Konflikt ťažobných spoločností v Konžskej demokratickej republike

Čo sa stalo? Historické pozadie konfliktu

Kongo je obdarené najväčšími svetovými zásobárňami nerastných surovín v hodnote približne 24 biliónov USD (Kors, 2012), čo sa rovná HDP Európy a Spojených štátov dohromady (Noury, 2010). Po prvej vojne v Kongu, ktorá v roku 1997 vytlačila Mobutua Sese Seka, podpísali ťažobné spoločnosti, ktoré sa snažili ťažiť konžské nerasty, obchodné zmluvy s Laurentom Desire Kabilom ešte pred jeho nástupom do úradu. Banro Mining Corporation kúpila ťažobné tituly, ktoré patrili Société Minière et Industrielle du Kivu (SOMINKI) v Južnom Kivu (Kamituga, Luhwindja, Luguswa a Namoya). V roku 2005 Banro začal proces prieskumu v Luhwindja chefferie na území Mwenga, po ktorom nasledovala ťažba v roku 2011.

Projekt podnikovej ťažby je v oblastiach, ktoré predtým patrili miestnemu obyvateľstvu, kde si zarábali na živobytie remeselnou ťažbou a poľnohospodárstvom. Šesť dedín (Bigaya, Luciga, Buhamba, Lwaramba, Nyora a Cibanda) bolo vysídlených a sú presídlené na hornaté miesto zvané Cinjira. Základňa spoločnosti (obrázok 1, str. 3) sa nachádza na ploche približne 183 km2, ktorú predtým obývalo približne 93,147 17,907 ľudí. Samotná dedina Luciga mala podľa odhadov XNUMX XNUMX obyvateľov.^[1] Pred presťahovaním do Cinjiry si vlastníci pôdy nechali vystaviť listy vlastníctva od miestnych náčelníkov po tom, čo dali kravu, kozu alebo iný prejav uznania, ktorý sa miestne nazýval ako Kalinzi [ocenenie]. V konžskej tradícii sa pôda považuje za spoločný majetok, ktorý sa má zdieľať v komunite a nie je vo vlastníctve jednotlivca. Banro vysídlil komunity po koloniálnych listoch vlastníctva získaných od vlády v Kinshase, ktorá sa zbavila tých, ktorí vlastnili pôdu v súlade so zvykovými zákonmi.

Počas fázy prieskumu, keď spoločnosť vŕtala a odoberala vzorky, boli komunity rušené vŕtaním, hlukom, padajúcimi kameňmi, otvorenými jamami a jaskyňami. Ľudia a zvieratá padali do jaskýň a jám a iných zranili padajúce kamene. Niektoré zvieratá sa z jaskýň a jám nikdy nedostali, zatiaľ čo iné boli zabité zrútenými kameňmi. Keď ľudia v Luhwindja protestovali a požadovali kompenzáciu, spoločnosť odmietla a namiesto toho kontaktovala vládu v Kinshase, ktorá vyslala vojakov, aby protesty potlačili. Vojaci strieľali do ľudí, niektorých zranili a ďalší boli zabití alebo zomreli neskôr kvôli zraneniam, ktoré utrpeli v prostredí bez lekárskej starostlivosti. Jamy a jaskyne zostávajú otvorené, sú naplnené stojatou vodou a keď prší, stávajú sa hniezdiskami pre komáre, ktoré prinášajú maláriu obyvateľstvu bez výkonných zdravotníckych zariadení.

V roku 2015 spoločnosť oznámila 59-percentný nárast samotnej rezervy Twangiza bez započítania ložísk Namoya, Lugushwa a Kamituga. V roku 2016 spoločnosť vyprodukovala 107,691 XNUMX uncí zlata. Získané zisky sa neodrážajú v lepšom živobytí miestnych komunít, ktoré zostávajú chudobné, nezamestnané a čelia porušovaniu ľudských a environmentálnych práv, ktoré by mohlo Kongo uvrhnúť do vyhrotených vojen. Z toho vyplýva, že utrpenie ľudí sa zvyšuje súčasne s celosvetovým dopytom po mineráloch.

