Dadka asaliga ah ee Biafra (IPOB): Dhaqdhaqaaq bulsho oo dib loo soo nooleeyay ee Nigeria

Hordhac

Warqadani waxay diiradda saaraysaa Julaay 7, 2017 maqaalka Washington Post oo uu qoray Eromo Egbejule, oo ciwaankiisu ahaa "Konton sano ka dib, Nigeria waxay ku guuldareysatay inay wax ka barato dagaal sokeeye oo naxdin leh." Laba walxood ayaa dareenkayga soo jiitay markii aan dulmarayay dulucda maqaalkan. Midda kowaad waa sawirka jaldiga ah ee ay tifaftirayaashu u doorteen maqaalka laga soo qaatay Wakaaladaha France-Presse / Getty Images oo leh sharraxaad: "Taageerayaasha dadka asaliga ah ee Biafra ayaa socod ku maray Port Harcourt bishii Janaayo." Qodobka labaad ee dareenkayga soo jiitay waa taariikhda maqaalku soo baxay oo ah 7-da Luulyo 2017.

Iyada oo ku saleysan astaanta labadan walxood - sawirka daboolka maqaalka iyo taariikhda -, warqaddani waxay doonaysaa inay fuliso saddex yool: marka hore, si loo sharaxo mawduucyada ugu waaweyn ee maqaalka Egbejule; labaad, in la sameeyo falanqeyn tafsiir ah mawduucyadan iyada oo laga eegayo aragtiyaha iyo fikradaha ku habboon daraasadaha dhaqdhaqaaqa bulshada; iyo saddexaad, si ay u milicsato cawaaqibka kacdoonka joogtada ah ee madax-bannaanida Biafra ee dhaqdhaqaaqa bulsho ee bariga Nigeria oo dib loo soo nooleeyay - Dadka asaliga ah ee Biafra (IPOB).

"Konton sano ka dib, Nigeria waxay ku guuldareysatay inay wax ka barato dagaaladii sokeeye ee naxdinta badnaa" - Mawduucyada waaweyn ee maqaalka Egbejule

Weriye Nayjeeriya ah oo diiradda saaraya dhaqdhaqaaqyada bulsho ee Galbeedka Afrika, Eromo Egbejule waxa uu baadhay lix arrimood oo asaasi ah oo xudunta u ah dagaalka Nigeria iyo Biafra iyo soo ifbaxa dhaqdhaqaaqa cusub ee xornimada Biafra. Arrimahan ayaa ah Dagaalka Nigeria-Biafra: asalka, cawaaqibka, iyo cadaalad ku meel gaar ah ka dib dagaalka; sababta dagaalka Nigeria iyo Biafra, cawaaqib xumada iyo fashilka cadaalada ku meel gaadhka ah; waxbarashada taariikhda - sababta dagaalka Nigeria-Biafra oo ah arrin taariikhi ah oo muran badan aan lagu barin dugsiyada Nigeria; taariikhda iyo xusuusta - marka la soo dhaafay aan wax laga qaban, taariikhda ayaa soo noqnoqda; dib u soo noolaynta dhaqdhaqaaqii xornimada Biafra iyo kor u kaca dadka asaliga ah ee Biafra; ugu dambayntiina, jawaabta ay xukuumadda hadda talada haysa ka bixisay dhaqdhaqaaqan cusub iyo sidoo kale guulaha ay xarakadu gaadhay ilaa hadda.

Dagaalka Nigeria-Biafra: Asalka, cawaaqibka, iyo cadaalad ku meel gaadhka ka dib dagaalka

Todoba sano ka dib xornimada Nigeria ka qaadatay Great Britain 1960, Nigeria waxay dagaal la gashay mid ka mid ah goboladeeda muhiimka ah - gobolka koonfur-bari - oo ku yaal aag si rasmi ah loo yaqaan Biafraland. Dagaalkii Nigeria iyo Biafra wuxuu bilaabmay July 7, 1967 wuxuuna dhamaaday Janaayo 15, 1970. Aqoontii hore ee aan u lahaa taariikhda uu dagaalku bilaabmay awgeed, waxaa i soo jiitay July 7, 2017 taariikhda daabacaadda Egbejule's Washington Post maqaalka. Daabacaaddiisu waxay ku soo beegantay kontonkii sannadood ee xusuusta ahaa dagaalka. Sida lagu sheegay qoraallada caanka ah, doodaha warbaahinta, iyo qoysaska, Egbejule wuxuu raadraacaa sababta dagaalka xasuuqii qowmiyadaha Igbos ee waqooyiga Nigeria oo dhacay labadaba 1953 iyo 1966. Inkastoo 1953 xasuuqii Igbos ee ku noolaa Waqooyiga Nayjeeriya ayaa dhacay xilligii gumeysiga, xornimada ka hor, xasuuqii 1966 ka dib markii Nigeria ay xornimada ka qaadatay Great Britain, dhiirigelinteeda iyo dhacdooyinka ku hareeraysan ayaa laga yaabaa inay ahaayeen darawalada Biafra ee 1967.

