Isku xidhka Rabshadaha Dhismeed, Isku dhacyada iyo waxyeelada deegaanka
aan la taaban karin,
Maqaalku wuxuu eegayaa sida isku dheelitir la'aanta bulsho, siyaasadeed, dhaqaale iyo hab-dhaqameedku ay u sababaan isku dhacyo qaab dhismeed oo muujiya hagardaamooyinka caalamiga ah. Haddaan nahay bulshada caalamka, waxaan nahay dad isku xiran si ka badan sidii hore. Nidaamyada bulsho ee qaranka iyo kuwa caalamiga ah ee abuura hay'ado iyo siyaasado meel ka dhiga inta badan iyadoo faa'iido u leh kuwa laga tirada badan yahay hadda waa sii jiri karaan. Nabaad-guurka bulsho ee ay sababto siyaasad-xumo iyo dhaqaale-xumo waxay horseeddaa iska-horimaadyo daba-dheeraaday, guuritaan ballaaran, iyo xaaluf deegaan taasoo nidaamka siyaasadeed ee neo-liberal-ku uu ku guul-darreystay inuu xalliyo. Isagoo diiradda saaraya Afrika, wargeysku wuxuu ka hadlayaa sababaha rabshadaha qaabdhismeedka wuxuuna soo jeedinayaa sida loogu beddeli karo wada noolaansho wada-jir ah. Nabadgelyada waarta ee caalamiga ahi waxay u baahan tahay in loo beddelo: (1) in lagu beddelo jaan-goynta amniga ee dawlad-goboleedka udub-dhexaadka u ah amniga guud, xoogga saaraya horumarka lama-huraanka ah ee dadka oo dhan, fikradda bani-aadminimo la wadaago iyo masiirka guud; (2) abuuraan dhaqaale iyo nidaamyo siyaasadeed oo mudnaanta siiya dadka iyo samaha meeraha oo ka sarreeya faa'iidada.
Download Maqaalkan
Tixraac la soo jeediyay:
Mayanja, ENB (2022). Isku xirka rabshadaha qaabdhismeedka, iskahorimaadyada iyo waxyeelada deegaanka. Wargeyska Wada-noolaanshaha, 7(1), 15-25.
Macluumaadka Maqaalka:
@Maqaal {Mayanja2022}
Ciwaanka = {isku xidhka rabshada qaab dhismeedka, iskahorimaadyada iyo waxyeelada deegaanka}
Qore = {Evelyn Namakula B. Mayanja}
Url = {https://icermediation.org/linking-structural-violence-conflicts-and-ecological-damages/}
ISSN = {2373-6615 (Daabac); 2373-6631 (online)}
Sannad = {2022}
Taariikh = {2022-12-10}
Joornaal = {Joornaalka Wada-noolaanshaha}
Mugga = {7}
Number = {1}
Bogagga = {15-25}
Daabace = {Xarunta Caalamiga ah ee Dhexdhexaadinta Qowmiyadaha-Diinta}
Cinwaanka = {Phite Plains, New York}
Daabacaad = {2022}.
Hordhac
Dulmiga dhismuhu waa sababta keentay iskahorimaadyo badan oo daba dheeraaday oo gudaha iyo dibadda ah. Waxay ku dhex milmeen nidaamyada dhaqan-siyaasadeed iyo dhaqaale ee aan sinnayn iyo nidaam hoosaadyo xoojinaya ka faa’iidaysiga iyo ku-qasbidda madaxda siyaasadda, shirkadaha caalamiga ah (MNCs), iyo dawlado awood leh (Jeong, 2000). Gumeysiga, Caalamiyeynta, Hantiwadaaga, iyo hungurigu waxay horseedeen burburinta hay’adihii dhaqanka iyo qiyamkii ilaalinta deegaanka, ka hortagga iyo xallinta colaadaha. Loolanka awoodaha siyaasadeed, dhaqaale, ciidan iyo teknoloojiyadeed waxa ay meesha ka saaraysaa dadka tabarta yar baahiyahooda aasaasiga ah, waxa aanay sababtaa in la duudsiyo oo lagu xad-gudbo karaamadooda iyo xuquuqdooda. Caalami ahaan, hay'adaha iyo siyaasadaha aan shaqaynayn ee dawladaha asaasiga ahi waxay xoojiyaan ka faa'iidaysiga quruumaha ka durugsan. Heer qaran, kalitalisnimo, qaran dumis, iyo siyaasadda caloosha oo lagu ilaaliyo jujuub iyo siyaasad faa’iido u leh oo kaliya dadka siyaasadda u dhuun daloola, waxa ay dhalisaa niyad-jab, taas oo keenta in dadka taagta daran ay waayaan doorasho aan ahayn in colaad loo adeegsado si run loogu sheego. awood.
