Vzťah medzi etnicko-náboženským konfliktom a ekonomickým rastom: Analýza odbornej literatúry

Dr Frances Bernard Kominkiewicz PhD

Abstrakt:

Tento výskum informuje o analýze vedeckého výskumu, ktorý sa zameriava na vzťah medzi etnicko-náboženským konfliktom a ekonomickým rastom. Príspevok informuje účastníkov konferencie, pedagógov, obchodných lídrov a členov komunity o odbornej literatúre a výskumnom postupe používanom pri hodnotení vzťahu medzi etnicko-náboženským konfliktom a ekonomickým rastom. Metódou použitou v tomto výskume bolo hodnotenie odborných článkov v časopisoch, ktoré sa zameriavali na etnicko-náboženské konflikty a ekonomický rast. Výskumná literatúra bola vybraná z vedeckých, online databáz a všetky články museli spĺňať požiadavku recenzovania. Každý z článkov bol hodnotený podľa údajov a/alebo premenných, ktoré zahŕňali konflikt, ekonomický dopad, metódu použitú pri analýze vzťahu medzi etnicko-náboženským konfliktom a ekonomikou a teoretický model. Keďže ekonomický rast je životne dôležitý pre ekonomické plánovanie a rozvoj politiky, analýza odbornej literatúry je pre tento proces dôležitá. Konflikty a náklady na tieto konflikty ovplyvňujú hospodársky rast v rozvojovom svete a skúmajú sa v rôznych krajinách a okolnostiach, vrátane komunít čínskych prisťahovalcov, Číny a Pakistanu, Pakistanu, Indie a Pakistanu, Srí Lanky, Nigérie, Izraela, konfliktov v Osh, NATO, migrácia, etnická príslušnosť a občianska vojna a vojna a akciový trh. Tento článok predstavuje formát na hodnotenie článkov v odborných časopisoch týkajúcich sa vzťahu medzi etnicko-náboženským konfliktom a informáciami o ekonomickom raste o smerovaní tohto vzťahu. Okrem toho poskytuje model pre hodnotenie korelácie etnicko-náboženského konfliktu alebo násilia a ekonomického rastu. Štyri časti zdôrazňujú konkrétne krajiny na účely tohto výskumu.

Stiahnite si tento článok

Kominkiewicz, FB (2022). Vzťah medzi etnicko-náboženským konfliktom a ekonomickým rastom: analýza odbornej literatúry. Journal of Living Together, 7(1), 38-57.

Navrhovaná citácia:

Kominkiewicz, FB (2022). Vzťah medzi etno-náboženským konfliktom a ekonomickým rastom: Analýza odbornej literatúry. Journal of Living Together, 7(1), 38-57.

Informácie o článku:

@Článok{Kominkiewicz2022}
Názov = {Vzťah medzi etnicko-náboženským konfliktom a ekonomickým rastom: Analýza vedeckej literatúry}
Autor = {Frances Bernard Kominkiewicz}
Url = {https://icermediation.org/relationship-between-ethno-religious-conflict-and-economic-growth-analysis-of-the-scholarly-literature/}
ISSN = {2373-6615 (tlač); 2373-6631 (online)}
Rok = {2022}
Dátum = {2022-12-18}
Časopis = {Journal of Living Together}
Objem = {7}
Číslo = {1}
Stránky = {38 – 57}
Vydavateľ = {International Center for Ethno-Religious Mediation}
Adresa = {White Plains, New York}
Vydanie = {2022}.

úvod

Dôležitosť štúdia vzťahu medzi etnicko-náboženským konfliktom a ekonomickým rastom je nesporná. Mať tieto znalosti je životne dôležité pri práci s obyvateľstvom s cieľom ovplyvniť budovanie mieru. Konflikt je vnímaný ako „formujúca sila v globálnej ekonomike“ (Ghadar, 2006, s. 15). Etnické alebo náboženské konflikty sa považujú za dôležité atribúty vnútorných konfliktov rozvojových krajín, ale sú príliš komplikované na to, aby sa dali skúmať ako náboženské alebo etnické konflikty (Kim, 2009). Pri ďalšom budovaní mieru je dôležité posúdiť vplyv na hospodársky rast. Vplyv konfliktu na fyzický kapitál a výrobu a ekonomické náklady skutočných bojov môžu byť prvotným zameraním, po ktorom nasledujú akékoľvek zmeny v ekonomickom prostredí spôsobené konfliktom, ktoré môžu ovplyvniť ekonomický dopad konfliktu na rozvoj krajiny ( Schein, 2017). Posúdenie týchto faktorov má väčší význam pri určovaní vplyvu na ekonomiku, ako keby krajina konflikt vyhrala alebo prehrala (Schein, 2017). Nie je vždy presné, že víťazstvo v konflikte môže viesť k pozitívnym zmenám v ekonomickom prostredí, a prehra v konflikte má za následok negatívne dopady na ekonomické prostredie (Schein, 2017). Konflikt možno vyhrať, ale ak konflikt spôsobil negatívne účinky na ekonomické prostredie, ekonomika môže byť poškodená (Schein, 2017). Prehra v konflikte môže viesť k zlepšeniu ekonomického prostredia, a preto rozvoju krajiny napomáha konflikt (Schein, 2017).  

Mnohé skupiny, ktoré sa považujú za členov spoločnej kultúry, či už náboženskej alebo etnickej, môžu byť zapojené do konfliktu, aby pokračovali v tejto samospráve (Stewart, 2002). Ekonomický efekt sa odráža vo vyhlásení, že konflikt a vojna ovplyvňujú distribúciu obyvateľstva (Warsame & Wilhelmsson, 2019). Veľkú utečeneckú krízu v krajinách s ľahko rozbitými ekonomikami, ako sú Tunisko, Jordánsko, Libanon a Džibutsko, spôsobila občianska vojna v Iraku, Líbyi, Jemene a Sýrii (Karam & Zaki, 2016).

metodológie

S cieľom posúdiť vplyv etnicko-náboženského konfliktu na ekonomický rast bola iniciovaná analýza existujúcej odbornej literatúry zameraná na túto terminológiu. Boli nájdené články, ktoré sa zaoberali premennými, ako je terorizmus, vojna proti terorizmu a konflikty v konkrétnych krajinách spojené s etnickým a náboženským konfliktom, a iba tie články v odborných časopisoch, ktoré sa zaoberali vzťahom etnických a/alebo náboženských konfliktov s ekonomickým rastom. zahrnuté do analýzy výskumnej literatúry. 

Štúdium ekonomických účinkov etnicko-náboženských faktorov môže byť zdrvujúcou úlohou vzhľadom na to, že existuje veľa literatúry zaoberajúcej sa problémami v tejto oblasti. Preskúmanie veľkého množstva výskumov na danú tému je pre výskumníkov, ktorí študujú literatúru, ťažké (Bellefontaine & Lee, 2014; Glass, 1977; Light & Smith, 1971). Táto analýza bola preto navrhnutá tak, aby riešila výskumnú otázku vzťahu etnického a/alebo náboženského konfliktu s ekonomickým rastom prostredníctvom identifikovaných premenných. Preskúmaný výskum zahŕňal rôzne prístupy vrátane kvalitatívnych, kvantitatívnych a zmiešaných metód (kvalitatívne a kvantitatívne). 

Používanie online výskumných databáz

Online výskumné databázy dostupné v akademickej knižnici autora boli použité pri vyhľadávaní na nájdenie súvisiacich odborných, recenzovaných časopiseckých článkov. Pri vyhľadávaní literatúry sa použil obmedzovač „Vedeckých (recenzovaných) časopisov“. Kvôli multidisciplinárnym a interdisciplinárnym aspektom etnicko-náboženského konfliktu a ekonomického rastu sa prehľadávalo množstvo rôznych online databáz. Medzi online databázy, ktoré boli prehľadané, patrili okrem iného:

