Žalujemo za smrtjo našega člana Svetovnega foruma starejših – njegovega kraljevega veličanstva kralja Okpoitari Diongolija

Z veliko žalostjo sporočamo smrt njegovega kraljevega veličanstva, kralja Okpoitari Diongoli, Opokun IV, Ibedaowei iz Opokume, zvezna država Bayelsa, Nigerija.

Njegovo kraljevo veličanstvo kralj Okpoitari Diongoli je bil pionir član naše na novo ustanovljene Svetovni forum starejših. Kralj Diongoli je aktivno sodeloval pri našem 5thLetna mednarodna konferenca o reševanju etničnih in verskih konfliktov ter izgradnji miru potekalo na Queens College, City University of New York, od 30. oktobra do 1. novembra 2018. Na žalost smo izvedeli, da je umrl 21. novembra 2018 kmalu po vrnitvi v Nigerijo.

Med našo tridnevno konferenco je kralj Okpoitari Diongoli poudarjal potrebo po svetovnem miru, ljubezni, enotnosti v raznolikosti, medsebojnem spoštovanju in dostojanstvu za vse. Zgornji videoposnetek, posnet 1. novembra 2018 med manjšo sejo konference, poudarja njegovo močno željo in predanost bolj mirnemu svetu. V tem govoru, ki je bil njegov zadnji govor na konferenci, kralj Diongoli kliče proti uničenju našega sveta in vse vabi, naj vidijo eno človečnost v vseh ljudeh, ne glede na naše razlike. 

Ko je ICERM oznanil smrt kralja Diongolija, je njegovo kraljevo veličanstvo kralj Bubaraye Dakolo, Agada IV., Ibenanaowei iz kraljevine Ekpetiama v Nigeriji, ki je začasni predsednik Svetovnega foruma starejših, dejal: »med našim bivanjem v ZDA kralj Diongoli nikoli ni pokazal znakov slabo zdravje. Smrt kralja Diongolija je velika izguba. Dokončali smo načrte o tem, kako pomagati opolnomočiti tradicionalne vladarje in domorodne voditelje, da bodo še naprej služili kot varuhi miru na osnovni ravni. Kot član Svetovnega foruma starejših smo želeli sodelovati pri preprečevanju uničenja našega okolja in izključitve dostopa do bogatih virov nafte in plina, ki jih običajno najdemo na dvoriščih domorodnih ljudstev po vsem svetu.«

Medtem ko žalujemo za smrtjo njegovega kraljevega veličanstva kralja Okpoitari Diongolija, smo trdno odločeni, da se bomo še naprej borili za etno-verski mir in pravice domorodnih ljudstev po vsem svetu.

Delite s prijatelji, znanci, družino in partnerji :-)

Povezani članki

Religije v Igbolandu: diverzifikacija, pomembnost in pripadnost

Religija je eden izmed socialno-ekonomskih pojavov z nespornim vplivom na človeštvo kjer koli po svetu. Čeprav se zdi sveto, vera ni pomembna le za razumevanje obstoja katerega koli avtohtonega prebivalstva, ampak ima tudi politični pomen v medetničnem in razvojnem kontekstu. Zgodovinskih in etnografskih dokazov o različnih manifestacijah in nomenklaturah fenomena religije je na pretek. Narod Igbo v južni Nigeriji, na obeh straneh reke Niger, je ena največjih temnopoltih podjetniških kulturnih skupin v Afriki, z nedvomno versko vnemo, ki implicira trajnostni razvoj in medetnične interakcije znotraj tradicionalnih meja. Toda verska pokrajina Igbolanda se nenehno spreminja. Do leta 1840 je bila prevladujoča vera Igbojev avtohtona ali tradicionalna. Manj kot dve desetletji kasneje, ko se je na tem območju začela krščanska misijonarska dejavnost, se je sprostila nova sila, ki je sčasoma preoblikovala avtohtono versko pokrajino tega območja. Krščanstvo je postalo pritlikavo nad prevlado slednjega. Pred stoletnico krščanstva v Igbolandu so se islam in druge manj hegemonistične vere pojavile, da bi tekmovale z avtohtonimi religijami Igbo in krščanstvom. Ta dokument spremlja versko diverzifikacijo in njen funkcionalni pomen za harmoničen razvoj v Igbolandu. Podatke črpa iz objavljenih del, intervjujev in artefaktov. Trdi, da se bo ob pojavu novih religij verska pokrajina Igbojev še naprej diverzificirala in/ali prilagajala, bodisi zaradi vključenosti ali ekskluzivnosti med obstoječimi in nastajajočimi religijami, za preživetje Igbojev.

Delite s prijatelji, znanci, družino in partnerji :-)