Cadaalad darada qaab dhismeedka iyo rabshaduhu aad bay u badan yihiin maadaama heer kasta oo khilaaf ahi uu ku lug leeyahay cabbiro dhismeed oo ku dhex jira nidaamyada iyo nidaamyada hoose ee siyaasadaha lagu sameeyo. Maire Dugan (1996), cilmi-baare nabadeed iyo aragti-yahan, ayaa nashqadeeyay qaabka 'habka buulsan' waxayna aqoonsatay afar heer oo isku dhac ah: arrimaha colaadda; xidhiidhada ku lug leh; Nidaamyada hoose ee ay dhibaatadu ku taal; iyo qaababka habaysan. Dugan wuxuu eegayaa:
Isku dhacyada heerka nidaamka hoose ayaa inta badan muraayada isku dhacyada nidaamka ballaaran, keena sinnaan la'aanta sida cunsuriyadda, jinsiga, fasalka, iyo nin nacaybka xafiisyada iyo warshadaha aan ka shaqeyno, guryaha cibaadada ee aan ku tukaneyno, maxkamadaha iyo xeebaha aan ku ciyaareyno. , jidadka aan ku kulano jaarkayaga, xitaa guryaha aan ku noolnahay. Dhibaatooyinka heerka nidaam hoosaadku waxa kale oo laga yaabaa inay iskood u jiraan, oo aanay soo saarin xaqiiqooyin bulsho oo ballaadhan. ( Bogga 16 )
Maqaalkani waxa uu daboolayaa cadaalad darada qaab dhismeedka caalamiga ah iyo kuwa qaran ee Afrika. Walter Rodney (1981) waxa uu xusay laba ilood oo ka mid ah qalalaasaha qaabdhismeed ee Afrika, kuwaas oo hoos u dhigaya horumarka qaaradda: “Howlgalka nidaamka imbaraadooriyadda” kaas oo daadiya hantida Afrika, taas oo ka dhigaysa mid aan suurtogal ahayn in qaaradda ay si degdeg ah u horumariso kheyraadkeeda; iyo "kuwa nidaamka wax ku maamula iyo kuwa u adeega ama wakiilo ahaan ama kuwa aan ogayn ee nidaamka la sheegay. Hanti-gooyeyaashii galbeedka Yurub waxay ahaayeen kuwa si firfircoon uga faa'iidaysanayay gudaha Yurub si ay u daboolaan Afrika oo dhan" (bogga 27).
Hordhacan, xaashigu waxa uu eegayaa qaar ka mid ah aragtiyaha xoojinaya isku dheelitir la'aanta qaabdhismeedka, oo ay ku xigto falanqaynta arrimaha qalalaasaha qaabdhismeedka muhiimka ah ee ay tahay in wax laga qabto. Warqaddu waxay ku soo gabagabaynaysaa soo jeedinta beddelka rabshadaha qaabdhismeedka.
Tixgalinta fikirka
Erayga rabshad dhisme waxaa curiyay Johan Galtung (1969) isagoo tixraacaya qaab-dhismeedka bulshada: siyaasadda, dhaqaalaha, dhaqanka, diinta, iyo nidaamyada sharciga ee ka hortagaya shakhsiyaadka, bulshooyinka, iyo bulshada inay ogaadaan awooddooda buuxda. Rabshadaha qaabdhismeedku waa "naafo laga fursan karo ee baahiyaha aasaasiga ah ee bini'aadamka ama ... daciifnimada nolosha bini'aadamka, taas oo hoos u dhigaysa heerka dhabta ah ee qof uu awoodo inuu daboolo baahidiisa oo ka hooseysa taas haddii kale suurtagal noqon karta" (Gultung, 1969, p. 58) . Malaha, Galtung (1969) waxa uu ereyga ka soo qaatay 1960-yadii fiqiga xoraynta Latin America halkaas oo "qaabdhismeedka dembiga" ama "dembi bulsheed" loo adeegsaday si loo tixraaco qaab-dhismeedyada ka dhashay caddaalad-darrada bulsheed iyo takooridda saboolka. Taageerayaasha fiqiga xoraynta waxaa ka mid ah Archbishop Oscar Romero iyo Aabaha Gustavo Gutiérrez. Gutiérrez (1985) waxa uu qoray: “faqrigu waxa uu ka dhigan yahay dhimasho… ma aha oo kaliya jidhka laakiin sidoo kale maskaxda iyo dhaqanka” (bogga 9).
Qaab-dhismeedka aan sinnayn waa "sababaha asaasiga ah" ee iskahorimaadyada (Cousens, 2001, p. 8). Mararka qaarkood, rabshadaha qaabdhismeedka waxaa loo tixraacaa rabshado hay'ad ah oo ka dhashay "qaabdhismeedka bulsheed, siyaasadeed, iyo dhaqaale" kaas oo oggolaanaya "qaybinta awoodda iyo kheyraadka aan sinnayn" (Botes, 2003, p. 362). Rabshadaha qaabdhismeedku waxay faa'iido u leeyihiin kuwa yar ee mudnaanta leh waxayna dulmiyaan inta badan. Burton (1990) waxa uu ku xidhiidhiyaa rabshada qaabdhismeed cadaalad darada hay'adaha bulsheed iyo siyaasadaha ka hor istaagaya dadka inay daboolaan baahiyahooda ku saabsan. Qaab-dhismeedka bulshadu waxay ka dhashaan "lahjad, ama is-dhexgal, oo u dhexeeya hay'adaha qaab dhismeedka iyo ganacsiga bani'aadamka ee soo saarista iyo qaabaynta xaqiiqooyinka qaabdhismeedka cusub" (Botes, 2003, p. 360). Waxay ku dhex yaalliin "qaab-dhismeedka bulsho ee meel walba ku yaal, oo ay caadiyan yihiin machadyo deggan iyo waayo-aragnimada joogtada ah" (Galtung, 1969, p. 59). Sababtoo ah qaababka noocan oo kale ah waxay u muuqdaan kuwo caadi ah oo ku dhawaad aan khatar ahayn, waxay ku sii jiraan kuwo aan la arki karin. Gumeysiga, cirifka waqooyi ee ka faa’iidaysiga kheyraadka Afrika iyo horumar la’aanta ka dhalatay, xaalufka deegaanka, cunsuriyadda, sarraynta cadaanka, necolonialism, warshado dagaal oo faa’iido u leh kaliya marka ay dagaallo ka dhacaan inta badan Koonfurta Caalamka, ka reebista Afrika ee go’aan qaadashada caalamiga ah iyo 14 Galbeed. Wadamada Afrikaanka ah ee bixiya cashuuraha gumaysiga ee Faransiiska, waa dhawr tusaale. Ka faa'iidaysiga kheyraadka tusaale ahaan, waxay dhalisaa burbur deegaan, isku dhacyo iyo guuritaan ballaaran. Si kastaba ha ahaatee, the muddo dheer Ka faa'iidaysiga kheyraadka Afrika looma tixgalinayo inay tahay sabab asaasi ah oo ka dhalata dhibaatooyinka socdaalka baahsan ee dadka ay noloshooda baabi'isay saameynta hantiwadaaga caalamka. Waxaa muhiim ah in la ogaado in ganacsiga addoonta iyo gumeysigu uu baabi'iyay raasamaalkii aadanaha iyo kheyraadka dabiiciga ah ee Afrika. Sidaa darteed, qalalaasaha qaab dhismeedka Afrika wuxuu ku xiran yahay addoonsiga iyo caddaalad-darrada bulsheed ee gumeysiga, hanti-wadaagga, dhiig-miirashada, cadaadiska, wax ka dhigid iyo badeecada Madowga.
