Preučevanje razmerja med bruto domačim proizvodom (BDP) in številom smrti zaradi etno-verskih konfliktov v Nigeriji

Etnična pripadnost in etno-verski konflikti v Nigeriji

Verski konflikti, s katerimi se Nigerija sooča od leta 1960, ostajajo brez nadzora, saj število smrtnih žrtev nedolžnih ljudi narašča. V državi se povečuje negotovost, skrajna revščina in visoka stopnja brezposelnosti; tako je država daleč od doseganja gospodarske blaginje (Gamba, 2019). Etno-verski konflikti imajo veliko ceno za gospodarstvo Nigerije, saj prispevajo k nihanju, razpadu in razpršenosti gospodarstva (Çancı & Odukoya, 2016).

Etnična identiteta je najvplivnejši vir identitete v Nigeriji, glavne etnične skupine pa so Igbo, ki živi na jugovzhodu, Joruba na jugozahodu in Hausa-Fulani na severu. Razporeditev številnih etničnih skupin vpliva na odločanje vlade, saj ima etnična politika pomembno vlogo pri gospodarskem razvoju države (Gamba, 2019). Vendar verske skupine povzročajo več težav kot etnične skupine. Dve glavni religiji sta islam na severu in krščanstvo na jugu. Genyi (2017) je poudaril, da je »osrednja vloga etničnih in verskih identitet v politiki in nacionalnem diskurzu v Nigeriji ostala očitna na vseh stopnjah zgodovine države« (str. 137). Militanti na severu želijo na primer uvesti islamsko teokracijo, ki izvaja radikalno razlago islama. Zato lahko preoblikovanje kmetijstva in prestrukturiranje upravljanja zajemata obljubo za napredek medetničnih in medverskih odnosov (Genyi, 2017).

Odnosi med etno-verskimi konflikti in gospodarsko rastjo v Nigeriji

John Smith Will je za razumevanje etno-religijske krize uvedel koncept »osredotočenosti na množino« (Taras & Ganguly, 2016). Ta koncept je bil sprejet v 17. stoletju, JS Furnivall, britanski ekonomist, pa ga je razvil naprej (Taras & Ganguly, 2016). Danes ta pristop pojasnjuje, da je za družbo, razdeljeno na bližino, značilna svobodna gospodarska konkurenca in izkazuje pomanjkanje medsebojnih odnosov. V tem primeru ena vera ali etnična skupina vedno širi strah pred dominacijo. Obstajajo različni pogledi na razmerja med gospodarsko rastjo in etno-verskimi konflikti. V Nigeriji je zapleteno prepoznati kakršno koli etnično krizo, ki se ni končala z verskim konfliktom. Etnična in verska netrpeljivost vodita v nacionalizem, kjer si pripadniki vsake verske skupine želijo oblasti nad političnim telesom (Genyi, 2017). Eden od vzrokov verskih konfliktov v Nigeriji je verska nestrpnost (Ugorji, 2017). Nekateri muslimani ne priznavajo legitimnosti krščanstva, nekateri kristjani pa ne priznavajo islama kot legitimne vere, kar je povzročilo nenehno izsiljevanje vsake verske skupine (Salawu, 2010).

Brezposelnost, nasilje in nepravičnost se pojavljajo zaradi naraščajoče negotovosti kot posledice etno-verskih konfliktov (Alegbeleye, 2014). Na primer, medtem ko se svetovno bogastvo povečuje, se povečuje tudi stopnja konfliktov v družbah. Med letoma 18.5 in 1960 je zaradi etno-verskih konfliktov v državah v razvoju Afrike in Azije umrlo skoraj 1995 milijona ljudi (Iyoboyi, 2014). Kar zadeva Nigerijo, ti verski konflikti škodijo gospodarskemu in družbenemu razvoju naroda. Vztrajno sovraštvo med muslimani in kristjani je zmanjšalo produktivnost naroda in oviralo nacionalno integracijo (Nwaomah, 2011). Družbeno-ekonomski problemi v državi so izzvali hude konflikte med muslimani in kristjani, ki se prelivajo v vse sektorje gospodarstva; to pomeni, da so družbenoekonomski problemi temeljni vzrok verskih konfliktov (Nwaomah, 2011). 

Etno-verski konflikti v Nigeriji blokirajo gospodarske naložbe v državi in ​​so med glavnimi vzroki gospodarske krize (Nwaomah, 2011). Ti konflikti vplivajo na nigerijsko gospodarstvo z ustvarjanjem negotovosti, medsebojnega nezaupanja in diskriminacije. Verski konflikti zmanjšujejo možnost notranjih in zunanjih naložb (Lenshie, 2020). Negotovosti povečujejo politične nestabilnosti in negotovosti, ki odvračajo tuje naložbe; tako postane narod prikrajšan za gospodarski razvoj. Posledice verskih kriz so se razširile po vsej državi in ​​porušile družbeno harmonijo (Ugorji, 2017).

