Svetovni forum starejših kot novi 'Združeni narodi'
Predstavitev
Pravijo, da so konflikti del življenja, vendar se zdi, da je v današnjem svetu preveč nasilnih konfliktov. Večina se jih je sprevrgla v popolne vojne. Mislim, da poznate Afganistan, Irak, Demokratično republiko Kongo, Gruzijo, Libijo, Venezuelo, Mjanmar, Nigerijo, Sirijo in Jemen. To so trenutna bojna prizorišča. Kot ste morda pravilno uganili, sta v večini teh gledališč angažirani tudi Rusija in Združene države Amerike s svojimi zavezniki.
Vseprisotnost terorističnih organizacij in terorističnih dejanj je dobro znana. Trenutno vplivajo na zasebno in javno življenje posameznikov in skupin v številnih državah sveta.
V mnogih delih sveta se dogajajo tudi številni versko, rasno ali etnično motivirani umori. Nekateri od njih so genocidnega obsega. Ali se ob vsem tem ne bi smeli vprašati, za kaj se narodi sveta vsako leto srečajo v Združenih narodih tukaj v New Yorku? Za kaj točno?
Ali je katera država izvzeta iz trenutnega kaosa?
Sprašujem se! Medtem ko so ameriške enote zaposlene na večini mednarodnih območij, kaj se dogaja tukaj na ameriških tleh? Naj spomnimo na nedavni trend. Streljanje! Občasna streljanja v barih, kinematografih, cerkvah in šolah, ki ubijajo in pohabljajo tako otroke kot odrasle. Mislim, da gre za uboje iz sovraštva. Streljanje v El Pasu v teksaškem Walmartu leta 2019 je ranilo veliko ljudi in terjalo 24 življenj. Vprašanje je: ali se le nemočno sprašujemo, kje bo naslednji strel? Sprašujem se, čigav otrok, starš ali brat ali sestra bo naslednja žrtev! Čigava žena ali ljubica ali mož ali prijatelj? Medtem ko nemočno ugibamo, verjamem, da lahko obstaja izhod!
Je bil svet že kdaj tako nizek?
Kot na straneh kovanca bi lahko zlahka trdili za ali proti. Vendar je to drugačna igra z žogo za tistega, ki je preživel katero koli od zadevnih grozot. Žrtev čuti nerazložljivo bolečino. Žrtev zelo dolgo nosi težko breme travme. Zato menim, da ne bi smel kdo poskušati banalizirati globokih učinkov katerega koli od teh zdaj že običajnih grozljivih zločinov.
Vem pa, da bi bilo človeštvu bolje, če bi bilo prihranjeno to breme. Morda smo se spustili prenizko, da bi to občutili.
Naši zgodovinarji pravijo, da so bili ljudje pred mnogimi stoletji varni v svojih varnih socialnih enklavah. Zaradi strahu pred smrtjo so se bali podati v druge dežele. Podvig je večino časa dejansko vodil v zanesljivo smrt. Vendar pa je sčasoma človeštvo razvilo različne sociokulturne strukture, ki so med medsebojnim delovanjem družb izboljšale njihov življenjski slog in preživetje. Temu primerno se je razvilo takšno ali drugačno tradicionalno upravljanje.
Brutalne osvajalne vojne so potekale iz številnih razlogov, vključno z egom in za pridobivanje prednosti v trgovini in naravnih virih. Ob tem se je v Evropi razvil zahodni tip vlade moderne države. To je prišlo z nenasitnim apetitom po najrazličnejših virih, zaradi česar so ljudje zagrešili najrazličnejša grozodejstva po vsem svetu. Kljub temu so nekatera domorodna ljudstva in kulture preživela vsa ta stoletja vztrajnega napada na njihove tradicionalne načine upravljanja in življenja.
Tako imenovana sodobna država, čeprav močna, dandanes nikomur ne zagotavlja varnosti in miru. Na primer, imamo CIA, KGB in MI6 ali Mossad ali podobne agencije v skoraj vseh sodobnih državah sveta. Zanimivo je, da je glavni cilj teh organov spodkopavanje napredka drugih držav in njihovih državljanov. Sabotirati, frustrirati, zvijati roke in uničevati morajo druge narode, da bi imeli eno ali drugo prednost. Mislim, da je zdaj vse bolj jasno, da okolje za preživetje sploh nima prostora za empatijo. Brez empatije, moji bratje in sestre, bo svetovni mir ostal minljiva iluzija, ki ji je treba slediti in jo doseči.
Ali verjamete, da sta lahko vizija in poslanstvo vladne agencije izključno vmešavanje v zadeve drugih držav do te mere, da izstrada njihove najbolj ranljive do smrti ali ubije njihove voditelje? Od začetka ni bilo prostora za zmago. Ni prostora za alternativne argumente!
