Reševanje trajnih konfliktov v kraljestvu Ekpetiama, bogatem s surovo nafto in plinom: študija primera slepe ulice Agudama Ekpetiama
Kraljestvo Ekpetiama
Ugledno predavanje njegovega kraljevega veličanstva, kralja Bubaraye Dakolo, Agada IV, Ibenanaowei iz kraljestva Ekpetiama, država Bayelsa, Nigerija.
Panelisti: Denis Bikesha, dr., dekan pravne fakultete in predavatelj prava, Univerza v Ruandi, pravna fakulteta, kampus Gikondo. Njegovo kraljevo veličanstvo, kralj Bubaraye Dakolo, Agada IV, Ibenanaowei iz kraljestva Ekpetiama, država Bayelsa, Nigerija. Vodja: Basil Ugorji, predsednik in izvršni direktor, Mednarodni center za etno-religiozno posredovanje, New York.
Ugledno predavanje, izvedeno 31. oktobra 2018 na 5. letni mednarodni konferenci o reševanju etničnih in verskih konfliktov ter izgradnji miru, ki jo je organiziral Mednarodni center za etno-religiozno mediacijo na Queens College, City University of New York, v sodelovanju s Centrom za etnične, Rasno in versko razumevanje (CERRU).
Predstavitev
Agudama je ena od sedmih skupnosti, ki se nahajajo ob kraljestvu Ekpetiama, bogatem s surovo nafto in plinom, na bregu reke Nun v regiji delte reke Niger, zvezna država Bayelsa, Nigerija. Ta skupnost s približno tri tisoč prebivalci je bila po smrti vodje skupnosti petnajstletna brezizhodna ulica zaradi nasledstva in izzivov pri upravljanju prihodkov od surove nafte in plina. Poleg številnih sodnih primerov, ki so sledili, je spopad zahteval nekaj življenj. Zavedajoč se, da bo mir sprožil prepotreben razvoj, ki se je ljudem tako dolgo izmikal, čeprav je bil obdarjen z viri nafte in plina, je novi kralj kraljestva Ekpetiama menil, da je ponovna vzpostavitev miru v Agudami in vseh drugih delih kraljestva prednostna naloga. Uporabljena je bila tradicionalna metoda za reševanje sporov kraljestva Ekpetiama. Pomembne informacije o zapletu so bile pridobljene na zabavah v palači Agade IV Gbarantoruja. Nazadnje je bilo načrtovano srečanje vseh strani in razumnih nevtralnih opazovalcev iz drugih skupnosti v kraljestvu v palači novega kralja za rešitev konflikta, ki bo koristila vsem.
Sredi strahov, ki so jih izrazile stranke in skeptiki, so s položajem Ibenanaoweija (kralja) vsi dokaj zadovoljni. Od štirih stvari, ki so jih morale strani doseči kot spravljeno ljudstvo, dve skupaj izvajajo vse vpletene strani, medtem ko je bila tretja v celoti dosežena v kraljestvu Festival New Yam junija (Okolode) 2018. Drugi dve zahtevi za izvolitev in namestitev novega vodje skupnosti za Agudamo še potekata.
To je študija primera o tem, kako bi lahko z iskrenim namenom tradicionalni mehanizem za reševanje sporov v Ekpetiami uporabili za reševanje večletnih slepih ulic, ki so nasprotovale zahodnim metodam, kot se uporabljajo v Nigeriji. Običajni izid je zmaga. Zadeva Agudama, ki kljub številnim sodbam britanskega pravosodnega sistema traja že petnajst let, se rešuje z metodo reševanja sporov Ekpetiama.
