Qiimaynta Waxtarka Qabanqaabada Awood-qeybsiga ee Koonfurta Suudaan: Habka Nabadaynta iyo Xallinta Khilaafaadka

Foday Darboe PhD

aan la taaban karin,

Colaadda gacan ka hadalka ah ee ka jirta Koonfurta Suudaan waxay leedahay sababo badan oo qalafsan. Waxaa jirta awood siyaasadeed oo ka maqan madaxweyne Salva Kiir, qowmiyadda Dinka, ama madaxweyne ku xigeenkii hore ee Riek Machar, oo ka soo jeeda qowmiyadda Nuer, si loo joojiyo colaadda. In dalka la mideeyo iyo in la ilaaliyo awood qaybsigu waxay u baahan tahay madaxdu inay dhinac iska dhigaan khilaafkooda. Warqadani waxay isticmaashaa qaab-dhismeedka awood qaybsiga sidii nabad-dhisidda iyo habka xallinta khilaafaadka ee xallinta khilaafaadka beelaha iyo isku-dhafka ba'an ee bulshooyinka dagaalladu aafeeyeen. Xogta la ururiyey ee cilmi-baadhistan waxa lagu helay falanqayn dhamaystiran oo mawduuc ah oo ku saabsan suugaanta jirta ee ku saabsan iskahorimaadka Koonfurta Suudaan iyo hababka kale ee awood qaybsiga colaadeed ee Afrika oo dhan. Xogta waxaa loo adeegsaday in lagu tilmaamo sababaha isku dhafan iyo kuwa kakan ee rabshadaha iyo in la baaro Agoosto 2015 heshiiskii nabada ARCSS iyo sidoo kale Sebtembar 2018 R-ARCSS heshiiskii nabadeed, kaas oo dhaqan galay Febraayo 22nd, 2020. Warqadani waxa ay isku daydaa in ay ka jawaabto hal su'aal: Habka awood-qaybsiga ma yahay habka ugu habboon ee nabad-dhisidda iyo xallinta khilaafaadka Koonfurta Suudaan? Aragtida rabshadaha qaabdhismeedku iyo aragtida iskahorimaadka kooxaha ayaa sharraxaad xooggan ka bixinaya iskahorimaadka Koonfurta Suudaan. Wargeysku waxa uu ku doodayaa, in qaab kasta oo awood qaybsi ah uu ka qabsoomo Koonfurta Suudaan, waa in kalsoonida laga dhex abuuraa dhinacyada kala duwan ee colaadda, taas oo u baahan hub ka dhigista, ka saarista, iyo dib u soo celinta (DDR) ee ciidamada ammaanka, caddaaladda iyo isla xisaabtanka. , kooxaha bulshada rayidka ah oo adag, iyo si siman u qaybsanaanta khayraadka dabiiciga ah ee dhammaan kooxaha. Intaa waxaa dheer, habka awood qaybsiga oo keliya ma keeni karo nabad iyo ammaan waarta Koonfurta Suudaan. Nabadda iyo xasilloonida ayaa laga yaabaa inay u baahan tahay tallaabo dheeri ah oo ah in siyaasadda laga saaro qowmiyadda, iyo baahida loo qabo dhexdhexaadiyeyaasha inay diiradda saaraan asalka iyo cabashooyinka dagaalka sokeeye.

Download Maqaalkan

Darboe, F. (2022). Qiimaynta Waxtarka Qabanqaabada Awood-qeybsiga Koonfurta Suudaan: Habka Nabadaynta iyo Xallinta Khilaafaadka. Joornaalka Wada-noolaanshaha, 7(1), 26-37.

Tixraac la soo jeediyay:

Darboe, F. (2022). Qiimaynta waxtarka hab-qaybsiga awood qaybsiga ee Koonfurta Suudaan: Habka nabad-dhisidda iyo xallinta khilaafaadka. Wargeyska Wada-noolaanshaha, 7(1), 26-37.

Macluumaadka Maqaalka:

@Maqaal {Darboe2022}
Ciwaanka = {Qiimaynta Waxtarka Qabanqaabada Awood Qaybsiga Koonfurta Suudaan: Habka Nabadaynta iyo Xallinta Khilaafaadka}
Qore = {Foday Darboe}
Url = {https://icermediation.org/assessing-the-effectiveness-of-power-sharing-arrangements-in-south-sudan-a-peacebuilding-and-conflict-solution-approach/}
ISSN = {2373-6615 (Daabac); 2373-6631 (online)}
Sannad = {2022}
Taariikh = {2022-12-10}
Joornaal = {Joornaalka Wada-noolaanshaha}
Mugga = {7}
Number = {1}
Bogagga = {26-37}
Daabace = {Xarunta Caalamiga ah ee Dhexdhexaadinta Qowmiyadaha-Diinta}
Cinwaanka = {Phite Plains, New York}
Daabacaad = {2022}.

Hordhac

Aragtida rabshadaha qaabdhismeedku iyo aragtida iskahorimaadka kooxaha ayaa sharraxaad xooggan ka bixinaya iskahorimaadka Koonfurta Suudaan. Culimadii cilmi-baadhista nabadda iyo colaaddu waxay ku adkaysteen in caddaaladda, baahida bini’aadamka, amniga iyo aqoonsiga ay yihiin sababaha colaadda marka aan waxba laga qaban (Galtung, 1996; Burton, 1990; Lederach, 1995). Koonfurta Suudaan, rabshada qaabdhismeedku waxay u dhacdaa qaab isla xisaabtan la'aan baahsan, adeegsiga rabshadaha si loo joogteeyo awoodda, takoorid, iyo helitaan la'aanta kheyraadka iyo fursadaha. Isku dheelitir la'aanta ka dhalatay waxay ku milmeen qaabdhismeedka siyaasadeed, dhaqaale iyo bulsho ee dalka.

Asal ahaan colaadda Koonfurta Suudaan waa dhaqaale-xumo, tartanka qowmiyadaha ee awoodda, kheyraadka, iyo rabshado dhowr iyo toban sano socday. Culimada cilmiga bulshada waxay qeexeen xidhiidhka ka dhexeeya aqoonsiga kooxda iyo isku dhaca kooxaha dhexdooda. Hogaamiyayaasha siyaasadu waxay inta badan u adeegsadaan aqoonsi kooxeed qaylo-dhaan si ay u abaabulaan taageerayaashooda iyagoo isku sifeynaya inay ka duwan yihiin kooxaha kale ee bulshada (Tajfel & Turner, 1979). Sidan oo kale u abuurista kala qaybsanaan qowmiyadeed waxa ay keentaa in uu sare u kaco tartanka awoodaha siyaasadeed waxana ay dhiiri gelisaa abaabulka kooxeed, taas oo ka dhigaysa in xalinta khilaafaadka iyo nabadaynta ay adagtahay in la gaadho. Iyaga oo ka duulaya dhacdooyin dhowr ah oo ka dhacay Koonfurta Suudaan, hoggaamiyayaasha siyaasadda ee ka soo jeeda qowmiyadaha Dinka iyo Nuer waxay adeegsadeen cabsi iyo ammaan darro si ay u horumariyaan iskahorimaadyada kooxaha.

