Awoodaha iyo Daciifnimada Qaabka Dhexdhexaadinta Sifada Shiinaha

aan la taaban karin,

Habka la door biday ee caanka ah ee xallinta khilaafaadka oo leh taariikh dheer iyo dhaqan, qaabka dhexdhexaadinta Shiinaha ayaa u xuubsiibtay sifo iyo qaab isku dhafan. Qaabka dhexdhexaadinta sifaha ayaa tilmaamaya in hal dhinac, qaabka dhexdhexaadinta ee hay'aduhu ku dhisan yahay ee ay hagayaan maxkamadaha maxaliga ahi in si balaadhan looga shaqeeyo inta badan magaalooyinka xeebaha leh ee leh horumar dhaqaale; Dhanka kale, habka dhexdhexaadinta ee soo jireenka ah ee inta badan lagu xalliyo khilaafaadka iyada oo loo marayo hoggaamiyeyaasha tuulooyinka, hoggaamiyeyaasha qabaa'ilka iyo/ama wax-garadka bulshada ayaa weli jira oo lagu dhaqmaa dhulka miyiga ah ee Shiinaha. Daraasaddan cilmi-baadhistu waxay soo bandhigaysaa sifooyinka gaarka ah ee qaabka dhexdhexaadinta Shiinaha waxayna ka hadlaysaa mudnaanta iyo daciifnimada qaabka dhexdhexaadinta dabeecadda ee Shiinaha.

Akhri ama soo deji warqad buuxda:

Wang, Zhiwei (2019). Awoodaha iyo Daciifnimada Qaabka Dhexdhexaadinta Sifada Shiinaha

Joornaalka Wada-noolaanshaha, 6 (1), bogga 144-152, 2019, ISSN: 2373-6615 (Daabac); 2373-6631 (online).

@Qodobka{Wang2019
Ciwaanka = {Awooda iyo Daciifnimada Qaabka Dhexdhexaadinta Sifada Shiinaha}
Qore = {Zhiwei Wang}
Url = {https://icermediation.org/chinas-mediation-model/}
ISSN = {2373-6615 (Daabac); 2373-6631 (online)}
Sannad = {2019}
Taariikh = {2019-12-18}
Joornaal = {Joornaalka Wada-noolaanshaha}
Mugga = {6}
Number = {1}
Bogagga = {144-152}
Daabace = {Xarunta Caalamiga ah ee Dhexdhexaadinta Qowmiyadaha-Diinta}
Cinwaanka = {Mount Vernon, New York}
Daabacaad = {2019}.

Share

Qodobbo la xiriira

Xaqiiqooyin badan isku mar ma wada jiri karaan? Waa kan sida mid ka mid ah canaaneynta Aqalka Wakiilada ay u gogol xaari karto doodo adag laakiin xasaasi ah oo ku saabsan khilaafka Israel iyo Falastiin oo dhinacyo kala duwan laga eegayo.

Blog-gani waxa uu si qoto dheer u eegayaa khilaafka Israel iyo Falastiin iyada oo la aqoonsanayo aragtiyo kala duwan. Waxay ku bilaabataa baadhista canaanta Wakiilka Rashida Tlaib, ka dibna waxay tixgelisaa wada sheekaysiga sii kordhaya ee bulshooyinka kala duwan - gudaha, qaran ahaan, iyo caalami ahaan - taas oo muujinaysa kala qaybsanaanta ka jirta hareeraha. Xaaladdu waa mid aad u cakiran, oo ku lug leh arrimo badan oo ay ka mid yihiin khilaafka u dhexeeya kuwa diimaha iyo qowmiyadaha kala duwan, sinnaan la'aanta wakiilada Aqalka ee hannaanka anshaxa ee Rugta, iyo khilaaf qoto dheer oo jiilal badan. Qalafsanaanta dhaleeceynta Tlaib iyo saameynta seismic ee ay ku yeelatay qaar badan ayaa ka dhigaya xitaa mid aad muhiim u ah in la baaro dhacdooyinka ka dhex dhacaya Israa'iil iyo Falastiin. Qof kastaa wuxuu u muuqdaa inuu haysto jawaabo sax ah, haddana qofna ma aqbali karo. Waa maxay sababta arrintu sidaas tahay?