  • Academic Search Ultimate 
  • Amerika: História a život s plným textom
  • Zbierka historických periodík American Antiquarian Society (AAS): Séria 1 
  • Zbierka historických periodík American Antiquarian Society (AAS): Séria 2 
  • Zbierka historických periodík American Antiquarian Society (AAS): Séria 3 
  • Zbierka historických periodík American Antiquarian Society (AAS): Séria 4 
  • Zbierka historických periodík American Antiquarian Society (AAS): Séria 5 
  • Umelecké abstrakty (HW Wilson) 
  • Databáza náboženstva Atla s AtlaSerials 
  • Biography Reference Bank (HW Wilson) 
  • Referenčné centrum biografie 
  • Biologické abstrakty 
  • Biomedicínska referenčná zbierka: Základná 
  • Obchodný zdroj je dokončený 
  • CINAHL s celým textom 
  • Centrálny register kontrolovaných štúdií Cochrane 
  • Cochranove klinické odpovede 
  • Cochrane Database of Systematic Reviews 
  • Register metodiky Cochrane 
  • Komunikácia a masmédiá kompletné 
  • EBSCO Management Collection 
  • Zdroj podnikateľských štúdií 
  • ERIC 
  • Index esejí a všeobecnej literatúry (HW Wilson) 
  • Index filmovej a televíznej literatúry s úplným znením 
  • Fonte Acadêmica 
  • Fuente Académica Premier 
  • Databáza rodových štúdií 
  • GreenFILE 
  • Zdravie Business FullTEXT 
  • Health Source – Consumer Edition 
  • Zdroj zdravia: Nursing/Academic Edition 
  • Referenčné centrum histórie 
  • Humanitné vedy Full Text (HW Wilson) 
  • Medzinárodná bibliografia divadla a tanca s plným textom 
  • Abstrakty knižníc, informačnej vedy a technológie 
  • Literárne referenčné centrum Plus 
  • MagillOnLiterature Plus 
  • MAS Ultra – School Edition 
  • MasterFILE Premier 
  • MEDLINE s úplným znením 
  • Stredné vyhľadávanie Plus 
  • Vojenská a vládna zbierka 
  • MLA Adresár periodík 
  • Medzinárodná bibliografia MLA 
  • Index filozofa 
  • Primárne vyhľadávanie 
  • Zbierka profesionálneho rozvoja
  • PsycARTICLES 
  • PsycINFO 
  • Príručka pre čitateľov Výber celého textu (HW Wilson) 
  • Latinská referencia 
  • Regionálne obchodné správy 
  • Referenčné centrum pre malé podniky 
  • Úplné znenie spoločenských vied (HW Wilson) 
  • Abstrakty sociálnej práce 
  • SocINDEX s celým textom 
  • TOPICsearch 
  • Vente a Gestion 

Definícia premenných

Ekonomický dopad etnicko-náboženského konfliktu si vyžaduje definície premenných, ktorým sa venuje tento prehľad výskumnej literatúry. Ako uvádza Ghadar (2006), „definícia konfliktu ako takého sa mení, keďže výskyt konvenčných medzinárodných konfliktov neustále klesá, zatiaľ čo výskyt občianskej vojny a terorizmu sa zvyšuje“ (s. 15). Hľadané výrazy sú definované premennými, a preto je definícia hľadaných výrazov dôležitá pre prehľad literatúry. Pri skúmaní literatúry nebolo možné nájsť spoločnú definíciu „etno-náboženského konfliktu“ a „ekonomického rastu“. sama o sebe s týmto presným znením, ale boli použité rôzne výrazy, ktoré môžu označovať rovnaký alebo podobný význam. Hľadané výrazy, ktoré sa primárne používali pri vyhľadávaní literatúry, zahŕňali „etnický“, „etno“, „náboženský“, „náboženstvo“, „ekonomický“, „ekonomika“ a „konflikt“. Tieto boli kombinované v rôznych permutáciách s inými hľadanými výrazmi ako boolovské hľadané výrazy v databázach.

Podľa Oxford English Dictionary Online je „etno-“ definované ako nasledovné, pričom na účely tohto výskumu boli odstránené klasifikácie „zastarané“, „archaické“ a „vzácne“: „Používané v slovách týkajúcich sa štúdia národov alebo kultúr , s predponou (a) kombinovanie tvarov (ako etnografia č., etnológia č., atď.) a (b) podstatné mená (ako etnobotanika č., etnopsychológia č. atď.) alebo ich deriváty“ (Oxford English Dictionary , 2019e). „Etnický“ je definovaný v týchto opisoch, pričom sa opäť eliminujú klasifikácie, ktoré nie sú všeobecne používané, „ako podstatné meno: pôvodne a hlavne Staroveké grécke dejiny. Slovo, ktoré označuje národnosť alebo miesto pôvodu“; a „pôvodne Spojené štáty Člen skupiny alebo podskupiny, ktorá sa v konečnom dôsledku považuje za osobu spoločného pôvodu alebo so spoločnou národnou alebo kultúrnou tradíciou; hlavne príslušník etnickej menšiny“. Ako prídavné meno je „etnický“ definovaný ako „pôvodne Staroveké grécke dejiny. Zo slova: ktoré označuje národnosť alebo miesto pôvodu“; a „Pôvodne: o národoch alebo vo vzťahu k ľuďom s ohľadom na ich (skutočný alebo domnelý) spoločný pôvod. Teraz zvyčajne: národného alebo kultúrneho pôvodu alebo tradície alebo súvisiace s národným alebo kultúrnym pôvodom alebo tradíciou“; „Označenie alebo vzťah k vzťahom medzi rôznymi skupinami obyvateľstva krajiny alebo regiónu, napr. kde je nepriateľstvo alebo konflikt; ktorá sa vyskytuje alebo existuje medzi takýmito skupinami, medzietnická“; „Zo skupiny obyvateľstva: považovaní za osoby majúce spoločný pôvod alebo spoločnú národnú alebo kultúrnu tradíciu“; „Označujúce alebo súvisiace s umením, hudbou, obliekaním alebo inými prvkami kultúry charakteristickými pre konkrétnu (najmä nezápadnú) národnú alebo kultúrnu skupinu alebo tradíciu; vytvorené na základe týchto prvkov alebo ich súčasťou. Preto: (hovorový) zahraničný, exotický“; Označenie alebo súvisiace s podskupinou obyvateľstva (v rámci dominantnej národnej alebo kultúrnej skupiny), ktorá sa považuje za skupinu, ktorá má spoločný pôvod alebo národnú alebo kultúrnu tradíciu. Niekedy v Spojených štátoch špec. označenie príslušníkov nečernošských menšinových skupín. Teraz sa často uvažuje urážlivý“; „Označenie pôvodu alebo národnej identity skôr narodením alebo pôvodom ako súčasnou národnosťou“ (Oxford English Dictionary, 2019d).

Výskum týkajúci sa toho, ako sa premenná „náboženstvo“ podieľa na násilnom konflikte, je otázny zo štyroch dôvodov (Feliu & Grasa, 2013). Prvým problémom je, že existujú ťažkosti pri výbere medzi teóriami, ktoré sa snažia vysvetliť násilné konflikty (Feliu & Grasa, 2013). V druhej otázke pramenia ťažkosti z rôznych definičných hraníc týkajúcich sa násilia a konfliktov (Feliu & Grasa, 2013). Až do 1990. rokov 1960. storočia boli vojna a medzinárodné násilné konflikty primárne v predmete medzinárodných vzťahov a bezpečnostných a strategických štúdií, aj keď po 2013. rokoch minulého storočia výrazne vzrástli vnútroštátne násilné konflikty (Feliu & Grasa, 2013). Tretia otázka sa týka meniacich sa štruktúr týkajúcich sa globálneho záujmu o násilie vo svete a meniacej sa povahy súčasných ozbrojených konfliktov (Feliu & Grasa, 2009). Posledná otázka sa týka potreby rozlišovať medzi typmi príčinných súvislostí, keďže násilný konflikt pozostáva z mnohých rôznych a prepojených častí, mení sa a je výsledkom mnohých faktorov (Cederman & Gleditsch, 2009; Dixon, 2000; Duyvesteyn, 2013; Feliu & Grasa, 2012; Themnér & Wallensteen, XNUMX).

Pojem „náboženský“ je definovaný ako prídavné meno v týchto slovách bez všeobecne používaných klasifikácií: „Osoby alebo skupiny ľudí: viazaní náboženskými sľubmi; patriaci do mníšskeho rádu, napr. v rímskokatolíckej cirkvi“; „Vec, miesto atď.: patriace alebo spojené s mníšskym rádom; kláštorný“; „Predovšetkým človeka: oddaný náboženstvu; prejavovanie duchovných alebo praktických účinkov náboženstva v súlade s požiadavkami náboženstva; zbožný, zbožný, zbožný“; „V súvislosti s náboženstvom alebo o náboženstvo“ a „Skrupulózny, presný, prísny, svedomitý. Pri definovaní výrazu „rehoľný“ ako podstatného mena sú zahrnuté tieto klasifikácie všeobecného použitia: „Ľudia viazaní mníšskymi sľubmi alebo oddaní rehoľnému životu, napr. v Rímskokatolíckej cirkvi“ a „Osoba zaviazaná rehoľnými sľubmi alebo oddaná rehoľnému životu, napr. v rímskokatolíckej cirkvi“ (Oxfordský anglický slovník, 2019g). 