Arrimaha Qalalaasaha Dhisme ee Muhiimka ah
Yaa helaya waxa iyo inta ay helayaan waxay ahaayeen isha khilaaf ee taariikhda aadanaha (Ballard et al., 2005; Burchill et al., 2013). Ma jiraan ilo lagu qanciyo baahida 7.7 bilyan ee qof ee adduunka ku nool? Rubuc ka mid ah dadka ku nool Waqooyiga Adduunka ayaa isticmaala 80% tamarta iyo biraha waxayna sii daayaan kaarboon aad u sarreeya (Trondheim, 2019). Tusaale ahaan, Maraykanka, Jarmalka, Shiinaha, iyo Japan waxa ay soo saaraan wax ka badan kala badh wax-soo-saarka dhaqaale ee meeraha, halka 75% dadka ku nool dalalka aan warshaduhu ku horumaray ay isticmaalaan 20%, balse waxaa saamayn badan ku leh kulaylka caalamiga ah (Bretthauer, 2018; Klein, 2014) iyo colaadaha ku salaysan kheyraadka ee ay sababto ka faa'iidaysiga hanti-wadaaga. Tan waxaa ka mid ah ka faa'iidaysiga macdanta muhiimka ah ee lagu tilmaamay inay yihiin beddelayaal ugaadhsiga si loo yareeyo isbeddelka cimilada (Bretthauer, 2018; Fjelde & Uexkull, 2012). Afrika, in kasta oo kaarboonka ugu yar uu saameeyay isbeddelka cimilada (Bassey, 2012), iyo dagaallo iyo faqri ka dhashay, taasoo keentay in dad badan loo hayaamo. Badda Mediterranean-ka ayaa noqotay qabuuraha malaayiin dhalinyaro Afrikaan ah. Kuwa ka faa'iidaysanaya qaab-dhismeedka hoos u dhigaya deegaanka iyo dagaaladu waxay u arkaan isbeddelka cimilada inuu yahay been abuur (Klein, 2014). Haddana, horumarka, nabad-dhisidda, siyaasadaha dhimista cimilada iyo cilmi-baadhisyada lagu saleeyay dhamaantood waxa lagu nashqadeeyay Waqooyiga Adduunka iyada oo aan lagu lug lahayn hay'ad Afrikaan ah, dhaqamo iyo qiyam kuwaas oo bulshooyinka sii jiray kumanaan sano. Sida Faucault (1982, 1987) ku doodo, gacan ka hadalka qaabdhismeedku wuxuu ku xidhan yahay xarumaha aqoonta awoodda.
Nabaad guurka dhaqameed iyo qiyamka ee ay kordhiyeen fikradaha casriyaynta iyo caalimaynta ayaa gacan ka geysta isku dhacyada qaabdhismeedka (Jeong, 2000). Machadyada casriga ah ee ay taageerayaan hantiwadaaga, hab-dhaqannada dimuqraadiga ah ee xorta ah, warshadaynta iyo horumarka sayniska waxay abuuraan qaab nololeed iyo horumar lagu daydo reer galbeedka, laakiin waxay burburiyaan asalka dhaqan, siyaasadeed iyo dhaqaale ee Afrika. Fahamka guud ee casriyeynta iyo horumarka waxa lagu muujiyaa xagga wax-isticmaalka, hanti-wadaaga, magaalaynta iyo qofnimada (Jeong, 2000; Mac Ginty & Williams, 2009).
Qaab-dhismeedka siyaasadeed, bulsho, iyo dhaqaale ayaa abuuraya shuruudo sinnaan la'aanta hantida wax qaybsiga ee quruumaha dhexdooda iyo gudaha (Green, 2008; Jeong, 2000; Mac Ginty & Williams, 2009). Maamulka caalamiga ahi waxa uu ku guul daraystay in uu isku keeno wada tashiyada sida heshiiskii Paris ee ku saabsan isbedelka cimilada, in laga dhigo taariikhda faqriga, in la mideeyo waxbarashada, ama in laga dhigo yoolalka horumarineed ee kun-sano, iyo yoolalka horumarineed ee waara ee saamayn badan leh. Kuwa ka faa'iidaysta nidaamka si dhib leh uma gartaan inuu cilladaysan yahay. Niyad-jabka, sababtoo ah farqiga u dhexeeya waxa ay dadku haystaan iyo waxa ay aaminsan yihiin inay u qalmaan oo ay weheliso hoos u dhac dhaqaale iyo isbeddelka cimilada, ayaa sii xoojinaysa takoorka, socdaalka ballaaran, dagaallada, iyo argagixisada. Shakhsiyaadka, kooxaha, iyo quruumaha waxay rabaan inay ka mid noqdaan kuwa ugu sarreeya bulshada, dhaqaalaha, siyaasadda, tignoolajiyada iyo kala sarreynta awoodda militariga, taasoo sii wadida tartanka rabshadaha wata ee quruumaha dhexdooda. Afrika, oo qani ku ah kheyraadka ay damcaan quwadaha waaweyn, sidoo kale waa suuq barwaaqo ah oo warshadaha dagaalka ay ku iibiyaan hubka. Si ka duwan, dagaalna ma tilmaamayo faa'iido la'aan warshadaha hubka, xaalad aysan aqbali karin. Dagaalku waa Mashruucan si loo helo kheyraadka Afrika. Sida dagaaladu u socdaan, warshadaha hubka ayaa faa'iido u leh. Sida ay wax u socdaan, laga bilaabo Mali ilaa Jamhuuriyadda Bartamaha Afrika, Koonfurta Suudaan, iyo Jamhuuriyadda Dimuqraadiga ah ee Kongo, dhalinyarada saboolka ah iyo kuwa shaqo la'aanta ah ayaa si fudud loogu sasabtaa si ay u abuuraan ama ugu biiraan kooxaha hubaysan iyo argagixisada. Baahida aasaasiga ah ee aan la daboolin, oo ay weheliso xad-gudubyada xuquuqda aadanaha iyo awood-la'aanta, waxay dadka ka joojisaa in ay hirgeliyaan awoodooda waxayna u horseedaa iskahorimaadyo bulsho iyo dagaallo (Cook-Huffman, 2009; Maslow, 1943).