Dowladda hadda ka jirta Koonfurta Suudaan waxay ka timid heshiiskii nabadda ee loo dhan yahay ee loo yaqaanay Heshiiskii Nabadda ee Comprehensive Peace (CPA). Heshiiskii nabadeed ee loo dhan yahay, oo ay saxeexeen January 9, 2005 dawladda Jamhuuriyadda Suudaan (GoS) iyo kooxda mucaaradka koowaad ee Koonfurta, Dhaqdhaqaaqa Xoreynta Shacabka Suudaan (SPLM/A), ayaa soo afjaray wax badan in ka badan labaatan sano oo dagaal sokeeye oo ba'an uu ka socday Suudaan (1983-2005). Markii dagaalkii sokeeye uu soo afjarmay, xubnaha ugu sareeya ee Dhaqdhaqaaqa Xoreynta Dadka Sudan/Ciidanka ayaa dhinac iska dhigay khilaafaadkooda si ay u soo bandhigaan waji midaysan iyo, xaaladaha qaarkood, inay isu sharaxaan xafiis siyaasadeed (Okiech, 2016; Roach, 2016; de Vries & Schomerus, 2017). Sannadkii 2011, ka dib tobanaan sano oo dagaal daba dheeraaday, dadka Koonfurta Suudaan waxay u codeeyeen inay ka go'aan Waqooyiga, waxayna noqdeen waddan is-maamul. Si kastaba ha ahaatee, wax yar laba sano ka dib xornimada, waddanku wuxuu dib ugu noqday dagaal sokeeye. Markii hore, kala qaybsanaantu waxay inta badan u dhaxaysay madaxweyne Salva Kiir iyo madaxweyne ku xigeenkii hore ee Riek Machar, laakiin dhaqdhaqaaqyada siyaasadeed ayaa u xumaaday rabshado isir. Dowlada Sudan iyo ciidankeeda oo ah jabhada SPLA ayaa kala jabay kadib khilaaf siyaasadeed oo mudo soo jiitamayay. Markii uu dagaalku ku fiday meelo ka baxsan Jubbooyinka oo uu gaadhay meelo kale, rabshaduhu waxay kala fogeeyeen dhammaan qoomiyadaha waaweyn (Aalen, 2013; Radon & Logan, 2014; de Vries & Schomerus, 2017).  

Golaha iskaashiga dowlad goboleedyada oo arrintaas ka jawaabaya ayaa dhexdhexaadin ka dhex sameeyay dhinacyada dagaalamay. Si kastaba ha ahaatee, wadamada muhiimka ah ee xubnaha ka ah waxay muujiyeen danayn la'aan ah in la helo xal waara iyada oo loo marayo habka wada xaajoodka nabadeed ee Golaha Iskaashiga Dawlad Goboleedyada si loo dhameeyo khilaafka. Isku dayga lagu raadinayo xal nabadeed oo lagu gaadho colaadda Waqooyiga iyo Koonfurta Suudaan ee aan la isku hallayn karin, hab awood qaybsi oo dhinacyo badan leh ayaa lagu sameeyay Heshiiskii Nabadda ee Dhammaystiran ee 2005, marka lagu daro Heshiiskii Agoosto 2015 ee Xallinta Xiisadda Koonfurta Suudaan (ARCSS). kaas oo wax ka qabtay sii-dheeraynta rabshadaha Koonfurta-South (de Vries & Schomerus, 2017). Dhowr aqoonyahanno iyo siyaasad-dejiyayaal ayaa u arkayay iskahorimaadka Koonfurta Suudaan inuu yahay iskahorimaad beeleed-laakin in colaadda loo qaabeeyo inta badan qowmiyadaha ayaa ku guul-darreystay inay ka hadlaan arrimo kale oo xididdada u sii socda.

Sebtembar 2018 Rlaga kiciyey Aheshiis ku saabsan REsolution ee Cku dhufato SQufac SHeshiiska udan (R-ARCSS) waxaa loogu talagalay in dib loo soo nooleeyo heshiiskii Agoosto 2015 ee xalinta xasaradaha Koonfurta Suudaan, kaas oo lahaa cillado badan oo aan lahayn yoolal si fiican loo qeexay, habraacyo, iyo qaab dhisidda nabadda iyo hub ka dhigista kooxaha mucaaradka. Si kastaba ha ahaatee, Labada Heshiis ee Xallinta Xiisadda Koonfurta Suudaan iyo labadaba Rlaga kiciyey Aheshiis ku saabsan REsolution ee Cku dhufato SQufac Sudan waxa ay carabka ku dhufatay awood qaybsiga siyaasiyiinta iyo kuwa milatariga. Diirad-qeybsigan cidhiidhiga ah wuxuu uga sii darayaa siyaasad, dhaqaale, iyo takoorid bulsho oo horseedda rabshadaha hubaysan ee Koonfurta Suudaan. Labadan heshiis nabadeed midna laguma tafatiran oo ku filan in lagu wajaho ilaha gunta dheer ee colaada ama la soo jeediyo khariidad lagu midaynayo kooxaha maleeshiyooyinka ah ee ciidamada amniga iyadoo la maareynayo isbedellada dhaqaale iyo hagaajinta cabashooyinka.  

Warqadani waxay isticmaashaa qaab-dhismeedka awood qaybsiga sidii nabad-dhisidda iyo habka xallinta khilaafaadka ee xallinta khilaafaadka beelaha iyo isku-dhafka ba'an ee bulshooyinka dagaalladu aafeeyeen. Si kastaba ha ahaatee, waxaa muhiim ah in la ogaado in awood-qeybsigu ay u janjeerto xoojinta kala qaybsanaanta horseedda burburka midnimada qaranka iyo nabad-dhisidda. Xogta la ururiyay ee cilmi-baadhistan ayaa lagu gaadhay iyada oo la falanqeeyay mawduucyo dhammaystiran oo ku saabsan suugaanta jirta ee ku saabsan iskahorimaadka Koonfurta Suudaan iyo hababka kale ee awood qaybsiga colaadaha ee Afrika oo dhan. Xogta ayaa loo adeegsaday in lagu tilmaamo sababaha isku dhafan ee qalafsan ee rabshadaha iyo in la baaro Heshiiskii Agoosto 2015 ee Xallinta Xiisadda Koonfurta Suudaan iyo sidoo kale Sebtembar 2018 Rlaga kiciyey Aheshiis ku saabsan REsolution ee Cku dhufato SQufac Sudan, kaasoo dhaqan galay 22-kii Febraayond, 2020. Warqadani waxa ay isku daydaa in ay ka jawaabto hal su'aal: Habka awood-qaybsiga ma yahay habka ugu habboon ee nabad-dhisidda iyo xallinta khilaafaadka Koonfurta Suudaan?

Si aan uga jawaabo su'aashan, waxaan qeexayaa sooyaalka taariikheed ee khilaafka. Dib-u-eegista suugaantu waxay sahamisaa tusaalayaal awood-qaybsiga hore ee Afrika oo ah mabda' hagaya. Intaa ka dib waxaan sharxayaa qodobbada u horseedaya guusha dowlad wadaagga ah, anigoo ku doodaya in nabad iyo xasillooni la helo, mideynta dalka, dhisidda dowlad awood qeybsi ay u baahan tahay hoggaamiyeyaasha inay dib u soo nooleeyaan kalsoonida, si simanna ay u wadaagaan kheyraadka dabiiciga ah iyo fursadaha dhaqaale ee kala duwan. qowmiyadaha, dib u habeynta booliiska, hub ka dhigista maleeshiyaadka, kor u qaadaan bulsho rayid ah oo firfircoon oo firfircoon, iyo in la sameeyo qaab dib-u-heshiisiin si wax looga qabto wixii hore.

Hindisaha Nabadaynta

Heshiiskii August 2015 ee xalinta xasaradaha ka taagan koonfurta Sudan oo ay garwadeen ka ahayd urur goboleedka IGAD ayaa la doonayay in lagu xaliyo khilaafka siyaasadeed ee u dhexeeya madaxweyne Kiir iyo ku xigeenkiisii ​​hore ee Machar. Marar badan oo wada xaajoodku socday, Kiir iyo Machar waxay jebiyeen heshiisyo dhowr ah oo hore loo gaaray, taasoo ay ugu wacnayd khilaafaadkii awood qaybsiga. Cadaadis ka yimid Golaha Ammaanka ee Qaramada Midoobay (UNSC) iyo cunaqabataynta uu Maraykanku saaray, iyo sidoo kale cunaqabataynta hubka ee lagu soo afjarayo rabshadaha, labada dhinacba waxay saxiixeen heshiis awood qaybsi ah oo soo afjaray rabshadaha.

