Bežte do Nigérie s Olive Branch Talking Points

Dôležité body: Naša pozícia, záujmy a potreby

My, nigérijskí ľudia a priatelia Nigérie na celom svete, máme povinnosť prispievať k mieru, bezpečnosti a rozvoju v Nigérii, najmä v tomto kritickom období nigérijskej histórie.

Na konci vojny medzi Nigériou a Biafrou v roku 1970 – vojny, ktorá si vyžiadala milióny mŕtvych a spôsobila nenapraviteľné škody – naši rodičia a starí rodičia zo všetkých strán jednomyseľne povedali: „Už nikdy nebudeme prelievať krv nevinných kvôli našej neschopnosti. vyriešiť naše rozdiely."

Žiaľ, 50 rokov po skončení vojny niektorí Nigérijčania pôvodom z Biafranu narodení po vojne oživili rovnakú agitáciu za odtrhnutie – rovnaký problém, ktorý viedol k občianskej vojne v roku 1967.

V reakcii na túto agitáciu dala koalícia severných skupín vyhlásenie o vysťahovaní, ktoré nariaďuje všetkým Igbom žijúcim vo všetkých severných štátoch Nigérie, aby opustili sever, a žiada, aby sa všetci Hausa-Fulani vo východných štátoch Nigérie vrátili na sever.

Okrem týchto sociálno-politických konfliktov ešte nie sú vyriešené otázky delty Nigeru.

Na tomto pozadí sa nigérijskí vodcovia a záujmové skupiny v súčasnosti snažia odpovedať na dve dôležité otázky:

Je rozpustenie Nigérie alebo nezávislosť každej etnickej národnosti odpoveďou na problémy Nigérie? Alebo riešenie spočíva vo vytvorení podmienok, ktoré pomôžu riešiť problémy nespravodlivosti a nerovnosti prostredníctvom politických zmien, formulácií politík a ich implementácie?

Ako obyčajní Nigérijčania, ktorých rodičia a rodina boli z prvej ruky svedkami a trpeli ničivými účinkami etnického a náboženského konfliktu počas a po medzietnickom násilí, ktoré vyvrcholilo vo vojne medzi Nigériou a Biafrou v roku 1967, sme sa rozhodli utiecť do Nigérie s olivovou ratolesťou vytvoriť psychologický priestor pre Nigérijčanov, aby sa na chvíľu zastavili a premýšľali o lepších spôsoboch, ako spolu žiť v mieri a harmónii bez ohľadu na etnické a náboženské rozdiely.

Premrhali sme toľko času, ľudských zdrojov, peňazí a talentov kvôli nestabilite, násiliu, etnickej a náboženskej nenávisti a bigotnosti spojenej s korupciou a zlým vedením.

Kvôli tomu všetkému trpela Nigéria únikom mozgov. Pre mladých ľudí zo severu, juhu, východu a západu je ťažké dosiahnuť svoj Bohom daný potenciál a hľadať šťastie v krajine svojho narodenia. Dôvodom nie je to, že by sme neboli inteligentní. Nigérijčania patria medzi najbystrejších a najinteligentnejších ľudí na Zemi. Nie je to ani kvôli etniku, ani náboženstvu.

Je to jednoducho kvôli sebeckým vodcom a vznikajúcim jednotlivcom túžiacim po moci, ktorí manipulujú s etnikom a náboženstvom a využívajú tieto identity na spôsobenie zmätku, konfliktov a násilia v Nigérii. Títo vodcovia a jednotlivci s potešením vidia, ako obyčajní občania trpia. Zarábajú milióny dolárov na násilí a na našej biede. Niektoré z ich detí a manželov žijú v zahraničí.

My ľudia, sme unavení zo všetkých týchto podvodov. To, čím práve prechádza obyčajný Hausa-Fulani človek na severe, je to isté, čím prechádza obyčajný Igbo človek na východe, a to isté platí o ťažkostiach obyčajného Yoruba na západe, alebo obyčajného Osoba z delty Nigeru a občania z iných etnických skupín.

My ľudia, nemôžeme im naďalej dovoliť, aby nás využívali, mátli nás, manipulovali s nami a odvracali príčinu problému. Žiadame o zmeny v politike, aby mali všetci Nigérijčania príležitosť usilovať sa o šťastie a prosperitu v krajine ich narodenia. Potrebujeme stálu elektrinu, dobré vzdelanie a prácu. Potrebujeme viac príležitostí pre technologické a vedecké inovácie a vynálezy.