Share

U Beddelka Diinta Islaamka iyo Qoomiyadaha Malaysiya

Warqadani waa qayb ka mid ah mashruuc cilmi-baadhiseed oo ballaadhan oo diiradda saaraya kor u kaca jinsiyadda Malay-ga iyo sareynta Malaysia. In kasta oo kor u kaca jinsiyadda Malayga loo nisbayn karo arrimo kala duwan, haddana warqaddani waxay si gaar ah diiradda u saaraysaa sharciga diinta Islaamka ee Malaysiya iyo haddii ay xoojisay dareenka sareynta qowmiyadda Malay iyo in kale. Malaysiya waa wadan ay ku nool yihiin qoomiyado kala duwan iyo diimo kala duwan, waxaanu xornimadiisa ka qaatay 1957dii gumaystihii Ingiriiska. Malaysiya oo ah qoomiyada ugu tirada badan ayaa had iyo jeer u aqoonsan diinta Islaamka inay tahay qayb iyo qayb ka mid ah aqoonsiga ay ka soo jeedaan qowmiyadaha kale ee dalka la keenay xilligii gumaystaha Ingiriiska. Iyadoo Islaamku yahay diinta rasmiga ah, dastuurku wuxuu ogol yahay in diimaha kale ay si nabad ah ugu dhaqmaan dadka aan Malaayiyiinta ahayn, kuwaas oo ah qowmiyadaha Shiinaha iyo Hindida. Si kastaba ha ahaatee, sharciga Islaamka ee lagu maamulo guurka Muslimiinta ee Malaysia ayaa amray in dadka aan Muslimka ahayn ay qaataan diinta Islaamka haddii ay rabaan inay guursadaan Muslimiinta. Warqadan, waxaan ku doodayaa in sharciga diinta islaamka loo adeegsaday sidii qalab lagu xoojin lahaa shucuurta qoomiyada Malayga ee Malaysia. Xog horudhac ah ayaa la uruuriyay iyadoo lagu salaynayo wareysiyo lala yeeshay Muslimiinta Malayga ee guursaday kuwa aan Malayga ahayn. Natiijooyinku waxay muujiyeen in badi dadkii la waraystay Malay ay u arkaan soo gelida Islaamka mid lama huraan ah sida ay rabaan diinta Islaamka iyo sharciga dawladda. Intaa waxaa dheer, waxay sidoo kale u arkaan sabab aan Malaayga ahayn ay u diidaan inay soo galaan diinta Islaamka, sababtoo ah marka la guursado, carruurta si toos ah ayaa loo aqoonsan doonaa Malaay sida dastuurku qabo, kaas oo sidoo kale la yimid mansab iyo mudnaan. Aragtida laga qabo dadka aan Malaayga ahayn ee qaatay diinta Islaamka ayaa lagu saleeyay waraysiyo labaad oo ay qaadeen culumo kale. Maaddaama Muslimnimada lala xiriiriyo Malay-nimada, qaar badan oo aan Malaay-ga ahayn ee soo noqday waxay dareemeen in laga xaday dareenkooda diineed iyo isirnimo, waxayna dareemeen in lagu cadaadinayo inay qaataan dhaqanka qowmiyadeed ee Malay. In kasta oo beddelka sharciga beddelidda ay adkaan karto, wada-hadallada furan ee diimaha ee dugsiyada iyo qaybaha dadweynaha ayaa laga yaabaa inay noqoto tallaabada ugu horreysa ee wax looga qabanayo dhibaatadan.

Share

Diimaha ku sugan Igboland: Kala duwanaanshiyaha, ku habboonaanta iyo lahaanshaha

Diintu waa mid ka mid ah ifafaalaha dhaqan-dhaqaale ee saamaynta aan la dafiri karin ku leh aadamiga meel kasta oo adduunka ka mid ah. Sida muqadas ah sida ay u muuqato, diintu muhiim maaha oo kaliya in la fahmo jiritaanka dadka asaliga ah laakiin sidoo kale waxay leedahay siyaasad ku habboon xaaladaha isdhexgalka iyo horumarka. Caddaymaha taariikhiga ah iyo kuwa qawmiyad-siyeedka ee muujinta kala duwan iyo magac-u-jeedinta ifafaalaha diinta ayaa aad u badan. Qaranka Igbo ee Koonfurta Nigeria, labada dhinac ee webiga Niger, waa mid ka mid ah kooxaha dhaqameed ee ugu weyn ee ganacsiga madow ee Afrika, oo leh xamaasad diimeed oo aan la garan karin taas oo ku lug leh horumar waara iyo isdhexgalka qowmiyadeed ee xuduudaha dhaqameed. Laakiin muuqaalka diinta ee Igboland si joogto ah ayuu isu beddelayaa. Ilaa 1840-kii, diinta ugu weyn ee Igbo waxay ahayd asal ama dhaqan. In ka yar labaatan sano ka dib, markii hawlaha adeegayaasha Masiixiga ay ka bilaabeen aagga, ciidan cusub ayaa la furay kaas oo ugu dambeyntii dib u habeyn doona muuqaalka diinta ee degaanka. Masiixiyaddu waxay kortay si ay u xoojiso xukunka kan dambe. Kahor qarniga boqolaad ee diinta masiixiga ee Igboland, Islam iyo diimaha kale ee hegemonic yar ayaa u kacay si ay ula tartamaan diimaha asalka ah ee Igbo iyo Masiixiyada. Warqadani waxay daba socotaa kala duwanaanshiyaha diinta iyo sida ay ugu habboon tahay horumarka la wada leeyahay ee Igboland. Waxay xogteeda ka soo saartaa shaqooyin la daabacay, waraysiyo, iyo farshaxanno. Waxay ku doodeysaa in marka diimaha cusub ay soo baxaan, muuqaalka diimeed ee Igbo wuxuu sii wadi doonaa inuu kala duwanaado iyo / ama la qabsado, mid ka mid ah ama ka saarista diimaha jira iyo kuwa soo baxaya, ee badbaadada Igbo.