Laba dhacdo oo muhiim ah oo dhiirigelinaya wakhtigaas waxay ahaayeen inqilaabkii Janaayo 15, 1966 ee ay abaabuleen koox saraakiil ciidan ah oo ay u badnaayeen askartii Igbo taasoo keentay in la dilo dawladdii rayidka ahayd ee ugu sarraysay iyo saraakiil ciidan oo inta badan ka soo jeeday waqooyiga Nigeria oo ay ku jiraan dhowr konfureed. -reer galbeed. Saamaynta afgambigan millatari uu ku yeeshay qowmiyadda Hausa-Fulani ee waqooyiga Nigeria iyo dareennada dareenka xun – xanaaqa iyo murugada – ee ka dhashay dilka hoggaamiyayaashoodii ayaa ahaa kuwii ku kallifay afgambigii dhicisoobay ee July 1966. July 29, 1966 Afgambi ka dhan ah oo aan ugu yeero afgambi ka dhan ah madaxda millatariga Igbo waxaa qorsheeyay oo fuliyay saraakiisha ciidamada Hausa-Fulani ee ka soo jeeda waqooyiga Nigeria, waxaana ku dhintay madaxii dawladda Nigeria (oo ka soo jeeda qowmiyadda Igbo) iyo hoggaamiyeyaasha sare ee militariga Igbo. . Sidoo kale, iyaga oo u aargudanaya dilkii loo geystay hoggaamiyeyaashii milatariga woqooyiga bishii Janaayo 1966, dad badan oo reer Igbo ah oo rayid ah oo degganaa waqooyiga Nigeria wakhtigaas ayaa lagu xasuuqay dhiig qabow waxaana meydkooda dib loogu soo celiyay bariga Nigeria.

Waxay ku saleysneyd horumarkan foosha xun ee ka dhacay Nigeria in General Chukwuemeka Odumegwu Ojukwu, oo ahaa gudoomiyihii ciidamada ee gobolka bari uu go’aansaday inuu ku dhawaaqo madaxbanaanida Biafra. Doodiisu waxay ahayd in haddii dawladda Nigeria iyo sharci-fulinta ay awoodi waayeen inay difaacdaan Igbos ee deggan gobollada kale - gobollada waqooyi iyo galbeedka - markaa waxaa fiican in Igbos ay ku noqdaan gobolka bari halkaas oo ay ku badbaadi doonaan. Haddaba, iyadoo laga duulayo suugaanta la hayo, waxaa la rumeysan yahay in gooni-isu-taagga Biafra ay sabab u tahay ammaan iyo ammaan.

Ku dhawaaqistii xornimada Biafra waxay sababtay dagaal dhiig badan ku daatay oo socday ku dhawaad ​​saddex sano (laga soo bilaabo July 7, 1967 ilaa Janaayo 15, 1970), sababtoo ah dawladda Nayjeeriya ma aysan rabin dawlad Biafra ah oo gooni ah. Intii aanu dhamaan dagaalkii 1970-kii, waxaa lagu qiyaasay in ay ku dhinteen in ka badan saddex milyan oo qof kuwaas oo si toos ah loo dilay ama gaajo ugu dhintay intii uu socday dagaalka kuwaas oo u badnaa shacab Biafra ah oo ay ku jiraan caruur iyo haween. Si loo abuuro shuruudaha midnimada dhammaan dadka reer Nigeria loona fududeeyo dib-u-soo-celinta Biafra, madaxii militariga ee Nigeria, General Yakubu Gowon, wuxuu ku dhawaaqay "ma jiro guul-wade, lama guulaysan, laakiin guul caqli-gal ah iyo midnimada Nigeria." Waxaa ku jiray bayaankaan barnaamij cadaalad ku meel gaar ah oo loo yaqaan "3Rs" - Dib-u-heshiisiin (Dib-u-soo-noolayn), Dhaqan-celin iyo Dib-u-dhis. Nasiib darro, ma jirin baaritaanno la aamini karo oo lagu sameeyay xad-gudubyada waaweyn ee xuquuqda aadanaha iyo xad-gudubyada kale iyo dembiyada ka dhanka ah aadanaha ee la galay intii uu dagaalku socday. Waxaa jiray dhacdooyin si buuxda loo xasuuqay bulshooyinka intii uu socday dagaalkii Nigeria iyo Biafra, tusaale ahaan, xasuuqii Asaba ee Asaba oo ku yaala gobolka Delta ee maanta. Ma jirto cid lagula xisaabtamayo dambiyadaas ka dhanka ah bini'aadminimada.

