich, aby chránili svoju cirkev, svoju identitu a svoj majetok. Nie je to jednoduchá záležitosť, v ktorej môžem robiť kompromisy. Je to dosť vážny útok na zničenie historického práva cirkvi.

záujmy:

Historické práva: Na tomto mieste oslavujeme Zjavenie Pána po stáročia. Naši predkovia požehnali túto oblasť na Zjavenie Pána. Modlili sa za požehnanie vody, vyčistenie miesta a ochranu pred akýmikoľvek útokmi. Teraz je našou zodpovednosťou chrániť náš kostol a majetok. Máme na to miesto historické právo. Vieme, že Jamal hovorí, že nemáme právny dokument, ale tisíce ľudí, ktorí každoročne oslavujú Zjavenie Pána na tomto mieste, sú našimi zákonnými svedkami. Táto zem je naša zem! Na tomto mieste nepovolíme žiadnu stavbu. Naším záujmom je zachovať naše historické právo.

Náboženská a etnická zaujatosť: Vieme, že Jamal je nápomocný moslimom, ale nie nám kresťanom. Určite vieme, že Jamal považoval Etiópsku pravoslávnu cirkev za cirkev, ktorá slúži najmä etnickej skupine Amhara. Je to Oromo pracujúci pre Oromov a verí, že cirkev mu nemá čo ponúknuť. Väčšina Oromov v tejto oblasti nie sú ortodoxní kresťania; sú buď protestanti, alebo moslimovia a verí, že môže ľahko mobilizovať ostatných proti nám. My pravoslávni kresťania sme v tomto meste v menšine a náš počet sa každým rokom znižuje v dôsledku nútenej migrácie do iných častí krajiny. Vieme, že nás nútia opustiť miesto v mene rozvoja. Neopustíme; radšej tu zomrieme. Čo do počtu by sme mohli byť považovaní za menšinu, ale s požehnaním nášho Boha sme väčšina. Naším hlavným záujmom je rovnaké zaobchádzanie a boj proti náboženským a etnickým predsudkom. Prosíme Jamala, aby nám nechal náš pozemok. Vieme, že pomohol moslimom postaviť ich mešitu. Dal im pozemok na stavbu ich mešity, ale tu sa snaží zobrať našu pôdu. Nikdy s nami nekonzultoval plán. Považujeme to za vážnu nenávisť voči nášmu náboženstvu a existencii. Nikdy sa nevzdáme; naša nádej je v Bohu.