Prihodnost ICERMediacije: Strateški načrt za leto 2023

Spletno mesto ICERMediations

PODROBNOSTI SREČANJA

Srečanje članstva Mednarodnega centra za etno-religiozno mediacijo (ICERMediation) oktobra 2022 je vodil Basil Ugorji, dr., predsednik in izvršni direktor.

Datum: Oktober 30, 2022

čas: 1 – 00 (vzhodni čas)

Lokacija: Na spletu prek Google Meet

PRISOTNOST

Na srečanju je bilo prisotnih 14 aktivnih članov, ki so predstavljali več kot pol ducata držav, vključno s predsednikom upravnega odbora, njegovo ekscelenco, Yacouba Isaac Zida.

KLIČITE NA NAROČILO

Sestanek je ob 1:04 po vzhodnem času sklical predsednik in glavni izvršni direktor Basil Ugorji, dr. s sodelovanjem skupine pri recitaciji ICERMediacije mantra.

STARI POSEL

Predsednik in generalni direktor, Basil Ugorji, dr. imel posebno predstavitev o zgodovino in razvoj Mednarodnega centra za etno-religiozno posredovanje, vključno z razvojem blagovne znamke, pomenom logotipa in pečata organizacije ter zavezami. Ugorji je pregledal številne projekti in akcije ki ji je zavezan ICERMediation (najnovejša posodobitev blagovne znamke ICERM), vključno z letno mednarodno konferenco o reševanju in izgradnji miru etničnih in verskih konfliktov, časopisom Living Together, mednarodnim praznovanjem dneva božanstva, usposabljanjem za mediacijo etno-verskih konfliktov, svetovnim forumom starejših , predvsem pa Gibanje Živeti skupaj.

NOV POSEL

Po pregledu organizacije sta dr. Ugorji in predsednik upravnega odbora, njegova ekscelenca, Yacouba Isaac Zida, predstavila strateško vizijo 2023 ICERMediation. Skupaj so poudarili pomen in nujnost razširitve vizije in poslanstva ICERMediation na aktivno vlogo pri izgradnji vključujočih skupnosti po vsem svetu. To se začne z zavestnim prizadevanjem za premostitev vrzeli med in med teorijo, raziskavami, prakso in politiko ter za vzpostavitev partnerstev za vključevanje, pravičnost, trajnostni razvoj in mir. Primarni koraki v tem razvoju vključujejo omogočanje ustvarjanja novih poglavij Gibanje Živeti skupaj.

Gibanje Živeti skupaj je nestrankarski projekt dialoga skupnosti, ki ga gostijo na varnem kraju srečanja, da bi spodbudil državljansko angažiranost in skupno delovanje. Na srečanjih poglavja Gibanja Živeti skupaj se udeleženci srečujejo z razlikami, podobnostmi in skupnimi vrednotami. Izmenjujejo ideje o tem, kako spodbujati in vzdrževati kulturo miru, nenasilja in pravičnosti v skupnosti.

Za začetek izvajanja gibanja Living Together Movement bo ICERMediation ustanovil državne pisarne po vsem svetu, začenši z Burkino Faso in Nigerijo. Poleg tega bo ICERMediation z razvojem stalnega dohodka in dodajanjem osebja v organizacijsko shemo opremljena za nadaljnje ustanavljanje novih pisarn po vsem svetu.

DRUGE POSTAVKE

Poleg obravnave razvojnih zahtev organizacije je dr. Ugorji predstavil novo spletno mesto ICERMediation in njegovo platformo družbenega omrežja, ki pritegne uporabnike in jim omogoča ustvarjanje poglavij gibanja Živimo skupaj na spletu. 

 JAVNI KOMENTAR

Člani so želeli izvedeti več o tem, kako lahko sodelujejo in sodelujejo v poglavjih gibanja Živeti skupaj. Dr. Ugorji je na ta vprašanja odgovoril tako, da jih je usmeril na spletno stran in prikazal kako lahko ustvarijo svojo osebno profilno stran, komunicirajo z drugimi na platformi in se prostovoljno pridružijo mreži Peacebuilders Network, da ustvarijo poglavja gibanja Living Together Movement za svoja mesta ali fakultete ali se pridružijo obstoječim poglavjem. Dr. Ugorji in njegova ekscelenca Yacouba Isaac Zida sta ponovno poudarila, da Gibanje Živeti skupaj vodi načelo lokalnega lastništva v procesu izgradnje miru. To pomeni, da imajo člani ICERMediation pomembno vlogo pri ustanavljanju in negovanju poglavja v svojih mestih ali univerzitetnih kampusih. 

Da bi uporabnikom olajšali postopek ustvarjanja ali pridružitve poglavju Living Together Movement, je bilo dogovorjeno, da se bo razvila aplikacija ICERMediation. Uporabniki bodo lahko na svoj telefon prenesli aplikacijo ICERMediation za bolj priročno prijavo, prijavo in uporabo spletne tehnologije. 

Drugi član je vprašal, zakaj je ICERMediation za novi pisarni izbral Nigerijo in Burkino Faso; kakšen je pogoj etničnega in verskega konflikta/zatiranja, ki legitimira ustanovitev dveh uradov v Zahodni Afriki? Dr. Ugorji je izpostavil mrežo ICERMediation in množico članic, ki bi podprle ta naslednji korak. Pravzaprav je veliko članov, ki so govorili na srečanju, podprlo to pobudo. Obe državi sta dom številnih etničnih in verskih identitet ter imata dolgo in nasilno zgodovino etno-verskih in ideoloških spopadov. S partnerstvom z drugimi lokalnimi organizacijami in voditelji skupnosti/avtohtonih prebivalcev bo ICERMediation pomagal omogočiti nove perspektive in zastopati te skupnosti v Združenih narodih.

