Smútime za smrťou našich členov fóra svetových starších – Jeho kráľovské veličenstvo kráľ Okpoitari Diongoli

S veľkým zármutkom oznamujeme smrť Jeho kráľovského veličenstva kráľa Okpoitariho Diongoliho, Opokuna IV., Ibedaowei z Opokumy, štát Bayelsa, Nigéria.

Jeho kráľovské veličenstvo kráľ Okpoitari Diongoli bol priekopníckym členom našej novo inaugurovanej Svetové fórum starších. Kráľ Diongoli sa aktívne zúčastnil nášho 5thVýročná medzinárodná konferencia o riešení etnických a náboženských konfliktov a budovaní mieru sa konala na Queens College, City University of New York, od 30. októbra do 1. novembra 2018. Bohužiaľ sme sa dozvedeli, že zomrel 21. novembra 2018 krátko po svojom návrate do Nigérie.

Počas našej trojdňovej konferencie kráľ Okpoitari Diongoli zdôrazňoval potrebu globálneho mieru, lásky, jednoty v rozmanitosti, vzájomného rešpektu a dôstojnosti pre všetkých. Videoklip vyššie, zaznamenaný 1. novembra 2018 počas malej časti konferencie, zdôrazňuje jeho silnú túžbu po mierovejšom svete a jeho odhodlanie. V tomto prejave, ktorý bol jeho posledným prejavom na konferencii, kráľ Diongoli volá proti zničeniu nášho sveta a pozýva všetkých, aby videli jednu ľudskosť vo všetkých ľudských bytostiach bez ohľadu na naše rozdiely. 

Jeho kráľovské veličenstvo kráľ Bubaraye Dakolo, Agada IV, Ibenanaowei z Ekpetiamského kráľovstva v Nigérii, ktorý je dočasným predsedom Svetového fóra starších, pri oznámení smrti kráľa Diongoliho ICERM povedal: „Počas nášho pobytu v USA kráľ Diongoli nikdy neprejavil žiadne známky zlý zdravotný stav. Smrť kráľa Diongoliho je veľkou stratou. Dohodli sme sa na plánoch, ako pomôcť posilniť tradičných vládcov a domorodých vodcov, aby naďalej slúžili ako strážcovia mieru na základnej úrovni. Ako náš člen Svetového fóra starších sme chceli spolupracovať, aby sme zabránili ničeniu nášho životného prostredia a vylúčeniu z prístupu k bohatým zdrojom ropy a plynu, ktoré sa zvyčajne nachádzajú na dvoroch pôvodných obyvateľov po celom svete.

Keď smútime nad smrťou Jeho kráľovského veličenstva kráľa Okpoitariho Diongoliho, pevne sme sa rozhodli pokračovať v boji za etno-náboženský mier a práva pôvodných obyvateľov na celom svete.

zdieľam

súvisiace články

Náboženstvá v Igbolande: diverzifikácia, význam a spolupatričnosť

Náboženstvo je jedným zo sociálno-ekonomických fenoménov s nepopierateľnými dopadmi na ľudstvo kdekoľvek na svete. Akokoľvek sa zdá posvätné, náboženstvo nie je dôležité len pre pochopenie existencie akéhokoľvek pôvodného obyvateľstva, ale má aj politický význam v medzietnických a rozvojových kontextoch. Historických a etnografických dôkazov o rôznych prejavoch a nomenklatúrach fenoménu náboženstva je veľa. Národ Igbo v južnej Nigérii na oboch stranách rieky Niger je jednou z najväčších čiernych podnikateľských kultúrnych skupín v Afrike s nezameniteľným náboženským zápalom, ktorý implikuje trvalo udržateľný rozvoj a medzietnické interakcie v rámci jej tradičných hraníc. Ale náboženská krajina Igbolandu sa neustále mení. Až do roku 1840 bolo dominantné náboženstvo (náboženstvá) Igbov pôvodné alebo tradičné. O necelé dve desaťročia neskôr, keď sa v oblasti začala kresťanská misijná činnosť, sa uvoľnila nová sila, ktorá nakoniec zmenila pôvodnú náboženskú krajinu tejto oblasti. Kresťanstvo prerástlo do trpaslíka nad dominanciou toho druhého. Pred stým výročím kresťanstva v Igbolande vznikol islam a iné menej hegemónne náboženstvá, aby konkurovali domorodým náboženstvám Igbo a kresťanstvu. Tento dokument sleduje náboženskú diverzifikáciu a jej funkčný význam pre harmonický rozvoj v Igbolande. Údaje čerpá z publikovaných prác, rozhovorov a artefaktov. Tvrdí, že ako sa objavia nové náboženstvá, náboženská krajina Igbov sa bude naďalej diverzifikovať a/alebo prispôsobovať, či už ide o inkluzívnosť alebo exkluzivitu medzi existujúcimi a vznikajúcimi náboženstvami, aby Igbovia prežili.

zdieľam