Qodobada heshiiskii nabadeed ee Agoosto 2015 ayaa abuuray 30 wasiir oo u kala qaybsan Kiir, Machar iyo xisbiyada kale ee mucaaradka. Madaxweyne Kiir ayaa gacanta ku hayay golaha wasiirada iyo xubnaha mucaaradka ugu badan ee baarlamaanka qaranka halka madaxweyne ku xigeenka Machar uu gacanta ku hayay labada xubnood ee mucaaradka ah ee golaha wasiirada (Okiech, 2016). Heshiiskii nabadeed ee 2015-kii ayaa lagu ammaanay inuu ka hadlay walaacyada kala duwan ee dhammaan dhinacyada ay khuseyso, balse ma jirin hab nabadeed oo looga hortago rabshadaha xilliyada kala guurka ah. Sidoo kale, heshiiska nabadeed ayaa ahaa mid muddo kooban socday, sababtoo ah waxaa bishii July ee sannadkii 2016-kii dib uga soo cusboonaaday dagaalladii u dhexeeyay ciidamada dowladda iyo kuwa daacadda u ah madaxweyne ku xigeenka Machar, kaasoo ku qasbay Machar inuu dalka ka baxsado. Mid ka mid ah arrimaha muranka dhaliyay ee u dhexeeya madaxweyne Kiir iyo mucaaradka ayaa ahaa qorshihiisa uu ku doonayo in 10-ka gobol ee dalka uu u qeybiyo 28. Sida ay mucaaradku qabaan, xuduudaha cusub waxay xaqiijinayaan qabiilka Dinka ee Madaxweyne Kiir oo ka tirsan aqlabiyadda baarlamaanka iyo wax ka beddelka sinnaanta qowmiyadaha dalka (Sperber, 2016). ). Isku soo wada duuboo arrimahan ayaa keenay in ay burburto Dowladdii Kumeelgaarka ee Midnimada Qaran (TGNU). 

Heshiiskii nabadeed ee Agoosto 2015 iyo qaabkii awood qaybsiga Sebtembar 2018 waxa lagu dhisay rabitaanka dib-u-habaynta dhaqan-siyaasadeed ee hay'adaha marka loo eego abuurista qaabab iyo habab siyaasadeed oo mustaqbalka fog ah oo lagu dhisayo nabadda. Tusaale ahaan, Rlaga kiciyey Aheshiis ku saabsan REsolution ee Cku dhufato SQufac Sudan waxay dejisay qaab-dhismeedka dawladda cusub ee ku-meel-gaarka ah oo ay ku jiraan shuruudaha ka-qaybgalka ee xulashada wasiirrada. The Rlaga kiciyey Aheshiis ku saabsan REsolution ee Cku dhufato SQufac Sudan waxa kale oo uu abuuray shan xisbi siyaasadeed waxana uu u qoondeeyay afar madaxweyne ku xigeen, madaxweyne ku xigeenka koowaad, Riek Machar, ayaa hogaamin doona qaybta maamulka. Marka laga reebo madaxweyne ku xigeenka koowaad, ma jiri doonto kala sareyn madaxweyne ku xigeenada. Hannaanka awood-qeybsiga Sebtembar 2018 ayaa qeexaya sida uu u shaqeynayo Golaha Sharci-dejinta ee Ku-meel-gaarka ah (TNL), sida Golaha Sharci-dejinta Qaranka ee Ku-meel-gaarka ah (TNLA) iyo Golaha Dawlad-goboleedyada loo dhisi doono, iyo sida Golaha Wasiirrada iyo Wasiir-ku-xigeennada ee dhinacyada kala duwan ay u yeelan doonaan. shaqeeyaan (Wool, 2019). Heshiisyada awood-qaybsiga ayaa ka maqan qalab lagu taageerayo hay'adaha dawladda laguna hubiyo in habaynta ku-meel-gaadhka ah ay sii jiri doonto. Intaa waxaa dheer, maadaama heshiisyada lagu saxiixay xaalad dagaal sokeeye, midna kuma jirin dhammaan dhinacyadii dirirtu dhexmartay, taas oo kicisay inay soo ifbaxaan qaswadayaal, siina dheeraysay xaaladda dagaalka.  

Si kastaba ha ahaatee, Febraayo 22, 2020, Riek Machar iyo hoggaamiyeyaasha kale ee mucaaradka ayaa loo dhaariyay madaxweyne ku xigeen dowlad midnimo oo cusub oo Koonfurta Suudaan ah. Heshiiskan nabadeed ayaa cafis loo fidiyay fallaagada dagaalka sokeeye ee South Sudan, oo uu ku jiro madaxweyne ku xigeenka Machar. Sidoo kale, Madaxweyne Kiir ayaa xaqiijiyay tobankii gobol ee asalka ahaa, taasoo ahayd tanaasul muhiim ah. Qodob kale oo la isku mari waayay ayaa ahaa ammaanka gaarka ah ee Machar ee Juba; si kastaba ha ahaatee, iyadoo qayb ka ah heshiiska Kiir ee 10-ka gobol, Machar wuxuu ku laabtay Juba isaga oo aan la socon ciidamadiisa ammaanka. Iyadoo labadaas mashaakil ee muranka dhaliyay ay ka soo baxeen, dhinacyadu waxay xireen heshiis nabadeed, inkastoo ay ka tageen qodobbo muhiim ah - oo ay ku jiraan sidii loo dedejin lahaa mideynta joogtada ah ee ciidamada ammaanka ee daacadda u ah Kiir ama in Machar laga dhigo hal ciidan qaran - si wax looga qabto ka dib cusub Dawladdu waxay bilawday inay u dhaqaaqdo ficil (Kooxda xasaradaha caalamiga ah, 2019; British Broadcasting Corporation, 2020; Golaha Ammaanka ee Qaramada Midoobay, 2020).

Dib u eegis Suugaanta

Dhowr aqoonyahan ayaa hormariyay aragtida dimoqraadiyada isbahaysiga, oo ay ku jiraan Hans Daalder, Jorg Steiner, iyo Gerhard Lehmbruch. Soo jeedinta aragtiyeed ee dimoqraadiyada isbahaysiga ayaa ah in qabanqaabada awood qaybsiga ay leedahay dhaqdhaqaaqyo badan oo muhiim ah. Taageerayaasha hab-qaybsiga awoodda ayaa xuddun u ah doodahooda ku saabsan mabaadi'da aasaasiga ah ee hagidda xallinta khilaafaadka ama hababka nabad-dhisidda ee bulshooyinka kala qaybsan ee shaqada tacliinta ee Arend Lijphart, kuwaas oo cilmi-baaris aasaasi ah oo ku saabsan "dimuqraadiyadda wadajirka ah iyo dimoqraadiyadda la isku raacsan yahay" waxay aasaaseen horumar xagga fahamka hababka dimoqraadiyada bulshooyinka kala qaybsan. Lijphart (2008) waxa uu ku dooday in dimuqraadiyadda bulshooyinka kala qaybsan ay tahay mid la heli karo, xitaa marka ay muwaadiniintu kala qaybsanto, haddii madaxdu ay samaystaan ​​isbahaysi. Dimuquraadiyada isbahaysiga, isbahaysi ay sameeyaan daneeyayaasha kuwaas oo matalaya dhammaan kooxaha bulshada ee ugu muhiimsan bulshadaas oo saami ahaan loo qoondeeyay xafiisyo iyo agab (Lijphart 1996 & 2008; O'Flynn & Russell, 2005; Spears, 2000).

