Isku dhacyada Qowmiyadaha iyo Diinta: Sida aan u caawin karno
Hordhac
Waxaan jeclaan lahaa inaan si daacad ah ugu mahadceliyo dhammaantiin joogitaankiina, oo ay aad ugu mahadcelinayaan Guddiga ICERM iyo naftayda. Waxaan u mahadcelinayaa saaxiibkay, Basil Ugorji, sida uu ugu huray ICERM iyo caawinta joogtada ah, gaar ahaan xubnaha cusub ee aniga oo kale ah. Hanuunintiisa habka loo marayo ayaa ii ogolaatay inaan la shaqeeyo kooxda. Taas awgeed, aad ayaan ugu mahadcelinayaa oo aan ugu faraxsanahay in aan xubin ka noqdo ICERM.
Fikradaydu waa in aan la wadaago qaar ka mid ah fikradaha ku saabsan isku dhacyada qowmiyadeed iyo kuwa diimeed: sida ay u dhacaan iyo sida loo xalliyo si wax ku ool ah. Marka la eego, waxaan diiradda saari doonaa laba xaaladood oo gaar ah: Hindiya iyo Côte d'Ivoire.
Waxaan ku noolnahay duni aan maalin walba la tacaalno xasaradaha, qaarkoodna ay isu beddelaan colaado gacan ka hadal ah. Dhacdooyinka noocan oo kale ah waxay sababaan dhibaato bini'aadminimo waxayna ka tagaan cawaaqibyo badan, oo ay ku jiraan dhimasho, dhaawacyo, iyo PTSD
Dabeecada colaadahaas way kala duwan yihiin marka loo eego xaaladaha dhaqaale, mawqifyada juqraafiyeedka, arrimaha deegaanka (inta badan ay sabab u tahay kheyraadka), colaadaha ku salaysan aqoonsiga sida jinsiyadda, qowmiyadda, diinta, ama dhaqanka iyo kuwo kale oo badan.
Waxaa ka mid ah, iskahorimaadka qowmiyadeed iyo diineed waxa uu leeyahay qaab taariikhi ah oo lagu kobcinayo khilaafyada rabshadaha wata, kuwaas oo kala ah: Xasuuqii ka dhanka ahaa Tutsiga ee Rwanda 1994 oo ay ku kaceen 800,000 dhibanayaal ah ( isha: Marijke Verpoorten); 1995kii Srebenica, iskahorimaadkii Yugoslavia hore ee lagu dilay 8,000 oo Muslimiin ah ( isha: TPIY); Xiisadda diimeed ee Xinjiang ee u dhaxaysa Muslimiinta Uighurs iyo Hans oo ay taageerto dawladda Shiinaha; Cadaadiskii beelaha Kurdida Ciraaq ee 1988 (isticmaalka gaz ka dhanka ah dadka Kurdiyiinta ee magaalada Halabja ( isha: https://www.usherbrooke.ca/; iyo xiisadaha qawmiyadaha ee Hindiya…, kaliya inaan magacaabo dhowr.
Sidoo kale colaadahani waa kuwo aad u qalafsan oo xalintoodu ay adag tahay, tusaale ahaan, colaadda Carabta iyo Israa’iil ee Bariga Dhexe, waa mid ka mid ah colaadaha ugu cimriga dheer ee dunida.
Colaadaha noocan oo kale ah waxay socdaan muddo dheer sababtoo ah waxay ku qotomaan sheekooyinka awoowayaasha; waa kuwo la kala dhaxlo oo fac ka fac aad loogu dhiirigeliyo, taas oo ka dhigaysa inay noqdaan kuwo caqabad ku ah dhammaadka. Waxa laga yaabaa inay wakhti dheer qaadato ka hor intaanay dadku ku heshiin inay ku dhaqaaqaan culaysyo iyo hunguri hore uga yimid.
Inta badan, siyaasiyiinta qaarkood waxay u adeegsadaan diinta iyo qowmiyadda aaladaha wax is-daba-marinta. Siyaasiyiintan waxaa loogu yeeraa hal-abuuro siyaasadeed oo adeegsada xeelad ka duwan sidii ay ra’yiga u maareyn lahaayeen, dadkana uga bajin lahaayeen iyagoo dareensan inay khatar ku jirto iyaga ama kooxdooda gaarka ah. Sida kaliya ee looga bixi karo waa in laga falceliyo iyadoo falcelintoodu u ekaanayso dagaal ay ku badbaadaan ( isha: François Thual, 1995).
