• Konflikt je nevyhnutný v každej spoločnosti, kde sú ľudia zbavení svojho základné ľudské právavrátane práv na prežitie, vládne zastúpenie, kultúrne a náboženské slobody, ako aj rovnosť; vrátane bezpečnosti, dôstojnosti a spoločnosti. Konflikt pravdepodobne nastane aj vtedy, keď sa konanie vlády považuje za odporujúce etnickým alebo náboženským záujmom ľudí a keď je vládna politika zaujatá v prospech určitej skupiny.

• Neschopnosť nájsť riešenia etnicko-náboženských konfliktov bude mať politické, sociálne, ekonomické, environmentálne, bezpečnostné, vývojové, zdravotné a psychologické dôsledky.

• Etno-náboženské konflikty majú vysoký potenciál zvrhnúť sa na kmeňové násilie, masakry, etnické a náboženské vojny a genocídy.

• Keďže etnické a náboženské konflikty majú ničivé následky a keďže vieme, že dotknuté a zainteresované vlády sa ich snažia zvládnuť, je prvoradé študovať a pochopiť už prijaté stratégie prevencie, riadenia a riešenia a ich obmedzenia.

• Rôzne reakcie vlád na etnicko-náboženské konflikty boli dočasné, neefektívne a niekedy nie sú organizované.

• Hlavným dôvodom, prečo sa ignorujú etnicko-náboženské sťažnosti a neprijímajú sa včasné, naliehavé a adekvátne preventívne opatrenia, nemusí byť kvôli postoju nedbanlivosti, ktorý sa často vyskytuje v niektorých krajinách, ale kvôli ignorancii o existencii týchto krívd. v počiatočnom štádiu a na miestnej úrovni.

• Chýbajú adekvátne a fungujúce Systémy včasného varovania pred konfliktmi (CEWS), alebo mechanizmus včasného varovania a reakcie na konflikty (CEWARM) alebo siete na monitorovanie konfliktov (CMN) na miestnej úrovni na jednej strane a nedostatok odborníkov na systémy včasného varovania pred konfliktmi starostlivo vyškolených so špeciálnymi kompetenciami a zručnosťami, ktoré im umožnia pozorne počúvať a na druhej strane pozor na znamenia a hlasy doby.

• Adekvátna analýza etnicko-náboženských konfliktov so zameraním na etnické, kmeňové a náboženské skupiny zapojené do konfliktu, pôvod, príčiny, dôsledky, zúčastnených aktérov, formy a miesta výskytu týchto konfliktov je veľmi dôležitá, aby sa predišlo predpisovaniu nesprávne prostriedky.

• Existuje naliehavá potreba zmeny paradigmy vo vývoji politík, ktoré sú zamerané na zvládanie, riešenie a predchádzanie konfliktom s etnicko-náboženskými otázkami a komponentmi. Tento posun paradigmy možno vysvetliť z dvoch perspektív: po prvé, od retribučnej politiky k restoratívnej justícii a po druhé, od donucovacej politiky k mediácii a dialógu. Veríme, že „etnické a náboženské identity, ktoré sú teraz obviňované z veľkej časti nepokojov vo svete, možno skutočne využiť ako cenné aktíva na podporu stabilizácie a mierového spolužitia. Tí, ktorí sú zodpovední za takéto krviprelievanie a tí, ktorí trpia v ich rukách, vrátane všetkých členov spoločnosti, potrebujú bezpečný priestor, v ktorom by si mohli navzájom vypočuť príbehy a naučiť sa, pod vedením, opäť vidieť jeden druhého ako človeka.“

• Vzhľadom na kultúrnu rozmanitosť a náboženskú príslušnosť v niektorých krajinách by mediácia a dialóg mohli byť jedinečným prostriedkom na upevnenie mieru, vzájomného porozumenia, vzájomného uznania, rozvoja a jednoty.

• Využívanie mediácie a dialógu na riešenie etnicko-náboženských konfliktov má potenciál vytvoriť trvalý mier.

• Školenie o etno-náboženskej mediácii pomôže účastníkom získať a rozvíjať zručnosti v oblasti riešenia konfliktov a monitorovacích aktivít, včasného varovania a iniciatív na predchádzanie krízam: identifikácia potenciálnych a hroziacich etnicko-náboženských konfliktov, analýza konfliktov a údajov, hodnotenie rizík alebo obhajoba, podávanie správ, identifikácia Projekty rýchlej reakcie (RRP) a reakčné mechanizmy pre naliehavé a okamžité opatrenia, ktoré pomôžu odvrátiť konflikt alebo znížiť riziko eskalácie.

• Koncepcia, rozvoj a tvorba programu mierového vzdelávania a mechanizmov prevencie a riešenia etnicko-náboženských konfliktov prostredníctvom mediácie a dialógu pomôže posilniť mierové spolužitie medzi kultúrnymi, etnickými, rasovými a náboženskými skupinami, medzi nimi a v rámci nich.

• Mediácia je nestranný proces odhaľovania a riešenia základných príčin konfliktov a otvárania nových ciest, ktoré zabezpečujú udržateľnú mierovú spoluprácu a spolužitie. Pri mediácii mediátor, neutrálny a nestranný vo svojom prístupe, pomáha konfliktným stranám racionálne dospieť k riešeniu ich konfliktov.

• Väčšina konfliktov v krajinách po celom svete má buď etnický, rasový alebo náboženský pôvod. Tie, ktoré sú považované za politické, majú často etnický, rasový alebo náboženský podtext. Skúsenosti ukázali, že strany týchto konfliktov zvyčajne prejavujú určitú mieru nedôvery v akýkoľvek zásah, ktorý môže byť ovplyvnený ktoroukoľvek zo strán. Profesionálna mediácia sa tak vďaka svojim princípom neutrality, nestrannosti a nezávislosti stáva dôveryhodnou metódou, ktorá by si mohla získať dôveru sporných strán a postupne ich vedie k vybudovaniu spoločnej inteligencie, ktorá riadi proces a spoluprácu strán. .

• Ak sú strany konfliktu autormi a kľúčovými konštruktérmi svojich vlastných riešení, budú rešpektovať výsledky svojich úvah. Toto nie je prípad, keď sú niektorej zo strán nanútené riešenia alebo keď sú donútené ich prijať.

• Riešenie konfliktov prostredníctvom mediácie a dialógu nie je spoločnosti cudzie. Tieto metódy riešenia konfliktov sa vždy používali v starovekých spoločnostiach. Takže naše poslanie ako etnicko-náboženských sprostredkovateľov a facilitátorov dialógu by spočívalo v oživení a oživení toho, čo vždy existovalo.

• Krajiny, v ktorých dochádza k etnicko-náboženským konfliktom, tvoria neoddeliteľnú súčasť zemegule a akýkoľvek dopad na ne má tak či onak dopad aj na zvyšok sveta. Ich mierová skúsenosť tiež v nemalej miere prispieva k stabilite globálneho mieru a naopak.

• Zlepšiť ekonomický rast by bolo prakticky nemožné bez toho, aby sa v prvom rade nevytvorilo pokojné a nenásilné prostredie. Z toho vyplýva, že investície vytvárajúce bohatstvo v násilnom prostredí sú jednoduchým plytvaním.

Vyššie uvedený súbor presvedčení, medzi mnohými ďalšími, nás naďalej inšpiruje, aby sme si zvolili etno-náboženskú mediáciu a dialóg ako vhodné mechanizmy riešenia konfliktov na podporu mierového spolunažívania a udržateľného mieru v krajinách po celom svete.