PRELOŽITEV

Basil Ugorji, Ph.D., predsednik in izvršni direktor ICERMediation, je predlagal prekinitev sestanka, kar je bilo dogovorjeno ob 2:30 po vzhodnem času. 

Zapisnik pripravil in oddal:

Spencer McNairn, koordinator za javne zadeve, Mednarodni center za etno-versko posredovanje (ICERMediation)2

Delite s prijatelji, znanci, družino in partnerji :-)

Povezani članki

Religije v Igbolandu: diverzifikacija, pomembnost in pripadnost

Religija je eden izmed socialno-ekonomskih pojavov z nespornim vplivom na človeštvo kjer koli po svetu. Čeprav se zdi sveto, vera ni pomembna le za razumevanje obstoja katerega koli avtohtonega prebivalstva, ampak ima tudi politični pomen v medetničnem in razvojnem kontekstu. Zgodovinskih in etnografskih dokazov o različnih manifestacijah in nomenklaturah fenomena religije je na pretek. Narod Igbo v južni Nigeriji, na obeh straneh reke Niger, je ena največjih temnopoltih podjetniških kulturnih skupin v Afriki, z nedvomno versko vnemo, ki implicira trajnostni razvoj in medetnične interakcije znotraj tradicionalnih meja. Toda verska pokrajina Igbolanda se nenehno spreminja. Do leta 1840 je bila prevladujoča vera Igbojev avtohtona ali tradicionalna. Manj kot dve desetletji kasneje, ko se je na tem območju začela krščanska misijonarska dejavnost, se je sprostila nova sila, ki je sčasoma preoblikovala avtohtono versko pokrajino tega območja. Krščanstvo je postalo pritlikavo nad prevlado slednjega. Pred stoletnico krščanstva v Igbolandu so se islam in druge manj hegemonistične vere pojavile, da bi tekmovale z avtohtonimi religijami Igbo in krščanstvom. Ta dokument spremlja versko diverzifikacijo in njen funkcionalni pomen za harmoničen razvoj v Igbolandu. Podatke črpa iz objavljenih del, intervjujev in artefaktov. Trdi, da se bo ob pojavu novih religij verska pokrajina Igbojev še naprej diverzificirala in/ali prilagajala, bodisi zaradi vključenosti ali ekskluzivnosti med obstoječimi in nastajajočimi religijami, za preživetje Igbojev.

Delite s prijatelji, znanci, družino in partnerji :-)

Gradnja odpornih skupnosti: Mehanizmi odgovornosti, osredotočeni na otroke, za jezidsko skupnost po genocidu (2014)

Ta študija se osredotoča na dve poti, prek katerih je mogoče uveljavljati mehanizme odgovornosti v jezidski skupnosti po genocidu: sodno in nesodno. Tranzicijska pravičnost je edinstvena priložnost po krizi za podporo prehodu skupnosti in spodbujanje občutka odpornosti in upanja s strateško, večdimenzionalno podporo. Pri teh vrstah procesov ni pristopa, ki bi ustrezal vsem, in ta dokument upošteva vrsto bistvenih dejavnikov pri vzpostavljanju podlage za učinkovit pristop, ki ne le zadržuje pripadnike Islamske države Irak in Levant (ISIL). odgovorni za svoje zločine proti človečnosti, ampak da bi jezidskim članom, zlasti otrokom, omogočili, da ponovno pridobijo občutek avtonomije in varnosti. Pri tem raziskovalci postavljajo mednarodne standarde obveznosti otrokovih človekovih pravic in navajajo, kateri so pomembni v iraškem in kurdskem kontekstu. Nato z analizo izkušenj, pridobljenih iz študij primerov podobnih scenarijev v Sierri Leone in Liberiji, študija priporoča interdisciplinarne mehanizme odgovornosti, ki so osredotočeni na spodbujanje sodelovanja in zaščite otrok v jezidskem kontekstu. Zagotovljene so posebne poti, prek katerih otroci lahko in morajo sodelovati. Intervjuji v iraškem Kurdistanu s sedmimi otroki, ki so preživeli ujetništvo ISIL-a, so omogočili pripovedi iz prve roke, da bi se seznanili s trenutnimi vrzelmi pri skrbi za njihove potrebe po ujetništvu, in pripeljali do oblikovanja profilov militantov ISIL-a, ki domnevne krivce povezujejo s posebnimi kršitvami mednarodnega prava. Ta pričevanja dajejo edinstven vpogled v izkušnjo preživelih mladih jezidov in, če jih analiziramo v širšem verskem, skupnostnem in regionalnem kontekstu, zagotavljajo jasnost pri celostnih naslednjih korakih. Raziskovalci upajo, da bodo prenesli občutek nujnosti pri vzpostavitvi učinkovitih mehanizmov tranzicijske pravičnosti za jezidsko skupnost in pozvali posebne akterje ter mednarodno skupnost, da izkoristijo univerzalno jurisdikcijo in spodbujajo ustanovitev Komisije za resnico in spravo (TRC) kot nekazenski način, s katerim se spoštuje izkušnje jezidov, pri čemer se spoštuje izkušnja otroka.

Delite s prijatelji, znanci, družino in partnerji :-)