Peace Farmer: Building a Culture of Peace

Arun Gandhi

Peace Farmer: Gradimo kulturo miru z vnukom Mahatme Gandhija na radiu ICERM, ki je bil predvajan 26. marca 2016.

Arun Gandhi

V tej epizodi je vnuk Mahatme Gandhija, Arun Gandhi, delil svojo vizijo svetovnega miru, vizijo, ki temelji na aktivizmu nenasilja in preobrazbi nasprotnika skozi ljubezen.

Poslušajte pogovorno oddajo radia ICERM »Lets Talk About It« in uživajte v navdihujočem intervjuju in pogovoru, ki vam spremeni življenje, z Arunom Gandhijem, petim vnukom legendarnega indijskega voditelja Mohandasa K. »Mahatme« Gandhija.

Ker je Arun odraščal pod diskriminatornimi zakoni apartheida v Južni Afriki, so ga »beli« Južnoafričani pretepli, ker je bil preveč črn, in »črni« Južnoafričani, ker so bili preveč beli; zato je iskal pravico oči za oči.

Od staršev in starih staršev pa se je naučil, da pravica ne pomeni maščevanja; pomeni transformacijo nasprotnika skozi ljubezen in trpljenje.

Arunov dedek, Mahatma Gandhi, ga je naučil razumeti nenasilje z razumevanjem nasilja. "Če vemo, koliko pasivnega nasilja zagrešimo drug nad drugim, bomo razumeli, zakaj toliko fizičnega nasilja pesti družbe in svet," je dejal Gandhi. Skozi vsakodnevne lekcije, je dejal Arun, se je učil o nasilju in o jezi.

Arun deli te lekcije po vsem svetu in je vizionarski govornik na srečanjih na visoki ravni, vključno z Združenimi narodi, izobraževalnimi ustanovami in družabnimi srečanji.

Poleg svojih 30 let poklicnih izkušenj kot novinar za The Times of India je Arun avtor več knjig. Prvi, A Patch of White (1949), govori o življenju v Južni Afriki s predsodki; nato je napisal dve knjigi o revščini in politiki v Indiji; sledi kompilacija Wit & Wisdom MK Gandhija.

Uredil je tudi knjigo esejev Svet brez nasilja: Ali lahko Gandhijeva vizija postane resničnost? In pred kratkim je napisal The Forgotten Woman: The Untold Story of Kastur, the Wife of Mahatma Gandhi, skupaj z njegovo pokojno ženo Sunando.

Delite s prijatelji, znanci, družino in partnerji :-)

Povezani članki

Religije v Igbolandu: diverzifikacija, pomembnost in pripadnost

Religija je eden izmed socialno-ekonomskih pojavov z nespornim vplivom na človeštvo kjer koli po svetu. Čeprav se zdi sveto, vera ni pomembna le za razumevanje obstoja katerega koli avtohtonega prebivalstva, ampak ima tudi politični pomen v medetničnem in razvojnem kontekstu. Zgodovinskih in etnografskih dokazov o različnih manifestacijah in nomenklaturah fenomena religije je na pretek. Narod Igbo v južni Nigeriji, na obeh straneh reke Niger, je ena največjih temnopoltih podjetniških kulturnih skupin v Afriki, z nedvomno versko vnemo, ki implicira trajnostni razvoj in medetnične interakcije znotraj tradicionalnih meja. Toda verska pokrajina Igbolanda se nenehno spreminja. Do leta 1840 je bila prevladujoča vera Igbojev avtohtona ali tradicionalna. Manj kot dve desetletji kasneje, ko se je na tem območju začela krščanska misijonarska dejavnost, se je sprostila nova sila, ki je sčasoma preoblikovala avtohtono versko pokrajino tega območja. Krščanstvo je postalo pritlikavo nad prevlado slednjega. Pred stoletnico krščanstva v Igbolandu so se islam in druge manj hegemonistične vere pojavile, da bi tekmovale z avtohtonimi religijami Igbo in krščanstvom. Ta dokument spremlja versko diverzifikacijo in njen funkcionalni pomen za harmoničen razvoj v Igbolandu. Podatke črpa iz objavljenih del, intervjujev in artefaktov. Trdi, da se bo ob pojavu novih religij verska pokrajina Igbojev še naprej diverzificirala in/ali prilagajala, bodisi zaradi vključenosti ali ekskluzivnosti med obstoječimi in nastajajočimi religijami, za preživetje Igbojev.

Delite s prijatelji, znanci, družino in partnerji :-)