Xallinta Khilaafaadka Beddelka ah ee Dhaqan ahaan ku Haboon

Qaabka ugu weyn ee Xallinta Khilaafaadka Beddelka ah (ADR) wuxuu ka yimid Maraykanka, wuxuuna ku daraa qiyamka Euro-American. Si kastaba ha ahaatee, xallinta khilaafaadka ee ka baxsan Ameerika iyo Yurub waxay ka dhex dhacdaa kooxaha leh dhaqamo, isir, diin, iyo nidaamyo qiyam ah oo kala duwan. Dhexdhexaadiyaha lagu tababaray (Global North) ADR wuxuu halgan ugu jiraa sidii uu u simi lahaa awooda dhinacyada dhaqamada kale oo uu la qabsado qiyamkooda. Hal dariiqo oo lagu guulaysan karo dhexdhexaadinta waa in la isticmaalo habab ku salaysan caadooyinka soo jireenka ah iyo kuwa asaliga ah. Noocyada kala duwan ee ADR waxaa loo isticmaali karaa in lagu xoojiyo xisbi leh awood yar, iyo in la keeno faham weyn dhaqanka dhexdhexaadinta/dhexdhexaadinta. Hababka dhaqameed ee ixtiraamaya nidaamyada caqiidada maxalliga ah ayaa si kastaba ha ahaatee ka koobnaan kara khilaafyo qiyamka dhexdhexaadiyeyaasha Waqooyiga Adduunka. Qiimayaashan caalamiga ah ee Waqooyiga, sida xuquuqul insaanka iyo la dagaalanka musuq-maasuqa, lama soo rogi karo waxayna keeni kartaa naf-raadis adag oo ay sameeyaan dhexdhexaadiyeyaasha Global North oo ku saabsan caqabadaha hab-dhamaadka ah.  

"Dunida aad ku dhalatay waa hal tusaale oo xaqiiqada ah. Dhaqamada kale maaha isku dayo lagugu guul daraystay in lagu noqdo; waa astaamo u gaar ah ruuxa bini'aadamka." - Wade Davis, cilmi-nafsi yaqaan American/Canadian

Ujeedada bandhigan ayaa ah in laga hadlo sida loo xalliyo khilaafaadka gudaha iyo nidaamka cadaalada dhaqanka iyo bulshooyinka qabaa'ilka, iyo soo jeedinta talooyin ku saabsan hab cusub oo ay sameeyaan Global North practitioners of Alternative Dispute Resolution (ADR). Qaar badan oo idinka mid ah ayaa khibrad u leh meelahan, waxaana rajeynayaa inaad u soo boodi doontaan si aad ula wadaagto khibradaada.

Casharrada u dhexeeya hababka iyo bacriminta isdhaafsiga waxay noqon karaan kuwo wanaagsan ilaa iyo inta wax la wadaaga ay tahay mid la isku ixtiraamo. Waxaa muhiim u ah xirfadlaha ADR (iyo hay'adda shaqaalaysata ama siinaysa iyada ama isaga) inay aqoonsadaan jiritaanka iyo qiimaha dadka kale, gaar ahaan kooxaha dhaqanka iyo kuwa asaliga ah.

Waxaa jira qaabab badan oo kala duwan oo lagu xalliyo khilaafaadka kale. Tusaalooyinka waxaa ka mid ah gorgortan, dhexdhexaadin, dhexdhexaadin iyo garsoorid. Dadku waxay isticmaalaan habab kale oo ay ku xalliyaan khilaafyada heer deegaan, oo ay ku jiraan cadaadiska asaagga, xanta, takoorka, rabshadaha, bahdilaadda dadweynaha, sixirka, bogsiinta ruuxiga ah, iyo isku dirka qaraabada ama kooxaha deegaanka. Qaabka ugu weyn ee xallinta khilaafaadka/ADR wuxuu ka yimid Maraykanka, wuxuuna ku daraa qiyamka Yurub-Maraykanka. Waxaan u wacay kan Global North ADR si aan uga sooco hababka loo isticmaalo Koonfurta Caalamka. Xirfadlayaasha caalamiga ah ee Waqooyiga ADR waxa laga yaabaa inay ku jiraan malo-awaal ku saabsan dimuqraadiyadda. Sida laga soo xigtay Ben Hoffman, waxaa jira "liturgy" qaabka Global North style ADR, kaas oo dhexdhexaadiyeyaasha:

• dhexdhexaad yihiin.
• waa bilaa awood go'aan qaadasho.
• waa kuwa aan dardaaran ahayn.
• fududee.
• waa in aan xal loo soo bandhigin dhinacyada.
• ha la xaajoon xisbiyada.
• waa dhexdhexaad marka la eego natiijada dhexdhexaadinta.
• ma laha khilaaf dano ah.[1]

Tan, waxaan ku dari lahaa inay:

• ku shaqeeyaan xeerar anshaxeed.
• waa la tababaray oo la shahaado.
• ilaalinta sirta.