Esman (2004) waxa uu ku qeexay awood qaybsiga “hab-dhaqan, hab-raacyo iyo hay’ado si dabiici ah is waafajiya, kaas oo fanka dawladnimo uu noqdo arrin lagu gorgortamo, la heshiisiiyo, oo la gorgortamo rabitaanka iyo cabashooyinka bulshooyinkeeda” (p. 178). Sidan oo kale, dimuquraadiyadda is-waafajinta waa nooc ka mid ah dimoqraadiyadda oo leh nidaam awood qaybsi gaar ah, ku dhaqma, iyo halbeegyo. Ujeeddada cilmi-baaristan, ereyga " awood-qeybsi "ayaa beddelaya "dimuqraadiyadda wadajirka ah" maaddaama awood-qeybsiga ay xudun u tahay qaab-dhismeedka aragti-wadaageed.

Xallinta khilaafaadka iyo daraasaadka nabada, awood qaybsiga waxaa loo arkaa inay tahay xalinta isku dhac ama hannaan nabadeed oo xallin kara isku-dhafan, colaadaha beelaha, khilaafyada xisbiyada badan, iyo tan ugu muhiimsan, yareyneysa horumarinta qaab-dhismeedyada hay'adaha nabada iyo dimoqraadiga ah, loo dhan yahay. iyo dhisidda is-afgarad (Cheeseman, 2011; Aeby, 2018; Hartzell & Hoddie, 2019). Tobannaankii sano ee la soo dhaafay, hirgelinta nidaamyada awood-qeybsiga waxay xudun u ahayd xallinta iskahorimaadyada beelaha ee Afrika. Tusaale ahaan, qaab-dhismeedka awood-qaybsiga hore waxa lagu nashqadeeyay 1994-tii Koonfur Afrika; 1999kii Sierra Leone; 1994, 2000, iyo 2004 ee Burundi; 1993 ee Ruwaanda; 2008 ee Kenya; iyo 2009 ee Zimbabwe. Koonfurta Suudaan, awood qaybsi dhinacyo badan leh ayaa udub dhexaad u ahaa hababka xallinta khilaafaadka ee labadaba Heshiiskii Nabadda ee Dhammaystiran ee 2005 (CPA), Heshiiskii 2015 ee Xallinta Xiisadda Koonfurta Suudaan (ARCSS) heshiiska nabadda, iyo Sebtembar 2018 oo dib loo soo nooleeyay. Heshiiskii Xallinta Colaadda Koonfurta Suudaan (R-ARCSS) heshiiska nabadda. Aragti ahaan, fikradda awood-qeybsigu waxa ay ka kooban tahay habayn dhammaystiran oo ah nidaam siyaasadeed ama isbahaysi kuwaas oo soo afjari kara kala qaybsanaan ba'an ee bulshooyinka dagaalladu aafeeyeen. Tusaale ahaan, Kenya, awood qaybsiga u dhexeeya Mwai Kibaki iyo Raila Odinga waxa ay u adeegeen sidii qalab wax looga qaban lahaa rabshado siyaasadeed oo lagu guulaystay, qayb ahaan, taas oo ay ugu wacan tahay hirgelinta habab hay'adeed oo ay ku jiraan ururada bulshada rayidka ah iyo hoos u dhac ku yimid faragelinta siyaasadeed ee uu sameeyay qof weyn. isbahaysiga (Cheeseman & Tendi, 2010; Kingsley, 2008). Koonfur Afrika, awood-qeybsiga waxaa loo adeegsaday qaab ku-meel-gaar ah oo hay'ad ah oo la isugu keenayo dhinacyo kala duwan ka dib markii uu dhammaaday midab-takoorka (Lijphart, 2004).

Kuwa ka soo horjeeda habka awood qaybsiga sida Finkeldey (2011) waxay ku doodeen in awood-qaybsiga "farqi weyn oo u dhexeeya aragtida guud iyo dhaqanka siyaasadeed" (bogga 12). Tull and Mehler (2005), ayaa dhanka kale, ka digay "kharashka qarsoon ee awood qaybsiga," mid ka mid ah taas oo ah ka mid noqoshada kooxaha rabshadaha sharci darrada ah ee raadinta kheyraadka iyo awoodda siyaasadeed. Intaa waxaa dheer, dadka dhaleeceeya awood-qeybsiga waxay soo jeedinayaan in "halka awoodda loo qoondeeyo dadka qowmiyadaha ah ee la qeexay, awood qaybsiga waxaa laga yaabaa in ay sii galiyaan kala qaybsanaanta qowmiyadeed ee bulshada" (Aeby, 2018, p. 857).

Dhaleecayntu waxay kaloo ku doodeen in ay xoojinayso aqoonsiga qowmiyadeed ee hurda oo ay bixiso nabad iyo xasillooni muddo gaaban ah, sidaas darteed ay ku guul daraysato in ay suurtogeliso isku-duubni dimoqraadiyadeed. Marka la eego xaaladda Koonfurta Suudaan, awood-qaybsiga wada-xaajoodka ayaa lagu ammaanay inuu yahay mid soo jireen ah oo lagu xallinayo colaadda, laakiin habkan kor-sare ee habka awood-qeybsiga ma uusan bixin nabad waarta. Ka sokow, heerka ay heshiisyada awood qaybsigu kor u qaadi karaan nabadda iyo xasilloonida waxay ku xidhan tahay, qayb ahaan, dhinaca dhinacyada isku haya, oo ay ku jirto doorka suurtagalka ah ee 'qaswadayaasha'. Sida Stedman (1997) uu tilmaamay, khatarta ugu weyn ee nabad-dhisidda xaaladaha colaadaha ka dib waxay ka timaaddaa "qaswadayaasha": hoggaamiyeyaashaas iyo xisbiyada leh awoodda iyo rabitaannada inay adeegsadaan rabshado si ay u carqaladeeyaan hababka nabadda iyadoo la adeegsanayo xoog. Iyadoo ay ugu wacan tahay kooxo badan oo kala jabay guud ahaan Koonfurta Suudaan, kooxaha hubaysan ee aan qayb ka ahayn heshiiskii nabada ee Agoosto 2015 ayaa gacan ka geystay marin habaabinta habka awood qaybsiga.

Waxaa cad in si habka awood qeybsiga uu u guuleysto, waa in lagu ballaariyo xubnaha kooxaha kale marka laga reebo saxiixayaasha aasaasiga ah. Koonfurta Suudaan, udub-dhexaadka diiradda saaraya Madaxweyne Kiir iyo xafiiltanka Machar ayaa hadheeyay cabashooyinka muwaadiniinta caadiga ah, kaas oo sii waday dagaalka u dhexeeya kooxaha hubaysan. Asal ahaan, casharrada laga bartay waaya-aragnimada noocan oo kale ah ayaa ah in habaynta awood qaybsiga ay tahay in la isku dheellitiro si dhab ah, laakiin macne aan caadi ahayn ayaa ah in la dammaanad qaado sinnaanta siyaasadeed ee kooxaha haddii ay doonayaan inay helaan fursad ay ku horumaraan. Dhanka Koonfurta Suudaan, kala qaybsanaanta qowmiyadeed ayaa udub dhexaad u ah colaadda, waana sababta ugu weyn ee rabshadaha, waxayna weli ku sii jirtaa siyaasadda Koonfurta Suudaan. Siyaasadda qoomiyadaha ee ku salaysan tartanka taariikhiga ah iyo isku xidhka jiilasha ayaa habeeyey qaybaha ay ka kooban yihiin dhinacyada isku haya Koonfurta Suudaan.