Share

Qowmiyada oo ah Aalad lagu Nabadeeyo Xag-jirnimada Diinta: Xaalad Daraasad ku Saabsan Khilaafka Maamul-goboleedyada Soomaaliya

Nidaamka qabiilka iyo diinta ka jira Soomaaliya waa labada hayb ee ugu cadcad ee qeexaya haykalka bulsho ee aasaasiga ah ee qaranka Soomaaliyeed. Qaab-dhismeedkani wuxuu ahaa qodobka ugu muhiimsan ee mideeya dadka Soomaaliyeed. Nasiib darro, isla nidaamkan ayaa loo arkaa inuu caqabad ku yahay xallinta khilaafka dawlad-goboleedka Soomaaliyeed. Sida muuqata, qabiilku wuxuu u taagan yahay tiirka dhexe ee haykalka bulsho ee Soomaaliya. Waa halka laga soo galo nolosha dadka Soomaaliyeed. Warqadani waxa ay sahamisaa suurtagalnimada in awoodda xigtada qabiilka loo beddelo fursad lagu dhex dhexaadiyo saameynta xun ee xagjirnimada diimeed. Warqaddu waxay qaadatay aragtida isbeddelka isku dhaca ee uu soo jeediyay John Paul Lederach. Aragtida falsafadeed ee maqaalku waa nabad togan sida uu horay u maray Galtung. Xog-ururinta aasaasiga ah waxa lagu soo ururiyay su'aalo-waraysiyo, dood-kooxeedyo (FGDs), iyo jadwal waraysi oo hab-dhismayn ah oo ay ku lug lahaayeen 223 jawaab-bixiyeyaal oo aqoon u leh arrimaha iskahorimaadyada Soomaaliya. Xogta labaad waxa lagu soo ururiyay dib u eegista suugaanta ee buugaagta iyo joornaalada. Daraasaddu waxay tilmaantay in qabiilku yahay dharka ugu awoodda badan Soomaaliya kaas oo la geli kara kooxda diimeed ee xagjirka ah, Al Shabaab, wada xaajood nabadeed. Suurtagal ma aha in laga adkaado Al-Shabaab maadaama ay ka dhex shaqeeyaan shacabka isla markaana ay la qabsigooda sare u qaadeen iyadoo la adeegsanayo xeelado dagaal. Intaa waxaa dheer, dowladda Soomaaliya waxay Al-Shabaab u aragtaa in ay tahay mid ay dadku sameeyeen, sidaas darteedna, ay tahay mid aan sharci ahayn, oo aan mudneyn in lala xaajoodo. Intaa waxaa dheer, in kooxda laga qayb geliyo gorgortanka waa laba daran mid dooro; Dimuqraadiyadu lama xaajooto kooxaha argagixisada ah waaba intaasoo ay u sharciyeeyaan inay yihiin codka dadweynaha. Sidaa darteed, beeshu waxay noqonaysaa unugga la fahmi karo ee maamusha mas’uuliyadda wada-xaajoodka dowladda iyo kooxda diimeed ee Al-Shabaab. Qabiilku waxa kale oo uu door muhiim ah ka ciyaari karaa sidii loo gaadhsiin lahaa dhalinyarada bartilmaameedka u ah ololaha xagjiraynta ee kooxaha xagjirka ah. Daraasaddu waxay soo jeedinaysaa in nidaamka qabaliga ah ee ka jira Soomaaliya oo ah hay’ad muhiim u ah dalka in la iska kaashado sidii meel dhexe looga gaari lahaa colaadaha iyo sidii buundo isku xiri lahayd dowladda iyo kooxda diimeed ee xagjirka ah ee Al Shabaab. Habka qabiilku waxa ay u badan tahay in uu keeno xal ka soo baxay khilaafka.

Share