„Náboženstvo“ je definované so všeobecnými klasifikáciami ako „životný stav viazaný rehoľnými sľubmi; podmienka príslušnosti k rehole; „Čin alebo správanie naznačujúce vieru v boha, bohov alebo podobnú nadľudskú silu, poslušnosť voči nim a úctu k nim; vykonávanie náboženských obradov alebo náboženských obradov“ v kombinácii s „vierou alebo uznaním nejakej nadľudskej sily alebo schopností (najmä boha alebo bohov), ktoré sa typicky prejavujú poslušnosťou, úctou a uctievaním; takéto presvedčenie ako súčasť systému definujúceho kódex života, napr. ako prostriedok na dosiahnutie duchovného alebo materiálneho zlepšenia“; a „Konkrétny systém viery a uctievania“ (Oxford English Dictionary, 2019f). Posledná uvedená definícia bola použitá v tomto literárnom rešerši.

Pri vyhľadávaní v databázach boli použité hľadané výrazy „ekonomika“ a „ekonomický“. Pojem „ekonomika“ obsahuje jedenásť (11) definícií v Oxfordskom anglickom slovníku (2019c). Relevantná definícia pre aplikáciu na túto analýzu je nasledovná: „Organizácia alebo stav komunity alebo národa s ohľadom na ekonomické faktory, napr. výroba a spotreba tovarov a služieb a ponuka peňazí (v súčasnosti často s the,en); (aj) konkrétny ekonomický systém“ (Oxford English Dictionary, 2019). Pokiaľ ide o výraz „ekonomický“, pri hľadaní relevantných článkov bola použitá nasledujúca definícia: "Of, týkajúci sa alebo zaoberajúci sa vedou o ekonómii alebo ekonomikou vo všeobecnosti“ a „súvisiacim s rozvojom a reguláciou materiálnych zdrojov komunity alebo štátu“ (Anglický Oxfordský slovník, 2019b). 

Výrazy „ekonomická zmena“, ktoré sa týkajú malých kvantitatívnych zmien v rámci ekonomiky, a „ekonomická zmena“, označujúce veľkú zmenu akéhokoľvek typu/druhu na úplne inú ekonomiku, boli vo výskume tiež považované za vyhľadávané výrazy (Cottey, 2018, s. 215). Aplikovaním týchto pojmov sú zahrnuté príspevky, ktoré sa zvyčajne nezohľadňujú v ekonomike (Cottey, 2018). 

V tomto výskume sa pomocou hľadaných výrazov zvažovali priame a nepriame ekonomické náklady konfliktu. Priame náklady sú náklady, ktoré možno okamžite použiť na konflikt a zahŕňajú poškodenie ľudských bytostí, starostlivosť a presídlenie vysídlených jednotlivcov, zničenie a poškodenie fyzických zdrojov a vyššie náklady na vojenskú a vnútornú bezpečnosť (Mutlu, 2011).. Nepriame náklady sa týkajú dôsledkov konfliktu, ako je strata ľudského kapitálu v dôsledku smrti alebo zranenia, ušlý príjem v dôsledku ušlej investície, únik kapitálu, emigrácia kvalifikovanej pracovnej sily a strata možných zahraničných investícií a príjmov z cestovného ruchu (Mutlu, 2011 ). Jednotlivci zapojení do konfliktu môžu tiež utrpieť straty v dôsledku psychického stresu a traumy, ako aj prerušenia vzdelávania (Mutlu, 2011). Pozoruje sa to v štúdii Hamber a Gallagher (2014), v ktorej sa zistilo, že mladí muži v Severnom Írsku prišli so sociálnymi problémami a problémami duševného zdravia a že počet ľudí, ktorí hlásili sebapoškodzovanie, zažívali samovražedné myšlienky, riskovali správanie alebo sa pokúšali o samovraždu. bol „alarmujúci“ (s. 52). Podľa účastníkov bolo toto hlásené správanie výsledkom „depresie, stresu, úzkosti, závislosti, vnímanej bezcennosti, nízkej sebaúcty, nedostatku životných vyhliadok, pocitu zanedbania, beznádeje, zúfalstva a hrozby a strachu z polovojenských útokov“ (Hamber & Gallagher , 2014, s. 52).

„Konflikt“ je definovaný ako "stretnutie so zbraňami; boj, bitka“; „dlhotrvajúci boj“; boj, boj so zbraňami, bojový spor“; „duševný alebo duchovný boj v človeku“; „rozpor alebo odchýlka protichodných princípov, vyhlásení, argumentov atď.“; „opozícia u jednotlivca proti nezlučiteľným želaniam alebo potrebám približne rovnakej sily; tiež tiesnivý emocionálny stav vyplývajúci z takejto opozície“; a „súboj, kolízia alebo násilný vzájomný dopad fyzických tiel“ (Oxford English Dictionary, 2019a). „Vojna“ a „terorizmus“ boli tiež použité ako hľadané výrazy s vyššie uvedenými hľadanými výrazmi.

V prehľade literatúry nebola použitá sivá literatúra. Recenzované boli fulltextové články, ako aj články, ktoré neboli fulltextové, ale spĺňali definície relevantných premenných. Medziknižničná výpožička bola využitá na objednávanie odborných, recenzovaných časopiseckých článkov, ktoré neboli plné znenie v odborných online databázach.

Nigéria a Kamerun

Kríza v Afrike je podľa Mamdaniho ilustráciou krízy postkoloniálneho štátu (2001). Kolonializmus rozložil jednotu medzi Afričanmi a nahradil ju etnickými a národnými hranicami (Olasupo, Ijeoma, & Oladeji, 2017). Etnická skupina, ktorá vládne štátu, vládne oveľa viac, a preto sa post-nezávislý štát zrútil v dôsledku medzietnických a vnútroetnických konfliktov (Olasupo et al., 2017). 

Náboženstvo bolo významnou charakteristikou mnohých konfliktov v Nigérii od jej nezávislosti v roku 1960 (Onapajo, 2017). Pred konfliktom Boko Haram štúdie zistili, že Nigéria bola jednou z afrických krajín s extrémne vysokým počtom náboženských konfliktov (Onapajo, 2017). Mnoho podnikov bolo v Nigérii zatvorených kvôli náboženským nepokojom a väčšina z nich bola vyplienená alebo zničená, pričom ich majitelia boli buď zabití, alebo vysídlení (Anwuluorah, 2016). Keďže väčšina medzinárodných a nadnárodných spoločností sa presťahovala na iné miesta, kde bezpečnosť nie je problémom, pracovníci sa stali nezamestnanými a boli ovplyvnené rodiny (Anwuluorah, 2016). Foyou, Ngwafu, Santoyo a Ortiz (2018) diskutujú o ekonomickom dopade terorizmu na Nigériu a Kamerun. Autori opisujú, ako vpády Boko Haram cez hranice do severného Kamerunu „prispeli k vyčerpaniu krehkej ekonomickej základne, ktorá udržiavala tri severné oblasti Kamerunu [Sever, Ďaleký sever a Adamawa] a ohrozovala bezpečnosť bezmocné populácie v tomto regióne“ (Foyou et al, 2018, s. 73). Potom, čo povstanie Boko Horam prešlo do severného Kamerunu a častí Čadu a Nigeru, Kamerun nakoniec pomohol Nigérii (Foyou et al., 2018). Terorizmus Boko Haram v Nigérii, ktorý viedol k smrti tisícov ľudí vrátane moslimov a kresťanov, a zničeniu majetku, infraštruktúry a rozvojových projektov, ohrozuje „národnú bezpečnosť, spôsobuje humanitárnu katastrofu, psychickú traumu, narušenie školských aktivít, nezamestnanosť“. , a nárast chudoby, čo má za následok slabú ekonomiku“ (Ugorji, 2017, s. 165).

Irán, Irak, Turecko a Sýria

Iránsko-iracká vojna trvala od roku 1980 do roku 1988 s celkovými ekonomickými nákladmi pre obe krajiny vo výške 1.097 bilióna dolárov, čo predstavuje 1 bilión a 97 miliárd dolárov (Mofrid, 1990). Inváziou do Iránu sa „Saddám Husajn snažil vyrovnať účty so svojím susedom za vnímanú nerovnosť Alžírskej dohody, ktorú vyjednal s iránskym šachom v roku 1975, a za podporu ajatolláha Chomejního islamským opozičným skupinám stojacim proti irackej vláde“ (Parasiliti, 2003, s. 152). 

Islamský štát v Iraku a Sýrii (ISIS) bol posilnený konfliktom a nestabilitou a stal sa nezávislým subjektom (Esfandiary & Tabatabai, 2015). ISIS sa zmocnil kontroly nad oblasťami za Sýriou, postúpil v Iraku a Libanone a v násilnom konflikte zmasakroval civilistov (Esfandiary & Tabatabai, 2015). Objavili sa správy o „masových popravách a znásilňovaní šiitov, kresťanov a iných etnických a náboženských menšín“ zo strany ISIS (Esfandiary & Tabatabai, 2015. s. 1). Ďalej bolo vidieť, že ISIS mal agendu, ktorá presahovala separatistickú agendu, a to sa líšilo od iných teroristických skupín v oblasti Iránu (Esfandiary & Tabatabai, 2015). Mestský rast mesta ovplyvňuje okrem bezpečnostných opatrení mnoho premenných, medzi ktoré patrí typ bezpečnostných opatrení, ekonomický a populačný rast a pravdepodobnosť ohrozenia (Falah, 2017).   