Geografija
Agudama je ena od sedmih skupnosti, ki se nahajajo ob kraljestvu Ekpetiama, bogatem s surovo nafto in plinom, na bregu reke Nun v regiji delte reke Niger, zvezna država Bayelsa, Nigerija. To je tretja skupnost Ekpetiama, ki sledi smeri toka reke Nun, šteto dolvodno od Gbarantoruja, najbolj navzgornjega mesta v kraljestvu. Otok Wilberforce je ime kopnega, na katerem se nahaja Agudama. Njena izjemno lepa stoletja stara flora in favna sta večinoma še nedotaknjena – nedotaknjena. Razen na območjih, ki so že z buldožerji zgrajena za sodobne ceste in stanovanja, ali tistih, ki so bila očiščena za naftne in plinske dejavnosti, in nedavno za državno letališče Bayelsa. Ocenjeno število prebivalcev Agudame je približno tri tisoč ljudi. Mesto je sestavljeno iz treh kompleksov, in sicer Ewerewari, Olomowari in Oyekewari.
Zgodovina konflikta
23. decembra 1972 je Agudama dobil novega Amananaoweija, njegovo kraljevo visokost Turnerja Eradirija II., ki je vladal do 1. decembra 2002, ko se je pridružil svojim prednikom. Tabure Agudama je v zvezni državi Bayelsa objavljeno kot tradicionalno blato tretjega razreda. Njegov Paliowei, namestnik načelnika Awudu Okponyan, je nato vladal kot vršilec dolžnosti Amananaowei mesta do leta 2004, ko so ljudje zahtevali novega Amananaoweija. Ker je mesto prej urejala nenapisana ustava, je bila zahteva po pisni ustavi sprejeta kot nujen prvi korak. Postopek priprave ustave se je začel 1. januarja 2004. To je povzročilo navzkrižje interesov, vendar je 10. februarja 2005 skupnost na skupščini, ki je potekala na mestnem trgu, podala predlog za sprejetje osnutka ustave Agudama. Ta proces je povzročil razburjenje vseh vrst, ki je na koncu pripeljalo vlado države Bayelsa kot posrednika.
Takratni predsednik Sveta tradicionalnih vladarjev zvezne države Bayelsa, kralj HRM Joshua Igbagara, je postal predsednik državnega odbora Bayelsa na Agudami, z mandatom, da pomaga skupnosti skozi procese miroljubne namestitve novega Amananaoweija. Težave pri pridobivanju vseh, da sprejmejo novo ustavo, so postopek zavlekle še za nekaj mesecev. Vendar pa je bila 25. maja 2005 sprejeta ustava predstavljena skupnosti Agudama. Istočasno je bil ustanovljen tudi prehodni odbor, medtem ko so bile vse druge strukture, kot so svet načelnikov, odbor za razvoj skupnosti (CDC) in tako naprej, ki jih je pustil pokojni Amananaowei, razpuščene. Toda približno polovica prizadetih oseb je razpustitev zavrnila. Igralec Amananaowei, kritična oseba v verigi dogodkov, je sprejel nov položaj in se umaknil, da bi petčlanski prehodni odbor nadaljeval svoje delo. Skupaj sta dve in pol od treh območij v mestu, ki jih sestavlja približno 85 % skupnosti, sprejeli nov položaj. Nato je 22. junija 2005 potekala otvoritev volilnega odbora (ELECO), v katerem so bili ljudje iz vseh treh območij Ewerewari, Olomowari in Oyekewari. Volilna komisija je nato objavila prodajo obrazcev z uporabo lokalnega mestnega glasnika in državne radijske postaje Bayelsa. Po tednu dni razglasitve volitev so nasprotniki tranzicije svoje zveste pozvali k bojkotu volitev. Svoj poziv k popolnemu bojkotu so objavili tudi prek državnega radia.
Kljub bojkotu je volilni odbor izvedel volitve 9. julija 2005, nato pa so oblikovalci kralja Agudame 12. julija 2005 postavili edinega kandidata in zmagovalca kot Amananaowei iz Agudame – Njegovo visokost Imomotimi Happy Ogbotobo.