Tradicionalni win-win, ki je osrednji v večini avtohtonih ali tradicionalnih sistemov upravljanja glede na konflikte in interakcije, v zahodnem tipu vladne strukture popolnoma manjka. To je še en način povedati, da je Generalna skupščina ZN srečanje svetovnih voditeljev, ki so prisegli, da bodo drug drugega spodkopavali. Težav torej ne rešujejo, temveč jih sestavljajo.
Ali lahko domorodna ljudstva ozdravijo svet?
Čeprav trdim pritrdilno, vem, da so kulture in tradicije dinamične. Spreminjajo se.
Vendar, če je iskrenost namena osrednjega pomena in živi in pusti živeti je še en razlog za spremembo, bo ustrezno posnemala tradicionalno metodo upravljanja kraljevine Ekpetiama države Bayelsa in zagotovo prinesla rezultat, v katerem bodo vsi zmagali. Kot je bilo že omenjeno, reševanje konfliktov v večini avtohtonih okolij vedno prinese rezultat, v katerem zmagajo vsi.
Na primer, v deželi Izon na splošno in še posebej v kraljestvu Ekpetiama, kjer sem jaz Ibenanaowei, tradicionalni poglavar, močno verjamemo v svetost življenja. Zgodovinsko gledano je bilo možno ubijati le med vojnami v samoobrambi ali v obrambi ljudstva. Na koncu takšne vojne so borci, ki preživijo, podvrženi tradicionalnemu ritualu čiščenja, ki jih psihološko in duhovno povrne v normalno stanje. V mirnem času pa si nihče ne upa drugemu vzeti življenja. To je tabu!
Če nekdo v miru ubije drugo osebo, se mora morilec in njegova družina odkupiti za prepovedano dejanje odvzema življenja drugemu, da bi preprečili stopnjevanje sovražnosti. Dve plodni mladi samici se da družini ali skupnosti pokojnika z namenom razmnoževanja človeških bitij, ki nadomestita mrtve. Te samice morajo izhajati iz ožje ali širše družine osebe. Ta metoda pomiritve naloži breme vsem družinskim članom in celotni skupnosti ali kraljestvu, da zagotovijo, da se vsi dobro obnašajo v družbi.
Naj še povem, da so zapori in zapor Ekpetiami in celotni izonski etnični skupini tuji. Zamisel o zaporu je prišla z Evropejci. Zgradili so skladišče za sužnje v Akasi med transatlantsko trgovino s sužnji in zapor Port Harcourt leta 1918. Pred tem v deželi Izon nikoli ni bilo zapora. Ni potrebe po enem. Šele v zadnjih petih letih je bilo na Izonlandu izvedeno še eno dejanje skrunitve, ko je zvezna vlada Nigerije zgradila in dala v uporabo zapor Okaka. Ironično povedano, izvedel sem, da medtem ko nekdanje kolonije, vključno z Združenimi državami Amerike, odpirajo več zaporov, nekdanji kolonizatorji zdaj postopoma razgrajujejo svoje zapore. Mislim, da je to neke vrste drama zamenjave vlog. Pred vesternizacijo so domorodna ljudstva lahko rešila vse svoje konflikte brez potrebe po zapori.
Kje smo
Zdaj je splošno znano, da je na tem bolnem planetu 7.7 milijarde ljudi. Z veliko truda smo izdelali vse vrste tehnoloških izumov, da bi izboljšali življenje na vseh celinah, kljub temu pa neverjetnih 770 milijonov ljudi živi z manj kot dvema dolarjema na dan, po podatkih ZN pa je 71 milijonov ljudi razseljenih. Glede na to, da so nasilni konflikti povsod, bi lahko mirno trdili, da so nas vladne in tehnološke izboljšave naredile vse bolj moralno bankrotirane. Zdi se, da nas te izboljšave oropajo nečesa – empatije. Kradejo nam človečnost. Hitro postajamo strojni ljudje s strojnim umom. To so jasni opomniki, da dejavnosti nekaterih zaradi poslušnosti tolikih usmerjajo ves svet vse bližje svetopisemskemu Harmagedonu. Ta napovedani apokaliptični prepad, v katerega lahko pademo vsi, če ne bomo prej aktivni. Spomnimo se eksplozij jedrskih bomb v drugi svetovni vojni – Hirošima in Nagasaki.