Kiiska Hindiya (Christophe Jaffrelot, 2003)
Sannadkii 2002, gobolka Gujarat waxa soo maray rabshado u dhexeeya Hindus-ka aqlabiyadda ah (89%) iyo Muslimiinta laga tirada badan yahay (10%). Rabshadaha diimaha ayaa soo noqnoqday, waxaanan dhihi lahaa xitaa waxay noqdeen qaab dhismeed gudaha Hindiya. Daraasada uu sameeyay Jaffrelot ayaa iftiimisay in, inta badan, rabshaduhu ay dhacaan habeenka doorashada, taas oo ay sabab u tahay cadaadiska badan ee u dhexeeya kooxaha diinta iyo kuwa siyaasadda, sidoo kale waa dadaal la'aan in siyaasiyiintu ku qanciyaan codbixiyayaasha doodo diimeed. Iskahorimaadkaas, Muslimiinta waxaa loo arkaa inay yihiin tiirka shanaad (khaa'inul waddan) gudaha, kuwaas oo khatar ku ah ammaanka Hinduuska iyagoo la kaashanaya Pakistan. Dhinaca kale, xisbiyada waddani waxay faafiyaan fariimo ka dhan ah muslimiinta, sidaas darteedna ay abuuraan dhaqdhaqaaq qaran oo loo adeegsado faa’iidadooda xilliga doorashada. Kaliya maaha in xisbiyada siyaasadda lagu eedeeyo shuruudahan oo kale sababtoo ah mas'uuliyiinta gobolka ayaa sidoo kale mas'uul ka ah. Isku dhacyada noocan oo kale ah, saraakiisha gobolka ayaa ku dhibtooday inay ilaashadaan ra'yiga ay ku qanacsan yihiin, sidaas darteed si ula kac ah u taageeraan Hindus aqlabiyadda. Taasi waxay keentay in faragelinta ay sameeyaan booliska iyo ciidanku marka ay rabshaduhu dhacaan ay yihiin kuwo aad u yar oo gaabis ah oo mararka qaar soo baxa xilli dambe ka dib markii ay dillaaceen iyo khasaare badan.
Qaar ka mid ah dadka Hinduuska ah, rabshadahani waxay u yihiin fursado lagu aargudayo Muslimiinta, mararka qaarkoodna aad u hodan ah oo loo arko inay ka faa'iideysteen Hindus asaliga ah.
Kiiska Ivory Coast (Philpe Hugon, 2003)
Arrinka labaad ee aan rabo in aan ka hadlo waa colaaddii Côte d'Ivoire 2002 ilaa 2011. Waxaan ahaa sarkaal xiriiriye markii dowladda iyo fallaagada ay heshiis nabadeed ku saxiixeen Ouagadougou March 4, 2007.
Colaadan ayaa lagu tilmaamay dagaal u dhexeeya Dioulas Muslim oo ka soo jeeda Waqooyiga iyo Masiixiyiinta ka soo jeeda Koonfurta. Muddo lix sano ah (2002-2007) dalka waxa loo qaybiyay Waqooyi, oo ay qabsadeen jabhado ay taageerayaan dadka reer Waqooyi iyo Koonfur oo ay dowladdu ka taliso. Inkastoo khilaafku uu u eg yahay khilaaf diimeed, haddana waxaa lagama maarmaan ah in la tilmaamo inaysan ahayn.
Asal ahaan dhibaatadu waxay bilaabatay 1993 markii madaxweynihii hore Félix Houphouët Boigny uu dhintay. Ra’iisul Wasaarihiisii Alassane Ouattara ayaa doonayay in lagu badalo isaga oo tixraacaya dastuurka, balse ma noqon sidii uu u qorsheeyay, waxaana xilka ku wareejiyay madaxweynaha baarlamaanka Henry Konan Bédié.
Bédié ayaa markaa abaabulay doorashooyin laba sano ka dib, 1995, laakiin Alassane Ouattara waa laga saaray tartanka (khiyaano sharci ah ...).
Lix sano ka dib, 1999-kii Bédié waxaa xilka looga tuuray afgambi ay hogaaminayeen dhallinyaro reer waqooyi ah oo daacad u ahaa Alassane Ouattara. Dhacdooyinka waxaa raacay doorashooyinkii 2000 ee ay abaabuleen kooxaha xagjirka ah, Alassane Ouattara ayaa mar kale laga saaray, taasoo u oggolaanaysa Laurent Gbagbo inuu ku guuleysto doorashooyinka.
Intaa ka dib, 2002, waxaa jiray kacdoon ka dhan ah Gbagbo, iyo dalabka ugu horreeya ee fallaagada waxay ahayd ka mid noqoshada nidaamka dimuqraadiyadda. Waxa ay ku guulaysteen in ay ku xakameeyaan dawladda in ay abaabusho doorashooyin 2011-kii kaas oo Alassane Ouattara loo ogolaaday in uu ka qaybqaato musharraxa kadibna uu ku guulaystay.
Xaaladdan oo kale, raadinta awoodda siyaasadeed ayaa sabab u ah iskahorimaadka oo isu beddelay jabhad hubaysan oo dilay in ka badan 10,000 oo qof. Intaa waxaa dheer, qowmiyadda iyo diinta kaliya ayaa loo adeegsan jiray in lagu qanciyo xagjiriinta, gaar ahaan kuwa miyiga ah, kuwa aqoonta yar.