Po Iráne má Irak najväčšiu šiitskú svetovú populáciu, ktorá zahŕňa takmer 60 – 75 % Iračanov, a je to dôležité pre iránsku náboženskú stratégiu (Esfandiary & Tabatabai, 2015). Objem obchodu medzi Irakom a Iránom bol 13 miliárd dolárov (Esfandiary & Tabatabai, 2015). Nárast obchodu medzi Iránom a Irakom nastal prostredníctvom posilnenia vzťahov medzi vodcami oboch krajín, Kurdmi a menšími šiitskými klanmi (Esfandiary & Tabatabai, 2015). 

Väčšina Kurdov žije na území obsiahnutom v Iraku, Iráne, Turecku a Sýrii označovanom ako Kurdistan (Brathwaite, 2014). Osmanské, britské, sovietske a francúzske cisárske mocnosti kontrolovali túto oblasť až do konca druhej svetovej vojny (Brathwaite, 2014). Irak, Irán, Turecko a Sýria sa pokúšali potláčať kurdské menšiny prostredníctvom rôznych politík, ktoré viedli k rôznym reakciám Kurdov (Brathwaite, 2014). Sýrske kurdské obyvateľstvo sa nevzbúrilo od roku 1961 až do povstania PKK v roku 1984 a z Iraku do Sýrie sa nerozšíril žiadny konflikt (Brathwaite, 2014). Sýrski Kurdi sa pripojili k svojim koetnikám v konflikte proti Iraku a Turecku namiesto toho, aby iniciovali konflikt proti Sýrii (Brathwaite, 2014). 

Región irackého Kurdistanu (KRI) zažil v poslednom desaťročí veľa ekonomických zmien, vrátane rastúceho počtu navrátilcov od roku 2013, roku, ktorý zaznamenal hospodársky rast v irackom Kurdistane (Savasta, 2019). Migračné vzorce v Kurdistane od polovice 1980. rokov ovplyvňujú vysídlenie počas kampane Anfal v roku 1988, spiatočná migrácia v rokoch 1991 až 2003 a urbanizácia po páde irackého režimu v roku 2003 (Eklund, Persson a Pilesjö, 2016). Viac ozimnej pôdy bolo klasifikovaných ako aktívna počas obdobia rekonštrukcie v porovnaní s obdobím po Anfale, čo dokazuje, že časť pôdy opustenej po kampani Anfal bola počas obdobia rekonštrukcie kultivovaná (Eklund et al., 2016). Po obchodných sankciách počas tohto obdobia nemohlo dôjsť k nárastu poľnohospodárstva, čo môže vysvetliť rozšírenie ozimnej pôdy (Eklund et al., 2016). Niektoré predtým neobrábané plochy sa stali oziminami a desať rokov po skončení obdobia rekonštrukcie a páde irackého režimu došlo k nárastu zaznamenanej ozimnej pôdy (Eklund et al., 2016). V súvislosti s konfliktom medzi Islamským štátom (IS) a kurdskou a irackou vládou nepokoje v roku 2014 ukazujú, že táto oblasť je naďalej ovplyvňovaná konfliktmi (Eklund et al., 2016).

Kurdský konflikt v Turecku má historické korene v Osmanskej ríši (Uluğ & Cohrs, 2017). Etnickí a náboženskí vodcovia by mali byť zahrnutí do chápania tohto kurdského konfliktu (Uluğ & Cohrs, 2017). Perspektívy Kurdov na konflikt v Turecku a chápanie etnicky tureckých ľudí spolu a ďalších etník v Turecku je dôležité pre pochopenie konfliktu v tejto spoločnosti (Uluğ & Cohrs, 2016). Kurdské povstanie v konkurenčných voľbách v Turecku sa odráža v roku 1950 (Tezcur, 2015). Nárast násilného a nenásilného kurdského hnutia v Turecku sa prejavuje v období po roku 1980, keď PKK (Partiya Karkeren Kurdistan), povstalecká kurdská skupina, začala v roku 1984 partizánsku vojnu (Tezcur, 2015). Boje pokračovali v spôsobovaní úmrtí aj po troch desaťročiach od začiatku povstania (Tezcur, 2015). 

Kurdský konflikt v Turecku sa považuje za „reprezentatívny prípad etnicko-nacionalistických občianskych vojen“ vysvetlením prepojenia medzi etnickými-nacionalistickými občianskymi vojnami a ničením životného prostredia, keďže občianske vojny budú pravdepodobne izolované a umožnia vláde realizovať svoj plán na zničenie povstanie (Gurses, 2012, s.268). Odhadované ekonomické náklady, ktoré Turecko vynaložilo v konflikte s kurdskými separatistami od roku 1984 a do konca roku 2005, predstavovali 88.1 miliardy USD v priamych a nepriamych nákladoch (Mutlu, 2011). Priame náklady možno okamžite pripísať konfliktu, zatiaľ čo nepriame náklady sú dôsledky, ako je strata ľudského kapitálu v dôsledku smrti alebo zranenia jednotlivcov, migrácia, únik kapitálu a opustené investície (Mutlu, 2011). 

Izrael

Izrael je dnes krajina rozdelená podľa náboženstva a vzdelania (Cochran, 2017). Medzi Židmi a Arabmi došlo v Izraeli k takmer nepretržitému konfliktu, ktorý začal v dvadsiatom storočí a pokračoval začiatkom dvadsiateho prvého storočia (Schein, 2017). Briti dobyli krajinu od Osmanov v prvej svetovej vojne a územie sa stalo hlavným zásobovacím centrom pre britské sily v druhej svetovej vojne (Schein, 2017). Izrael, posilnený britským mandátom a izraelskou vládou, poskytuje oddelené, ale nerovnaké zdroje a obmedzený prístup k vládnemu a náboženskému vzdelávaniu od roku 1920 do súčasnosti (Cochran, 2017). 

Štúdia Scheina (2017) zistila, že neexistuje jediný presvedčivý vplyv vojen na ekonomiku Izraela. Prvá svetová vojna, druhá svetová vojna a šesťdňová vojna boli prospešné pre izraelskú ekonomiku, ale „arabská revolta“ v rokoch 1936 – 1939, občianska vojna v rokoch 1947 – 1948, prvá arabsko-izraelská vojna pre arabských obyvateľov Mandatory Palestína a dve intifády mali negatívne dopady na ekonomiku“ (Schein, 2017, s. 662). Ekonomické dopady vojny v roku 1956 a prvej a druhej libanonskej vojny boli „obmedzene buď pozitívne alebo negatívne“ (Schein, 2017, s. 662). Keďže dlhodobé rozdiely v ekonomickom prostredí z prvej arabsko-izraelskej vojny pre židovských obyvateľov Povinnej Palestíny a Jomkipurskej vojny a krátkodobé rozdiely v ekonomickom prostredí z vojny o opotrebenie nemožno určiť, ekonomické účinky nie je možné vyriešiť (Schein, 2017).

Schein (2017) rozoberá dva koncepty pri výpočte ekonomických účinkov vojny: (1) najdôležitejším faktorom v tomto výpočte je zmena ekonomického prostredia od vojny a (2) že vnútorné alebo občianske vojny majú za následok väčšie škody na hospodárstve. rast v porovnaní so stratami fyzického kapitálu z vojen, pretože ekonomika sa zastaví počas vnútorných alebo občianskych vojen. WWI je príkladom zmeny ekonomického prostredia od vojny (Schein, 2017). Hoci prvá svetová vojna zničila poľnohospodársky kapitál v Izraeli, zmena ekonomického prostredia v dôsledku prvej svetovej vojny generovala po vojne ekonomický rast, a preto mala prvá svetová vojna pozitívny vplyv na ekonomický rast v Izraeli (Schein, 2017). Druhým konceptom je, že vnútorné alebo občianske vojny, ktorých príkladom sú dve intifády a „arabská revolta“, v ktorých straty vyplývali z toho, že ekonomika nefungovala dlhší čas, spôsobili ekonomickému rastu viac škody ako straty fyzického kapitálu z vojen ( Schein, 2017).