Taariikhda iyo Xusuusta: Cawaaqibta ka dhalan la'aanta wax ka qabashada hore - taariikhdu way soo noqnoqotaa

Sababtoo ah barnaamijkii cadaalada ku meel gaarka ahaa ee dagaalka ka dib wuxuu ahaa mid aan waxtar lahayn, oo ku guuldareystay inuu wax ka qabto xadgudubyada xuquuqda aadanaha iyo dembiyada xasuuqa ee loo geystay dadka Koonfur-bari intii uu socday dagaalka, xusuusta xanuunka leh ee dagaalka ayaa weli ku jira maskaxda dad badan oo Biafra ah xitaa konton sano ka dib. Dadkii ka badbaaday dagaalka iyo qoysaskooda ayaa weli la ildaran dhaawacyo ka soo gaaray jiilalka. Dhaawaca iyo rabitaanka caddaaladda ka sokow, Igbos ee ku nool koonfur-bari ee Nigeria waxay dareemayaan in gebi ahaanba la takooray dawladda federaalka ee Nigeria. Tan iyo dhamaadkii dagaalka, ma jirin madaxweyne Igbo ah oo Nigeria ka jira. Nayjeeriya ayaa in ka badan afartan sano waxaa xukumayay Hausa-Fulani oo ka yimid waqooyiga iyo Yoruba oo ka yimid koonfur-galbeed. Igbos waxay dareemayaan in weli loo ciqaabayo sababtoo ah fadhigii Biafra ee la laalay.

Marka la eego in dadku ay u codeeyaan qowmiyadaha Nigeria, aad bay ugu adag tahay in Hausa-Fulani oo ka kooban aqlabiyadda Nigeria iyo Yoruba (aqlabiyadda labaad) ay u codeeyaan musharaxa madaxweyne ee Igbo. Tani waxay ka dhigeysaa Igbos inay dareemaan niyad jab. Arrimahaas dartood, iyadoo la og yahay in dowladda federaalka ay ku fashilantay in ay wax ka qabato arrimaha horumarka Koonfur-bari, waxaa soo ifbaxay mowjado cusub oo kicin ah iyo baaq cusub oo ku aaddan madaxbannaanida Biafra ee ka soo jeeda gobolka iyo qurba-joogta dibadda.

Taariikhda Waxbarashada - Barista arrimaha muranka dhaliyay ee dugsiyada - maxaa dagaalka Nigeria iyo Biafra loogu baran waayay dugsiyada?

Mawduuc kale oo xiiso leh oo aad ugu habboon kicinta dib-u-soo-nooleynta ee madaxbannaanida Biafra waa waxbarashada taariikhda. Tan iyo dhamaadkii dagaalkii Nayjeeriya iyo Biafra, waxbarashada taariikhda ayaa laga saaray manhajka dugsiga. Muwaadiniinta Nigeria ee dhashay dagaalka ka dib (1970) taariikhda laguma barin fasalada dugsiga. Sidoo kale, dood ku saabsan dagaalka Nayjeeriya iyo Biafra ayaa si cad loogu tixgaliyay xaaraan. Sidaa darteed, ereyga "Biafra" iyo taariikhda dagaalka waxaa ka go'an aamusnaanta weligeed ah iyada oo loo marayo siyaasadaha illowda ee ay hirgeliyeen kali-taliyayaasha militariga Nigeria. Waxay ahayd 1999-kii uun ka dib dib-u-soo-noqoshada dimuqraadiyadda Nigeria in muwaadiniintu ay xoogaa xor u noqdeen inay ka hadlaan arrimahan oo kale. Si kastaba ha ahaatee, sababtoo ah la'aanta macluumaad sax ah oo ku saabsan waxa run ahaantii dhacay ka hor, intii lagu jiray iyo isla markiiba ka dib dagaalka, maadaama waxbarashada taariikhda aan lagu baran fasalada Nigeria ilaa wakhtiga qorista warqadan (bisha Luulyo 2017), sheekooyin aad u khilaafsan oo is khilaafaya ayaa batay. . Tani waxay ka dhigaysaa arrimaha ku saabsan Biafra mid muran badan dhaliyay oo aad xasaasi u ah Nigeria.

Soo noolaynta dhaqdhaqaaqii xornimada Biafra iyo kor u kaca dadka asaliga ah ee Biafra

Dhammaan qodobbada kor ku xusan - guuldaradii caddaaladda ku-meel-gaarka ah ee dagaalka ka dib, dhaawac-mareenka, ka saarida waxbarashada taariikhda ee manhajka dugsiga ee Nigeria iyada oo loo marayo siyaasadaha illowda - waxay abuureen shuruudaha dib-u-kicinta iyo dib-u-nooleynta kacdoonkii hore ee madax-bannaanida Biafra . In kasta oo jilayaasha, jawiga siyaasadeed, iyo sababuhu kala duwanaan karaan, haddana hadafka iyo dacaayadda weli waa isku mid. Igbos waxay ku andacoonayaan in ay yihiin dhibanayaal xiriir aan cadaalad ahayn iyo loola dhaqmo xarunta. Sidaa darteed, madax-bannaani buuxda oo Nigeria laga helo ayaa ah xalka ugu habboon.