Bililiqada iyo millatariga Afrika waxay ku bilaabantay ganacsigii addoonsiga iyo gumaysiga, ilaa maantana way socotaa. Nidaamka dhaqaalaha caalamiga ah iyo aaminsanaanta in suuqa caalamiga ah, ganacsiga furan iyo maalgashiga shisheeye ay si dimoqraadi ah uga faa'iidaystaan quruumaha asaasiga ah iyo shirkadaha ka faa'iidaysta kheyraadka quruumaha, iyaga oo shuruud u dhigaya inay dhoofiyaan alaabta ceeriin iyo soo dejinta alaabta warshadaysan (Carmody, 2016; Southall & Melber, 2009 ). Laga soo bilaabo 1980-meeyadii, dallada caalamiga ah, dib-u-habaynta suuqa xorta ah, iyo ku biirinta Afrika ee dhaqaalaha caalamiga ah, Ururka Ganacsiga Adduunka (WTO) iyo Sanduuqa Lacagta Adduunka (IMF) ayaa soo rogay 'barnaamijyada hagaajinta qaabdhismeedka' (SAPs) waxayna ku qasbeen Afrikaanka. waddammada in ay gaar u yeelaan, xoreeyaan oo ay nidaamiyaan waaxda macdanta (Carmody, 2016, p. 21). In ka badan 30 waddan oo Afrikaan ah ayaa lagu qasbay inay dib u habeeyaan xeerarkooda macdanta si ay u fududeeyaan maalgashiga tooska ah ee shisheeye (FDI) iyo soo saarista kheyraadka. "Haddii qaababkii hore ee Afrika ugu biiri lahayd dhaqaalaha siyaasadda caalamka ay wax u dhimi lahayd,...waxaa si caqli gal ah loo raaci lahaa in taxaddar la sameeyo si loo falanqeeyo haddii uu jiro qaab horumarineed oo lagu dhex-galo dhaqaalaha caalamiga ah ee Afrika iyo in kale, halkii la furi lahaa dhac kale” (Carmody, 2016, p. 24).
Waxaa gaashaanka u daruuray siyaasadaha caalamiga ah ee ku qasbaya wadamada Afrika ee ku wajahan maalgashiga tooska ah ee shisheeye, ayna taageerayaan dawladahooda, shirkadaha caalamiga ah (MNCs) ee ka faa’iidaysta macdanta, saliida iyo khayraadka kale ee dabiiciga ah ee Afrika waxay sameeyaan sida ay u dhacayaan kheyraadka si aan cidna loo ciqaabin. . Waxay laaluushaan madaxda siyaasadda ee asaliga ah si ay ugu fududeeyaan lunsiga canshuuraha, u qariyaan dambiyadooda, waxyeelada deegaanka, qaansheegta qaldan iyo been abuurka macluumaadka. Sannadkii 2017-kii, wax-soo-saarka Afrika wuxuu ahaa $203 bilyan, halkaas oo $32.4 bilyan ay ku dhacday khiyaanada shirkadaha caalamiga ah (Curtis, 2017). Sannadkii 2010, shirkadaha caalamiga ahi waxay ka fogaadeen $40 bilyan waxayna khiyaameen $11 bilyan iyada oo loo marayo qiimo-dhac ganacsi (Oxfam, 2015). Heerarka xaalufka deegaanka ee ay abuureen shirkado caalami ah oo ku hawlan ka faa'iidaysiga kheyraadka dabiiciga ah ayaa sii xumeynaya dagaalladii deegaanka ee Afrika (Akiwumi & Butler, 2008; Bassey, 2012; Edwards et al., 2014). Shirkadaha caalamiga ah waxay sidoo kale abuuraan faqriga iyagoo dhul-qabsi ah, barakicinta bulshooyinka iyo macdan-qodleyda dhulkooda ku-meel-gaarka ah halkaas oo tusaale ahaan ay uga faa'ideystaan macdanta, saliidda iyo gaasta. Dhammaan arrimahan ayaa Afrika u beddelaya dabin colaadeed. Dadka xuquuqdooda la duudsiyey ma haystaan wax ikhtiyaar ah marka laga reebo inay abuuraan ama ku biiraan kooxo hubaysan si ay u noolaadaan.