Inta badan iskahorimaadyada qowmiyadeed iyo kuwa diimeed, qalabaynta qowmiyadaha iyo xiisadaha diineed waa qayb ka mid ah suuq-geynta adeegga ganacsatada siyaasadda ee ujeeddadoodu tahay abaabulida dhaqdhaqaaqayaasha, dagaalyahannada, iyo ilaha. Sidaa darteed, waa kuwa go'aaminaya cabbirka ay la yimaadaan si ay u gaaraan ujeeddooyinkooda.
Maxaan Samayn karnaa?
Hogaamiyayaasha bulshada ayaa dib ugu soo laabtay wadadii ay ku lahaayeen dhinacyo badan ka dib markii ay fashilmeen hogaamiyayaasha siyaasada qaranka. Tani waa wax wanaagsan. Si kastaba ha ahaatee, weli waxaa jira waddo dheer oo lagu dhisayo kalsoonida iyo kalsoonida dadka deegaanka, waxaana qayb ka ah caqabadaha jira la'aanta shaqaale tayo leh oo wax ka qabta hababka xallinta khilaafaadka.
Qof kastaa wuxuu noqon karaa hogaamiye xilliyada xasiloon, laakiin nasiib daro, dhibaatooyin badan oo dhacaya dartood, waa lama huraan in loo doorto hogaamiyayaal aqoon u leh bulshada iyo wadamada. Hogaamiyaasha si hufan u gudan kara hadafkooda.
Ugu Dambeyn
Waan ka warqabaa in qoraalkani uu leeyahay dhaleecayn badan, laakiin waxaan rabaa in aan maskaxda ku hayno: dhiirigelinta isku dhacyadu maaha waxa marka hore muuqda. Waxa laga yaabaa in aynu sii qoto dheerayno ka hor inta aynaan fahmin waxa dhabta ah ee hurinaya isku dhacyada. Xaalado badan, isku dhacyada qowmiyadeed ayaa kaliya loo isticmaalaa in lagu daboolo himilooyinka iyo mashaariicda siyaasadeed qaarkood.
Markaa waa mas'uuliyadda nabadoonno ahaan inaan ogaanno colaad kasta cidda ay yihiin iyo waxa ay dantoodu tahay. Inkastoo taasi aysan sahlanayn, waxaa lama huraan ah in si joogta ah loo tababaro oo khibrada lala wadaago hogaamiyayaasha bulshada si looga hortago isku dhaca (xaaladda ugu fiican) ama lagu xaliyo halka ay mar hore ka soo cusboonaatay.
Marka la eego qoraalkaas, waxaan aaminsanahay ICERM, Xarunta Caalamiga ah ee Dhexdhexaadinta Qowmiyadaha-Diinta, waa hab aad u wanaagsan oo naga caawinaya inaan gaarno waaritaanka iyadoo la isu keenayo aqoonyahannada, hoggaamiyeyaasha siyaasadda iyo bulshada si ay u wadaagaan aqoonta iyo waayo-aragnimada.
Waad ku mahadsan tahay dareenkaaga, waxaana rajeynayaa in tani ay saldhig u noqon doonto doodahayaga. Oo mar labaad waad ku mahadsan tahay inaad igu soo dhawaysay kooxda oo aad ii ogolaatay inaan qayb ka noqdo safarkan cajiibka ah ee nabad-doonka ah.
Ku saabsan Gudoomiyaha
Yacouba Isaac Zida waxa uu ahaa sarkaal sare oo ka tirsan ciidamada Burkina Faso ee darajada Jeneraal.
Waxaa lagu soo tababaray wadamo badan oo ay ku jiraan Morocco, Cameroon, Taiwan, France, iyo Canada. Waxa uu sidoo kale ahaa ka qaybqaatayaasha barnaamijka Hawlgallada Gaarka ah ee Wadajirka ah ee Jaamacadda Tampa, Florida, Mareykanka.
Ka dib kacdoonkii dadka ee Burkina Faso bishii Oktoobar 2014, Mr. Zida waxa ay ciidamadu u magacaabeen in uu noqdo madaxa ku meel gaadhka ah ee Burkina Faso si uu u hogaamiyo wada tashigii ka dhashay in qof rayid ah loo magacaabo hogaamiyaha ku meel gaarka ah. Mr. Zida ayaa markaas loo magacaabay ra'iisul wasaare November 2014 dawladdii rayidka ahayd ee ku meel gaadhka ahayd.
Waxa uu xilka ka dagay December 2015 ka dib markii uu qabtay doorashadii ugu xorta ahayd ee Burkina Faso ay abid qabato. Tan iyo bishii Febraayo 2016 Mr. Zida wuxuu ku noolaa Ottawa, Canada, isaga iyo qoyskiisa. Wuxuu go'aansaday inuu dib ugu laabto dugsiga si uu u qaato shahaadada Ph.D. ee waxbarashada khilaafka. Danihiisa cilmi-baarista ayaa diiradda saaraya argagixisada gobolka Saaxil.