Ta izid je povzročil celo več konfliktov. Nekateri člani skupnosti so državno vlado obtožili pristranskosti. Tisti oškodovanci, ki so bojkotirali volitve, so hitro vložili tožbe. Proti njima so bile vložene nasprotne tožbe. Zgodilo se je tudi več primerov pestnih spopadov, ki so kasneje prerasli v nasilje razumnega obsega. Obe frakciji sta sprožili aretacije in nasprotne aretacije. Dnevi so minevali več primerov in številne osebe so bile obtožene zaradi različnih kaznivih dejanj. Civilna tožba, ki je izpodbijala procese, ki so privedli do nastanka novega Amananaoweija, je bila na koncu odločena proti njemu na razočaranje njegovih množičnih podpornikov. Zadevo je izgubil v vseh razvejanosti. Sodišče je septembra 2012 razveljavilo izvolitev Happy Ogbotoboja za Amananaoweija. Zato pred zakonom in pred vsemi državljani Agudame in drugod, ki spoštujejo zakon, nikoli ni bil poglavar niti za sekundo. Tako je postal kot drugi domorodci Agudame, ki nikoli niso bili Amananaowei. Zato ga ni bilo treba dojemati ali naslavljati kot nekdanjega Amananaoweija v kraljestvu Ekpetiama. Ta sodba je pripeljala upravo skupnosti nazaj v roke sveta, ki ga je pokojni načelnik pustil za seboj. To stališče je bilo tudi izpodbijano na sodišču, vendar je sodba potrdila, da mora svet pokojnega Amananaoweija nadaljevati z upravljanjem mesta, saj se narava sovraži vakuumu.
Dejavnosti surove nafte in plina so v letih 2004 in 2005 dosegle najvišjo vrednost vseh časov, ko je SPDC začel izkoriščanje njihovega največjega afriškega kopenskega plinskega polja. Več milijard dolarjev vreden projekt Gbaran/Ubie so začeli v grozdu Gbarain/Ekpetiama. To je s seboj prineslo priložnost brez primere za pritok finančnih sredstev in enakovrednih projektov razvoja infrastrukture skupnosti v kraljestvih Ekpetiama in Gbarain, vključno z Agudamo.
Med letom 2005, ko je bil izvoljen odstavljeni Amananaowei, in letom 2012, ko je sodišče razveljavilo njegovo vladavino, ga tisti člani skupnosti, ki so nasprotovali njemu in njegovi vladavini, nikoli niso priznali kot Amananaoweija in ga zato niso nikoli ubogali. Bilo je več namernih dejanj nepokorščine proti njegovemu mandatu. Sodba sodišča, ki je obrnila položaj, je torej le obrnila prezir do vodstva. Tokrat z večjo večino ljudstva Agudama. Zvesti nekdanji Amananaowei trdijo, da v svojem času niso dobili sodelovanja sedanjih upraviteljev skupnosti in njihovih podpornikov, zato tudi oni ne bi dali svojega.
Prejšnji poskusi reševanja konflikta
V tej slepi ulici (stari skoraj petnajst let) sta obe sprti skupini v Agudami opravili nešteto potovanj na policijske postaje v južnem območju Nigerije, na sodišča za civilne in kazenske procese ter tudi v mrtvašnico, da bi zavarovali ali vrnili mrtve. . V nekaj primerih so nekateri poskušali težave rešiti izvensodno, a nobena ni ugledala luči sveta. Običajno bi ravno v trenutku, ko bi dosegli premirje, eden ali dva s katere koli sprte strani uničila postopek in prekinila prizadevanje.
Ko je bil kralj njegovega kraljevega veličanstva Bubaraye Dakolo leta 2016 ustoličen kot Ibenanaowei kraljestva Ekpetiama, sta bila medsebojna sumničavost in jeza med ljudstvom Agudama na vrhuncu. Toda popolnoma odločen, da razreši zagato, je sprožil pogovore z vsemi skupinami v skupnosti – tako s polariziranimi kot z nepolariziranimi – nekaj mesecev po nastanitvi. Posvetovanja so bila razširjena na osebe v drugih skupnostih kraljestva Ekpetiama, ki so imele ustrezne informacije o konflikt.
V palači Agada IV. je bilo s kraljem več formalnih in neformalnih srečanj. Ustrezna gradiva, kot so sodne odločbe in sodbe, so bila predstavljena z vseh strani v podporo njihovim trditvam. Gradivo in ustni dokazi so bili natančno preučeni, preden se je kralj odločil, da jih bo prvič po dolgem času združil v svoji palači.
