Inaugurácia Svetového fóra starších

Inaugurácia Svetového fóra starších

Jedným z výsledkov 5. výročnej medzinárodnej konferencie ICERM je vytvorenie a inaugurácia Svetového fóra starších, medzinárodného fóra pre tradičných vládcov a domorodých vodcov.

Tradiční vládcovia a domorodí vodcovia prítomní na 5th Výročná medzinárodná konferencia o riešení etnických a náboženských konfliktov a budovaní mieru ktorá sa konala na Queens College, City University of New York, od 30. októbra do 1. novembra 2018, sa jednomyseľne dohodli na vytvorení Svetového fóra starších s cieľom zosúladiť úsilie tradičných vládcov a domorodých vodcov z krajín z celého sveta s cieľom podporovať globálny mier a bezpečnosť.

Nižšie je uvedené komuniké vydané členmi Svetového fóra starších, ktorí sa zúčastnili našej konferencie.

Záväzok Svetového fóra starších

  • S vedomím, že tradiční vládcovia a domorodí vodcovia sú strážcami mieru na základnej úrovni;
  • Vzhľadom na to, že tradiční vládcovia a domorodí vodcovia boli historicky marginalizovaní z účasti na medzinárodných diskusiách o mieri a bezpečnosti;
  • My, tradiční vládcovia a domorodí vodcovia prítomní na 5th Výročná medzinárodná konferencia o riešení etnických a náboženských konfliktov a budovaní mieru ktoré sa konali na Queens College, City University of New York, od 30. októbra do 1. novembra 2018, sa jednomyseľne dohodli na vytvorení Svetového fóra starších s cieľom zosúladiť úsilie tradičných vládcov a domorodých vodcov z krajín po celom svete s cieľom podporiť globálny mier a bezpečnosť;
  • Ako orgán Medzinárodného centra pre etnicko-náboženskú mediáciu bude Svetové fórum starších synergicky pôsobiť v našom úsilí upriamiť pozornosť na trápenie domorodých obyvateľov na celom svete a pomôže posilniť našu schopnosť riešiť konflikty;
  • V tento deň, 1. novembra 2018, týmto sľubujeme našu podporu za týmto účelom a potvrdzujeme, že Jeho kráľovské Veličenstvo kráľ Bubaraye Dakolo, Agada IV, Ibenanaowei z Ekpetiama Kingdom, Bayelsa State of Nigéria, bol jednomyseľne zvolený, aby slúžil ako dočasný Predseda Svetového fóra starších.
Jeho kráľovské veličenstvo kráľ Bubaraye Dakolo dočasný predseda Svetového fóra starších
zdieľam

súvisiace články

COVID-19, Evanjelium prosperity z roku 2020 a viera v prorocké cirkvi v Nigérii: Premiestnenie perspektív

Pandémia koronavírusu bola pustošivý búrkový mrak so strieborným okrajom. Svet to prekvapilo a zanechalo po sebe zmiešané akcie a reakcie. COVID-19 v Nigérii vošiel do histórie ako kríza verejného zdravia, ktorá spustila náboženskú renesanciu. Nigérijským systémom zdravotnej starostlivosti a prorockými cirkvami to otriaslo až do základov. Tento dokument problematizuje zlyhanie proroctva o prosperite do roku 2019 z decembra 2020. Pomocou metódy historického výskumu potvrdzuje primárne a sekundárne údaje, aby demonštroval vplyv neúspešného evanjelia o prosperite roku 2020 na sociálne interakcie a vieru v prorocké cirkvi. Zistilo sa, že zo všetkých organizovaných náboženstiev pôsobiacich v Nigérii sú prorocké cirkvi najatraktívnejšie. Pred COVID-19 stáli vysoko ako uznávané liečebné centrá, veštci a lámači zlého jarma. A viera v silu ich proroctiev bola silná a neotrasiteľná. 31. decembra 2019 sa zarytí aj nepravidelní kresťania stretli s prorokmi a pastormi, aby získali novoročné prorocké posolstvá. Modlili sa do roku 2020, vrhli a odvracali všetky domnelé sily zla nasadené na brzdenie ich prosperity. Zasievali semená obetovaním a desiatkami, aby podporili svoje presvedčenie. Výsledkom bolo, že počas pandémie niektorí zarytí veriaci v prorockých cirkvách prešli prorockým klamom, že pokrytie Ježišovou krvou buduje imunitu a očkovanie proti COVID-19. Vo vysoko prorockom prostredí sa niektorí Nigérijčania čudujú: ako to, že žiadny prorok nevidel príchod COVID-19? Prečo nedokázali vyliečiť žiadneho pacienta s COVID-19? Tieto myšlienky premiestňujú vieru v prorocké cirkvi v Nigérii.

zdieľam

Náboženstvá v Igbolande: diverzifikácia, význam a spolupatričnosť

Náboženstvo je jedným zo sociálno-ekonomických fenoménov s nepopierateľnými dopadmi na ľudstvo kdekoľvek na svete. Akokoľvek sa zdá posvätné, náboženstvo nie je dôležité len pre pochopenie existencie akéhokoľvek pôvodného obyvateľstva, ale má aj politický význam v medzietnických a rozvojových kontextoch. Historických a etnografických dôkazov o rôznych prejavoch a nomenklatúrach fenoménu náboženstva je veľa. Národ Igbo v južnej Nigérii na oboch stranách rieky Niger je jednou z najväčších čiernych podnikateľských kultúrnych skupín v Afrike s nezameniteľným náboženským zápalom, ktorý implikuje trvalo udržateľný rozvoj a medzietnické interakcie v rámci jej tradičných hraníc. Ale náboženská krajina Igbolandu sa neustále mení. Až do roku 1840 bolo dominantné náboženstvo (náboženstvá) Igbov pôvodné alebo tradičné. O necelé dve desaťročia neskôr, keď sa v oblasti začala kresťanská misijná činnosť, sa uvoľnila nová sila, ktorá nakoniec zmenila pôvodnú náboženskú krajinu tejto oblasti. Kresťanstvo prerástlo do trpaslíka nad dominanciou toho druhého. Pred stým výročím kresťanstva v Igbolande vznikol islam a iné menej hegemónne náboženstvá, aby konkurovali domorodým náboženstvám Igbo a kresťanstvu. Tento dokument sleduje náboženskú diverzifikáciu a jej funkčný význam pre harmonický rozvoj v Igbolande. Údaje čerpá z publikovaných prác, rozhovorov a artefaktov. Tvrdí, že ako sa objavia nové náboženstvá, náboženská krajina Igbov sa bude naďalej diverzifikovať a/alebo prispôsobovať, či už ide o inkluzívnosť alebo exkluzivitu medzi existujúcimi a vznikajúcimi náboženstvami, aby Igbovia prežili.

zdieľam