Etno-verski konflikti, revščina in družbeno-ekonomski razvoj

Nigerijsko gospodarstvo je večinoma odvisno od proizvodnje nafte in plina. Devetdeset odstotkov prihodkov od izvoza Nigerije izvira iz trgovine s surovo nafto. Nigerija je po državljanski vojni doživela gospodarski razcvet, ki je rešil etno-verske konflikte z znižanjem stopnje revščine v državi (Lenshie, 2020). Revščina je v Nigeriji večdimenzionalna, saj so se ljudje vpletali v etno-verske konflikte, da bi pridobili sredstva za preživetje (Nnabuihe & Onwuzuruigbo, 2019). Brezposelnost v državi narašča, povečanje gospodarskega razvoja pa bi lahko pripomoglo k zmanjšanju revščine. Pritok več denarja bi lahko dal državljanom možnost, da živijo mirno v svoji skupnosti (Iyoboyi, 2014). To bo pomagalo tudi pri gradnji šol in bolnišnic, ki bodo potencialno preusmerile militantno mladino k družbenemu razvoju (Olusakin, 2006).

V vsaki regiji Nigerije obstaja konflikt drugačne narave. Regija Delta se sooča s konflikti znotraj svojih etničnih skupin zaradi nadzora nad viri (Amiara et al., 2020). Ti konflikti so ogrozili regionalno stabilnost in izjemno negativno vplivajo na mlade, ki živijo na tem območju. V severni regiji obstajajo etno-verski konflikti in različni spori glede posameznih zemljiških pravic (Nnabuihe & Onwuzuruigbo, 2019). V južnem delu regije se ljudje soočajo z več ravnmi segregacije, ki je posledica politične prevlade nekaj skupin (Amiara et al., 2020). Zato revščina in moč prispevata k konfliktom na teh območjih, gospodarski razvoj pa bi lahko zmanjšal te konflikte.

Socialni in verski konflikti v Nigeriji so tudi posledica brezposelnosti in revščine, ki sta močno povezani in prispevata k etno-verskim konfliktom (Salawu, 2010). Stopnja revščine je na severu visoka zaradi verskih in socialnih konfliktov (Ugorji, 2017; Genyi, 2017). Poleg tega je na podeželju več etno-verskih uporov in revščine, zaradi česar se podjetja selijo v druge afriške države (Etim et al., 2020). To negativno vpliva na ustvarjanje delovnih mest v državi.

Etno-verski konflikti imajo negativne posledice na gospodarski razvoj Nigerije, zaradi česar je država manj zanimiva za naložbe. Kljub ogromnim zalogam naravnih virov država gospodarsko zaostaja zaradi notranjih motenj (Abdulkadir, 2011). Gospodarska cena konfliktov v Nigeriji je ogromna zaradi dolge zgodovine etno-verskih konfliktov. Medetnični trgovinski trendi med pomembnimi plemeni so se zmanjšali in ta trgovina je glavni vir preživetja za veliko število ljudi (Amiara et al., 2020). Severni del Nigerije je glavni dobavitelj ovc, čebule, fižola in paradižnika v južnem delu države. Zaradi etno-verskih konfliktov pa se je promet tega blaga zmanjšal. Kmetje na severu se soočajo tudi z govoricami o zastrupljenem blagu, ki ga prodajajo južnjakom. Vsi ti scenariji motijo ​​mirno trgovino med regijama (Odoh et al., 2014).

V Nigeriji obstaja svoboda veroizpovedi, kar pomeni, da ni ene prevladujoče vere. Tako imeti krščansko ali islamsko državo ni verska svoboda, ker vsiljuje določeno vero. Ločitev države in vere je nujna za zmanjšanje notranjih verskih konfliktov (Odoh et al., 2014). Vendar pa zaradi velike koncentracije muslimanov in kristjanov na različnih območjih države verska svoboda ni dovolj za zagotovitev miru (Etim et al., 2020).

Nigerija ima bogate naravne in človeške vire, v državi pa živi do 400 etničnih skupin (Salawu, 2010). Kljub temu se država zaradi notranjih etno-verskih konfliktov sooča z visoko stopnjo revščine. Ti konflikti vplivajo na osebna življenja posameznikov in zmanjšujejo nigerijsko gospodarsko produktivnost. Etno-verski konflikti vplivajo na vse sektorje gospodarstva, zaradi česar Nigerija nima možnosti gospodarskega razvoja brez nadzora družbenih in verskih konfliktov (Nwaomah, 2011). Družbeni in verski upori so na primer vplivali tudi na turizem v državi. Dandanes je število turistov, ki obiščejo Nigerijo, precej nizko v primerjavi z drugimi državami v regiji (Achimugu et al., 2020). Te krize so razočarale mlade in jih vpletle v nasilje. Stopnja brezposelnosti mladih narašča z naraščanjem etno-verskih konfliktov v Nigeriji (Odoh et al., 2014).

Raziskovalci so ugotovili, da je zaradi človeškega kapitala, ki je podaljšal stopnjo razvoja, manjša možnost, da si države hitro opomorejo iz gospodarskega zapada (Audu et al., 2020). Vendar bi povečanje vrednosti sredstev lahko prispevalo ne le k blaginji ljudi v Nigeriji, ampak tudi zmanjšalo medsebojne konflikte. Pozitivne spremembe v gospodarskem razvoju lahko znatno zmanjšajo spore glede denarja, zemlje in virov (Achimugu et al., 2020).