Trenutna dejanja
2. aprila 17 ob 2018 je bil sprejemljiv čas in datum za vse stranke, da pridejo v kraljevo palačo na mediacijo/arbitražo. Pred srečanjem so se pojavljala ugibanja in govorice o neugodnih in pristranskih izidih. Zanimivo je, da so bile vse strani vpletene v špekulativno preprodajanje rezultatov. Končno je prišel dogovorjeni čas in njegovo kraljevo veličanstvo kralj Bubaraye Dakolo, Agada IV, je prišel in sedel na njegov vrgel.
Avgustovsko zbrano okrog osemdeset ljudi je nagovoril. Pogledal je tista dejstva, za katera je menil, da jih morajo vsi priznati, in sklepal, da:
sodišča so septembra 2012 razveljavila izvolitev Happy Ogbotoba za Amananaoweija – zato moramo pred zakonom in pred nami kot državljani Agudame, ki spoštujejo zakon, priznati, da ni bil in nikoli ni bil poglavar niti za sekundo. Torej je kot vsaka druga oseba v Agudami, ki ni in nikoli ni bila Amananaowei. To pomeni, da tudi če ga naslavljajo kot poglavarja, in to se je morda včasih zgodilo, to ne pomeni in ne more pomeniti, da je bil nekdanji Amananaowei v tem kraljestvu v skladu z zakonom. Poglavar sir Bubaraye Geku je predsednik sveta Agudama. In to je potrdilo in ponovno potrdilo tudi pristojno sodišče. To legitimira njegovo začasno vodenje Agudame. In ker moramo napredovati, in to moramo storiti danes, verjamem, da se boste strinjali, da to počnemo vsi danes. VSI se moramo zbrati okoli njega. Vsi podprimo njegov mandat za boljšo Agudamo.
Kralj je obravnaval tudi druga ključna kočljiva vprašanja, kot je osnutek ustave. Ena stranka je želela, da se napiše popolnoma nova ustava. Toda drugi so rekli ne in trdili, da je treba podpreti osnutek ustave iz leta 2005. Kralj je trdil, da ostaja osnutek, ker ga ljudje Agudame niso v celoti sprejeli in bi ga lahko kdo še vedno izpodbijal, če se nekaj ne naredi. Pozval jih je, naj si podrobneje ogledajo, da bi ugotovili, kako vsebuje njihovo skrbno zapisano kolektivno voljo in kako je igralo vlogo pri izrinjanju g. Happy Ogbotoba z njegovega nezakonitega mandata. Vprašal je: ali ga bo pametno obsoditi in zavreči, saj vsebuje delo in voljo ljudstva Agudama? Še posebej za spravne ljudi? Spravljeno ljudstvo? Rekel je, da bo rekel ne. Ne, ker moramo napredovati. Ne, ker nobena ustava na tem svetu ni popolna. Niti tistega v Združenih državah Amerike! Seveda še naprej poslušate, prvi amandma in drugi amandma itd.
Zadeva v teku na prizivnem sodišču
Na prizivnem sodišču v Port Harcourtu je še vedno nerešena zadeva. To je treba rešiti, saj nobenih novih volitev za Amananaoweija ni mogoče izvesti, ne da bi prej rešili kakršno koli povezano zadevo na sodišču.
Ibenanaowei je vse zbrane goreče pozval, da je treba v središče pozornosti postaviti nerešeni primer na prizivnem sodišču v Port Harcourtu. Strinjali so se s kraljevim prepričanjem, da izid nerešenega primera na prizivnem sodišču v Port Harcourtu ne bo rešil nobenega problema. Čeprav bi zmagovalcem, kdorkoli že so, dalo nekaj minut užitka, ki v Agudami ne bi spremenil ničesar na bolje. »Torej, če imamo radi Agudamo, bi ta primer končali danes. Morali bi ga umakniti. Pojdimo in ga umaknemo,« je ponovil. To so na koncu vsi sprejeli. Spoznanje, da bi lahko zadeva na prizivnem sodišču v Port Harcourtu, če bi jo umaknili, takoj odprla pot volitvam, je bila za mnoge zelo vznemirljiva.