Bilawgii horraantii 2000aadkii, mowjado kacsanaan ah ayaa bilaabmay. Dhaqdhaqaaqa bulsheed ee ugu horreeya ee aan rabshad lahayn si loo helo dareenka dadweynaha waa Dhaqdhaqaaqa Dhaqdhaqaaqa Dhaqdhaqaaqa Gobolka Biafra (MASSOB) oo uu sameeyay Ralph Uwazuruike, oo ah qareen lagu soo tababaray Hindiya. Inkastoo dhaq-dhaqaaqyada MASSOB ay horseedeen iska-hor-imaadyo kala duwan oo ay la galeen hay’adaha sharciga, isla markaana xabsiga loo taxaabay horjoogihii ururkaasi, haddana wax dareen ah kama helin warbaahinta iyo bulshada caalamka. Isagoo ka walaacsan in riyada madaxbannaanida Biafra aysan ku rumoobayn MASSOB, Nnamdi Kanu, oo Nigerian-British ah oo fadhigiisu yahay London, kuna dhashay dhammaadkii dagaalkii Nigeria iyo Biafra ee 1970 ayaa go'aansaday inuu isticmaalo habka isgaadhsiinta ee soo baxaya. baraha bulshada, iyo raadiyaha internetka si uu u kaxeeyo malaayiin qof oo u ololeeya madax-banaanida Biafra, taageereyaasha iyo taageereyaasha qadiyadiisa Biafra.

Tani waxay ahayd tallaabo xariif ah sababtoo ah magaca, Radio Biafra waa astaan ​​aad u badan. Raadiyaha Biafra wuxuu ahaa magaca raadiyaha qaranka ee dawladdii burburtay ee Biafra, waxayna shaqaynaysay 1967 ilaa 1970. Waqtigaas, waxaa loo adeegsan jiray kor u qaadista sheekada wadaninimada Igbo ee adduunka iyo in lagu qaabeeyo miyirka Igbo ee gobolka dhexdiisa. Laga soo bilaabo 2009, Raadiyaha cusub ee Biafra wuxuu ka sii daayay khadka tooska ah ee London, wuxuuna soo jiitay malaayiin dhegaystayaal Igbo ah dacaayaddeeda wadaninimo. Si loo soo jeediyo dareenka dowladda Nigeria, agaasimaha Raadiyo Biafra, ahna hoggaamiyaha isku magacaabay dadka asaliga ah ee Biafra, Mr. Nnamdi Kanu, ayaa go'aansaday inuu isticmaalo ereyo kicin ah iyo odhaahyo, kuwaas oo qaarkood loo arko inay yihiin hadalo nacayb iyo kicin. colaad iyo dagaal. Waxa uu si joogto ah u sii daayay idaacadaha muujinayay Nigeria inay tahay beer xayawaanka lagu xanaaneeyo iyo dadka reer Nigeria inay yihiin xayawaan aan caqli-gal ahayn. Boodhka raadiyaha boggiisa Facebook iyo degelkiisa ayaa u qornaa sidan: "Xoga lagu magacaabo Nigeria." Wuxuu ku baaqay in la keeno hub iyo saanad dagaal oo lagu qaado dadka waqooyiga Hausa-Fulani haddii ay ka soo horjeedaan madax-bannaanida Biafra, isagoo caddeeyay in markan Biafra ay dagaal kaga adkaan doonto Nigeria.

Jawaabta Dowladda iyo Guusha Dhaqdhaqaaqa ilaa hadda

Sababo la xiriira hadallada nacaybka iyo rabshadaha keenaya fariimaha uu ku faafinayay Raadiyaha Biafra, Nnamdi Kanu waxaa la xiray Oktoobar 2015 markii uu ku soo laabtay Nigeria by Adeegga Amniga Qaranka (SSS). Waxaa lagu hayay xabsiga waxaana lagu sii daayay Abriil 2017 dammaanad. Xarigiisa ayaa waxa uu kiciyay jawiga dalka Nigeria iyo guud ahaan qurbajoogta dibadda ku nool, waxaana taageerayaashiisa ay dibadbaxyo kala duwan uga sameeyeen gobollo kala duwan oo ay kaga soo horjeedaan xarigiisa. Go’aanka madaxweyne Buhari uu ku amray in la soo xiro Mr. Kanu iyo mudaaharaadyadii ka dambeeyay xariga ayaa horseeday inuu si degdeg ah u fido dhaqdhaqaaqa xornimada Biafra ee taageersan. Kadib markii la sii daayay bishii April 2017, Kanu waxa uu ku sugnaa koonfurta bari ee Nigeria isagoo ku baaqay in afti loo qaado wadada sharciga ah ee madax banaanida Biafra.