Qaar ka mid ah ADR ayaa lagu dhaqmaa inta u dhaxaysa kooxaha leh dhaqamo, isir, iyo isir kala duwan, halkaas oo xirfadlaha inta badan uu ku dhibtoonayo inuu ilaaliyo heerka miiska (goobta ciyaarta) ee dhinacyada, sababtoo ah inta badan waxaa jira kala duwanaansho awoodeed. Mid ka mid ah dariiqo uu dhexdhexaadiyuhu ugu nugul yahay baahida dhinacyada ayaa ah inuu isticmaalo hababka ADR ee ku salaysan hababka dhaqanka. Habkani wuxuu leeyahay faa'iidooyin iyo khasaare. Waxa loo isticmaali karaa in lagu xoojiyo xisbi sida caadiga ah awood yar iyo in la keeno isfaham weyn xisbiga dhaqanka u sarreeya (kuwa isku dhaca ama dhexdhexaadiyeyaasha). Qaar ka mid ah nidaamyadan soo jireenka ah waxay leeyihiin habab dhaqangelin oo xalin oo macno leh, waxayna ixtiraamayaan nidaamyada caqiidada ee dadka ku lugta leh.

Bulshooyinka oo dhami waxay u baahan yihiin maamul iyo xalinta khilaafaadka. Nidaamyada dhaqameedka ayaa inta badan lagu soo koobaa sida hoggaamiyeyaasha la ixtiraamo ama odayga fududaynta, dhexdhexaadinta, u garqaadidda, ama xallinta khilaafka iyada oo la adeegsanayo dhisidda is-afgarad iyada oo ujeedadu tahay "in la saxo xiriirkooda" halkii ay ka ahaan lahaayeen "xaqiiqda-helid, ama in la go'aamiyo dembi ama mas'uuliyadda."

Habka in badan oo naga mid ah u dhaqmaan ADR waxaa caqabad ku ah kuwa ku baaqaya in dib loo soo nooleeyo oo dib loo soo celiyo khilaafaadka si loo xalliyo dhaqanka iyo dhaqanka xisbi wadani ah ama koox deegaanka ah, taas oo noqon karta mid waxtar leh.

Xukunka khilaafaadka gumeysiga iyo qurba-joogta ka dib waxay u baahan tahay aqoon ka baxsan waxa khabiir ADR ah oo aan lahayn khibrad diineed ama dhaqameed gaar ah ayaa bixin kara, inkastoo qaar ka mid ah khubarada ADR ay u muuqdaan inay wax walba samayn karaan, oo ay ku jiraan khilaafaadka qurba-joogta ee ka yimaada dhaqamada soogalootiga ee Maraykanka iyo Yurub. .

Si gaar ah, faa'iidooyinka nidaamyada soo jireenka ah ee ADR (ama xallinta khilaafaadka) waxaa lagu sifeyn karaa sida:

• dhaqan ahaan la yaqaan.
• ilaa xad aan musuq-maasuq lahayn. (Tani waa muhiim, sababtoo ah wadamo badan, gaar ahaan Bariga Dhexe, ayaan buuxin heerarka caalamiga ah ee sharciga iyo la dagaalanka musuqmaasuqa.)

Astaamaha kale ee caadiga ah ee ADR-dhaqameedku waa:

• degdeg loo gaaro xal.
• aan qaali ahayn.
• gudaha laga heli karo iyo kheyraad.
• lagu dhaqan galin karo bulshooyinka aan waxba ka jirin.
• aaminay.
• diiradda saaraya cadaalad soo celinta halkii ay ka aarsan lahaayeen—ilaalinta wada noolaanshaha bulshada dhexdeeda.
• oo ay qabtaan hogaamiyayaasha bulshada ee ku hadla luqadda deegaanka oo fahma dhibaatooyinka deegaanka. Xeerarka waxay u badan tahay inay aqbalaan bulshada guud ahaan.

Kuwa qolka ku jira ee la shaqeeyay nidaamyada dhaqanka ama kuwa asaliga ah, liiskani macno ma leeyahay? Ma ku dari lahayd sifooyin badan, waayo-aragnimadaada?

Hababka maxalliga ah waxaa ka mid noqon kara:

• goobo nabadeed.
• wareegyada hadalka.
• shirka qoyska ama kooxda bulshada.
• bogsiinta dhaqanka.
• magacaabista oday ama qof xikmad leh oo ka garnaqi doona khilaaf, gole guurti, iyo maxkamadaha beesha hoose.