In Dhaqanka Shocking, Naomi Klein (2007) waxay daaha ka qaaday sida, laga soo bilaabo 1950-meeyadii, siyaasadaha suuqa xorta ah ay u maamuleen aduunka oo geynaya shoog musiibo. Ka dib 11-kii Sebtembar, dagaalka caalamiga ah ee Maraykanku wuxuu horseeday duullaankii Ciraaq, oo uu ku dhammaaday siyaasad u oggolaatay Shell iyo BP inay keli ku noqdaan ka faa'iidaysiga saliidda Ciraaq iyo in warshadaha dagaalka Maraykanku ay ka faa'iidaystaan iibinta hubkooda. Isla caqiidada naxdinta leh ayaa la adeegsaday 2007-dii, markii Taliska Mareykanka ee Afrika (AFRICOM) loo sameeyay la dagaalanka argagixisada iyo iskahorimaadyada qaaradda. Argagixisanimada iyo iskahorimaadyada hubaysan miyay kordheen ama yaraadeen ilaa 2007? Xulafada Maraykanka iyo cadawga ayaa dhamaantood si ba'an ugu baratamaya inay xukumaan Afrika, khayraadkeeda iyo suuqa. Africompublicaffairs (2016) waxay qiratay loolanka Shiinaha iyo Ruushka sida soo socota:
Wadamada kale waxay sii wadaan inay maalgashadaan wadamada Afrika si ay u gaaraan ujeedooyinkooda gaarka ah, Shiinaha ayaa diiradda saaraya helitaanka kheyraadka dabiiciga ah iyo kaabayaasha lagama maarmaanka ah si ay u taageeraan wax soo saarka halka Shiinaha iyo Ruushka labaduba ay iibiyaan nidaamka hubka waxayna doonayaan inay abuuraan heshiisyo ganacsi iyo difaac ee Afrika. Iyadoo Shiinaha iyo Ruushka ay ballaarinayaan saameynta ay ku leeyihiin Afrika, labada waddan waxay ku dadaalayaan inay 'awood jilicsan' ku helaan Afrika si ay u xoojiyaan awooddooda hay'adaha caalamiga ah. ( Bogga 12 )
Loolanka Maraykanka ee kheyraadka Afrika waxaa hoosta laga xariiqey markii maamulka madaxweyne Clinton uu asaasay xeerka kobaca iyo fursada Afrika (AGOA), kaas oo lagu tilmaamey in uu Afrika u sahli karo suuqa Maraykanka. Xaqiiq ahaan, Afrika waxay u dhoofisaa saliidda, macdanta iyo kheyraadka kale ee Mareykanka waxayna u adeegtaa sidii suuq loogu talagalay wax soo saarka Mareykanka. 2014, xiriirka shaqaalaha Mareykanka ayaa sheegay in "saliid iyo gaas ay ka kooban yihiin inta u dhaxaysa 80% iyo 90% dhammaan dhoofinta hoos timaada AGOA" (AFL-CIO Solidarity Center, 2014, p. 2).
Soo saarista khayraadka Afrika waxa ay ku timaadaa kharash aad u badan. Heshiisyada caalamiga ah ee lagu maamulo baadhista macdanta iyo saliidda marna laguma dabaqo waddamada soo koraya. Dagaalka, barakaca, burburka deegaanka, iyo ku xad-gudubka xuquuqda iyo sharafta dadka ayaa ah habka loo shaqeeyo. Waddamada hodanka ku ah kheyraadka dabiiciga ah sida Angola, Jamhuuriyadda Dimuqraadiga ah ee Kongo, Jamhuuriyadda Afrikada Dhexe, Sierra Leone, South Sudan, Mali, iyo qaar ka mid ah dalalka Saxaraha Galbeed ayaa waxaa ka socda dagaallo ay inta badan ugu yeeraan 'Qowmiyad' oo ay wadaan qabqablayaasha dagaalka. Filosoofkii Slovenia iyo cilmiga bulshada, Slavoj Žižek (2010) wuxuu arkay in:
Marka laga soo tago wejiga dagaalka qawmiyadeed, waxaan … ogaanaa sida ay u shaqeyso hanti-wadaaga caalamka… Mid kasta oo ka mid ah qabqablayaasha dagaalka waxa uu xiriir ganacsi la leeyahay shirkad shisheeye ama shirkad ka faa'iidaysata hantida macdanta ee u badan gobolka. Nidaamkani wuxuu ku habboon yahay labada dhinac: shirkaduhu waxay helayaan xuquuqda macdanta canshuur la'aan iyo dhibaatooyin kale, halka qabqablayaashu ay hodan yihiin. … iska ilow hab-dhaqanka waxashnimada ah ee dadka deegaanka, kaliya ka saar shirkadaha shisheeye ee teknoolajiyada sare isle’egta iyo dhammaan dhismihii dagaalka qowmiyadeed ee ay huriyeen xamaasadii hore way burburtay… Mugdi weyn baa ka jira kaymaha cufan ee Congo laakiin sababa been meel kale, ee xafiisyada fulinta dhalaalaya ee bangiyada our iyo shirkadaha farsamada sare. ( bogga 163-164)
Dagaalka iyo ka faa'iidaysiga kheyraadka ayaa sii xumeynaya isbedelka cimilada. Soo saarista macdanta iyo saliida, tababarka ciidamada, iyo wasakhowga hubka waxay burburiyaan noolaha, wasakheeyaan biyaha, dhulka iyo hawada (Dudka & Adriano, 1997; Lawrence et al., 2015; Le Billon, 2001). Burburka deegaanka ayaa sii kordhaya dagaalada kheyraadka iyo hayaanka badan iyadoo kheyraadka maciishada ay gabaabsi noqdeen. Hay’adda Qaramada Midoobay u qaabilsan Cunnada iyo Beeraha ayaa qiyaastii ugu dambeysay ee ay soo saartay waxay muujineysaa in 795 milyan oo qof ay gaajo u dhimanayaan dagaallada adduunka iyo isbeddelka cimilada (Barnaamijka Cunnada Adduunka, 2019). Siyaasad-dejiyayaal caalami ah waligood uma yeerin shirkadaha macdanta iyo warshadaha dagaalka inay la xisaabtamaan. Uma arkaan ka faa'iidaysiga kheyraadka sidii rabshad. Saamaynta dagaalada iyo soo saarista kheyraadka xataa laguma xusin heshiiskii Paris iyo hab-maamuuska Kyoto.