Marka laga soo tago taageerada dhaqdhaqaaqa madaxbannaanida Biafra ee taageera, dhaqdhaqaaqyada Kanu ee Raadiyaha Biafra iyo dadka asaliga ah ee Biafra (IPOB) ayaa dhiirigeliyay dood qaran oo ku saabsan dabeecadda qaab dhismeedka federaalka ee Nigeria. Qawmiyado kale oo badan iyo qaar ka mid ah Ibo oo aan taageersanayn madax-banaanida Biafra ayaa soo jeedinaya nidaam dawladeed oo federaali ah oo baahsan oo gobollada ama dawlad-goboleedyada ay yeelan doonaan madax-bannaani maaliyadeed oo dheeraad ah si ay u maareeyaan arrimahooda, canshuurna u siiyaan dowladda federaalka. .

Falanqaynta Hermeneutic: Maxaan ka baran karnaa daraasadaha ku saabsan dhaqdhaqaaqa bulshada?

Taariikhdu waxay ina baraysaa in dhaqdhaqaaqyada bulshadu ay door muhiim ah ka ciyaareen samaynta isbeddelo qaab dhismeed iyo siyaasad ah oo laga sameeyo waddamada adduunka. Laga soo bilaabo dhaqdhaqaaqa baabi'inta ilaa dhaqdhaqaaqa Xuquuqda Madaniga ah iyo dhaqdhaqaaqa noolaha madow ee hadda jira ee Maraykanka, ama kor u kaca iyo faafitaanka kacdoonka Carabta ee Bariga Dhexe, waxaa jira wax u gaar ah dhammaan dhaqdhaqaaqyada bulshada: awooddooda si geesinimo leh iyo si cabsi la'aan ah u hadlaan una soo jeediyaan indhaha dadweynaha dalabaadkooda ku aaddan cadaalad iyo sinnaan ama qaab dhismeed iyo siyaasad isbedel. Sida dhaqdhaqaaqyada bulsho ee guuleysta ama aan guulaysan ee adduunka oo dhan, dhaqdhaqaaqa xornimada Biafra ee u ololeeya dallada dadka asaliga ah ee Biafra (IPOB) ayaa ku guuleystay in ay soo jeediyaan dareenka dadweynaha ee dalabaadkooda iyo soo jiidashada malaayiin taageerayaal ah iyo kuwa la dhacsan.

Sababo badan ayaa sharxi kara kor u kaca ay ku yimaadeen marxaladda dhexe ee doodaha guud ee qaranka iyo boggaga hore ee wargeysyada waaweyn. Udub dhexaad u ah dhammaan sharraxaadaha la bixin karo waa fikradda "shaqada dareenka ee dhaqdhaqaaqa". Sababtoo ah waaya-aragnimada dagaalka Nigeria iyo Biafra waxay gacan ka geysatay qaabeynta taariikhda wadajirka ah iyo xusuusta kooxda Igbo, way fududahay in la arko sida dareenku uga qaybqaatay faafitaanka dhaqdhaqaaqa madaxbannaanida Biafra. Marka la ogaado oo la daawado fiidiyowyada xasuuqii naxdinta lahaa iyo dhimashada Igbos intii lagu jiray dagaalka, dadka reer Nigeria ee ka soo jeeda Igbo ee dhashay ka dib dagaalkii Nigeria iyo Biafra waxay gabi ahaanba noqon doonaan xanaaq, murugo, naxdin, waxayna kobcin doonaan nacaybka loo qabo Hausa-Fulani ee waqooyi Hogaamiyayaasha dadka asaliga ah ee Biafra way garanayaan. Taasi waa sababta ay farriimaha iyo dacaayadda ugu daraan sawirro iyo muuqaalo naxdin leh oo ku saabsan dagaalka Nigeria iyo Biafra oo ah sababaha ay u raadinayaan madaxbannaani.

Kacsiga shucuurtan, dareenkaas ama dareenka xooggani waxay u janjeeraan inay mugdi galiyaan oo ay joojiyaan dood qaran oo macquul ah oo ku saabsan qadiyadda Biafra. Sida ay dadka u ololeeya madaxbannaanida Biafra ay uga faa’idaystaan ​​xaaladda saamaynta leh ee xubnahooda, taageerayaashooda iyo taageerayaashooda, waxa ay sidoo kale la kulmaan oo ay cabbudhiyaan dareenka xun ee ka dhanka ah Hausa-Fulani iyo kuwa kale oo aan taageersanayn dhaqdhaqaaqooda. Tusaale waxaa ah ogaysiiskii 6-dii Juun 2017 ka saarida oo la siiyay Igbos kuwaas oo ku nool waqooyiga Nigeria oo ay soo saareen isbahaysi ay leeyihiin kooxaha dhalinyarada waqooyi ee hoos yimaada dalladda Arewa Youth Consultative Forum. Ogeysiiska ka saarida wuxuu farayaa dhammaan Igbo-ga deggan dhammaan gobollada waqooyi ee Nigeria inay ka guuraan saddex bilood gudahood waxayna codsaneysaa in dhammaan Hausa-Fulani ee gobollada bari ee Nigeria ay ku noqdaan waqooyiga. Kooxdan ayaa si cad u sheegtay inay ku dhaqaaqi doonaan falal ka dhan ah Igbos-ka diida inay u hoggaansamaan ogaysiiskii ka saarista oo ay u guuraan ugu dambayn 1-da Oktoobar 2017.

