Prejemniki nagrad 2016: Čestitke medverskim prijateljem: rabinu Tedu Falconu, dr., pastorju Donu Mackenzieju, dr. in imamu Jamalu Rahmanu

Medverski prijateljski rabin Ted Falcon, pastor Don Mackenzie in imam Jamal Rahman z Basilom Ugorjijem

Čestitke medverskim prijateljem: rabinu Tedu Falconu, dr., pastorju Donu Mackenzieju, dr. in imamu Jamalu Rahmanu, za prejem častne nagrade Mednarodnega centra za etno-religiozno mediacijo v letu 2016!

Nagrado je skupini The Interfaith Amigos podelil Basil Ugorji, predsednik in izvršni direktor Mednarodnega centra za etno-religiozno mediacijo, kot priznanje za njihove izjemne prispevke velikega pomena k medverskemu dialogu.

Podelitev nagrad je potekala 3. novembra 2016 na zaključni slovesnosti 3rd Letna mednarodna konferenca o reševanju etničnih in verskih konfliktov ter izgradnji miru potekalo v sredo, 2. novembra – četrtek, 3. novembra 2016 v Interchurch Centru v New Yorku.

Slovesnost je vključevala a večverska, večetnična in večnacionalna molitev za svetovni mir, ki je združil strokovnjake za reševanje konfliktov, strokovnjake za mir, oblikovalce politik, verske voditelje in študente iz različnih področij študija, poklicev in veroizpovedi ter udeležence iz več kot 15 držav. Slovesnost »Molitev za mir« je spremljal navdihujoč glasbeni koncert v izvedbi Franka A. Hayeja in Brooklynskega meddenominacijskega zbora.

Delite s prijatelji, znanci, družino in partnerji :-)

Povezani članki

Religije v Igbolandu: diverzifikacija, pomembnost in pripadnost

Religija je eden izmed socialno-ekonomskih pojavov z nespornim vplivom na človeštvo kjer koli po svetu. Čeprav se zdi sveto, vera ni pomembna le za razumevanje obstoja katerega koli avtohtonega prebivalstva, ampak ima tudi politični pomen v medetničnem in razvojnem kontekstu. Zgodovinskih in etnografskih dokazov o različnih manifestacijah in nomenklaturah fenomena religije je na pretek. Narod Igbo v južni Nigeriji, na obeh straneh reke Niger, je ena največjih temnopoltih podjetniških kulturnih skupin v Afriki, z nedvomno versko vnemo, ki implicira trajnostni razvoj in medetnične interakcije znotraj tradicionalnih meja. Toda verska pokrajina Igbolanda se nenehno spreminja. Do leta 1840 je bila prevladujoča vera Igbojev avtohtona ali tradicionalna. Manj kot dve desetletji kasneje, ko se je na tem območju začela krščanska misijonarska dejavnost, se je sprostila nova sila, ki je sčasoma preoblikovala avtohtono versko pokrajino tega območja. Krščanstvo je postalo pritlikavo nad prevlado slednjega. Pred stoletnico krščanstva v Igbolandu so se islam in druge manj hegemonistične vere pojavile, da bi tekmovale z avtohtonimi religijami Igbo in krščanstvom. Ta dokument spremlja versko diverzifikacijo in njen funkcionalni pomen za harmoničen razvoj v Igbolandu. Podatke črpa iz objavljenih del, intervjujev in artefaktov. Trdi, da se bo ob pojavu novih religij verska pokrajina Igbojev še naprej diverzificirala in/ali prilagajala, bodisi zaradi vključenosti ali ekskluzivnosti med obstoječimi in nastajajočimi religijami, za preživetje Igbojev.

Delite s prijatelji, znanci, družino in partnerji :-)