Afrika sidoo kale waa meel qashin qub ah oo ay isticmaalaan reer galbeedka. Sannadkii 2018-kii, markii Rwanda ay diiday inay soo dhoofsato dharka gacanta labaad ee Maraykanka, waxa dhacay khilaaf (John, 2018). Maraykanku waxa uu ku andacoonayaa in AGOA ay faa'iido u leedahay Afrika, haddana xidhiidhka ganacsigu uu yahay mid u adeegaya danaha Maraykanka, waxana uu hoos u dhigayaa horumarka Afrika (Melber, 2009). Marka loo eego AGOA, wadamada Afrika waxaa ku waajib ah in aysan sameynin dhaqdhaqaaqyo wiiqaya danaha Mareykanka. Deficit ganacsiga iyo raasamaal ka baxaa waxay u horseedaan isu dheelitir la'aanta dhaqaalaha waxayna culaysiyaan heerka nololeed ee dadka saboolka ah (Carmody, 2016; Mac Ginty & Williams, 2009). Kali-taliyayaashii xidhiidhka ganacsi ee Woqooyiga Caalamiga ah ayaa dhammaantood dantooda ku fuliya oo damiirkooda ku dejinaya kaalmo shisheeye, oo uu Easterly (2006) ugu magac daray culayska ninka cad.
Si la mid ah waagii gumeysiga, hantiwadaaga iyo ka faa'iidaysiga dhaqaale ee Afrika waxay sii wadaan inay baabi'iyaan dhaqamada iyo qiyamka asalka ah. Tusaale ahaan, Afrikaankii Ubuntu ( bini'aadantinimada) iyo daryeelka danta guud oo ay ku jirto deegaanka ayaa lagu beddelay hungurigii hanti-wadaaga. Hogaamiyayaasha siyaasadu waxay ka dambeeyaan kor-u-qaadid shakhsi ahaaneed ee uma adeegaan dadka (Utas, 2012; Van Wyk, 2007). Ali Mazrui (2007) wuxuu xusay in xitaa miraha dagaalladii baahsanaa "ku dhex jiraan jahwareerka bulsheed ee gumeysigu ka abuuray Afrika isagoo burburinaya" qiyamka dhaqameed oo ay ku jiraan "hababka hore ee xallinta khilaafaadka iyada oo aan la abuurin [badal] wax ku ool ah booskooda" (p. 480). Sidoo kale, hababka soo jireenka ah ee ilaalinta deegaanka ayaa loo arkayay kuwo noole iyo shaydaan, waxaana lagu burburiyay magaca caabudaadda hal Ilaah. Marka hay'adaha dhaqanka iyo qiyamku ay burburaan, oo ay weheliso saboolnimo, khilaafku waa lama huraan.
Heerarka qaranka, rabshadaha qaab dhismeedka Afrika waxa ay ku jiraan waxa Laurie Nathan (2000) ku magacawday "The Four Horsemen of the Apocalypse" (bogga 189) - xukunka kali-taliska ah, ka-reebista dadka maamulida dalalkooda, saboolnimada dhaqan-dhaqaale iyo sinnaan la'aanta ay xoojisay musuq-maasuq iyo nin jeclaysi, iyo dawlado aan wax-qabad lahayn oo hay’addo liidato oo aan adkayn sharciga. Fashilka hoggaanka ayaa sabab u ah xoojinta 'Afarta fardooley'. Inta badan wadamada Afrika, xafiiska dawladu waa hab loogu talagalay kor u qaadida shakhsi ahaaneed. Qasnadda qaranka, kheyraadka iyo xitaa mucaawinooyinka shisheeye waxa ay ka faa’iideystaan oo keliya dadka siyaasadda u dhuun daloola.
Liiska cadaalad darada qaab dhismeedka muhiimka ah ee heer qaran iyo heer caalami waa mid aan kala go' lahayn. Sinnaan la'aanta dhaqan-siyaasadeed iyo dhaqaale ee sii kordheysa waxay si lama huraan ah uga sii dari doontaa isku dhacyada iyo waxyeelada deegaanka. Qofna ma rabo inuu hoosta ka galo, dadka mudnaanta lehna ma jecla inay wadaagaan heerka sare ee kala sareynta bulshada si loo horumariyo danta guud. Kuwa la takooro waxay rabaan inay helaan awood dheeraad ah oo ay beddelaan xiriirka. Sidee loo bedeli karaa rabshadaha qaabdhismeedka si loo abuuro nabad qaran iyo mid caalami ah?
Isbadalka Qaabdhismeedka
Hababka caadiga ah ee maaraynta isku dhaca, nabad-dhisidda, iyo yaraynta deegaanka ee heerarka waaweyn iyo kuwa yar-yar ee bulshada ayaa guul-darraystay sababtoo ah kama hadlaan noocyada qaab-dhismeedka rabshadaha. Soo dhejinta, qaraarada Qaramada Midoobay, aaladaha caalamiga ah, heshiisyada nabada ee la saxeexay, iyo dastuurada qaranka ayaa la abuuray iyada oo aan isbedel dhab ah laga helin. Qaab-dhismeedyadu isma beddelaan. Isbeddelka qaab dhismeedka (ST) "wuxuu keenaa diiradda jihada aan u socdaaleyno - dhisidda xiriirro caafimaad qaba iyo bulshooyin, gudaha iyo caalamkaba. Hadafkani wuxuu u baahan yahay isbeddel dhab ah oo ku yimaada hababka xiriirkayaga hadda" (Lederach, 2003, p. 5). Isbeddelku wuxuu saadaaliyaa oo uu ka jawaabaa "ka-soo-baxa iyo qulqulka khilaafka bulsheed sida fursadaha nololeed ee abuurista habab isbeddel oo wax ku ool ah oo yareynaya rabshadaha, kordhinta caddaaladda isdhexgalka tooska ah iyo qaababka bulshada, oo ka jawaaba dhibaatooyinka nolosha dhabta ah ee xiriirka aadanaha" (Lederach, 2003, p.14).