Roeder iyo Rothchild (2005) waxay ku doodeen in qabanqaabada awood qaybsiga ay yeelan karto saameyn faa'iido leh inta lagu jiro xilliga bilawga ah ee ka-guurka dagaalka ilaa nabadda, laakiin saameyno badan oo dhib badan xilliga xoojinta. Nidaamkii hore ee awood qeybsiga ee Koonfurta Suudaan, tusaale ahaan, wuxuu diiradda saaray habka loo xoojinayo awoodda la wadaago, laakiin ma aysan siinin tixgalin yar ciyaartoyda wejiyada badan ee gudaha Koonfurta Suudaan. Marka la eego heerka fikradeed, aqoonyahannada iyo siyaasad-dejiyayaashu waxay ku doodeen in la'aanta wadahadalka u dhexeeya cilmi-baarista iyo ajandayaasha gorfaynta ay mas'uul ka yihiin meelaha indho-la'aanta ah ee suugaanta, taas oo u janjeersatay inay dayacdo jilayaasha saameynta leh iyo dhaqdhaqaaqa firfircoon.

Iyadoo suugaanta ku saabsan awood-qaybsiga ay soo saartay aragtiyo kala duwan oo ku saabsan waxtarkeeda, hadalka fikradda ayaa si gaar ah loogu lafa-guray iyada oo loo marayo muraayadaha-intra-elite, waxaana jira faraq badan oo u dhexeeya aragtida iyo dhaqanka. Waddamada aan kor ku soo xusnay ee ay ka abuurmeen dowlado awood qeybsi ah, waxaa marar badan xoogga la saaray xasilloonida muddada gaaban ee aan ahayn xasilloonida mustaqbalka fog. Waxa la odhan karaa, marka laga hadlayo Suudaanta Koonfureed, hab-qaybsigii hore ee awood qaybsiga ayaa ku guul daraystay, sababtoo ah waxa kaliya oo ay dejiyeen xal heer sare ah, iyada oo aan xisaabta lagu darin dib-u-heshiisiin heersare ah. Hal digtoonaan oo muhiim ah ayaa ah in iyadoo nidaamka awood-qeybsigu ay khusayso nabad-dhisidda, xallinta khilaafaadka iyo ka-hortagga dib-u-soo-noqoshada dagaallada, haddana waxay iska indha-tiraysaa fikradda dowlad-dhisidda.

Qodobada u horseedi doona Guusha Dowladda Midnimada

Nidaam kasta oo awood-qeybsi ah, nuxur ahaan, wuxuu u baahan yahay in la isu keeno dhammaan qaybaha waaweyn ee bulshada iyo in la siiyo qayb awoodeed. Haddaba, qaab kasta oo awood-qeybsi ah si uu uga qabsoomo Koonfurta Suudaan, waa in ay dib u dhistaa kalsoonida dhammaan dhinacyada ay khusayso colaadda, laga soo bilaabo hub ka dhigista, ka saarista, iyo dib-u-soo-celinta (DDR) ee kooxaha kala duwan ilaa ay ku tartamaan ciidamada ammaanka, oo ay dhaqangeliso cadaaladda iyo isla xisaabtanka. , dib u soo noolaynta kooxaha bulshada rayidka ah, si simanna ugu qaybiyaan khayraadka dabiiciga ah dhammaan kooxaha. Dhisidda kalsoonida ayaa lama huraan u ah hindise kasta oo nabadeed. Haddii uusan jirin xiriir adag oo is-aaminaad ah oo u dhexeeya Kiir iyo Machar gaar ahaan, laakiin sidoo kale, kooxaha is haya, habka awood-qeybsiga ayaa fashilmi doona, waxaana suuragal ah in xitaa uu faafiyo amni-darro hor leh, sida ku dhacday arrintii heshiiskii awood-qeybsiga ee Agoosto 2015. Heshiiska ayaa burburay sababtoo ah madaxweyne ku xigeenkii Machar ayaa xilka laga qaaday kadib markii madaxweyne Kiir uu ku dhawaaqay in Machar uu isku dayay afgambi. Tani waxay iska horkeentay qowmiyadda Dinka ee la safan Kiir iyo kuwa ka soo jeeda qowmiyadda Nuer ee taageerayey Machar midba midka kale (Roach, 2016; Sperber, 2016). Arrin kale oo horseedi karta in lagu guulaysto hab-qaybsiga awoodaha ayaa ah in la abuuro kalsoonida xubnaha golaha cusub. Si habka awood qeybsiga uu si hufan u shaqeeyo, labada madaxweyne Kiir iyo madaxweyne ku xigeenka Machar waxay u baahan yihiin inay abuuraan jawi is aaminaad labada dhinac inta lagu jiro xilliga ku meel gaarka ah. Nabadda mustaqbalka fog waxay ku xiran tahay ujeeddooyinka iyo ficillada dhammaan dhinacyada ku lugta leh heshiiska awood qeybsiga, caqabadda ugu weyna waxay noqon doontaa in laga gudbo erayada si wanaagsan loo qorsheeyay loona gudbo waxqabadyo waxtar leh.

Sidoo kale, nabadda iyo ammaanku waxay ku xiran tahay hub ka dhigista kooxaha kala duwan ee fallaagada ah ee dalka gudihiisa ku sugan. Sidaas awgeed, dib-u-habaynta laamaha amniga waa in loo hirgeliyaa sidii qalab nabadeed lagu dhisayo si ay gacan uga geysato isku dhafka kooxaha hubaysan ee kala duwan. Dib-u-habaynta laamaha ammaanku waa inay xoogga saaraan dib-u-habaynta dagaalyahannadii hore ee ahaa ciidan qaran, boolis iyo ciidamo kale oo nabad-sugid. Tallaabooyin isla xisaabtan dhab ah oo wax looga qabanayo fallaagada iyo adeegsigooda si ay u huriyaan colaado cusub ayaa loo baahan yahay si ay dagaalyahannadii hore, ee dhowaan la isku daray, aysan u carqaladayn nabadda iyo xasilloonida dalka. Haddii si sax ah loo sameeyo, hub ka dhigista, ka saarista, iyo dib-u-dhexgalka (DDR) waxay xoojinaysaa nabadda iyadoo la kobcinayo is-aaminaadda ka dhexeeya cadawgii hore iyo dhiirigelinta hub ka dhigista dheeraadka ah oo ay weheliso qaar badan oo ka mid ah dagaalka u gudbaya nolosha rayidka. Sidaa darteed, dib u habaynta laamaha ammaanku waa in lagu daraa in la siyaasadeeyo ciidamada ammaanka ee Koonfurta Suudaan. Barnaamijka hub ka dhigista, ka saarista, iyo dib-u-dhexgalka (DDR) ee guuleysta ayaa sidoo kale waddada u xaari doona xasilloonida iyo horumarka mustaqbalka. Xikmada caadiga ahi waxay qabtaa in ku biirinta jabhadihii hore ama dagaalyahannadii hore ee ciidan cusub loo isticmaali karo in lagu dhiso dabeecad qaran oo midaysan (Lamb & Stainer, 2018). Dowladda Midnimada Qaran oo kaashaneysa Qaramada Midoobay (UN), Midowga Afrika (AU), Urur-Goboleedka IGAD iyo Hay’adaha kale, waa in ay fulisaa hawsha hub ka dhigista iyo dib-u-soo-celinta dagaalyahannadii hore ee nolosha rayidka iyadoo la hiigsanayo amniga ku salaysan bulshada iyo hab sare-ka-sare.  