Koncepty týkajúce sa dlhodobých a krátkodobých ekonomických účinkov vojny možno aplikovať v štúdii Ellenberga a kol. (2017), pokiaľ ide o hlavné zdroje nákladov na vojnu, ako sú výdavky na nemocnice, služby duševného zdravia na zmiernenie akútnych stresových reakcií a ambulantné sledovanie. Štúdia bola 18-mesačným sledovaním izraelského civilného obyvateľstva po vojne v Gaze v roku 2014, počas ktorej výskumníci analyzovali zdravotné náklady spojené s raketovými útokmi a skúmali demografické údaje obetí, ktoré podali žiadosti o invaliditu. Väčšina nákladov počas prvého roka súvisela s hospitalizáciou a pomocou pri zmierňovaní stresu (Ellenberg et al., 2017). Ambulantné a rehabilitačné náklady sa počas druhého roka zvýšili (Ellenberg et al., 2017). Takéto finančné dopady na ekonomické prostredie sa neprejavili len v prvom roku, ale v dlhodobom horizonte pokračovali v raste.

Afganistan

Od vojenského prevratu komunistickej Ľudovodemokratickej strany Afganistanu v roku 1978 a sovietskej invázie v roku 1979 zažili Afganci tridsať rokov násilia, občianskej vojny, represií a etnických čistiek (Callen, Isaqzadeh, Long a Sprenger, 2014). Vnútorný konflikt naďalej negatívne ovplyvňuje hospodársky rozvoj Afganistanu, čo znížilo dôležité súkromné ​​investície (Huelin, 2017). V Afganistane existujú rôzne náboženské a etnické faktory s trinástimi etnickými kmeňmi zastávajúcimi rôzne presvedčenia, ktoré súperia o ekonomickú kontrolu (Dixon, Kerr, & Mangahas, 2014).

Ekonomickú situáciu v Afganistane ovplyvňuje feudalizmus, ktorý je v rozpore s afganským ekonomickým pokrokom (Dixon, Kerr, & Mangahas, 2014). Afganistan slúži ako zdroj 87 % svetového nelegálneho ópia a heroínu od odsúdenia Talibanu v roku 2001 (Dixon et al., 2014). Keďže približne 80 % afganskej populácie sa zaoberá poľnohospodárstvom, Afganistan sa považuje za primárne agrárne hospodárstvo (Dixon et al., 2014). Afganistan má málo trhov, pričom najväčším je ópium (Dixon et al., 2014). 

V Afganistane, vojnou zničenej krajine, ktorá má prírodné zdroje, ktoré by mohli pomôcť Afganistanu stať sa menej závislým od pomoci, sa investori a komunity zaoberajú politikami vlády a investorov, ktoré nereagujú na konflikty (del Castillo, 2014). Priame zahraničné investície (PZI) do nerastov a poľnohospodárskych plantáží a vládne politiky na podporu týchto investícií spôsobili konflikty s vysídlenými komunitami (del Castillo, 2014). 

Projekt Costs of War vo Watsonovom inštitúte pre medzinárodné štúdie odhaduje, že výdavky USA od roku 2001 do roku 2011 prostredníctvom invázií do Iraku, Afganistanu a Pakistanu dosiahli 3.2 až 4 bilióny dolárov, čo bol trojnásobok oficiálneho odhadu (Masco, 2013). Tieto náklady zahŕňali skutočné vojny, zdravotné náklady pre veteránov, formálny rozpočet na obranu, projekty pomoci ministerstva zahraničia a vnútornú bezpečnosť (Masco, 2013). Autori dokumentujú, že do septembra 10,000 bolo zabitých takmer 675,000 2011 amerických vojenských pracovníkov a dodávateľov a 2013 137,000 žiadostí o invaliditu bolo predložených organizácii Veteran Affairs (Masco, 3.2). Civilné obete v Iraku, Afganistane a Pakistane sa odhadujú najmenej na 2013 2013, pričom viac ako XNUMX milióna utečencov z Iraku je teraz vysídlených po celom regióne (Masco, XNUMX). Projekt Cost of Wars študoval aj mnohé ďalšie náklady vrátane environmentálnych nákladov a alternatívnych nákladov (Masco, XNUMX).

Diskusia a záver

Zdá sa, že etnicko-náboženský konflikt ovplyvňuje krajiny, jednotlivcov a skupiny priamym a nepriamym ekonomickým spôsobom. Tieto náklady možno vysledovať k priamym nákladom, ako je vidieť v článkoch preskúmaných v tejto štúdii, ako aj nepriamo, čoho príkladom je štúdia, ktorá sa zamerala na tri južné provincie Thajska – Pattani, Yala a Narathiwat (Ford, Jampaklay a Chamratrithirong, 2018). V tejto štúdii, ktorá zahŕňala 2,053 18 moslimských mladých dospelých vo veku 24 – 2018 rokov, účastníci hlásili nízke úrovne psychiatrických symptómov, hoci malé percento uviedlo „dostatočne veľký počet na to, aby vyvolávali obavy“ (Ford a kol., 1, s. 2018). Viac psychiatrických symptómov a nižšie úrovne šťastia sa našli u účastníkov, ktorí chceli migrovať za prácou do inej oblasti (Ford et al., 2018). Mnohí účastníci opísali obavy z násilia v ich každodennom živote a uviedli veľa prekážok pri vzdelávaní, vrátane užívania drog, ekonomických nákladov na vzdelávanie a hrozby násilia (Ford, et al., 2018). Najmä mužskí účastníci vyjadrili obavy týkajúce sa podozrenia z ich účasti na násilí a užívaní drog (Ford a kol., 2018). Plán migrovať alebo usadiť sa v Pattani, Yale a Narathiwate súvisel s obmedzeným zamestnaním a hrozbou násilia (Ford et al., 2018). Zistilo sa, že hoci väčšina mladých ľudí napreduje vo svojom živote a mnohí demonštrujú návyk na násilie, ekonomická depresia vyplývajúca z násilia a hrozby násilia často ovplyvnila ich každodenný život (Ford a kol., XNUMX). Ekonomické nepriame náklady nebolo možné tak ľahko vypočítať v literatúre.

Mnohé ďalšie oblasti ekonomických účinkov etnicko-náboženského konfliktu si vyžadujú ďalší výskum, vrátane výskumu, ktorý sa zameral na výpočet korelácií týkajúcich sa etnicko-náboženských konfliktov a dopadov na ekonomiku, ďalšie a špecifické krajiny a regióny a dĺžku konfliktu a jeho vplyv. ekonomicky. Ako povedal Collier (1999), „Mier tiež zvráti kompozičné zmeny spôsobené dlhotrvajúcou občianskou vojnou. Z toho vyplýva, že po skončení dlhých vojen vojnou zraniteľné aktivity zažívajú veľmi rýchly rast: všeobecná mierová dividenda sa zvyšuje zmenou zloženia“ (s. 182). Pre mierové úsilie má veľký význam pokračujúci výskum v tejto oblasti.

Odporúčania pre ďalší výskum: Interdisciplinárne prístupy v budovaní mieru

Okrem toho, ak je potrebný ďalší výskum v snahách o budovanie mieru, ako bolo uvedené vyššie v súvislosti s etnicko-náboženským konfliktom, aká metodológia, procesy a teoretické prístupy pomáhajú pri tomto výskume? Pri budovaní mieru nemožno zanedbávať dôležitosť interdisciplinárnej spolupráce, pretože rôzne disciplíny vrátane, ale nie výlučne, sociálnej práce, sociológie, ekonómie, medzinárodných vzťahov, religionistiky, rodových štúdií, histórie, antropológie, komunikačných štúdií a politológie mierový proces s rôznymi technikami a prístupmi, najmä teoretickými.

Preukázanie schopnosti vyučovať riešenie konfliktov a budovanie mieru s cieľom vybudovať rasovú, sociálnu, environmentálnu a ekonomickú spravodlivosť je neoddeliteľnou súčasťou vysokoškolských a postgraduálnych vzdelávacích osnov sociálnej práce. Mnohé disciplíny sú zapojené do výučby riešenia konfliktov a spolupráca týchto disciplín môže posilniť proces budovania mieru. Výskum obsahovej analýzy nebol nájdený prostredníctvom dôkladného prehľadávania recenzovanej literatúry, ktorá by sa zaoberala vyučovaním riešenia konfliktov z interprofesionálnej perspektívy, vrátane perspektív multidisciplinarity, interdisciplinarity a transdisciplinarity, perspektív, ktoré prispievajú k hĺbke, šírke a bohatosti riešenia konfliktov a mierové prístupy. 