Ali so domorodne kulture in ljudstva sposobni česa?
ja! Razpoložljivi arheološki, zgodovinski in ustni tradicionalni dokazi kažejo pritrdilno. Obstaja nekaj zanimivih pripovedi o tem, kako osupli so bili portugalski raziskovalci nad prostranostjo in prefinjenostjo beninskega kraljestva okoli leta 1485, ko so prvič prispeli tja. Pravzaprav je kapitan portugalske ladje po imenu Lourenco Pinto leta 1691 opazil, da je mesto Benin (v današnji Nigeriji) bogato in marljivo ter da je bilo tako dobro vodeno, da kraja ni bila znana, ljudje pa so živeli tako varno, da ni bilo vrat. do svojih hiš. Vendar pa je v istem obdobju profesor Bruce Holsinger opisal srednjeveški London kot mesto 'tatvine, prostitucije, umorov, podkupovanja in cvetočega črnega trga, zaradi česar je bilo srednjeveško mesto zrelo za izkoriščanje s strani tistih, ki so spretni za hitro rezilo ali žepno pobiralstvo'. . To veliko pove.
Avtohtona ljudstva in kulture so bili na splošno sočutni. Praksa eden za vse in vsi za enega, kar nekateri imenujejo Ubuntu je bila norma. Zdi se, da je skrajna sebičnost v ozadju nekaterih današnjih izumov in njihove uporabe razlog za otipljivo negotovost povsod.
Staroselci so živeli v ravnovesju z naravo. Živeli smo v ravnovesju z rastlinami, živalmi in pticami v zraku. Obvladovali smo vreme in letne čase. Častili smo reke, potoke in ocean. Razumeli smo, da je naše okolje naše življenje.
Nikoli ne bi zavestno na noben način povzročali nelagodja naravi. Častili smo ga. Običajno ne bomo črpali surove nafte šestdeset let in enako dolgo ne bomo izgorevali zemeljskega plina, ne glede na to, koliko virov zapravimo in koliko škodimo našemu svetu.
V južni Nigeriji so transnacionalne naftne družbe, kot je Shell, počele natanko to – brez pomislekov onesnaževale lokalno okolje in uničevale ves svet. Ta naftna in plinska podjetja že šestdeset let niso utrpela nobenih posledic. Pravzaprav so nagrajeni z ustvarjanjem najvišjih prijavljenih letnih dobičkov iz svojih nigerijskih dejavnosti. Verjamem, da če se bo svet nekega dne prebudil, bi se ta podjetja zagotovo obnašala etično tudi izven Evrope in Amerike.
Slišal sem za krvave diamante in krvavo slonovino ter krvavo zlato iz drugih delov Afrike. Toda v kraljestvu Ekpetiama vidim in živim v nerazložljivem učinku brezobzirnega okoljskega in družbenega uničenja, ki ga povzročata krvava nafta in plin, ki ju Shell izkorišča v delti Nigra v Nigeriji. To je tako, kot če bi eden od nas zanetil ogenj v enem kotu te stavbe in verjel, da je varen. Toda sčasoma bo stavba zgorela in požgala tudi piromana. Hočem reči, da so podnebne spremembe resnične. In vsi smo v njem. Nekaj moramo storiti hitro, preden njegov apokaliptični učinek dobi nepovraten polni zagon.
zaključek
Na koncu bi ponovil, da bi lahko domorodna in tradicionalna ljudstva sveta pomagala pri ozdravitvi našega bolnega planeta.
Predstavljajmo si srečanje ljudi, ki imajo toliko ljubezni do okolja, do živali, do ptic in do soljudi. Ne zbiranje usposobljenih vmešavalcev, ampak srečanje oseb, ki spoštujejo ženske, moške, kulturne prakse in prepričanja drugih ter svetost življenja, da bi odkrito razpravljali o tem, kako ponovno vzpostaviti mir v svetu. Ne predlagam srečanja trdosrčnih, brezobzirnih srhljivih mešetarjev denarja, ampak srečanje pogumnih voditeljev tradicionalnih in avtohtonih ljudstev sveta, ki raziskujejo načine za doseganje miru na vseh koncih sveta, ki koristijo vsem. Menim, da bi to morala biti pot.
Staroselci bi lahko pomagali ozdraviti naš planet in nanj prinesti mir. Trdno verjamem, da bi moral Svetovni forum starejših biti novi Združeni narodi, če želimo trajno odpraviti vsesplošni strah, revščino in bolezni našega sveta.
Kaj menite?
Hvala!
Ugleden govor, ki ga je imel začasni predsednik Svetovnega foruma starejših, njegovo kraljevo veličanstvo kralj Bubaraye Dakolo, Agada IV, Ibenanaowei iz kraljestva Ekpetiama, država Bayelsa, Nigerija, na 6.th Letna mednarodna konferenca o reševanju etničnih in verskih konfliktov ter izgradnji miru, ki je potekala 31. oktobra 2019 na Mercy College – Bronx Campus, New York, ZDA.