Cilmi baaris kale ayaa muujisay in nidaamka garsoorka si isku mid ah dib loogu habeynayo si si kalsooni leh loogu xaqiijiyo sareynta sharciga, dib u soo celinta kalsoonida hay'adaha dowladda, iyo xoojinta dimuqraadiyadda. Waxaa lagu dooday in adeegsiga dib-u-habaynta caddaaladda ku-meel-gaarka ah ee bulshooyinka colaadaha ka dib, gaar ahaan Guddiyada Runta iyo Dib-u-heshiisiinta (TRC), ay wiiqi karto heshiisyada nabadda ee sugaya. Iyadoo ay taasi dhacdo, dhibanayaasha, barnaamijyada cadaalada ku meel gaarka ah ka dib waxay soo saari karaan runta ku saabsan cadaalad daradii hore, baari karaan sababaha asalka u ah, maxkamadeynta dembiilayaasha, dib u habeynta hay'adaha, iyo taageerada dib u heshiisiinta (Van Zyl, 2005). Mabda 'ahaan, runta iyo dib-u-heshiisiintu waxay gacan ka geysan lahayd dib u soo celinta kalsoonida Koonfurta Suudaan oo laga fogaado soo noqoshada colaadda. Sameynta maxkamad dastuuri ah oo ku meel gaar ah, dib u habeyn garsoor, iyo a ad hoc Guddiga Dib-u-habaynta Garsoorka (JRC) si ay uga warbixiyaan talooyinna u soo jeediyaan inta lagu jiro xilliga kala-guurka, sida lagu qeexay Heshiiska Dib-u-soo-nooleynta ee Xallinta Colaadda Koonfurta Suudaan (R-ARCSS), waxay siin doontaa meel lagu bogsiiyo kala qaybsanaanta bulshada iyo dhaawacyada qotoda dheer. . Marka la eego mas'uuliyadda ka saaran qaar ka mid ah dhinacyada isku haya, si kastaba ha ahaatee, hirgelinta qorshayaashan ayaa noqon doona dhibaato. Guddiga Xaqiiqda iyo Dib-u-heshiisiinta (TRC) ee adag ayaa hubaal ah inay wax weyn ku kordhin karaan dib-u-heshiisiinta iyo xasilloonida, laakiin waa inay gartaan dhaqan-gelinta caddaaladda habraaca qaadan kara tobanaan sano ama jiilal. Waa muhiim in la dhiso lana ilaaliyo ku dhaqanka sharciga iyo in la dhaqan geliyo xeerar iyo habraac caqabad ku ah awoodaha dhinacyada oo dhan, lagulana xisaabtamo falalkooda. Tani waxay kaa caawin kartaa in la qaboojiyo xiisadaha, abuurto xasilooni, iyo dhimista suurtagalnimada khilaaf hor leh. Si kastaba ha ahaatee, haddii guddi noocaas ah la abuuro, waa in si taxadar leh loola dhaqmo si looga fogaado aargoosiga.

Mar haddii dadaallada nabad-dhisidda ay ka kooban yihiin qaybo badan oo ka mid ah jilayaasha oo la beegsado dhammaan dhinacyada qaab-dhismeedka dawladda, waxay u baahan yihiin dadaal guud oo ka dambeeya hirgelinta guulaysta. Dawladda ku meel gaadhka ah waa in ay ku darto kooxo dhawr ah oo ka kala socda heer hoose iyo heer sareba si ay ugu biiraan dadaalladeeda dib u dhiska iyo nabadaynta ee Koonfurta Suudaan. Isku soo wada duuboo, inta badan tan kooxaha bulshada rayidka ah, ayaa lama huraan u ah xoojinta hababka nabada qaranka. Bulsho rayid ah oo firfircoon oo firfircoon - oo ay ku jiraan hoggaamiyeyaasha iimaanka, hoggaamiyayaasha haweenka, hoggaamiyeyaasha dhalinyarada, hoggaamiyeyaasha ganacsiga, aqoonyahannada, iyo shabakadaha sharciga - waxay door muhiim ah ka ciyaari karaan hawlaha nabad-dhisidda iyada oo kobcinaysa soo bixitaanka bulshada rayidka ah ee ka qaybqaadashada iyo nidaamka siyaasadeed ee dimuqraadiga ah (Quinn, 2009). Si loo joojiyo sii hurinta colaadda, dadaalka ay wadaan qaybahan kala duwan waa in ay wax ka qabtaan dhinacyada shaqada iyo dareenka ee xiisadaha taagan labadaba, waana in labada dhinacba hirgeliyaan siyaasad ka hadlaysa su'aalaha ku saabsan ka-qaybgalka inta lagu jiro geeddi-socodka nabadda iyadoo la hubinayo in soo xulista wakiillada ay tahay hufan. 

Ugu dambeyntii, Mid ka mid ah sababaha keenaya colaadaha aan kala go’a lahayn ee ka socda Koonfurta Suudaan ayaa ah tartanka soo jireenka ah ee u dhexeeya Dinka iyo Nuer-ka oo ay ku loolamayaan awoodda siyaasadda iyo kheyraadka shidaalka ee gobolka. Cabashada la xiriirta sinnaan la’aanta, xaqiraadda, musuq-maasuqa, eexda, iyo siyaasadda qabyaaladda ayaa ka mid ah arrimo badan oo lagu garto khilaafka taagan. Musuqmaasuqa iyo tartanka awoodda siyaasadeed waa isku mid, shabakadaha ka faa'iidaysiga kleptocratic ayaa fududeeya ka faa'iidaysiga hantida dadweynaha ee dano gaar ah. Dakhliga ka soo baxa wax-soo-saarka saliidda waa in lagu jihaadaa, taa beddelkeeda, horumar dhaqaale oo waara, sida maal-gelinta raasamaalka bulshada, dadka iyo hay’adaha. Taasna waxa lagu gaadhi karaa in la sameeyo hannaan kormeer oo wax ku ool ah oo lagu xakameeyo musuqmaasuqa, dakhli ururinta, miisaaniyadaynta, qoondaynta dakhliga, iyo kharashaadka. Intaa waxaa dheer, deeq-bixiyeyaashu waa in aysan kaliya ka caawin dowladda midnimada si ay dib ugu dhisto dhaqaalaha iyo kaabayaasha dalka, laakiin waa in ay dejiyaan halbeeg si looga fogaado musuqmaasuq ballaaran. Sidaa darteed, qaybsiga tooska ah ee hantida, sida ay dalbadaan kooxaha fallaagada ah qaarkood, kama caawin doonto Koonfurta Suudaan inay si joogto ah wax uga qabato faqriga. Dhismaha nabadda muddada dheer ee Koonfurta Suudaan, waa in, taas beddelkeeda, ay wax ka qabato cabashooyinka dhabta ah, sida in loo siman yahay dhammaan dhinacyada siyaasadda, bulshada iyo dhaqaalaha. Halka dhexdhexaadiyayaasha dibadda iyo deeq-bixiyeyaasha ay fududayn karaan oo ay taageeri karaan dhismaha nabadda, isbeddelka dimoqraadiga ah waa in ugu dambeyntii ay horseedaan xoogagga gudaha.

Jawaabaha su'aalaha cilmi-baarista waxay ku jiraan sida dowladda awood-qeybsiga ah ay wax uga qabato cabashooyinka maxalliga ah, dib u soo celinta kalsoonida dhinacyada isku haya, u abuurto hub ka dhigis wax ku ool ah, ka saarista, iyo dib-u-dhexgalka (DDR) Bulshada rayidka ah ee adag oo ka shaqeysa la xisaabtanka dawladda ee awood qaybsiga, hubinaysa in si siman loo qaybsado khayraadka dabiiciga ah ee dhammaan kooxaha. Si looga fogaado soo laabashada, dowladda cusub ee midnimada waa in la siyaasadeeyaa, dib u habeyn lagu sameeyaa waaxyaha amniga iyo in wax laga qabto kala qeybsanaanta qowmiyadaha ee Kiir iyo Machar. Dhammaan tallaabooyinkan ayaa muhiim u ah guusha awood qaybsiga iyo nabadaynta Koonfurta Suudaan. Si kastaba ha ahaatee, guusha dowladda cusub ee midnimada waxay ku xiran tahay rabitaanka siyaasadeed, ballanqaadka siyaasadeed iyo iskaashiga dhammaan dhinacyada ku lugta leh khilaafka.