Vzájomné príbehy – ako každá strana chápe situáciu a prečo

Príbeh predstaviteľa konžskej komunity – Banro ohrozuje naše živobytie

pozície: Banro nás musí odškodniť a pokračovať v ťažbe až po dialógu s komunitami. Sme vlastníkmi nerastov a nie cudzinci. 

záujmy:

Bezpečnosť/Bezpečnosť: Nútené presídľovanie komunít z pôdy našich predkov, kde sme si zarábali na živobytie a nevýhodné kompenzácie je totálnym porušením našej dôstojnosti a práv. Potrebujeme pôdu, aby sme žili dobre a šťastne. Nemôžeme mať mier, keď nám je zabratá zem. Ako sa môžeme dostať z tejto chudoby, keď nemôžeme kultivovať ani ťažiť? Ak aj naďalej zostaneme bez pôdy, nezostane nám iná možnosť, len sa pripojiť a/alebo vytvoriť ozbrojené skupiny.

Ekonomické potreby: Veľa ľudí je nezamestnaných a my sme sa stali chudobnejšími ako pred príchodom Banra. Bez pôdy nemáme príjem. Kedysi sme napríklad vlastnili a pestovali ovocné stromy, z ktorých sme si mohli zarobiť na živobytie v rôznych ročných obdobiach. Deti sa tiež kŕmili ovocím, fazuľou a avokádom. To si už nemôžeme dovoliť. Veľa detí trpí podvýživou. Remeselní baníci už nemôžu ťažiť. Kdekoľvek nájdu zlato, Banro tvrdí, že je pod jeho koncesiou. Napríklad niektorí baníci našli miesto, ktoré nazvali „Makimbilio“ (svahilčina, útočisko) v Cinjire. Banro tvrdí, že je pod jej koncesnou pôdou. Mysleli sme si, že Cinjira patrí nám, hoci životné podmienky sú podobné ako v utečeneckom tábore. Banro tiež posilňuje korupciu. Podplácajú vládnych úradníkov, aby nás terorizovali, vyhýbali sa daniam a získavali lacné obchody. Ak by nešlo o korupciu, banský kódex z roku 2002 uvádza, že Banro by mal vyhradiť oblasť pre remeselných baníkov a dodržiavať environmentálne politiky. Po podplatení miestnych úradníkov spoločnosť funguje beztrestne. Robia si, čo chcú, a tvrdia, že vlastnia každé nerastné miesto obsadené remeselnými baníkmi, čo zvyšuje konflikty a nepokoje v komunitách. Ak Banro tvrdí, že vlastní všetky ložiská nerastov, kde si zarobí viac ako milión remeselných baníkov a ich rodiny na živobytie? Jedinou alternatívou, ktorá nám zostáva, je vziať zbrane na obranu svojich práv. Prichádza čas, keď ozbrojené skupiny zaútočia na ťažobné spoločnosti. 

Fyziologické potreby: Domy, ktoré Banro postavil pre rodiny v Cinjire, sú veľmi malé. Rodičia bývajú so svojimi dospievajúcimi v jednom dome, zatiaľ čo tradične by chlapci a dievčatá mali mať oddelené domy v areáli svojich rodičov, a ak to nie je možné, chlapci a dievčatá budú mať oddelené izby. To nie je možné v malých domoch a malých komplexoch, kde nemôžete postaviť iné domy. Dokonca aj kuchyne sú také malé, že nemáme priestor okolo krbu, kde sme ako rodina sedávali, opekali kukuricu alebo maniok a rozprávali si príbehy. Pre každú rodinu je toaleta a kuchyňa blízko seba, čo je nezdravé. Naše deti sa nemajú kde hrať vonku, keďže domy sú na skalnatom kopci. Cinjira sa nachádza na strmom kopci, vo vysokej nadmorskej výške, s nízkymi teplotami, vďaka ktorým je vo všeobecnosti veľmi chladno so stálou hmlou, ktorá niekedy zakrýva domy, a sťažuje viditeľnosť aj uprostred dňa. Je tiež veľmi strmá a bez stromov. Keď fúka vietor, môže zhodiť slabého človeka. Pre skalnatú polohu však nemôžeme ani sadiť stromy.

Porušovanie životného prostredia/zločiny: Počas fázy prieskumu Banro zničil naše prostredie jamami a jaskyňami, ktoré sú otvorené dodnes. Katastrofálne následky má aj ťažobná fáza so zvýšenými širokými a hlbokými jamami. Hlušina zo zlatých baní sa sype popri cestách a máme podozrenie, že obsahuje kyanidové kyseliny. Ako ukazuje obrázok 1 nižšie, pozemok, kde sa nachádza sídlo spoločnosti Banro, je ponechaný holý, vystavený silnému vetru a pôdnej erózii.

