Siyaasadda Aqoonsiga Casriga ah ee Nepal: Kacdoonka Madhesh iyo Koritaanka Mid ka mid ah Ciyaartoyda waaweyn ee Siyaasadda Qaranka

aan la taaban karin,

Labaatankii sano ee la soo dhaafay, Nepal waxay la kulantay xoogaa kacdoono siyaasadeed oo rabshado wata. Madhesh (oo sidoo kale loo yaqaan gobolka "Terai" ee Nepal) ayaa bilaabay dhaqdhaqaaq siyaasadeed oo rabshado ah oo loogu magac daray Kacdoonka Madhesh ee 2007. Aamusnaanta dastuurkii ku meel gaadhka ahaa ee 2007 ee federaalismka, matalaadda iyo nidaamka doorasho ee aan caddaalad ahayn ayaa Madhesh ka dhigay mid aan faraxsanayn. Madhesh waxa ay dalbatay ismaamul goboleed dhamaystiran,xuquuqda aayo ka talinta,iyo hal gobol oo Madhesh ah. Kacdoonka waxa loo tixgaliyey in uu yahay codka matalida guud ahaan gobolka Madhesh/Terai taas oo ay ugu wacnayd ka qaybgalka firfircoon ee malaayiin Madheshis ah (dadka deggan Madhesh). Sidaas darteed, xisbiyada siyaasadda ee Madhesh iska diiwaangaliyay doorashadii golaha deegaanka ee 2008dii ayaa ku guulaystey inta badan kuraasta. Xisbiyada siyaasadeed ee Madhesh waxay noqdeen xisbiyada siyaasadeed ee afraad iyo shanaad ee ugu wayn golaha deegaanka ee Nepal. Waxay wax ka beddeleen muuqaalkii siyaasadeed ee dalka. Aqlabiyadda ay heleen awgeed, xisbiyada siyaasadda ayaa ku khasbanaaday inay doortaan musharraxiinta Madheshi ee doorashada madaxweynaha. Wixii ku xigay waxa ay noqdeen taariikhda siyaasadda Nepal. Falanqaynta horumarka taariikheed, dhaqan-dhaqaale, iyo siyaasadda casriga ah ee Nepal, warqaddani waxay ku doodaysaa in Kacdoonka Madhesh uu ahaa natiijo lama huraan ah oo ka dhalatay takoorid qoto dheer oo salka ku haya aqoonsiga, qoomiyada iyo tobaneeyo sano oo fogaansho siyaasadeed. Intaa waxaa dheer, warqaddu waxay muujineysaa sida takoorka qoto dheer ee qotodheer iyo takoorid siyaasadeed ay u abuuraan rabshado loona isticmaali karo ujeedo siyaasadeed.

Akhri ama soo deji warqad buuxda:

Khadka, Kumar (2017). Siyaasadda Aqoonsiga Casriga ah ee Nepal: Kacdoonka Madhesh iyo Koritaanka Mid ka mid ah Ciyaartoyda waaweyn ee Siyaasadda Qaranka

Joornaalka Wada-noolaanshaha, 4-5 (1), bogga 193-203, 2017, ISSN: 2373-6615 (Daabac); 2373-6631 (online).

@Qoraalka{Khadka2017
Title = {Siyaasadda Aqoonsiga Casriga ah ee Nepal: Kacdoonkii Madhesh iyo Kor u kaca ay ku noqdeen Ciyaartoyga waaweyn ee Siyaasadda Qaranka}
Qore = {Kumar Khadka}
Url = {https://icermediation.org/identity-politics-in-nepal-madhesh-uprising/}
ISSN = {2373-6615 (Daabac); 2373-6631 (online)}
Sannad = {2017}
Taariikh = {2017-12-18}
IssueTitle = {Ku wada noolaanshaha Nabad iyo Wanaag }
Joornaal = {Joornaalka Wada-noolaanshaha}
Mugga = {4-5}
Number = {1}
Bogagga = {193-203}
Daabace = {Xarunta Caalamiga ah ee Dhexdhexaadinta Qowmiyadaha-Diinta}
Cinwaanka = {Mount Vernon, New York}
Daabacaad = {2017}.