Horumarradan ka jira qowmiyadaha iyo diin ahaan Nigeria waxay muujinayaan in dhaqdhaqaaqa bulsheed si ay u sii wadaan kicintooda oo laga yaabo inay noqdaan kuwo guuleysta, waa inay bartaan sida loo abaabulo oo kaliya dareenka iyo dareenka taageeraya ajandahooda, laakiin sidoo kale sida loo xakameeyo oo wax looga qabto. iyagoo dareen ka dhan ah.

Dadka asaliga ah ee Biafra (IPOB) ee kicinta madax-bannaanida Biafra: Qiimaha iyo Faa'iidooyinka

Kacdoonka joogtada ah ee madax banaanida Biafra waxa lagu tilmaami karaa shilimaad laba dhinac leh. Dhinac waxa ku suntan abaalmarinta ay qowmiyadda Igbo bixisay ama bixin doonto kicinta madax-bannaanida Biafra. Dhinaca kale waxa ku xardhan faa’iidada ay u leedahay in arrimaha Biafra loo soo bandhigo dadweynaha si ay dood qaran uga yeeshaan.

Qaar badan oo ka mid ah Igbos iyo Nigerian kale ayaa horey u bixiyay abaal-marintii ugu horreysay ee kacdoonkan waxaana ka mid ah dhimashada malaayiin Biafra ah iyo Nigerian kale ka hor, iyo ka dib dagaalkii Nigeria iyo Biafra ee 1967-1970; burburinta hantida iyo kaabayaasha kale; Macaluul iyo Kwashiorkor dillaacay (cudur aad u xun oo ay sababto gaajo); ka saarista siyaasadeed ee Igbos ee waaxda fulinta ee dawladda; shaqo la'aanta iyo saboolnimada; joojinta nidaamka waxbarashada; guuritaanka qasabka ah ee horseedaya in maskaxda ay ka baxdo gobolka; horumar la'aan; dhibaato caafimaad; dhaawacyada jiilka-dhaafka ah, iyo wixii la mid ah.

Kacdoonka maanta ee madax banaanida Biafra ayaa cawaaqib xumo kala kulma qowmiyada Igbo. Kuwani waa laakiin aan ku xaddidnayn kala qaybsanaanta qowmiyadaha ee qowmiyadda Igbo ee u dhaxaysa kooxda madaxbannaanida Biafra ee taageersan kooxda madaxbannaanida Biafra; khalkhal ku yimaadda nidaamka waxbarashada iyadoo ay sabab u tahay ku lug lahaanshaha dhalinyarada ee mudaharaadyada; Khatarta ku ah nabadda iyo amniga gobolka oo ka hortagaysa in maalgashadayaasha dibadda ama ajnabiga ah ay yimaadaan si ay u maalgashadaan gobollada koonfur-bari iyo sidoo kale ka hortagga dalxiisayaasha u socdaalaya gobollada Koonfur-bari; hoos u dhac dhaqaale; soo ifbaxa shabakado dembiilayaal ah oo afduubi kara dhaqdhaqaaqa aan rabshadda lahayn ee fal-dambiyeedka; iska-hor-imaadyo ka dhan ah sharci-fulinta oo sababi karta dhimashada mudaaharaadayaasha sidii dhacday dabayaaqadii 2015 iyo 2016; Hoos u dhigista Hausa-Fulani ama Yoruba kalsoonida musharaxa Igbo ee doorashada madaxtinimada Nigeria taasoo ka dhigi doonta doorashada madaxweynaha Igbo ee Nigeria ka sii adag sidii hore.

Faa'iidooyinka badan ee laga helayo doodda qaran ee ku saabsan kicinta madaxbannaanida Biafra, waxaa muhiim ah in la sheego in dadka reer Nigeria ay tani u arki karaan fursad wanaagsan oo ay ku yeelan karaan dood macno leh oo ku saabsan habka ay u dhisan tahay dowladda federaalka. Waxa hadda loo baahan yahay maaha dood wax dumisa oo ku saabsan cidda cadawgu yahay ama kan saxan ama khaldan yahay; balse waxa loo baahan yahay in laga yeesho dood wax ku ool ah oo ku saabsan sidii loo dhisi lahaa dawlad loo dhan yahay, ixtiraam leh, loo siman yahay oo Nayjeeriya ah.