Potrebujeme diverzifikovanú ekonomiku. Potrebujeme čistú vodu a čisté prostredie. Potrebujeme dobré cesty a bývanie. Potrebujeme priaznivé a úctyhodné prostredie, kde môžeme všetci žiť, aby sme rozvíjali svoj potenciál daný Bohom a hľadali šťastie a prosperitu v krajine nášho narodenia. Chceme rovnakú účasť na politických a demokratických procesoch na miestnej, štátnej a federálnej úrovni. Chceme rovnaké a spravodlivé príležitosti pre všetkých vo všetkých odvetviach. Rovnako ako s Američanmi, Francúzmi alebo Britmi ich vlády zaobchádzajú s rešpektom, my občania Nigérie chceme, aby sa k nám naša vláda a vládne agentúry a inštitúcie doma aj v zahraničí (vrátane nigérijských konzulátov v zahraničí) správali s rešpektom a rešpektom. dôstojnosť. Musíme sa cítiť pohodlne a žiť v našej krajine. A Nigérijčania v diaspóre musia byť spokojní a šťastní pri návšteve nigérijských konzulátov v krajinách ich pobytu.

Pokiaľ ide o Nigérijčanov a priateľov Nigérie, od 5. septembra 2017 sa chystáme na Beh do Nigérie s olivovou ratolesťou. Pozývame preto Nigérijčanov a priateľov Nigérie z celého sveta, aby si s nami zabehli do Nigérie s olivovou ratolesťou.

Pre beh do Nigérie s kampaňou olivovej ratolesti sme zvolili nasledujúce symboly.

Holubica: Dove zastupuje všetkých, ktorí budú kandidovať v Abuji a 36 štátoch Nigérie.

Pobočka Olive: Olivová ratolesť predstavuje mier, ktorý sa chystáme priniesť do Nigérie.

Biele tričko: Biele tričko predstavuje nevinnosť a čistotu obyčajných nigérijských občanov a ľudské a prírodné zdroje, ktoré je potrebné rozvíjať.

Svetlo musí zvíťaziť nad tmou; a dobro určite porazí zlo.

Symbolicky a strategicky sa chystáme od 5. septembra 2017 bežať do Nigérie s olivovou ratolesťou, aby bol v Nigérii obnovený mier a bezpečnosť. Láska je lepšia ako nenávisť. Jednota v rozmanitosti je produktívnejšia ako rozdelenie. Sme silnejší, keď spolupracujeme ako národ.

Nech Boh žehná Nigérijskú federatívnu republiku;

Nech Boh požehná nigérijský ľud všetkých etnických skupín, vierovyznaní a politických ideológií; a

Nech Boh požehná všetkých, ktorí s nami pobežia do Nigérie s olivovou ratolesťou.

zdieľam

súvisiace články

Náboženstvá v Igbolande: diverzifikácia, význam a spolupatričnosť

Náboženstvo je jedným zo sociálno-ekonomických fenoménov s nepopierateľnými dopadmi na ľudstvo kdekoľvek na svete. Akokoľvek sa zdá posvätné, náboženstvo nie je dôležité len pre pochopenie existencie akéhokoľvek pôvodného obyvateľstva, ale má aj politický význam v medzietnických a rozvojových kontextoch. Historických a etnografických dôkazov o rôznych prejavoch a nomenklatúrach fenoménu náboženstva je veľa. Národ Igbo v južnej Nigérii na oboch stranách rieky Niger je jednou z najväčších čiernych podnikateľských kultúrnych skupín v Afrike s nezameniteľným náboženským zápalom, ktorý implikuje trvalo udržateľný rozvoj a medzietnické interakcie v rámci jej tradičných hraníc. Ale náboženská krajina Igbolandu sa neustále mení. Až do roku 1840 bolo dominantné náboženstvo (náboženstvá) Igbov pôvodné alebo tradičné. O necelé dve desaťročia neskôr, keď sa v oblasti začala kresťanská misijná činnosť, sa uvoľnila nová sila, ktorá nakoniec zmenila pôvodnú náboženskú krajinu tejto oblasti. Kresťanstvo prerástlo do trpaslíka nad dominanciou toho druhého. Pred stým výročím kresťanstva v Igbolande vznikol islam a iné menej hegemónne náboženstvá, aby konkurovali domorodým náboženstvám Igbo a kresťanstvu. Tento dokument sleduje náboženskú diverzifikáciu a jej funkčný význam pre harmonický rozvoj v Igbolande. Údaje čerpá z publikovaných prác, rozhovorov a artefaktov. Tvrdí, že ako sa objavia nové náboženstvá, náboženská krajina Igbov sa bude naďalej diverzifikovať a/alebo prispôsobovať, či už ide o inkluzívnosť alebo exkluzivitu medzi existujúcimi a vznikajúcimi náboženstvami, aby Igbovia prežili.

zdieľam