Ku guuldaraysiga la qabsiga caqabadaha xaalada deegaanka ayaa ah sababta guud ee guuldarada ADR marka lala shaqaynayo dhaqamo ka baxsan Waqooyiga Caalamka. qiyamka go'aamiyeyaasha, hawl-wadeenada, iyo qiimeeyayaasha fulinaya mashruuc waxay saameyn doonaan aragtida iyo go'aamada kuwa ku lugta leh xallinta khilaafaadka. Xukunnada ku saabsan is-dhaafsiga u dhexeeya baahiyaha kala duwan ee kooxaha dadweynaha waxay ku xidhan yihiin qiyamka. Xirfadlayaashu waa inay ka warqabaan xiisadahan oo ay u sheegaan, ugu yaraan naftooda, tallaabo kasta oo geedi socodka ah. Xiisadahan had iyo jeer lama xalin doono laakiin waxaa lagu yarayn karaa iyadoo la aqoonsanayo doorka qiyamka, lagana shaqeeyo mabda'a cadaaladda ee macnaha guud. In kasta oo ay jiraan fikrado iyo habab badan oo loo maro caddaaladda, waxa guud ahaan ka kooban kuwan soo socda afar arrimood oo waaweyn:

• ixtiraam.
• dhexdhexaadnimo (in laga xoroobo eexda iyo danta).
• Ka qaybqaadashada
• aaminaadda (aan la xidhiidhin wax badan daacadnimada ama kartida, laakiin taa beddelkeeda fikradda taxaddarka anshaxa).

Ka-qaybgalku waxa loola jeedaa fikradda ah in qof kastaa u qalmo fursad caddaalad ah si uu u gaadho awooddiisa buuxda. Laakiin dabcan tiro ka mid ah bulshooyinka dhaqameed, haweenka waa laga saaray fursad - sida ay ku jireen dukumentiyada aasaaska ee Maraykanka, taas oo dhammaan "ragga loo abuuray si siman" laakiin dhab ahaantii lagu takooray qowmiyadda, dumarkana si cad ayaa looga saaray xuquuq iyo faa'iidooyin badan.

Arrin kale oo la tixgelinayo waa luqadda. Ku shaqeynta luqad aan ahayn luqadda koowaad waxay saameyn ku yeelan kartaa xukunnada anshaxa. Tusaale ahaan, Albert Costa oo ka tirsan Universitat Pompeu Fabra ee Spain iyo asxaabtiisa waxay ogaadeen in luqadda ay ku jirto jahwareer anshaxeed ay wax ka beddeli karto sida dadku uga jawaabaan jahwareerka. Waxay ogaadeen in jawaabaha ay dadku bixiyeen ay ahaayeen kuwo caqli-gal ah oo caqli-gal ah oo ku salaysan wanaagga ugu weyn ee dadka ugu badan. Masaafada cilmi nafsiga iyo dareenka ayaa la abuuray. Dadku sidoo kale waxay u muuqdaan inay ku fiicnaadaan imtixaannada macquulka saafiga ah, luqadda qalaad-iyo gaar ahaan su'aalaha leh jawaab cad-laakin-qaldan iyo jawaab sax ah oo waqti qaadanaysa in laga shaqeeyo.

Intaa waxaa dheer, dhaqanku wuxuu go'aamin karaa xeerarka hab-dhaqanka, sida xaaladda Afgaanistaan ​​iyo Pakistan Pashtunwali, kuwaas oo xeerka hab-dhaqanka uu leeyahay jiritaan qotodheer oo ku jira maskaxda wadajirka ah ee qabiilka; waxa loo arkaa ‘dastuur’ qabiil oo aan qornayn. Kartida dhaqameed, si aad u ballaadhan, waa hab-dhaqanyo, hab-dhaqan, iyo siyaasado isku-dhafan oo ku wada jira nidaam, hay'ad, ama xirfad-yaqaannada kuwaas oo awood u siinaya shaqo wax ku ool ah xaaladaha is-dhaafsiga ah ee dhaqanka. Waxay ka tarjumaysaa awoodda lagu helo oo loo isticmaalo aqoonta caqiidada, dabeecadaha, dhaqamada iyo qaababka isgaarsiinta ee dadka deegaanka, macaamiisha iyo qoysaskooda si loo horumariyo adeegyada, loo xoojiyo barnaamijyada, loo kordhiyo ka qaybgalka bulshada, iyo in la xiro farqiga u dhexeeya heerka kooxaha dadweynaha ee kala duwan.

Sidaa darteed hawlaha ADR waa inay noqdaan kuwo dhaqan ahaan ku salaysan oo saamayn ku leh, oo leh qiyam, caadooyin, iyo caqiidooyin go'aaminaya safarka qofka iyo kooxda iyo dariiqa gaarka ah ee nabadda iyo xallinta khilaafaadka. Adeegyadu waa inay ahaadaan kuwo dhaqan ahaan saldhig u ah oo la gaaryeelay.  Ethnocentrism waa in laga fogaado. Dhaqanka, iyo sidoo kale macnaha guud, waa in lagu daraa ADR. Fikirka cilaaqaadka wuxuu u baahan yahay in la balaadhiyo oo lagu daro qabiil iyo qabiil. Marka dhaqanka iyo taariikhda laga tago ama loo maareeyo si aan habboonayn, fursadaha ADR waa la leexin karaa oo dhibaatooyin badan ayaa abuurmi kara.