Dugan (1996) waxa uu soo jeedinayaa qaabka buulka leh ee isbeddelka qaabdhismeedka isagoo ka hadlaya arrimaha, xidhiidhada, nidaamyada, iyo nidaamyada hoose. Körppen and Ropers (2011) waxay soo jeedinayaan "qaababka nidaamyada oo dhan" iyo "fekerka kakanaanta sida qaab-dhismeedka meta" (bogga 15) si loo beddelo qaababka iyo nidaamyada cadaadiska iyo kuwa aan shaqaynayn. Isbeddelka qaabdhismeedku wuxuu ujeedkiisu yahay dhimista rabshadaha qaabdhismeedka iyo kordhinta caddaaladda ee ku saabsan arrimaha, xiriirka, nidaamyada iyo nidaamyada hoose ee dhaliya saboolnimada, sinnaan la'aanta, iyo silica. Waxa kale oo ay awood u siinaysaa dadka inay gartaan awooddooda.
Afrika, waxaan u soo jeedinayaa waxbarashada inay tahay udub dhexaadka isbeddelka qaabdhismeedka (ST). Waxbarida dadka leh xirfadaha gorfaynta iyo aqoonta xuquuqdooda iyo sharaftooda waxay awood u siinaysaa inay horumariyaan miyirka muhiimka ah iyo ka warqabka xaaladaha cadaalad-darrada. Dadka la dulmay waxay naftooda ku xoreeyaan damiirka si ay u raadiyaan xorriyadda iyo is-xaqiijinta (Freire, 1998). Wax ka beddelka qaabdhismeedku maaha farsamo balse waa beddelka jaantuska “in la eego oo la eego… wixii ka baxsan dhibaatooyinka hadda jira ee ku wajahan qaab qoto dheer oo xidhiidh ah,… qaababka hoose iyo macnaha guud…, iyo qaab-dhismeedka fikradeed (Lederach, 2003, bogga. 8-9). Tusaale ahaan, Afrikaanku waxay u baahan yihiin in laga fiirsado qaababka dulmiga ah iyo xiriirka ku tiirsan ee ka dhexeeya Waqooyiga Caalamiga ah iyo Koonfurta Caalamiga ah, ka faa'iidaysiga gumeysiga iyo necolonial, cunsuriyadda, dhiig-miirashada joogtada ah iyo takoorid iyaga ka saaraya siyaasad-dejinta caalamiga ah. Haddii dadka Afrikaanka ah ee qaaradda oo dhan ay ogaadaan khatarta ka faa'iidaysiga shirkadaha iyo militariga ee quwadaha reer galbeedka, oo ay dhigaan mudaaharaadyo ballaaran oo qaaradda ah, xadgudubyadaas ayaa joogsan lahaa.
Waxaa muhiim ah in dadka asaasiga ah ay ogaadaan xuquuqdooda iyo waajibaadkooda xubinta bulshada caalamka. Aqoonta aaladaha caalamiga ah iyo kuwa qaaradaha sida Qaramada Midoobay, Midowga Afrika, Axdiga Qaramada Midoobay, Baaqa Caalamiga ah ee Xuquuqul Insaanka (UDHR) iyo Axdiga Xuquuqul Insaanka ee Afrika waa in ay noqdaan aqoon guud oo u sahlaysa dadka in ay dalbadaan codsigooda loo siman yahay. . Sidoo kale, waxbarashada hoggaaminta iyo daryeelka danta guud waa inay noqotaa mid waajib ah. Hoggaan-xumada ayaa ka tarjumaysa waxa ay noqdeen bulshooyinka Afrika. Ubuntuism (Biniaadminimo) iyo daryeelkii danta guud waxa beddelay hungurigii hanti-wadaaga, shakhsi-jeclaysi iyo guul-darradii guud ee lagu qiimayn lahaa laguna xusi lahaa Afrikaannimada iyo qaab-dhismeed-dhaqameedka deegaanka taasoo u sahashay bulshooyinka Afrika ku nool inay farxad ku noolaadaan kumanaan sano.
Waxa kale oo muhiim ah in la baro wadnaha, "xarunta dareenka, dareenka, iyo nolosha ruuxiga ah… meesha aan ka baxno oo aan u soo laabano hanuuninta, masruufka, iyo jihaynta" (Lederach, 2003, p. 17). Wadnaha ayaa muhiim u ah beddelka cilaaqaadka, isbedelka cimilada iyo aafooyinka dagaalka. Dadku waxay isku dayaan inay bulshada ku beddelaan kacdoonno rabshado wata iyo dagaallo kuwaas oo tusaale u ah dhacdooyinka adduunka iyo dagaallada sokeeye, iyo kacdoonnada sida Suudaan iyo Aljeeriya. Isku darka madaxa iyo wadnaha ayaa muujin doona sida aanay shaqaaqadu u khusayn oo kaliya sababtoo ah waa anshax xumo, laakiin rabshadu waxay dhalisaa rabshado badan. Colaad la'aantu waxay ka timaadaa qalbi ay wadaan naxariis iyo naxariis. Hogaamiyeyaashii waaweynaa ee uu ka mid ahaa Nelson Mandela ayaa madaxa iyo wadnaha isku daray si ay isbeddel u sameeyaan. Si kastaba ha ahaatee, caalamka waxa ina soo food saartay madhan hogaaminta, habab waxbarasho oo wanaagsan, iyo kuwa lagu daydo. Haddaba, waxbarashada waa in lagu kabo dib-u-habayn lagu sameeyo dhammaan dhinacyada nolosha (dhaqanka, xiriirka bulshada, siyaasadda, dhaqaalaha, qaabka aan u fakareyno iyo sida aan ugu noolnahay qoysaska iyo bulshada).
Nabad-raadinta waxay u baahan tahay in mudnaanta la siiyo dhammaan heerarka kala duwan ee bulshada. Dhisida xiriirka wanaagsan ee bini'aadmigu waa shardi u ah dhisidda nabadda iyadoo la eegayo isbeddelka hay'adaha iyo bulshada. Mar haddii ay iskahorimaadyadu ka dhacaan bulshooyinka bini'aadamka, xirfadaha wada-hadalka, horumarinta is-fahamka iyo hab-dhaqanka guul-guud ee maaraynta iyo xallinta khilaafaadka waxay u baahan yihiin in la kobciyo laga bilaabo carruurnimada. Isbeddel qaab-dhismeed ee heerarka waaweyn iyo kuwa yar ee bulshada ayaa si degdeg ah loogu baahan yahay si wax looga qabto cudurrada bulsheed ee xarumaha iyo qiyamka ugu sarreeya. "Abuuritaanka adduun aan rabshad lahayn waxay ku xirnaan doontaa baabi'inta caddaalad-darrada bulshada iyo dhaqaalaha iyo xadgudubka deegaanka" (Jeong, 2000, p. 370).