Waxaa laga yaabaa, habka ugu wanaagsan ee lagu bilaabi karo waa in dib loo eego warbixinta muhiimka ah iyo talooyinka ka soo baxa wada-xaajoodka qaran ee 2014 ee uu qabtay maamulka Goodluck Jonathan oo ay ka soo qaybgaleen 498 wakiillo ka socda dhammaan qowmiyadaha Nigeria. Sida shirar kale oo qaran oo muhiim ah ama wada-hadallo kale oo ka dhacay Nigeria, talooyinka ka soo baxay wada-hadallada qaran ee 2014 lama dhaqangelin. Waxaa laga yaabaa, in la joogo waqtigii ku habboonaa in la baaro warbixintan lana keeno fikrado firfircoon oo nabadeed oo ku saabsan sidii loo heli lahaa dib u heshiisiin qaran iyo midnimo iyadoo aan la iloobin in wax laga qabto arrimaha ku saabsan caddaalad-darrada.

Sida Angela Davis, oo ah u dhaqdhaqaaqa xuquuqda madaniga ah ee Maraykanka, ayaa had iyo jeer tiri, "waxa loo baahan yahay waa isbeddel nidaam sababtoo ah ficillada shakhsi ahaaneed kaliya ma xallin doonaan dhibaatooyinka." Waxaan aaminsanahay in isbeddellada siyaasadeed ee daacadda ah iyo kuwa ujeeddada leh laga bilaabo heerka federaalka iyo ku fidinta gobollada ay wax weyn ka tari doonto soo celinta kalsoonida muwaadiniinta ee dawladda Nigeria. Falanqaynta ugu dambeysa, si ay u awoodaan in ay ku wada noolaadaan nabad iyo wada noolaansho, muwaadiniinta Nigeria waa inay sidoo kale ka hadlaan arrinta fikradda iyo shakiga ka dhexeeya iyo kooxaha qowmiyadaha iyo diinta ee Nigeria.

Qoraha, Dr. Basil Ugorji, waa Madaxa iyo Madaxa Xarunta Caalamiga ah ee Dhexdhexaadinta Qowmiyadaha-Diinta. Waxa uu qaatay shahaadada Ph.D. ee Falanqaynta Isku dhaca iyo Xallinta ee Waaxda Daraasadaha Xallinta Khilaafaadka, Kuliyadda Fanka, Bani'aadamka iyo Sayniska Bulshada, Jaamacadda Nova Southeast University, Fort Lauderdale, Florida.

Share

Qodobbo la xiriira

Diimaha ku sugan Igboland: Kala duwanaanshiyaha, ku habboonaanta iyo lahaanshaha

Diintu waa mid ka mid ah ifafaalaha dhaqan-dhaqaale ee saamaynta aan la dafiri karin ku leh aadamiga meel kasta oo adduunka ka mid ah. Sida muqadas ah sida ay u muuqato, diintu muhiim maaha oo kaliya in la fahmo jiritaanka dadka asaliga ah laakiin sidoo kale waxay leedahay siyaasad ku habboon xaaladaha isdhexgalka iyo horumarka. Caddaymaha taariikhiga ah iyo kuwa qawmiyad-siyeedka ee muujinta kala duwan iyo magac-u-jeedinta ifafaalaha diinta ayaa aad u badan. Qaranka Igbo ee Koonfurta Nigeria, labada dhinac ee webiga Niger, waa mid ka mid ah kooxaha dhaqameed ee ugu weyn ee ganacsiga madow ee Afrika, oo leh xamaasad diimeed oo aan la garan karin taas oo ku lug leh horumar waara iyo isdhexgalka qowmiyadeed ee xuduudaha dhaqameed. Laakiin muuqaalka diinta ee Igboland si joogto ah ayuu isu beddelayaa. Ilaa 1840-kii, diinta ugu weyn ee Igbo waxay ahayd asal ama dhaqan. In ka yar labaatan sano ka dib, markii hawlaha adeegayaasha Masiixiga ay ka bilaabeen aagga, ciidan cusub ayaa la furay kaas oo ugu dambeyntii dib u habeyn doona muuqaalka diinta ee degaanka. Masiixiyaddu waxay kortay si ay u xoojiso xukunka kan dambe. Kahor qarniga boqolaad ee diinta masiixiga ee Igboland, Islam iyo diimaha kale ee hegemonic yar ayaa u kacay si ay ula tartamaan diimaha asalka ah ee Igbo iyo Masiixiyada. Warqadani waxay daba socotaa kala duwanaanshiyaha diinta iyo sida ay ugu habboon tahay horumarka la wada leeyahay ee Igboland. Waxay xogteeda ka soo saartaa shaqooyin la daabacay, waraysiyo, iyo farshaxanno. Waxay ku doodeysaa in marka diimaha cusub ay soo baxaan, muuqaalka diimeed ee Igbo wuxuu sii wadi doonaa inuu kala duwanaado iyo / ama la qabsado, mid ka mid ah ama ka saarista diimaha jira iyo kuwa soo baxaya, ee badbaadada Igbo.

Share

Xaqiiqooyin badan isku mar ma wada jiri karaan? Waa kan sida mid ka mid ah canaaneynta Aqalka Wakiilada ay u gogol xaari karto doodo adag laakiin xasaasi ah oo ku saabsan khilaafka Israel iyo Falastiin oo dhinacyo kala duwan laga eegayo.

