Skúmanie vzťahu medzi hrubým domácim produktom (HDP) a počtom obetí v dôsledku etnicko-náboženských konfliktov v Nigérii

Etnické a etnicko-náboženské konflikty v Nigérii

Náboženské konflikty, ktorým Nigéria čelí od roku 1960, zostávajú mimo kontroly, keďže počet obetí nevinných ľudí rastie. Krajina má zvýšenú neistotu, extrémnu chudobu a vysokú mieru nezamestnanosti; teda krajina je ďaleko od dosiahnutia ekonomickej prosperity (Gamba, 2019). Etno-náboženské konflikty majú veľkú cenu pre ekonomiku Nigérie, pretože prispievajú k fluktuácii, dezintegrácii a rozptylu ekonomiky (Çancı & Odukoya, 2016).

Etnická identita je najvplyvnejším zdrojom identity v Nigérii a hlavné etnické skupiny sú Igbovia žijúci v juhovýchodnej oblasti, Yorubovia na juhozápade a Hausa-Fulani na severe. Rozloženie mnohých etnických skupín má vplyv na rozhodovanie vlády, keďže etnická politika zohráva významnú úlohu v ekonomickom rozvoji krajiny (Gamba, 2019). Náboženské skupiny však spôsobujú viac problémov ako etnické skupiny. Dve hlavné náboženstvá sú islam na severe a kresťanstvo na juhu. Genyi (2017) zdôraznil, že „ústrednosť etnických a náboženských identít v politike a národnom diskurze v Nigérii zostala viditeľná v každej etape histórie krajiny“ (s. 137). Napríklad militanti na severe chcú zaviesť islamskú teokraciu, ktorá praktizuje radikálny výklad islamu. Transformácia poľnohospodárstva a reštrukturalizácia správy vecí verejných teda môžu zahŕňať prísľub napredovania medzietnických a medzináboženských vzťahov (Genyi, 2017).

Vzťahy medzi etnicko-náboženskými konfliktmi a hospodárskym rastom v Nigérii

John Smith Will zaviedol koncept „centrického množného čísla“ na pochopenie etnicko-náboženskej krízy (Taras & Ganguly, 2016). Tento koncept bol prijatý v 17. storočí a JS Furnivall, britský ekonóm, ho ďalej rozvinul (Taras & Ganguly, 2016). Tento prístup dnes vysvetľuje, že spoločnosť rozdelená na blízkosť sa vyznačuje voľnou hospodárskou súťažou a prejavuje nedostatok vzájomných vzťahov. V tomto prípade vždy jedno náboženstvo alebo etnická skupina šíri strach z nadvlády. Existujú rôzne názory na vzťah medzi ekonomickým rastom a etnicko-náboženskými konfliktmi. V Nigérii je komplikované identifikovať akúkoľvek etnickú krízu, ktorá sa neskončila náboženským konfliktom. Etnická a náboženská bigotnosť vedie k nacionalizmu, kde členovia každej náboženskej skupiny túžia po autorite nad politickým orgánom (Genyi, 2017). Jednou z príčin náboženských konfliktov v Nigérii je náboženská neznášanlivosť (Ugorji, 2017). Niektorí moslimovia neuznávajú legitimitu kresťanstva a niektorí kresťania neuznávajú islam ako legitímne náboženstvo, čo má za následok neustále vydieranie každej náboženskej skupiny (Salawu, 2010).

Nezamestnanosť, násilie a nespravodlivosť vznikajú v dôsledku rastúcej neistoty v dôsledku etnicko-náboženských konfliktov (Alegbeleye, 2014). Napríklad, zatiaľ čo sa globálne bohatstvo zvyšuje, zvyšuje sa aj miera konfliktov v spoločnostiach. Takmer 18.5 milióna ľudí zomrelo v rokoch 1960 až 1995 v dôsledku etnicko-náboženských konfliktov v rozvojových krajinách Afriky a Ázie (Iyoboyi, 2014). Pokiaľ ide o Nigériu, tieto náboženské konflikty poškodzujú ekonomický a sociálny rozvoj národa. Trvalé nepriateľstvo medzi moslimami a kresťanmi znížilo produktivitu národa a bránilo národnej integrácii (Nwaomah, 2011). Sociálno-ekonomické problémy v krajine vyvolali vážne konflikty medzi moslimami a kresťanmi, ktoré zasahujú do všetkých odvetví hospodárstva; to znamená, že sociálno-ekonomické problémy sú hlavnou príčinou náboženských konfliktov (Nwaomah, 2011). 

Etno-náboženské konflikty v Nigérii blokujú ekonomické investície v krajine a patria medzi hlavné príčiny hospodárskej krízy (Nwaomah, 2011). Tieto konflikty ovplyvňujú nigérijskú ekonomiku vytváraním neistoty, vzájomnej nedôvery a diskriminácie. Náboženské konflikty minimalizujú možnosť interných a externých investícií (Lenshie, 2020). Neistoty zvyšujú politickú nestabilitu a neistotu, ktorá odrádza od zahraničných investícií; tým sa národ zbavuje ekonomického rozvoja. Vplyv náboženských kríz sa šíri po celej krajine a narúša sociálny zmier (Ugorji, 2017).