"Moje zahteve ljudstva Agudama"
Kraljev nagovor o poti naprej za skupnost je bil naslovljen "moje zahteve ljudstva Agudama". Od vseh je zahteval, da priznajo in sodelujejo z svetom, ki ga vodi načelnik Sir Bubaraye Geco, kot legitimno vlado Agudame, prav tako je zahteval, da svet, ki ga vodi načelnik Sir Bubaraye Geco, opravi enostavno nalogo in ne diskriminira nobene osebe iz Agudame v svojih odnosih z mestom od tistega trenutka. Dodal je, da bo vodja sveta opravljal tudi težjo nalogo, da od tistega trenutka naprej ne bo diskriminiral nobene osebe iz Agudame v svojih odnosih z mestom. Ta sprememba v dojemanju je bila zelo kritična.
Kralj je zahteval, da bo ustanovil nepristranski volilni odbor Ekpetiama, ki ni član Agudame, ki bo pozneje v letu izvedel volitve v Agudamo, če bodo izpolnjene vse druge zahteve. Svetoval je tudi, da se ustava Agudame, ki je bila uporabljena in navedena v sodbi, ki je razveljavila izvolitev in vladavino gospoda Happy Ogbotoba, posodobi le kozmetično, saj to ni čas za temeljne spremembe.
V duhu rotacije, ki je zasidrana v ustavi, in da bi omogočili ustrezno sklenitev, bratstvo, pravičnost, pristno spravo ljudstva Ekpetiama iz Agudame in ljubezen do skupnosti, bi morale volitve za mesto Amananaoweija iz Agudame dovoliti samo kandidatom iz Ewerewari in Olomowari. Vsi so bili spodbujeni, da predlagajo ali podprejo kandidate iz teh območij in pustijo, da je izvoljen nekdo, ki je izkazal resnično ljubezen do skupnosti. Ta predlog, kot vmesni položaj, je namenjen ugoditvi širokemu spektru želja ljudi Agudame.
Na g. Happy Ogbotobo
Razpravljali so tudi o odstavljenem voditelju skupnosti, g. Happy Ogbotobo. Prihaja iz naselja Ewerewari. Ker sta bila njegova izvolitev in vladanje razveljavljena, bi bilo pošteno, da ponovno kandidira, če tako želi in izpolnjuje druga merila za izvolitev na mesto Amananaoweija iz Agudame.
zaključek
Ibenanaowei je končno dal ljudem Agudama tri mesece, da delajo skupaj kot eno. Pozval jih je, naj umaknejo nerešeno pritožbo in podprejo sedanjo vlado. Usmerjeni so bili v skupno praznovanje Okolode junija 2018. Pravzaprav so skupaj predstavili najboljšo festivalsko skupino.
Podana je bila obljuba o volilnem odboru v nekaj mesecih, če bodo pokazali pripravljenost. Kralj je poudaril dejstvo, da sovražnosti niso bile bitka titanov, ampak zgolj družinski prepir, ki je bil preveč oddaljen, tradicionalna metoda reševanja pa je najboljši način za končanje družinskih prepirov. Čeprav so bili nekateri morda razočarani, kralj verjame, da bi se morala Agudama združiti in sodelovati ter ne misliti, da bi lahko imeli vse. Vedno gre za dajanje in dajanje, je poudaril. In to je čas za dajanje in jemanje. Seja se je zaključila s kulturnim sloganom – Aahinhhh Ogbonbiri! Onua.
Priporočilo
Metoda reševanja konfliktov Ekpetiama, ki vedno gleda na izid, v katerem zmagajo vsi, je bila oporišče skupnega miru in sožitja že od nekdaj in velja še danes, dokler sodnik prisluhne in ohranja iskrenost namena.
Zlasti vlada zvezne države Bayelsa in vsi drugi vladni organi bi lahko vzdrževali to prakso tako, da bi univerze prepričali, da pravilno raziščejo in dokumentirajo prakso ter jo uporabijo za reševanje številnih prežemajočih konfliktov, ki jih povzroča surova nafta in plin, v delti Nigra in drugod.