Obrázok 1: Ťažobné miesto Banro Corporation[2]

Banro používa kyselinu kyanidovú a všetky výpary z továrne sa spojili a znečisťovali pôdu, vzduch a vodu. Voda obsahujúca toxíny z továrne je odvádzaná do riek a jazier, ktoré sú našimi zdrojmi obživy. Rovnaké toxíny ovplyvňujú hladinu podzemnej vody. Stretávame sa s chronickou obštrukčnou chorobou pľúc, rakovinou pľúc, akútnymi ochoreniami dolných dýchacích ciest, srdcovými chorobami a mnohými ďalšími komplikáciami. Kravy, ošípané a kozy boli otrávené pitnou vodou z továrne, čo malo za následok smrť. Emisie kovov do ovzdušia spôsobujú aj kyslé dažde, ktoré poškodzujú naše zdravie, rastliny, budovy, vodný život a ďalšie orgány, ktorým dažďová voda prospieva. Pokračujúce znečistenie, kontaminácia pôdy, vzduchu a vodných plôch by mohlo spôsobiť potravinovú neistotu, nedostatok pôdy a vody a potenciálne viesť Kongo do environmentálnych vojen.

Príslušnosť/vlastníctvo a sociálne služby: Cinjira je izolovaná od ostatných komunít. Sme sami, kým predtým boli naše dediny blízko seba. Ako môžeme toto miesto nazývať domovom, keď nemáme ani listy vlastníctva? Sme zbavení všetkých základných sociálnych zariadení vrátane nemocníc a škôl. Obávame sa, že keď ochorieme, najmä naše deti a tehotné matky, môžeme zomrieť skôr, než sa dostaneme do zdravotníckeho zariadenia. Cinjira nemá žiadne stredné školy, čo obmedzuje vzdelanie našich detí na základné úrovne. Dokonca aj vo veľmi chladných dňoch, ktoré sú na horách časté, chodíme na veľké vzdialenosti, aby sme sa dostali k základným službám vrátane lekárskej starostlivosti, škôl a trhu. Jediná cesta do Cinjiry bola postavená na veľmi strmom svahu, prístupný väčšinou 4×4 kolesovými vozidlami (čo si žiadny bežný človek nemôže dovoliť). Banrove vozidlá využívajú cestu a jazdia bezohľadne, čo ohrozuje životy našich detí, ktoré sa občas hrajú popri ceste, ako aj ľudí, ktorí prechádzajú z rôznych strán. Mali sme prípady, keď ľudí zrazili a aj keď zomreli, nikto nebol braný na zodpovednosť.

Sebaúcta/dôstojnosť/ľudské práva: Naša dôstojnosť a práva sú porušované v našej vlastnej krajine. Je to preto, že sme Afričania? Cítime sa ponížení a nemáme kam nahlásiť svoj prípad. Keď sa náčelníci pokúšali hovoriť s tými bielymi mužmi, nepočúvali. Medzi nami a spoločnosťou, ktorá má peniaze, kontroluje vládu, ktorá by ich mala brať na zodpovednosť, je veľký nepomer v moci. My sme tie znevýhodnené obete. Vláda ani spoločnosť nás nerešpektujú. Všetci sa k nám správajú ako kráľ Leopold II. alebo belgickí kolonizátori, ktorí si myslia, že sú nad nami. Ak boli nadradení, vznešení a etickí, prečo sem prišli kradnúť naše zdroje? Dôstojný človek nekradne. Je tu aj niečo, čomu sa snažíme porozumieť. Ľudia, ktorí namietajú proti Banrovým projektom, skončia mŕtvi. Napríklad bývalý Mwami (miestny náčelník) Luhindja Philemon ... bol proti vysídľovaniu komunít. Keď odcestoval do Francúzska, podpálili mu auto a zomrel. Iní zmiznú alebo dostanú listy z Kinshasy, aby nezasahovali do Banra. Ak sa tu v Kongu nerešpektuje naša dôstojnosť a práva, kde inde môžeme byť rešpektovaní? Ktorú krajinu môžeme nazvať naším domovom? Môžeme ísť do Kanady a správať sa tak, ako sa tu správa Banro?

Justice: Chceme spravodlivosť. Už viac ako štrnásť rokov trpíme a opakovane rozprávame svoje príbehy, ale nikdy sa nič nestalo. A to bez započítania drancovania tejto krajiny, ktoré sa začalo v roku 1885 bitkou a rozdelením Afriky. Zverstvá spáchané v tejto krajine, stratené životy a tak dlho drancované zdroje musia byť kompenzované. 