Ekosystémová perspektíva, ktorú prijala profesia sociálnej práce, sa vyvinula z teórie systémov a poskytla koncepčný rámec pre rast všeobecného prístupu v praxi sociálnej práce (Suppes & Wells, 2018). Všeobecný prístup sa zameriava na viaceré úrovne alebo systémy intervencie vrátane jednotlivca, rodiny, skupiny, organizácie a komunity. V oblasti budovania mieru a riešenia konfliktov sa ako úrovne intervencie pridávajú štátna, národná a globálna úroveň, hoci tieto úrovne sú často operacionalizované ako úrovne organizácie a komunity. In Diagram 1 nižšie sú štátna, národná a globálna operacionalizovaná ako samostatné úrovne (systémy) intervencie. Táto konceptualizácia umožňuje rôznym disciplínam so znalosťami a zručnosťami v oblasti budovania mieru a riešenia konfliktov spolupracovať na konkrétnych úrovniach, čo vedie k tomu, že každá disciplína poskytuje svoje silné stránky procesu budovania mieru a riešenia konfliktov. Ako je uvedené v Diagram 1Interdisciplinárny prístup nielenže umožňuje, ale povzbudzuje všetky disciplíny k účasti na procese budovania mieru a riešenia konfliktov, najmä pri práci s rôznymi disciplínami, ako je napríklad etnicko-náboženský konflikt.

Diagram 1 škálovaný etnický náboženský konflikt a ekonomický rast

Odporúča sa ďalšia analýza akademických opisov kurzov riešenia konfliktov a budovania mieru a vyučovacích metód v sociálnej práci a iných disciplínach, pretože najlepšie postupy pre budovanie mieru možno hlbšie opísať a preveriť pri aktivitách zameraných na budovanie mieru. Študované premenné zahŕňajú príspevky a ohniská disciplín vyučujúcich kurzy riešenia konfliktov a zapojenie študentov do riešenia globálnych konfliktov. Disciplína sociálnej práce sa napríklad zameriava na sociálnu, rasovú, ekonomickú a environmentálnu spravodlivosť pri riešení konfliktov, ako sa uvádza vo vzdelávacej politike Rady pre sociálnu prácu 2022 a štandardoch akreditácie pre bakalárske a magisterské programy (s. 9, Rada pre sociálne Pracovné vzdelávanie, 2022):

Kompetencia 2: Presadzovať ľudské práva a sociálnu, rasovú, ekonomickú a environmentálnu spravodlivosť

Sociálni pracovníci chápu, že každý človek bez ohľadu na postavenie v spoločnosti má základné ľudské práva. Sociálni pracovníci sú oboznámení s globálnymi prelínajúcimi sa a pretrvávajúcimi nespravodlivosťami v histórii, ktoré vedú k útlaku a rasizmu, vrátane úlohy a reakcie sociálnej práce. Sociálni pracovníci kriticky hodnotia rozdelenie moci a privilégií v spoločnosti, aby podporili sociálnu, rasovú, ekonomickú a environmentálnu spravodlivosť znižovaním nerovností a zabezpečením dôstojnosti a rešpektu pre všetkých. Sociálni pracovníci obhajujú a zapájajú sa do stratégií na odstránenie represívnych štrukturálnych bariér, aby sa zabezpečilo, že sociálne zdroje, práva a povinnosti budú rozdelené spravodlivo a že občianske, politické, ekonomické, sociálne a kultúrne ľudské práva budú chránené.

Sociálni pracovníci:

a) obhajovať ľudské práva na úrovni jednotlivca, rodiny, skupiny, organizácie a komunity; a

b) zapojiť sa do praktík, ktoré presadzujú ľudské práva na podporu sociálnej, rasovej, ekonomickej a environmentálnej spravodlivosti.

Analýza obsahu, vykonaná prostredníctvom náhodnej vzorky kurzov riešenia konfliktov prostredníctvom univerzitných a vysokoškolských programov v Spojených štátoch a na celom svete, zistila, že hoci kurzy vyučujú koncepty riešenia konfliktov, kurzy často nemajú tieto názvy v disciplíne sociálna práca a v iné disciplíny. Výskum ďalej zistil veľkú variabilitu v počte disciplín zapojených do riešenia konfliktov, zameraní týchto disciplín na riešenie konfliktov, umiestnení kurzov a programov riešenia konfliktov v rámci univerzity alebo vysokej školy a v počte a typoch kurzov a koncentrácií riešenia konfliktov. Výskum našiel veľmi rôznorodé, energické a kolaboratívne medziodborové prístupy a postupy na riešenie konfliktov s príležitosťami na ďalší výskum a diskusiu v Spojených štátoch aj celosvetovo (Conrad, Reyes a Stewart, 2022; Dyson, del Mar Fariña, Gurrola, & Cross-Denny, 2020; Friedman, 2019; Hatiboğlu, Özateş Gelmez, & Öngen, 2019; Onken, Franks, Lewis a Han, 2021). 

Profesia sociálnej práce ako odborníci na budovanie mieru a riešenie konfliktov by vo svojich procesoch aplikovali teóriu ekosystémov. Napríklad boli preskúmané rôzne taktiky rebelov, ktoré nemajú násilnú povahu (Ryckman, 2020; Cunningham, Dahl a Frugé 2017) (Cunningham & Doyle, 2021). Praktizujúci budovania mieru, ako aj učenci venovali pozornosť vláde rebelov (Cunningham & Loyle, 2021). Cunningham a Loyle (2021) zistili, že výskum týkajúci sa povstaleckých skupín sa zameral na správanie a aktivity demonštrované rebelmi, ktorí nepatria do kategórie vedenia vojny, vrátane budovania miestnych inštitúcií a poskytovania sociálnych služieb (Mampilly, 2011; Arjona, 2016a; Arjona , Kasfir a Mampilly, 2015). Okrem poznatkov získaných z týchto štúdií sa výskum zameral na skúmanie trendov, ktoré zahŕňajú tieto spôsoby vládnutia vo viacerých krajinách (Cunningham & Loyle, 2021; Huang, 2016; Heger & Jung, 2017; Stewart, 2018). Štúdie o vládnutí rebelov však často skúmajú otázky vládnutia hlavne ako súčasť procesov urovnávania konfliktov alebo sa môžu zameriavať iba na násilné taktiky (Cunningham & Loyle, 2021). Aplikácia ekosystémového prístupu by bola užitočná pri uplatňovaní interdisciplinárnych vedomostí a zručností v procese budovania mieru a riešenia konfliktov.

Referencie

Anwuluorah, P. (2016). Náboženské krízy, mier a bezpečnosť v Nigérii. International Journal of Umenie a vedy, 9(3), 103-117. Prevzaté z http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=124904743&site=ehost-live

Arieli, T. (2019). Medziobecná spolupráca a etnicko-sociálna disparita v okrajových regiónoch. regionalistika, 53(2), 183-194.

Arjona, A. (2016). Rebelokracia: Spoločenský poriadok v Kolumbijskej vojne. Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/9781316421925

Arjona, A., Kasfir, N., & Mampilly, ZC (2015). (Eds.). Rebelská vláda v občianskej vojne. Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/CBO9781316182468

Bandarage, A. (2010). Ženy, ozbrojený konflikt a mierotvorba na Srí Lanke: Smerom k perspektíve politickej ekonomiky. Ázijská politika a politika, 2(4), 653-667.

Beg, S., Baig, T., & Khan, A. (2018). Vplyv čínsko-pakistanského hospodárskeho koridoru (CPEC) na ľudskú bezpečnosť a úloha Gilgit-Baltistanu (GB). Global Social Sciences Review, 3(4), 17-30.

Bellefontaine S., &. Lee, C. (2014). Medzi čiernou a bielou: Skúmanie šedej literatúry v metaanalýzach psychologického výskumu. Journal of Child & Family Studies, 23(8), 1378–1388. https://doi.org/10.1007/s10826-013-9795-1

Bello, T. a Mitchell, MI (2018). Politická ekonómia kakaa v Nigérii: História konfliktu alebo spolupráce? Afrika dnes, 64(3), 70–91. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.2979/africatoday.64.3.04

Bosker, M., & de Ree, J. (2014). Etnicita a šírenie občianskej vojny. Journal of Development economics, 108, 206-221.

Brathwaite, KJH (2014). Represie a šírenie etnického konfliktu v Kurdistane. Štúdie v Konflikt a terorizmus, 37(6), 473–491. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/1057610X.2014.903451

Callen, M., Isaqzadeh, M., Long, J., & Sprenger, C. (2014). Násilie a preferencia rizika: Experimentálne dôkazy z Afganistanu. American Economic Review, 104(1), 123–148. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1257/aer.104.1.123

Cederman, L.-E., & Gleditsch, KS (2009). Úvod do špeciálneho vydania o „dezagregácii občianskej vojny“. Journal of Conflict Resolution, 53(4), 487–495. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0022002709336454

Chan, AF (2004). Model globálnej enklávy: Ekonomická segregácia, vnútroetnický konflikt a vplyv globalizácie na komunity čínskych prisťahovalcov. Prehľad ázijsko-americkej politiky, 13, 21-60.