Ugu Dambeyn

Ilaa hadda, cilmi-baadhistan ayaa muujisay in dariiqyada colaadaha ee Koonfurta Suudaan ay yihiin kuwo isku dhafan oo dhinacyo badan leh. Colaadda u dhaxaysa Kiir iyo Machar ayaa sidoo kale salka ku haysa arrimo asaasi ah, sida maamul xumo, loolan dhanka awoodda ah, musuqmaasuqa, eexda, iyo kala qaybsanaanta qowmiyadaha. Dowladda cusub ee midnimada waa in ay si waafi ah uga hadashaa nooca kala qeybsanaanta qowmiyadeed ee u dhaxeysa Kiir iyo Machar. Iyaga oo ka faa'iidaysanaya kala qaybsanaanta qowmiyadeed ee jirta iyo ka faa'iidaysiga jawiga cabsida, labada dhinacba waxay si wax ku ool ah u abaabuleen taageerayaal guud ahaan Koonfurta Suudaan. Hawsha hortaala waa in dawladda midnimada ku meel gaadhka ah ay si nidaamsan u dejiso qaab ay wax kaga beddesho hab-raacyada aasaasiga ah iyo hababka wada-hadalka qaran ee loo dhan yahay, wax ka qabato kala qaybsanaanta qowmiyadeed, saamaynaysa dib-u-habaynta laamaha amniga, la dagaallanka musuqmaasuqa, bixinta caddaaladda ku meel-gaadhka ah, iyo kaalmaynta dib-u-dejinta barakacayaal. Dawladda midnimadu waa in ay fulisaa hadafyo fog iyo mid dhowba, kaas oo wax looga qabanayo arrimahan qalqal-gelinaya, kuwaas oo inta badan looga faa’iidaysto horumarinta siyaasadda iyo xoojinta awoodda labada dhinac.

Dowladda Suudaanta Koonfureed iyo saaxiibadeeda horumarineed waxay si weyn xoogga u saareen dowlad-dhisidda oo aan diiradda saarin nabad-dhisidda. Habka awood qaybsiga oo keliya ma keeni karo nabad iyo ammaan waarta. Nabadda iyo xasilloonida ayaa laga yaabaa inay u baahdaan tallaabo dheeri ah oo ah in siyaasadda laga saaro qowmiyadda. Waxa South Sudan ka caawin doona nabad waa la tacaalida iskahorimaadyada maxalliga ah iyo oggolaanshaha muujinta cabashooyinka dhinacyo badan leh ee ay hayaan kooxo iyo shakhsiyaad kala duwan. Taariikh ahaan, madaxda sare waxay caddeeyeen in nabaddu aysan ahayn waxa ay ku dadaalayaan, sidaas darteed waxaa loo baahan yahay in fiiro gaar ah loo yeesho dadka doonaya nabad iyo caddaalad ku dhisan Koonfurta Suudaan. Kaliya hannaan nabadeed oo tixgeliya kooxaha kala duwan, waaya-aragnimadooda nololeed, iyo cabashooyinka ay wadaagaan ayaa keeni kara nabadda ay South Sudan u taamayso. Ugu dambeyn, si loo helo hab awood-qeybsi oo dhameystiran si loogu guuleysto Koonfurta Suudaan, dhexdhexaadiyayaashu waa inay si fiican diiradda u saaraan sababaha iyo cabashooyinka dagaalka sokeeye. Haddii arrimahan aan si sax ah loo wadin, waxay u badan tahay in dowladda cusub ee midnimo doonka ah ay fashilmi doonto, Koonfurta Suudaanna waxay ahaan doontaa dal dagaal kula jira.    

tixraacyada

Aalen, L. (2013). In midnimada laga dhigo mid aan soo jiidasho lahayn: Ujeedooyinka iska soo horjeeda ee heshiiska nabadda ee Sudan. Dagaalada Sokeeye15(2), 173-191.

Aeby, M. (2018). Gudaha dawlada loo dhan yahay: Dhaqdhaqaaqa xisbiyada dhexda ee fulinta awood qaybsiga Zimbabwe. Joornaalka Daraasaadka Koonfurta Afrika, 44(5), 855-877. https://doi.org/10.1080/03057070.2018.1497122   

British Broadcasting Corporation. (2020, Febraayo 22). Salva Kiir iyo Riek Machar oo isku haya Koonfurta Suudaan ayaa heshiis midnimo galay. Laga soo bilaabo: https://www.bbc.com/news/world-africa-51562367

Burton, JW (Ed.). (1990). Khilaaf: Aragtida baahida aadanaha. London: Macmillan iyo New York: St. Martin's Press.

Cheeseman, N., & Tendi, B. (2010). Awood-qeybsiga marka la eego aragtida isbarbardhigga: Dhaqdhaqaaqa 'dawladda midnimada' ee Kenya iyo Zimbabwe. Joornaalka Daraasaadka Afrikada Casriga ah, 48(2), 203-229.

Cheeseman, N. (2011). Dhaqdhaqaaqa Gudaha ee Awood Qaybsiga Afrika. Dimuqraadiyeynta, 18(2), 336-365.

de Vries, L., & Schomerus, M. (2017). Dagaalka sokeeye ee Koonfurta Suudaan kuma dhammaan doono heshiis nabadeed. Dib u eegis nabadeed, 29(3), 333-340.

Esman, M. (2004). Hordhac colaad qowmiyadeed. Cambridge: Saxaafadda Siyaasadda.

Finkeldey, J. (2011). Zimbabwe: Awood-qaybsiga oo ah 'caqabadda' ku-meel-gaadhka ama waddada dimuqraadiyadda? Baaritaanka Zanu-PF-MDC dawlad wadaaga weyn ka dib heshiiskii siyaasadda caalamiga ah 2009. GRIN Verlag (1st Daabacaad).

Galtung, J. (1996). Nabadda hab nabadeed ( Ed. 1aad). Daabacaada SAGE Laga soo celiyay https://www.perlego.com/book/861961/peace-by-peaceful-means-pdf 

Hartzell, CA, & Hoddie, M. (2019). Awood qaybsiga iyo ku dhaqanka sharciga ka dib dagaaladii sokeeye. Daraasadaha Caalamiga ah Seddex meelood63(3), 641-653.  

Kooxda Xasaradaha Caalamiga ah. (2019, Maarso 13). Badbaadinta heshiiska nabadeed ee jilicsan ee Koonfurta Suudaan. Africa Warbixinta N°270. Laga soo bilaabo https://www.crisisgroup.org/africa/horn-africa/southsudan/270-salvaging-south-sudans-fragile-peace-deal

Wanka, G., & Stainer, T. (2018). Isku xirka DDR: Kiiskii Koonfurta Suudaan. Xasilloonida: Joornaalka Caalamiga ah ee Amniga iyo Horumarinta, 7(1), 9. http://doi.org/10.5334/sta.628

Lederach, JP (1995). U diyaargarowga nabadda: Isbeddelka khilaafaadka ee dhaqamada. Syracuse, NY: Jaamacadda Syracuse Press. 

Lijphart, A. (1996). Halxiraalaha Dimuqraadiyada Hindida: Tafsiirka Consociational. The Dib u eegista Sayniska Siyaasadda Mareykanka, 90(2), 258-268.

Lijphart, A. (2008). Horumarka aragtida iyo ku dhaqanka awood qaybsiga. gudaha A. Lijphart, Fikirka ku saabsan dimuqraadiyadda: Awood qaybsiga iyo xukunka aqlabiyadda aragtida iyo dhaqanka (bogga 3-22). New York: Routledge.

Lijphart, A. (2004). Naqshadaynta dastuuriga ah ee bulshooyinka kala qaybsan. Joornaalka Dimuqraadiyada, 15(2), 96-109. doi:10.1353/jod.2004.0029.