Príbeh predstaviteľa Banra – Problémom sú ľudia.

pozície:  Ťažbu NEZASTAVÍME.

záujmy:

ekonomický: Zlato, ktoré ťažíme, nie je zadarmo. Investovali sme a potrebujeme zisk. Ako uvádza naša vízia a poslanie: Chceme byť „premierovou stredoafrickou zlatou ťažobnou spoločnosťou“ na „správnych miestach, robiť správne veci, stále“. Medzi naše hodnoty patrí vytváranie udržateľnej budúcnosti pre hostiteľské komunity, investovanie do ľudí a čestné vedenie. Chceli sme zamestnať niektorých miestnych ľudí, no nemajú zručnosti, ktoré požadujeme. Chápeme, že komunita od nás očakávala zlepšenie ich životných podmienok. Nemôžeme. Postavili sme trhovisko, opravili niektoré školy, udržiavame cestu a poskytli sanitku do neďalekej nemocnice. Nie sme vláda. Náš je biznis. Komunity, ktoré boli vysídlené, boli odškodnené. Za každý banán alebo ovocný strom dostali 20.00 dolárov. Sťažujú sa, že sme nekompenzovali iné rastliny, ako je bambus, neovocné stromy, polykultúra, tabak a podobne. Koľko peňazí človek zarobí z týchto rastlín? V Cinjire majú miesto, kde môžu pestovať zeleninu. Mohli by ich pestovať aj v plechovkách alebo na verandách. 

Bezpečnosť/zabezpečenie: Hrozí nám násilie. Preto sa spoliehame na vládu, že nás ochráni pred milíciou. Naši pracovníci boli niekoľkokrát napadnutí.[3]

Environmentálne práva: Riadime sa pokynmi v ťažobnom kódexe a správame sa zodpovedne voči hostiteľským komunitám. Dodržiavame zákony župy a správame sa ako silní a spoľahliví ekonomickí prispievatelia do krajiny a komunity, riadime riziká, ktoré by mohli ohroziť našu povesť. Nemôžeme však urobiť viac, ako vyžadujú zákony krajiny. Vždy sa snažíme minimalizovať naše environmentálne stopy po konzultácii s komunitami. Chceli sme vyškoliť a zazmluvniť niektorých miestnych ľudí, ktorí by mohli sadiť stromy kdekoľvek, kde sme uzavreli ťažobný projekt. Máme v úmysle to urobiť.

Sebaúcta/dôstojnosť/ľudské práva: Riadime sa našimi základnými hodnotami, ktorými sú úcta k ľuďom, transparentnosť, integrita, dodržiavanie predpisov a pracujeme na špičkovej úrovni. Nemôžeme hovoriť s každým v hostiteľských komunitách. Robíme to prostredníctvom ich šéfov.

Obchodný rast/zisk: Sme radi, že profitujeme ešte viac, ako sme očakávali. Je to aj preto, že svoju prácu robíme úprimne a profesionálne. Naším cieľom je prispieť k rastu spoločnosti, blahu našich pracovníkov a tiež vytvoriť udržateľnú budúcnosť pre komunity.

Referencie

Kors, J. (2012). Krvný minerál. Súčasná veda, 9(95), 10-12. Prevzaté z https://joshuakors.com/bloodmineral.htm

Noury, V. (2010). Prekliatie koltánu. Nový Afričan, (494), 34-35. Prevzaté z https://www.questia.com/magazine/1G1-224534703/the-curse-of-coltan-drcongo-s-mineral-wealth-particularly

[1] Chefferie de Luhwindja (2013). Rapport du recensement de la chefferie de Luhwindja. Počet vysídlených sa odhaduje od posledného oficiálneho sčítania ľudu v Kongu v roku 1984.

[2] Banrova základňa sa nachádza v poddedine Mbwega zoskupenie z Luciga, v náčelníctve Luhwundja pozostávajúceho z deviatich skupiny.

[3] Príklady útokov nájdete na: Mining.com (2018) Milícia zabila päť ľudí pri útoku na zlatú baňu Banro corp vo východnom Kongu. http://www.mining.com/web/militia-kills-five-attack-banro-corps-east-congo-gold-mine/; Reuters (2018) Nákladné autá na zlaté bane Banro zaútočili vo východnom Kongu, dvaja mŕtvi: Armádahttps://www.reuters.com/article/us-banro-congo-violence/banro-gold-mine-trucks-attacked-in-eastern- Kongo-dva-mŕtva-armáda-idUSKBN1KW0IY

Projekt mediácie: Prípadová štúdia mediácie vypracovaná spoločnosťou Evelyn Namakula Mayanja, 2019