Share

Qodobbo la xiriira

U Beddelka Diinta Islaamka iyo Qoomiyadaha Malaysiya

Warqadani waa qayb ka mid ah mashruuc cilmi-baadhiseed oo ballaadhan oo diiradda saaraya kor u kaca jinsiyadda Malay-ga iyo sareynta Malaysia. In kasta oo kor u kaca jinsiyadda Malayga loo nisbayn karo arrimo kala duwan, haddana warqaddani waxay si gaar ah diiradda u saaraysaa sharciga diinta Islaamka ee Malaysiya iyo haddii ay xoojisay dareenka sareynta qowmiyadda Malay iyo in kale. Malaysiya waa wadan ay ku nool yihiin qoomiyado kala duwan iyo diimo kala duwan, waxaanu xornimadiisa ka qaatay 1957dii gumaystihii Ingiriiska. Malaysiya oo ah qoomiyada ugu tirada badan ayaa had iyo jeer u aqoonsan diinta Islaamka inay tahay qayb iyo qayb ka mid ah aqoonsiga ay ka soo jeedaan qowmiyadaha kale ee dalka la keenay xilligii gumaystaha Ingiriiska. Iyadoo Islaamku yahay diinta rasmiga ah, dastuurku wuxuu ogol yahay in diimaha kale ay si nabad ah ugu dhaqmaan dadka aan Malaayiyiinta ahayn, kuwaas oo ah qowmiyadaha Shiinaha iyo Hindida. Si kastaba ha ahaatee, sharciga Islaamka ee lagu maamulo guurka Muslimiinta ee Malaysia ayaa amray in dadka aan Muslimka ahayn ay qaataan diinta Islaamka haddii ay rabaan inay guursadaan Muslimiinta. Warqadan, waxaan ku doodayaa in sharciga diinta islaamka loo adeegsaday sidii qalab lagu xoojin lahaa shucuurta qoomiyada Malayga ee Malaysia. Xog horudhac ah ayaa la uruuriyay iyadoo lagu salaynayo wareysiyo lala yeeshay Muslimiinta Malayga ee guursaday kuwa aan Malayga ahayn. Natiijooyinku waxay muujiyeen in badi dadkii la waraystay Malay ay u arkaan soo gelida Islaamka mid lama huraan ah sida ay rabaan diinta Islaamka iyo sharciga dawladda. Intaa waxaa dheer, waxay sidoo kale u arkaan sabab aan Malaayga ahayn ay u diidaan inay soo galaan diinta Islaamka, sababtoo ah marka la guursado, carruurta si toos ah ayaa loo aqoonsan doonaa Malaay sida dastuurku qabo, kaas oo sidoo kale la yimid mansab iyo mudnaan. Aragtida laga qabo dadka aan Malaayga ahayn ee qaatay diinta Islaamka ayaa lagu saleeyay waraysiyo labaad oo ay qaadeen culumo kale. Maaddaama Muslimnimada lala xiriiriyo Malay-nimada, qaar badan oo aan Malaay-ga ahayn ee soo noqday waxay dareemeen in laga xaday dareenkooda diineed iyo isirnimo, waxayna dareemeen in lagu cadaadinayo inay qaataan dhaqanka qowmiyadeed ee Malay. In kasta oo beddelka sharciga beddelidda ay adkaan karto, wada-hadallada furan ee diimaha ee dugsiyada iyo qaybaha dadweynaha ayaa laga yaabaa inay noqoto tallaabada ugu horreysa ee wax looga qabanayo dhibaatadan.

Share

Diimaha ku sugan Igboland: Kala duwanaanshiyaha, ku habboonaanta iyo lahaanshaha

Diintu waa mid ka mid ah ifafaalaha dhaqan-dhaqaale ee saamaynta aan la dafiri karin ku leh aadamiga meel kasta oo adduunka ka mid ah. Sida muqadas ah sida ay u muuqato, diintu muhiim maaha oo kaliya in la fahmo jiritaanka dadka asaliga ah laakiin sidoo kale waxay leedahay siyaasad ku habboon xaaladaha isdhexgalka iyo horumarka. Caddaymaha taariikhiga ah iyo kuwa qawmiyad-siyeedka ee muujinta kala duwan iyo magac-u-jeedinta ifafaalaha diinta ayaa aad u badan. Qaranka Igbo ee Koonfurta Nigeria, labada dhinac ee webiga Niger, waa mid ka mid ah kooxaha dhaqameed ee ugu weyn ee ganacsiga madow ee Afrika, oo leh xamaasad diimeed oo aan la garan karin taas oo ku lug leh horumar waara iyo isdhexgalka qowmiyadeed ee xuduudaha dhaqameed. Laakiin muuqaalka diinta ee Igboland si joogto ah ayuu isu beddelayaa. Ilaa 1840-kii, diinta ugu weyn ee Igbo waxay ahayd asal ama dhaqan. In ka yar labaatan sano ka dib, markii hawlaha adeegayaasha Masiixiga ay ka bilaabeen aagga, ciidan cusub ayaa la furay kaas oo ugu dambeyntii dib u habeyn doona muuqaalka diinta ee degaanka. Masiixiyaddu waxay kortay si ay u xoojiso xukunka kan dambe. Kahor qarniga boqolaad ee diinta masiixiga ee Igboland, Islam iyo diimaha kale ee hegemonic yar ayaa u kacay si ay ula tartamaan diimaha asalka ah ee Igbo iyo Masiixiyada. Warqadani waxay daba socotaa kala duwanaanshiyaha diinta iyo sida ay ugu habboon tahay horumarka la wada leeyahay ee Igboland. Waxay xogteeda ka soo saartaa shaqooyin la daabacay, waraysiyo, iyo farshaxanno. Waxay ku doodeysaa in marka diimaha cusub ay soo baxaan, muuqaalka diimeed ee Igbo wuxuu sii wadi doonaa inuu kala duwanaado iyo / ama la qabsado, mid ka mid ah ama ka saarista diimaha jira iyo kuwa soo baxaya, ee badbaadada Igbo.

Share