Blog-gani waxa uu si qoto dheer u eegayaa khilaafka Israel iyo Falastiin iyada oo la aqoonsanayo aragtiyo kala duwan. Waxay ku bilaabataa baadhista canaanta Wakiilka Rashida Tlaib, ka dibna waxay tixgelisaa wada sheekaysiga sii kordhaya ee bulshooyinka kala duwan - gudaha, qaran ahaan, iyo caalami ahaan - taas oo muujinaysa kala qaybsanaanta ka jirta hareeraha. Xaaladdu waa mid aad u cakiran, oo ku lug leh arrimo badan oo ay ka mid yihiin khilaafka u dhexeeya kuwa diimaha iyo qowmiyadaha kala duwan, sinnaan la'aanta wakiilada Aqalka ee hannaanka anshaxa ee Rugta, iyo khilaaf qoto dheer oo jiilal badan. Qalafsanaanta dhaleeceynta Tlaib iyo saameynta seismic ee ay ku yeelatay qaar badan ayaa ka dhigaya xitaa mid aad muhiim u ah in la baaro dhacdooyinka ka dhex dhacaya Israa'iil iyo Falastiin. Qof kastaa wuxuu u muuqdaa inuu haysto jawaabo sax ah, haddana qofna ma aqbali karo. Waa maxay sababta arrintu sidaas tahay?

Share

U Beddelka Diinta Islaamka iyo Qoomiyadaha Malaysiya

Warqadani waa qayb ka mid ah mashruuc cilmi-baadhiseed oo ballaadhan oo diiradda saaraya kor u kaca jinsiyadda Malay-ga iyo sareynta Malaysia. In kasta oo kor u kaca jinsiyadda Malayga loo nisbayn karo arrimo kala duwan, haddana warqaddani waxay si gaar ah diiradda u saaraysaa sharciga diinta Islaamka ee Malaysiya iyo haddii ay xoojisay dareenka sareynta qowmiyadda Malay iyo in kale. Malaysiya waa wadan ay ku nool yihiin qoomiyado kala duwan iyo diimo kala duwan, waxaanu xornimadiisa ka qaatay 1957dii gumaystihii Ingiriiska. Malaysiya oo ah qoomiyada ugu tirada badan ayaa had iyo jeer u aqoonsan diinta Islaamka inay tahay qayb iyo qayb ka mid ah aqoonsiga ay ka soo jeedaan qowmiyadaha kale ee dalka la keenay xilligii gumaystaha Ingiriiska. Iyadoo Islaamku yahay diinta rasmiga ah, dastuurku wuxuu ogol yahay in diimaha kale ay si nabad ah ugu dhaqmaan dadka aan Malaayiyiinta ahayn, kuwaas oo ah qowmiyadaha Shiinaha iyo Hindida. Si kastaba ha ahaatee, sharciga Islaamka ee lagu maamulo guurka Muslimiinta ee Malaysia ayaa amray in dadka aan Muslimka ahayn ay qaataan diinta Islaamka haddii ay rabaan inay guursadaan Muslimiinta. Warqadan, waxaan ku doodayaa in sharciga diinta islaamka loo adeegsaday sidii qalab lagu xoojin lahaa shucuurta qoomiyada Malayga ee Malaysia. Xog horudhac ah ayaa la uruuriyay iyadoo lagu salaynayo wareysiyo lala yeeshay Muslimiinta Malayga ee guursaday kuwa aan Malayga ahayn. Natiijooyinku waxay muujiyeen in badi dadkii la waraystay Malay ay u arkaan soo gelida Islaamka mid lama huraan ah sida ay rabaan diinta Islaamka iyo sharciga dawladda. Intaa waxaa dheer, waxay sidoo kale u arkaan sabab aan Malaayga ahayn ay u diidaan inay soo galaan diinta Islaamka, sababtoo ah marka la guursado, carruurta si toos ah ayaa loo aqoonsan doonaa Malaay sida dastuurku qabo, kaas oo sidoo kale la yimid mansab iyo mudnaan. Aragtida laga qabo dadka aan Malaayga ahayn ee qaatay diinta Islaamka ayaa lagu saleeyay waraysiyo labaad oo ay qaadeen culumo kale. Maaddaama Muslimnimada lala xiriiriyo Malay-nimada, qaar badan oo aan Malaay-ga ahayn ee soo noqday waxay dareemeen in laga xaday dareenkooda diineed iyo isirnimo, waxayna dareemeen in lagu cadaadinayo inay qaataan dhaqanka qowmiyadeed ee Malay. In kasta oo beddelka sharciga beddelidda ay adkaan karto, wada-hadallada furan ee diimaha ee dugsiyada iyo qaybaha dadweynaha ayaa laga yaabaa inay noqoto tallaabada ugu horreysa ee wax looga qabanayo dhibaatadan.

Share