Diplomacija, razvoj in obramba: Vera in etničnost na razpotju Uvodni govor

Uvodne in pozdravne besede na letni mednarodni konferenci 2015 o reševanju etničnih in verskih konfliktov ter izgradnji miru, ki jo je 10. oktobra 2015 v New Yorku organiziral Mednarodni center za etno-religiozno mediacijo.

Govorili so:

Cristina Pastrana, direktorica operacij ICERM.

Basil Ugorji, predsednik in izvršni direktor ICERM.

Župan Ernest Davis, župan mesta Mount Vernon v New Yorku.

Sinopsis

Človeško zgodovino že od najzgodnejših časov zaznamujejo nasilni konflikti med etničnimi in verskimi skupinami. In od začetka so bili tisti, ki so skušali razumeti vzroke za temi dogodki in se spopadali z vprašanji o tem, kako posredovati in omiliti konflikte ter doseči mirno rešitev. Da bi raziskali nedavni razvoj in nastajajoča razmišljanja, ki podpirajo sodobne pristope k razpršitvi trenutnih konfliktov, smo izbrali temo Presečišče diplomacije, razvoja in obrambe: vera in etnična pripadnost na razpotju.

Zgodnje sociološke študije so podprle predpostavko, da sta revščina in pomanjkanje priložnosti tista, ki ženeta marginalizirane skupine k nasilju nad tistimi na oblasti, ki se lahko metastazira v sovraštvo in spodbuja napade na vsakogar, ki pripada »drugačni skupini«, na primer po ideologiji, liniji, etnični pripadnosti. pripadnost in/ali versko tradicijo. Tako se je strategija vzpostavljanja miru v razvitem svetu od sredine 20. stoletja naprej osredotočila na izkoreninjenje revščine in spodbujanje demokracije kot načina za ublažitev najhujše socialne, etnične in verske izključenosti.

V zadnjih dveh desetletjih se je povečalo zanimanje za sprožilce, mehanike in dinamiko, ki sprožijo in vzdržujejo radikalizacijo, ki spravlja ljudi drug proti drugemu, kar ima za posledico nasilni ekstremizem. Danes so bile taktike prejšnjega stoletja združene z dodajanjem vojaške obrambe v mešanico, ki je temeljila na trditvah političnega vodstva, pa tudi nekaterih učenjakov in praktikov, da usposabljanje in opremljanje tujih vojsk z našo lastno, v kombinaciji s skupnim razvojem in diplomatskimi prizadevanja, ponuja boljši, bolj proaktiven pristop k izgradnji miru. V vsaki družbi je zgodovina ljudi tista, ki oblikuje njihovo upravljanje, zakone, gospodarstva in družbene interakcije. Obstaja veliko razprav o tem, ali nedavni prehod na "3D" (diplomacijo, razvoj in obrambo) kot del zunanje politike ZDA podpira zdravo prilagajanje in razvoj družb v krizi, izboljšanje stabilnosti in verjetnost trajnostni mir ali pa dejansko moti splošno družbeno blaginjo v državah, kjer se izvajajo »3D«.

Ta konferenca bo gostila govorce iz različnih disciplin, fascinantne in dobro informirane panele in kar bo zagotovo zelo živahna razprava. Pogosto je diplomatom, pogajalcem, mediatorjem in povezovalcem medverskega dialoga neprijetno delati skupaj z vojaškimi pripadniki, saj menijo, da je njihova prisotnost antagonistična. Vojaško vodstvo pogosto najde izzive pri izvajanju svojih podpornih misij, ki so predmet širših časovnih razporedov in nepregledne poveljniške strukture diplomatov. Razvojni strokovnjaki se redno počutijo ovire zaradi varnostnih predpisov in političnih odločitev, ki jih vsiljujejo njihovi diplomatski in vojaški kolegi. Lokalno prebivalstvo na terenu, ki je zavezano izboljšanju varnosti in kakovosti življenja svojih družin ob hkratnem ohranjanju kohezije svojih ljudi, se znajde pred novimi in nepreizkušenimi strategijami v pogosto nevarnih in kaotičnih okoljih.

S to konferenco želi ICERM spodbujati znanstvene raziskave s praktično uporabo »3D« (diplomacija, razvoj in obramba) za izgradnjo miru med ljudmi ali med etničnimi, verskimi ali sektaškimi skupinami znotraj in prek meja.

Delite s prijatelji, znanci, družino in partnerji :-)

Povezani članki

Religije v Igbolandu: diverzifikacija, pomembnost in pripadnost

Religija je eden izmed socialno-ekonomskih pojavov z nespornim vplivom na človeštvo kjer koli po svetu. Čeprav se zdi sveto, vera ni pomembna le za razumevanje obstoja katerega koli avtohtonega prebivalstva, ampak ima tudi politični pomen v medetničnem in razvojnem kontekstu. Zgodovinskih in etnografskih dokazov o različnih manifestacijah in nomenklaturah fenomena religije je na pretek. Narod Igbo v južni Nigeriji, na obeh straneh reke Niger, je ena največjih temnopoltih podjetniških kulturnih skupin v Afriki, z nedvomno versko vnemo, ki implicira trajnostni razvoj in medetnične interakcije znotraj tradicionalnih meja. Toda verska pokrajina Igbolanda se nenehno spreminja. Do leta 1840 je bila prevladujoča vera Igbojev avtohtona ali tradicionalna. Manj kot dve desetletji kasneje, ko se je na tem območju začela krščanska misijonarska dejavnost, se je sprostila nova sila, ki je sčasoma preoblikovala avtohtono versko pokrajino tega območja. Krščanstvo je postalo pritlikavo nad prevlado slednjega. Pred stoletnico krščanstva v Igbolandu so se islam in druge manj hegemonistične vere pojavile, da bi tekmovale z avtohtonimi religijami Igbo in krščanstvom. Ta dokument spremlja versko diverzifikacijo in njen funkcionalni pomen za harmoničen razvoj v Igbolandu. Podatke črpa iz objavljenih del, intervjujev in artefaktov. Trdi, da se bo ob pojavu novih religij verska pokrajina Igbojev še naprej diverzificirala in/ali prilagajala, bodisi zaradi vključenosti ali ekskluzivnosti med obstoječimi in nastajajočimi religijami, za preživetje Igbojev.

Delite s prijatelji, znanci, družino in partnerji :-)