Etno-náboženské konflikty, chudoba a sociálno-ekonomický rozvoj

Nigérijská ekonomika je väčšinou závislá od ťažby ropy a plynu. Deväťdesiat percent exportných príjmov Nigérie pochádza z obchodu s ropou. Nigéria zažila ekonomický boom po občianskej vojne, ktorá vyriešila etnicko-náboženské konflikty znížením úrovne chudoby v krajine (Lenshie, 2020). Chudoba je v Nigérii multidimenzionálna, keď sa ľudia zapájali do etnicko-náboženských konfliktov, aby si získali živobytie (Nnabuihe & Onwuzuruigbo, 2019). Nezamestnanosť v krajine rastie a nárast ekonomického rozvoja by mohol pomôcť minimalizovať chudobu. Prílev ďalších peňazí by mohol dať občanom šancu pokojne žiť vo svojej komunite (Iyoboyi, 2014). To tiež pomôže pri budovaní škôl a nemocníc, ktoré potenciálne odklonia militantnú mládež smerom k sociálnemu rozvoju (Olusakin, 2006).

V každom regióne Nigérie existuje konflikt iného charakteru. Región Delta čelí konfliktom v rámci svojich etnických skupín o kontrolu zdrojov (Amiara et al., 2020). Tieto konflikty ohrozujú regionálnu stabilitu a majú nesmierne negatívny vplyv na mládež žijúcu v tejto oblasti. V severnom regióne dochádza k etnicko-náboženským konfliktom a rôznym sporom o jednotlivé pozemkové práva (Nnabuihe & Onwuzuruigbo, 2019). V južnej časti regiónu ľudia čelia viacerým úrovniam segregácie v dôsledku politickej dominancie niekoľkých skupín (Amiara et al., 2020). Preto chudoba a moc prispievajú ku konfliktom v týchto oblastiach a ekonomický rozvoj by mohol tieto konflikty minimalizovať.

Sociálne a náboženské konflikty v Nigérii sú tiež dôsledkom nezamestnanosti a chudoby, ktoré majú silné prepojenie a prispievajú k etnicko-náboženským konfliktom (Salawu, 2010). Miera chudoby je na severe vysoká v dôsledku náboženských a sociálnych konfliktov (Ugorji, 2017; Genyi, 2017). Okrem toho majú vidiecke oblasti viac etnicko-náboženských povstaní a chudoby, čo vedie k sťahovaniu podnikov do iných afrických krajín (Etim et al., 2020). To negatívne ovplyvňuje tvorbu pracovných miest v krajine.

Etno-náboženské konflikty majú negatívne dôsledky na ekonomický rozvoj Nigérie, čo robí krajinu menej atraktívnou pre investície. Napriek tomu, že má obrovské zásoby prírodných zdrojov, krajina ekonomicky zaostáva v dôsledku svojich vnútorných porúch (Abdulkadir, 2011). Ekonomické náklady na konflikty v Nigérii sú obrovské v dôsledku dlhej histórie etnicko-náboženských konfliktov. Medzi významnými kmeňmi došlo k poklesu trendov medzietnického obchodu a tento obchod je primárnym zdrojom obživy pre značný počet ľudí (Amiara et al., 2020). Severná časť Nigérie je popredným dodávateľom oviec, cibule, fazule a paradajok do južnej časti krajiny. V dôsledku etnicko-náboženských konfliktov sa však preprava tohto tovaru znížila. Farmári na severe tiež čelia fámam o tom, že otrávili tovar, ktorý sa predáva južanom. Všetky tieto scenáre narúšajú pokojný obchod medzi oboma regiónmi (Odoh et al., 2014).

V Nigérii je sloboda náboženského vyznania, čo znamená, že neexistuje jedno dominantné náboženstvo. Mať kresťanský alebo islamský štát teda nie je náboženská sloboda, pretože vnucuje špecifické náboženstvo. Oddelenie štátu a náboženstva je nevyhnutné na minimalizáciu vnútorných náboženských konfliktov (Odoh et al., 2014). Vzhľadom na veľkú koncentráciu moslimov a kresťanov v rôznych oblastiach krajiny však náboženská sloboda nestačí na zabezpečenie mieru (Etim et al., 2020).

Nigéria má bohaté prírodné a ľudské zdroje a v krajine žije až 400 etnických skupín (Salawu, 2010). Napriek tomu krajina čelí obrovskej miere chudoby v dôsledku vnútorných etnicko-náboženských konfliktov. Tieto konflikty ovplyvňujú osobný život jednotlivcov a znižujú nigérijskú ekonomickú produktivitu. Etno-náboženské konflikty ovplyvňujú každý sektor ekonomiky, čo znemožňuje Nigérii ekonomický rozvoj bez kontroly sociálnych a náboženských konfliktov (Nwaomah, 2011). Napríklad sociálne a náboženské vzbury ovplyvnili aj cestovný ruch v krajine. V súčasnosti je počet turistov, ktorí navštívia Nigériu, výrazne nízky v porovnaní s inými krajinami v regióne (Achimugu et al., 2020). Tieto krízy frustrovali mladých ľudí a zapojili ich do násilia. Miera nezamestnanosti mladých ľudí sa zvyšuje s nárastom etnicko-náboženských konfliktov v Nigérii (Odoh et al., 2014).

Výskumníci zistili, že vďaka ľudskému kapitálu, ktorý predĺžil tempo rozvoja, je znížená šanca pre krajiny rýchlo sa zotaviť z ekonomického útlmu (Audu et al., 2020). Zvýšenie hodnoty majetku by však mohlo prispieť nielen k blahobytu ľudí v Nigérii, ale aj minimalizovať vzájomné konflikty. Uskutočnenie pozitívnych zmien v ekonomickom rozvoji môže výrazne znížiť spory o peniaze, pôdu a zdroje (Achimugu et al., 2020).