Cochran, JA (2017). Izrael: Rozdelený náboženstvom a vzdelaním. DOMES: Digest of Middle Východné štúdie, 26(1), 32–55. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/dome.12106

Collier, P. (1999). O ekonomických dôsledkoch občianskej vojny. Oxford Economic Papers, 51(1), 168-183. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1093/oep/51.1.168

Conrad, J., Reyes, LE a Stewart, MA (2022). Prehodnotenie oportunizmu v občianskom konflikte: Ťažba prírodných zdrojov a poskytovanie zdravotnej starostlivosti. Journal of Conflict Resolution, 66(1), 91–114. doi:10.1177/00220027211025597

Cottey, A. (2018). Zmena prostredia, zmena ekonomiky a znižovanie konfliktov pri zdroji. AI & Spoločnosť, 33(2), 215–228. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1007/s00146-018-0816-x

Rada pre vzdelávanie v sociálnej práci. (2022). Rada pre vzdelávanie v sociálnej práci 2022 vzdelávacia politika a akreditačné štandardy pre bakalárske a magisterské programy.  Rada pre vzdelávanie v sociálnej práci.

Cunningham, KG a Loyle, CE (2021). Úvod do špeciálnej funkcie o dynamických procesoch vládnutia rebelov. Journal of Conflict Resolution, 65(1), 3–14. https://doi.org/10.1177/0022002720935153

Cunningham, KG, Dahl, M., & Frugé, A. (2017). Stratégie odolnosti: Diverzifikácia a difúzia. American Journal of Political Science (John Wiley & Sons, Inc.), 61(3), 591–605. https://doi.org/10.1111/ajps.12304

del Castillo, G. (2014). Vojnou zničené krajiny, prírodné zdroje, investori s rozvíjajúcou sa mocnosťou a rozvojový systém OSN. Štvrťročník tretieho sveta, 35(10), 1911–1926. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/01436597.2014.971610

Dixon, J. (2009). Vznikajúci konsenzus: Výsledky druhej vlny štatistických štúdií o ukončení občianskej vojny. Občianske vojny, 11(2), 121–136. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13698240802631053

Dixon, J., Kerr, WE, & Mangahas, E. (2014). Afganistan – nový ekonomický model zmeny. FAOA Journal of International Affairs, 17(1), 46–50. Získané z http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=mth&AN=95645420&site=ehost-live

Duyvesteyn, I. (2000). Súčasná vojna: etnický konflikt, konflikt o zdroje alebo niečo iné? Občianske vojny, 3(1), 92. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13698240008402433

Dyson, YD, del Mar Fariña, M., Gurrola, M., & Cross-Denny, B. (2020). Zmierenie ako rámec podpory rasovej, etnickej a kultúrnej diverzity vo vzdelávaní sociálnej práce. Sociálna práca a kresťanstvo, 47(1), 87–95. https://doi.org/10.34043/swc.v47i1.137

Eklund, L., Persson, A., & Pilesjö, P. (2016). Zmeny ornej pôdy v čase konfliktov, rekonštrukcie a ekonomického rozvoja v irackom Kurdistane. AMBIO – časopis o ľudskom prostredí, 45(1), 78–88. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1007/s13280-015-0686-0

Ellenberg, E., Taragin, MI, Hoffman, JR, Cohen, O., Luft, AD, Bar, OZ, & Ostfeld, I. (2017). Poučenie z analýzy zdravotných nákladov obetí civilného teroru: Plánovanie alokácie zdrojov pre novú éru konfrontácií. Štvrťročník Milbank, 95(4), 783–800. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/1468-0009.12299

Esfandiary, D., & Tabatabai, A. (2015). Iránska politika ISIS. Medzinárodné záležitosti, 91(1), 1–15. https://doi.org/10.1111/1468-2346.12183

Falah, S. (2017). Ľudová architektúra vojny a blahobytu: Prípadová štúdia z Iraku. International Journal of Arts & Sciences, 10(2), 187-196. Prevzaté z http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=127795852&site=ehost-live

Feliu, L., & Grasa, R. (2013). Ozbrojené konflikty a náboženské faktory: Potreba syntetizovaných koncepčných rámcov a nových empirických analýz – Prípad regiónu MENA. Občianske vojny, 15(4), 431-453. Získané z http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=khh&AN=93257901&site=ehost-live

Ford, K., Jampaklay, A., & Chamratrithirong, A. (2018). Plnenie v oblasti konfliktu: Duševné zdravie, vzdelanie, zamestnanosť, migrácia a zakladanie rodiny v najjužnejších provinciách Thajska. International Journal of Social Psychiatry, 64(3), 225–234. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0020764018756436

Foyou, VE, Ngwafu, P., Santoyo, M., & Ortiz, A. (2018). Povstanie Boko Haram a jeho vplyv na bezpečnosť hraníc, obchodnú a ekonomickú spoluprácu medzi Nigériou a Kamerunom: Prieskumná štúdia. Prehľad africkej sociálnej vedy, 9(1), 66-77.

Friedman, BD (2019). Noah: Príbeh budovania mieru, nenásilia, zmierenia a liečenia. Journal of Religion & Spirituality in Social Work: Social Thought, 38(4), 401–414.  https://doi.org/10.1080/15426432.2019.1672609

Ghadar, F. (2006). Konflikt: Jeho meniaca sa tvár. Priemyselný manažment, 48(6), 14-19. Získané z http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=bth&AN=23084928&site=ehost-live

Glass, GV (1977). Integrujúce zistenia: Metaanalýza výskumu. Prehľad výskumu Vzdelanie, 5, 351-379.

Gurses, M. (2012). Environmentálne dôsledky občianskej vojny: Dôkazy z kurdského konfliktu v Turecku. Občianske vojny, 14(2), 254–271. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13698249.2012.679495

Hamber, B. a Gallagher, E. (2014). Lode prechádzajúce v noci: Psychosociálne programovanie a makrostratégie budovania mieru s mladými mužmi v Severnom Írsku. Intervencia: Časopis duševného zdravia a psychosociálnej podpory v oblastiach postihnutých konfliktom, 12(1), 43–60. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1097/WTF.0000000000000026

Hatiboğlu, B., Özateş Gelmez, Ö. S., & Öngen, Ç. (2019). Hodnotové stratégie riešenia konfliktov študentov sociálnej práce v Turecku. Journal of Social Work, 19(1), 142–161. https://doi.org/10.1177/1468017318757174

Heger, LL a Jung, DF (2017). Vyjednávanie s rebelmi: Vplyv poskytovania služieb rebelom na rokovania o konflikte. Journal of Conflict Resolution, 61(6), 1203–1229. https://doi.org/10.1177/0022002715603451

Hovil, L., & Lomo, ZA (2015). Nútené vysídlenie a kríza občianstva v oblasti Veľkých jazier v Afrike: Prehodnotenie ochrany utečencov a trvalé riešenia. útočisko (0229-5113), 31(2), 39-50. Prevzaté z http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=113187469&site=ehost-live

Huang, R. (2016). Vojnové počiatky demokratizácie: občianska vojna, vládnutie rebelov a politické režimy. Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/CBO9781316711323

Huelin, A. (2017). Afganistan: Umožnenie obchodu pre hospodársky rast a regionálnu spoluprácu: Zabezpečenie lepšieho obchodu prostredníctvom regionálnej integrácie je kľúčom k opätovnému naštartovaniu afganského hospodárstva. Medzinárodné obchodné fórum, (3), 32-33. Prevzaté z http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=crh&AN=128582256&site=ehost-live

Hyunjung, K. (2017). Sociálne ekonomické zmeny ako predpoklad etnických konfliktov: Prípady konfliktov v Osh v rokoch 1990 a 2010. Vestník MGIMO-Univerzita, 54(3), 201-211.

Ikelegbe, A. (2016). Ekonomika konfliktu v oblasti delty Nigeru v Nigérii bohatej na ropu. Africké a ázijské štúdie, 15(1), 23-55.

Jesmy, ARS, Kariam, MZA a Applanaidu, SD (2019). Má konflikt negatívne dôsledky na hospodársky rast v južnej Ázii? Inštitúcie a ekonomiky, 11(1), 45-69.

Karam, F. a Zaki, C. (2016). Ako vojny utlmili obchod v regióne MENA? Aplikovaná ekonómia, 48 (60), 5909–5930. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/00036846.2016.1186799

Kim, H. (2009). Zložitosť vnútorného konfliktu v treťom svete: za etnickým a náboženským konfliktom. Politika a politika, 37(2), 395–414. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/j.1747-1346.2009.00177.x

Light RJ a Smith, PV (1971). Hromadenie dôkazov: Postupy na riešenie kontraindikácií medzi rôznymi výskumnými štúdiami. Harvard Educational Review, 41, 429-471.