Moghalu, K. (2008). Isku dhacyada doorashada ee Afrika: Awood-qaybsiga ma dimoqraadiyadda cusub? Isbeddellada Khilaafaadka, 2008(4), 32-37. https://hdl.handle.net/10520/EJC16028

O'Flynn, I., & Russell, D. (Eds.). (2005). Awood qaybsiga: Caqabado cusub oo bulshooyinka kala qaybsan. London: Pluto Press. 

Okiech, PA (2016). Dagaalladii sokeeye ee Koonfurta Suudaan: faallo taariikheed iyo mid siyaasadeed. Applied Anthropologist, 36(1/2), 7-11.

Quinn, JR (2009). Hordhac. In JR Quinn, Dib-u-heshiisiin: Cadaalad ku-meel-gaar ah bulshooyinka colaadaha ka dib (Bogga 3-14). Jaamacadda McGill-Queen's Press. Laga soo celiyay https://www.jstor.org/stable/j.ctt80jzv

Radon, J., & Logan, S. (2014). Koonfurta Suudaan: Habaynta maamulka, dagaalka, iyo nabadda. Journal ee Arrimaha Caalamiga ah68(1), 149-167.

Roach, SC (2016). South Sudan: Dhaqdhaqaaq is-xisaabin iyo nabad ah oo kacsan. International Arrimaha, 92(6), 1343-1359.

Roeder, PG, & Rothchild, DS (Eds.). (2005). Nabad waarta: Awood iyo dimuqraadiyad ka dib dagaallo sokeeye. Ithaca: Xarunta Saxaafadda ee Cornell. 

Stedman, SJ (1997). Dhibaatooyinka qaswadayaasha ee hababka nabadda. Ammaanka Caalamiga ah, 22(2): 5-53.  https://doi.org/10.2307/2539366

Spears, IS (2000). Fahamka heshiisyada nabadeed ee loo dhan yahay ee Afrika: Dhibaatooyinka awood qaybsiga. Saddex-biloodlaha Adduunka, 21(1), 105-118. 

Speber, A. (2016, Janaayo 22). Dagaalka sokeeye ee xiga ee Koonfurta Suudaan ayaa bilaabmaya. Siyaasadda Dibadda. Laga soo bilaabo https://foreignpolicy.com/2016/01/22/south-sudan-next-civil-war-is-starting-shilluk-army/

Tajfel, H., & Turner, JC (1979). Aragti isku dhafan oo isku dhac kooxeed. Gudaha WG Austin, & S. Worchel (Eds.), Bulshada cilmi-nafsiga xiriirka kooxaha (Bogga 33-48). Monterey, CA: Brooks/Cole.

Tull, D., & Mehler, A. (2005). Kharashyada qarsoon ee awood qaybsiga: Dib u soo celinta rabshadaha kacdoonka ee Afrika. Arrimaha Afrika, 104(416), 375-398.

Golaha Ammaanka ee Qaramada Midoobay. (2020, Maarso 4). Golaha Ammaanka ayaa soo dhaweeyay heshiiska cusub ee awood qeybsiga Koonfurta Suudaan, iyadoo Ergeyga Gaarka ah uu ka warbixiyay dhacdooyinkii u dambeeyay. Laga soo bilaabo: https://www.un.org/press/en/2020/sc14135.doc.htm

Uvin, P. (1999). Qowmiyadda iyo awoodda Burundi iyo Rwanda: Wadooyin kala duwan oo loo maro rabshado baahsan. Siyaasadda Isbarbardhigga, 31(3), 253-271.  

Van Zyl, P. (2005). Horumarinta cadaalada ku meel gaadhka ah ee bulshooyinka colaadaha ka dib. Gudaha A. Bryden, & H. Hänggi (Eds.). Maamulka amniga ee dhismaha nabadda ee colaadaha ka dib (Bogga 209-231). Geneva: Xarunta Geneva ee Xakamaynta Dimuqraadiyada Ciidamada Qalabka Sida (DCAF).     

Wuol, JM (2019). Rajada iyo caqabadaha nabad-raadinta: Kiiskii heshiiska dib-u-soo-nooleynta ee xallinta colaadda Jamhuuriyadda Koonfurta Suudaan. The La-talinta Zambakari, Arrin Gaar ah, 31-35. Laga soo celiyay http://www.zambakari.org/special-issue-2019.html   

Share

Qodobbo la xiriira

U Beddelka Diinta Islaamka iyo Qoomiyadaha Malaysiya

Warqadani waa qayb ka mid ah mashruuc cilmi-baadhiseed oo ballaadhan oo diiradda saaraya kor u kaca jinsiyadda Malay-ga iyo sareynta Malaysia. In kasta oo kor u kaca jinsiyadda Malayga loo nisbayn karo arrimo kala duwan, haddana warqaddani waxay si gaar ah diiradda u saaraysaa sharciga diinta Islaamka ee Malaysiya iyo haddii ay xoojisay dareenka sareynta qowmiyadda Malay iyo in kale. Malaysiya waa wadan ay ku nool yihiin qoomiyado kala duwan iyo diimo kala duwan, waxaanu xornimadiisa ka qaatay 1957dii gumaystihii Ingiriiska. Malaysiya oo ah qoomiyada ugu tirada badan ayaa had iyo jeer u aqoonsan diinta Islaamka inay tahay qayb iyo qayb ka mid ah aqoonsiga ay ka soo jeedaan qowmiyadaha kale ee dalka la keenay xilligii gumaystaha Ingiriiska. Iyadoo Islaamku yahay diinta rasmiga ah, dastuurku wuxuu ogol yahay in diimaha kale ay si nabad ah ugu dhaqmaan dadka aan Malaayiyiinta ahayn, kuwaas oo ah qowmiyadaha Shiinaha iyo Hindida. Si kastaba ha ahaatee, sharciga Islaamka ee lagu maamulo guurka Muslimiinta ee Malaysia ayaa amray in dadka aan Muslimka ahayn ay qaataan diinta Islaamka haddii ay rabaan inay guursadaan Muslimiinta. Warqadan, waxaan ku doodayaa in sharciga diinta islaamka loo adeegsaday sidii qalab lagu xoojin lahaa shucuurta qoomiyada Malayga ee Malaysia. Xog horudhac ah ayaa la uruuriyay iyadoo lagu salaynayo wareysiyo lala yeeshay Muslimiinta Malayga ee guursaday kuwa aan Malayga ahayn. Natiijooyinku waxay muujiyeen in badi dadkii la waraystay Malay ay u arkaan soo gelida Islaamka mid lama huraan ah sida ay rabaan diinta Islaamka iyo sharciga dawladda. Intaa waxaa dheer, waxay sidoo kale u arkaan sabab aan Malaayga ahayn ay u diidaan inay soo galaan diinta Islaamka, sababtoo ah marka la guursado, carruurta si toos ah ayaa loo aqoonsan doonaa Malaay sida dastuurku qabo, kaas oo sidoo kale la yimid mansab iyo mudnaan. Aragtida laga qabo dadka aan Malaayga ahayn ee qaatay diinta Islaamka ayaa lagu saleeyay waraysiyo labaad oo ay qaadeen culumo kale. Maaddaama Muslimnimada lala xiriiriyo Malay-nimada, qaar badan oo aan Malaay-ga ahayn ee soo noqday waxay dareemeen in laga xaday dareenkooda diineed iyo isirnimo, waxayna dareemeen in lagu cadaadinayo inay qaataan dhaqanka qowmiyadeed ee Malay. In kasta oo beddelka sharciga beddelidda ay adkaan karto, wada-hadallada furan ee diimaha ee dugsiyada iyo qaybaha dadweynaha ayaa laga yaabaa inay noqoto tallaabada ugu horreysa ee wax looga qabanayo dhibaatadan.

Share