Doorka takhtarka ADR waxa uu noqon karaa fududeeye aqoon dhow u leh isdhexgalka kooxda, khilaafyada iyo dhaqdhaqaaqyada kale, iyo sidoo kale awoodda iyo rabitaanka faragelinta. Si loo xoojiyo doorkan, waa in la helaa tababaro iyo barnaamijyo dhaqan ahaan ku haboon xallinta khilaafaadka xubnaha ADR, xuquuqda madaniga ah, kooxaha xuquuqul insaanka iyo hay'adaha dawliga ah ee la xidhiidha iyo/ama la tashada Shucuubta Kowaad iyo kooxaha kale ee u dhashay, dhaqanka iyo wadaniga ah. Tababarkan waxa loo isticmaali karaa kataliye si loo horumariyo barnaamijka xallinta khilaafaadka kaas oo dhaqan ahaan khuseeya bulshooyinkooda. Guddiyada xuquuqul insaanka ee heer dowlad goboleed, dowladda federaalka, ciidamada iyo kooxaha kale ee dawliga ah, kooxaha bini'aadantinimada, ururada aan dawliga ahayn, iyo kuwa kale ayaa laga yaabaa, haddii mashruuca lagu guuleysto, ay awoodaan inay la qabsadaan mabaadi'da iyo farsamooyinka xalinta dhibaatooyinka xuquuqul insaanka ee aan ka soo horjeedin. arrimaha kale iyo bulshooyinka kale ee dhaqanka.

Hababka dhaqanka ku habboon ee ADR had iyo jeer maaha, ama guud ahaan, wanaagsan. Waxa laga yaabaa inay keenaan dhibaatooyin anshaxeed — oo ay ku lug leeyihiin xuquuq la'aanta haweenka, naxariis darada, ku salaysan dano dabaqad ama qolo, iyo haddii kale aan la kulmin heerarka caalamiga ah ee xuquuqul insaanka. Waxaa jiri kara in ka badan hal hab dhaqameed oo dhaqangal ah.

Waxtarka hababka noocan oo kale ah ee helitaanka xuquuqaha waxaa lagu go'aamiyaa kaliya maaha kiisaska lagu guulaysto ama lumay, laakiin sidoo kale tayada xukunnada la soo gudbiyay, ku qanacsanaanta kuwaas oo awood u leh codsadaha, iyo soo celinta wada noolaanshaha.

Ugu dambeyntii, dhakhtarka ADR ayaa laga yaabaa inuusan ku qanacsanayn muujinta ruuxa. Dalka Maraykanka, waxa inta badan naloo tababbaray in aan diinta ka ilaalino si guud-iyo gaar ahaan "dhexdhexaad" -hadalka. Si kastaba ha ahaatee, waxaa jira culays ADR ah oo lagu wargeliyay diintu. Tusaale ahaan waa kii John Lederach, kaas oo habkiisa ay ku wargelisay Kaniisadda Mennonite Bari. Cabbirka ruuxiga ah ee kooxaha uu qofku la shaqeeyo ayaa mararka qaarkood u baahan in la xaqiijiyo. Tani waxay si gaar ah run ugu tahay Dhaladka Maraykanka, kooxaha iyo qabaa'ilka First Peoples, iyo Bariga Dhexe.

Zen Roshi Dae Soen Sa Nim wuxuu isticmaalay weedhan si isdaba joog ah:

"Turuur dhammaan ra'yiga, dhammaan wixii la jeclaystay iyo kuwa aan jeclayn, oo kaliya maskaxda ku hay oo aan garanayn. Tani waa mid aad muhiim u ah."  (Seung Sahn: Ma garanayo; Ox Herding; http://www.oxherding.com/my_weblog/2010/09/seung-sahn-only-dont-know.html)

Aad ayaad u mahadsantahay. Maxay tahay faallooyinka iyo su'aalaha aad haysatid? Maxay yihiin qaar ka mid ah tusaalooyinka arrimahan ka yimid waayo-aragnimadaada?

Marc Brenman waa hore Fulfaa'iido Dirsektor, Guddiga Xuquuqda Aadanaha ee Gobolka Washington.

[1] Ben Hoffman, Machadka Kanadiyaanka ee Wada-xaajoodka Codsaday, Ku Guulaysta Heshiiskaas: Qirashada Dhexdhexaadiyaha Adduunka Dhabta ah; Wararka Shiinaha; Jiilaalkii 2009.