Masco, J. (2013). Audit vojny proti terorizmu: Projekt Watson Institute's Costs of War. Americký antropológ, 115(2), 312–313. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/aman.12012

Mamdani, M. (2001). Keď sa obete stanú vrahmi: Kolonializmus, nativizmus a genocída v Rwande. Princeton University Press.

Mampilly, ZC (2011). Rebelskí vládcovia: Povstalecká vláda a civilný život počas vojny. Cornell University Press.

Matveevskaya, AS a Pogodin, SN (2018). Integrácia migrantov ako spôsob, ako znížiť náchylnosť ku konfliktom v mnohonárodných komunitách. Vestnik Sankt-Peterburgskogo Universiteta, Seriia 6: Filosofia, Kulturologia, Politologia, Mezdunarodnye Otnosenia, 34(1), 108-114.

Mofid, K. (1990). Ekonomická rekonštrukcia Iraku: Financovanie mieru. Tretí svet Štvrťročne, 12(1), 48–61. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/01436599008420214

Mutlu, S. (2011). Ekonomické náklady občianskeho konfliktu v Turecku. Štúdie Blízkeho východu, 47(1), 63-80. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/00263200903378675

Olasupo, O., Ijeoma, E., & Oladeji, I. (2017). Nacionalizmus a nacionalistická agitácia v Afrike: nigérijská trajektória. Prehľad čiernej politickej ekonómie, 44(3/4), 261–283. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1007/s12114-017-9257-x

Onapajo, H. (2017). Štátna represia a náboženský konflikt: Nebezpečenstvo štátneho zásahu proti šiitskej menšine v Nigérii. Časopis pre záležitosti moslimských menšín, 37(1), 80–93. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13602004.2017.1294375

Onken, SJ, Franks, CL, Lewis, SJ a Han, S. (2021). Dialogue-awareness-tolerance (DAT): Viacvrstvový dialóg rozširujúci toleranciu nejednoznačnosti a nepohodlia pri práci na riešení konfliktov. Journal of Ethnic & Cultural Diversity in Social Work: Innovation in Theory, Research & Practice, 30(6), 542–558. doi:10.1080/15313204.2020.1753618

Oxfordský anglický slovník (2019a). Konflikt. https://www.oed.com/view/Entry/38898?rskey=NQQae6&result=1#eid.

Oxfordský anglický slovník (2019b). Ekonomický. https://www.oed.com/view/Entry/59384?rskey=He82i0&result=1#eid.      

Oxfordský anglický slovník (2019c). ekonomika. https://www.oed.com/view/Entry/59393?redirectedFrom=economy#eid.

Oxfordský anglický slovník (2019d). Etnický. https://www.oed.com/view/Entry/64786?redirectedFrom=ethnic#eid

Oxfordský anglický slovník (2019e). Etno-. https://www.oed.com/view/Entry/64795?redirectedFrom=ethno#eid.

Oxfordský anglický slovník (2019f). Náboženstvo. https://www.oed.com/view/Entry/161944?redirectedFrom=religion#eid.

Oxfordský anglický slovník (2019g). Náboženský. https://www.oed.com/view/Entry/161956?redirectedFrom=religious#eid. 

Parasiliti, AT (2003). Príčiny a načasovanie vojen v Iraku: Hodnotenie energetického cyklu. Medzinárodná politologická revue, 24(1), 151–165. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0192512103024001010

Rehman, F. ur, Fida Gardazi, SM, Iqbal, A., & Aziz, A. (2017). Mier a ekonomika za hranicami viery: Prípadová štúdia chrámu Sharda. Pakistanská vízia, 18(2), 1-14.

Ryckman, KC (2020). Obrat k násiliu: Eskalácia nenásilných hnutí. Časopis Riešenie konfliktov, 64(2/3): 318–343. doi:10.1177/0022002719861707.

Sabir, M., Torre, A., & Magsi, H. (2017). Konflikt vo využívaní pôdy a sociálno-ekonomické vplyvy projektov infraštruktúry: Prípad priehrady Diamer Bhasha v Pakistane. Rozvoj a politika oblasti, 2(1), 40-54.

Savasta, L. (2019). Ľudské hlavné mesto kurdského regiónu Iraku. Kurdskí navrátilci ako možný agent pre riešenie procesu budovania štátu. Revista Transilvania, (3), 56-62. Prevzaté z http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=138424044&site=ehost-live

Schein, A. (2017). Ekonomické dôsledky vojen v izraelskej krajine za posledných sto rokov, 1914-2014. Izraelské záležitosti, 23(4), 650–668. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13537121.2017.1333731

Schneider, G. a Troeger, VE (2006). Vojna a svetová ekonomika: Reakcie burzy na medzinárodné konflikty. Journal of Conflict Resolution, 50(5), 623-645.

Stewart, F. (2002). Hlavné príčiny násilných konfliktov v rozvojových krajinách. BMJ: Britská medicína Journal (medzinárodné vydanie), 324(7333), 342-345. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1136/bmj.324.7333.342

Stewart, M. (2018). Občianska vojna ako štátotvorba: Strategické riadenie v občianskej vojne. medzinárodná Organizácia, 72(1), 205-226.

Suppes, M., & Wells, C. (2018). Skúsenosti so sociálnou prácou: Úvod na základe prípadov k sociálnej práci a sociálnej starostlivosti (7th Ed.). Pearson.

Tezcur, GM (2015). Volebné správanie v občianskych vojnách: Kurdský konflikt v Turecku. Občiansky Vojna, 17(1), 70-88. Získané z http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=khh&AN=109421318&site=ehost-live

Themnér, L., & Wallensteen, P. (2012). Ozbrojené konflikty, 1946-2011. Journal of Peace Výskum, 49(4), 565–575. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0022343312452421

Tomescu, TC, & Szucs, P. (2010). Multiple futures projektuje typológiu budúcich konfliktov z pohľadu NATO. Revista Academiei Fortelor Terestre, 15(3), 311-315.

Ugorji, B. (2017). Etno-náboženský konflikt v Nigérii: Analýza a riešenie. Časopis Spoločné bývanie, 4.-5(1), 164-192.

Ullah, A. (2019). Integrácia FATA v Khyber Pukhtunkhwa (KP): Vplyv na čínsko-pakistanský hospodársky koridor (CPEC). FWU Journal of Social Sciences, 13(1), 48-53.

Uluğ, Ö. M. a Cohrs, JC (2016). Skúmanie rámca kurdského konfliktu medzi laikmi v Turecku. Peace and Conflict: Journal of Peace Psychology, 22(2), 109–119. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1037/pac0000165

Uluğ, Ö. M. a Cohrs, JC (2017). V čom sa odlišujú odborníci od politikov v chápaní konfliktu? Porovnanie hercov Track I a Track II. Štvrťročné riešenie konfliktov, 35(2), 147–172. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1002/crq.21208

Warsame, A., & Wilhelmsson, M. (2019). Ozbrojené konflikty a prevládajúce modely veľkosti v 28 afrických štátoch. African Geographical Review, 38(1), 81–93. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/19376812.2017.1301824

Ziesemer, TW (2011). Sieťová migrácia rozvojových krajín: Vplyv ekonomických príležitostí, katastrof, konfliktov a politickej nestability. Medzinárodný ekonomický časopis, 25(3), 373-386.

zdieľam

súvisiace články

Poľahčujúca úloha náboženstva vo vzťahoch medzi Pchjongjangom a Washingtonom

Kim Ir-sen urobil počas posledných rokov vo funkcii prezidenta Kórejskej ľudovodemokratickej republiky (KĽDR) vypočítavý hazard, keď sa rozhodol hostiť v Pchjongjangu dvoch náboženských vodcov, ktorých svetonázory ostro kontrastovali s jeho a navzájom. Kim prvýkrát privítal zakladateľa Cirkvi zjednotenia Sun Myung Moona a jeho manželku Dr. Hak Ja Han Moon v Pchjongjangu v novembri 1991 a v apríli 1992 hostil slávneho amerického evanjelistu Billyho Grahama a jeho syna Neda. Moons aj Grahamovci mali predchádzajúce väzby na Pjongčang. Moon a jeho manželka pochádzali zo Severu. Grahamova manželka Ruth, dcéra amerických misionárov v Číne, strávila tri roky v Pchjongjangu ako stredoškoláčka. Stretnutia Moonovcov a Grahamovcov s Kimom vyústili do iniciatív a spolupráce prospešných pre Sever. Tie pokračovali za syna prezidenta Kima Kim Čong-ila (1942-2011) a za súčasného najvyššieho vodcu KĽDR Kim Čong-una, vnuka Kim Ir-sena. Neexistuje žiadny záznam o spolupráci medzi skupinami Moon a Graham pri práci s KĽDR; napriek tomu sa každý z nich zúčastnil na iniciatívach Track II, ktoré slúžili na informovanie a občas zmiernenie politiky USA voči KĽDR.

zdieľam