• Konflikt je neizogiben v vsaki družbi, kjer so ljudje prikrajšani za svoje temeljne človekove pravice, vključno s pravicami do preživetja, zastopanostjo vlade, kulturnimi in verskimi svoboščinami ter enakostjo; vključno z varnostjo, dostojanstvom in druženjem. Do konflikta lahko pride tudi, če se dejanje vlade šteje za v nasprotju z etničnimi ali verskimi interesi ljudi in kadar je vladna politika pristranska v korist določene skupine.

• Nezmožnost iskanja rešitev za etno-verske konflikte bo imela politične, socialne, ekonomske, okoljske, varnostne, razvojne, zdravstvene in psihološke posledice.

• Etno-verski konflikti imajo velik potencial, da se sprevržejo v plemensko nasilje, poboje, etnične in verske vojne ter genocide.

• Ker imajo etnični in verski konflikti uničujoče posledice in ob zavedanju, da jih prizadete in zainteresirane vlade poskušajo obvladati, je najpomembnejše preučiti in razumeti že sprejete preventivne, obvladovalne in reševalne strategije ter njihove omejitve.

• Različni odzivi vlad na etno-verske konflikte so bili začasni, neučinkoviti in včasih neorganizirani.

• Glavni razlog, zakaj se etno-verske zamere ignorirajo in se ne sprejmejo zgodnji, nujni in ustrezni preventivni ukrepi, morda ni malomarnost, ki je pogosto opažena v nekaterih državah, ampak nepoznavanje obstoja teh zamer. v zgodnji fazi in na lokalnih ravneh.

• Primanjkuje ustreznih in delujočih Sistemi za zgodnje opozarjanje na konflikte (CEWS), ali mehanizma zgodnjega opozarjanja in odzivanja na konflikte (CEWARM) ali omrežij za spremljanje konfliktov (CMN) na lokalnih ravneh na eni strani ter pomanjkanje strokovnjakov za sisteme zgodnjega opozarjanja na konflikte, ki so skrbno usposobljeni s posebnimi kompetencami in veščinami, ki jim bodo omogočile pozorno poslušanje in po drugi strani postanite pozorni na znake in glasove časa.

• Ustrezna analiza etno-verskih konfliktov s poudarkom na etničnih, plemenskih in verskih skupinah, vpletenih v konflikte, izvorih, vzrokih, posledicah, vpletenih akterjih, oblikah in krajih pojavljanja teh konfliktov, je zelo pomembna, da se izognemo predpisovanju napačna zdravila.

• Nujna je sprememba paradigme pri razvoju politik, ki so usmerjene v obvladovanje, reševanje in preprečevanje konfliktov z etno-verskimi vprašanji in komponentami. Ta premik paradigme bi lahko razložili z dveh vidikov: prvič, od retributivne politike k obnovitveni pravičnosti, in drugič, od prisilne politike k mediaciji in dialogu. Verjamemo, da se »etnične in verske identitete, ki so zdaj krive za velik del nemirov v svetu, dejansko lahko izkoristijo kot dragocena sredstva v podporo stabilizaciji in miroljubnemu sožitju. Tisti, ki so odgovorni za tako prelivanje krvi, in tisti, ki trpijo v njihovih rokah, vključno z vsemi člani družbe, potrebujejo varen prostor, v katerem lahko slišijo zgodbe drug drugega in se z vodstvom naučijo videti drug drugega kot človeka.«

• Glede na kulturno raznolikost in verske pripadnosti v nekaterih državah bi lahko bila mediacija in dialog edinstveno sredstvo za utrjevanje miru, medsebojnega razumevanja, medsebojnega priznavanja, razvoja in enotnosti.

• Uporaba mediacije in dialoga za reševanje etno-verskih konfliktov ima potencial za ustvarjanje trajnega miru.

• Usposabljanje etno-verske mediacije bo udeležencem pomagal pridobiti in razviti veščine v dejavnostih reševanja konfliktov in spremljanja, zgodnjega opozarjanja in preprečevanja kriz: prepoznavanje potencialnih in neizbežnih etno-verskih konfliktov, analiza konfliktov in podatkov, ocena tveganja ali zagovorništvo, poročanje, prepoznavanje Projekti hitrega odzivanja (RRP) in odzivni mehanizmi za nujno in takojšnje ukrepanje, ki bo pomagalo preprečiti konflikt ali zmanjšati tveganje stopnjevanja.

• Zasnova, razvoj in oblikovanje mirovnega izobraževalnega programa ter mehanizmov za preprečevanje in reševanje etno-verskih konfliktov z mediacijo in dialogom bodo pripomogli k krepitvi miroljubnega sobivanja med, med in znotraj kulturnih, etničnih, rasnih in verskih skupin.

• Mediacija je nepristranski proces odkrivanja in razreševanja temeljnih vzrokov konfliktov ter uvajanja novih poti, ki zagotavljajo trajnostno mirno sodelovanje in sobivanje. Pri mediaciji mediator, nevtralen in nepristranski v svojem pristopu, pomaga sprtima stranema, da racionalno prideta do rešitve svojih sporov.

• Večina konfliktov v državah po vsem svetu ima bodisi etnični, rasni ali verski izvor. Tisti, za katere velja, da so politični, imajo pogosto etnični, rasni ali verski podtok. Izkušnje so pokazale, da strani v teh konfliktih običajno kažejo določeno stopnjo nezaupanja v kakršno koli posredovanje, ki je dovzetno za vpliv katere koli strani. Tako strokovna mediacija, zahvaljujoč svojim načelom nevtralnosti, nepristranskosti in neodvisnosti, postane zaupanja vredna metoda, ki bi lahko pridobila zaupanje sprtih strani in jih postopoma pripeljala do izgradnje skupne inteligence, ki vodi proces in sodelovanje strank. .

• Kadar so stranke v konfliktu avtorji in ključni konstruktorji lastnih rešitev, bodo spoštovale rezultate svojih premislekov. To pa ne velja, kadar so rešitve kateri koli strani vsiljene ali ko je prisiljena, da jih sprejme.

• Družbi ni tuje reševanje konfliktov z mediacijo in dialogom. Te metode reševanja konfliktov so bile vedno uporabljene v starodavnih družbah. Torej bi naše poslanstvo etno-religioznih mediatorjev in povezovalcev dialoga sestavljalo ponovno oživljanje in oživljanje tega, kar je vedno obstajalo.

• Tiste države, v katerih se pojavljajo etno-verski konflikti, so sestavni del zemeljske oble in kakršni koli vplivi na njih tako ali drugače vplivajo tudi na preostali svet. Tudi njihova izkušnja miru v veliki meri prispeva k stabilnosti svetovnega miru in obratno.

• Skoraj nemogoče bi bilo izboljšati gospodarsko rast, ne da bi najprej ustvarili mirno in nenasilno okolje. Posledično so naložbe v ustvarjanje bogastva v nasilnem okolju preprosto zapravljanje.

Zgornji sklop prepričanj nas poleg mnogih drugih še naprej navdihuje, da izberemo etno-religiozno mediacijo in dialog kot primerne mehanizme za reševanje konfliktov za spodbujanje miroljubnega sobivanja in trajnega miru v državah po vsem svetu.