Hab-dhismeedka oo keliya ma horseedo nabad, haddaan la raacin ama aan laga horrayn isbeddelka shakhsi ahaaneed iyo isbeddelka qalbiyada. Keliya isbeddel shakhsi ah ayaa keeni kara isbeddel qaab dhismeedka lagama maarmaanka u ah nabad iyo nabad waarta oo heer qaran iyo mid caalami ah. Ka beddelashada damaca hanti-wadaaga, tartanka, shakhsi-nimada iyo cunsuriyadda ee xudunta u ah siyaasadaha, nidaamyada iyo nidaamyada hoose ee ka faa'iidaysta iyo ka-xumaynta kuwa heer qaran iyo mid gudaha ah waxay ka dhashaan maadooyin joogto ah oo lagu farxo oo lagu baadho xaqiiqada gudaha iyo dibadda. Haddii kale, hay'adaha iyo nidaamyada way sii wadi doonaan inay qaadaan oo ay xoojiyaan jirrooyinkayaga.
Guntii iyo gabagabadii, raadinta nabadda iyo nabadgalyada caalamka waxay dib u soo celinaysaa tartanka hantiwadaaga, dhibaatooyinka deegaanka, dagaalada, dhaca kheyraadka shirkadaha caalamiga ah, iyo qarannimada sii kordheysa. Dadka la haybsooco ma haystaan wax ikhtiyaar ah oo aan ka ahayn inay tahriibaan, galaan colaado hubaysan iyo argagixiso. Xaaladdu waxay u baahan tahay dhaqdhaqaaqyada caddaaladda bulshada si ay u dalbadaan joojinta argagaxisadaas. Waxa kale oo ay dalbanaysaa waxqabadyo hubin doona in qof walba baahidiisa aasaasiga ah la daboolo, oo ay ku jirto sinnaanta iyo awoodsiinta dhammaan dadka si ay u gartaan kartidooda. Maqnaanshaha hoggaan caalami ah iyo mid qaran, dadka ka soo jeeda kuwa ay saameeyeen rabshadaha qaabdhismeedka (SV) waxay u baahan yihiin in la baro si ay u hoggaamiyaan geeddi-socodka isbeddelka. Burburinta damaca ay abuureen hanti-wadaaga iyo siyaasadaha caalamiga ah ee xoojinaya ka faa’iidaysiga iyo fogaynta Afrika waxa ay horu marinaysaa dagaalka loogu jiro hannaan caalami ah oo ka duwan kan daryeela baahiyaha iyo samaha dhammaan dadka iyo deegaanka.
tixraacyada
Xarunta Wadajirka AFL-CIO. (2014). Dhisidda istaraatiijiyad xuquuqda shaqaalaha iyo loo wada dhan yahay kobaca—aragti cusub oo loogu talagalay kobaca iyo fursada Afrika (AGOA). Laga soo celiyay https://aflcio.org/sites/default/files/2017-03/AGOA%2Bno%2Bbug.pdf
Africompublicairs. (2016). Gen. Rodriguez wuxuu bixiyaa bayaanka booska 2016. United States Taliska Afrika. Laga soo celiyay https://www.africom.mil/media-room/photo/28038/gen-rodriguez-delivers-2016-posture-statement
Akiwumi, FA, & Butler, DR (2008). Macdanta iyo isbeddelka deegaanka ee Sierra Leone, Galbeedka Afrika: Dareen fog iyo cilmi-baaris hydrogeomorphological. Kormeerka iyo Qiimaynta Deegaanka, 142(1-3), 309-318. https://doi.org/10.1007/s10661-007-9930-9
Ballard, R., Habib, A., Valodia, I., & Zuern, E. (2005). Caalimaynta, takoorid iyo dhaqdhaqaaqyada bulsho ee casriga ah ee Koonfur Afrika. Arrimaha Afrika, 104(417), 615-634. https://doi.org/10.1093/afraf/adi069
Bassey, N. (2012). Si aad u kariso qaarad: soo saarista burburka iyo dhibaatada cimilada ee Afrika. Cape Town: Pambazuka Press.
Botes, JM (2003). Isbeddelka qaab dhismeedka. Gudaha S. Cheldeline, D. Druckman, & L. Fast (Eds.), Khilaaf: Laga bilaabo falanqaynta ilaa faragelinta ( bogga 358-379). New York: Sii wad.
Bretthauer, JM (2018). Isbeddelka cimilada iyo iskahorimaadka kheyraadka: doorka yaraanta. New York, NY: Routledge.
Burchill, S., Linklater, A., Devetak, R., Donnelly, J., Nardin T., Paterson M., Reus-Smit, C., & Run, J. (2013). Aragtiyada xiriirka caalamiga ah ( Ed. 5aad). New York: Palgrave Macmillan.
Burton, JW (1990). Khilaaf: Aragtida baahida aadanaha. New York: Press St. Martin.
Carmody, P. (2016). Isbadalka cusub ee Afrika. Malden, MA: Saxaafadda Siyaasadda.
Cook-Huffman, C. (2009). Doorka aqoonsiga ee isku dhaca. Gudaha D. Sandole, S. Byrne, I. Sandole Staroste, & J. Senehi (Eds.), Buug-gacmeedka falanqaynta iyo xallinta khilaafaadka (bogga 19-31). New York: Routledge.
Adeer, EM (2001). Hordhac. Gudaha EM Cousens, C. Kumar, & K. Wermester (Eds.), Nabad-dhisidda siyaasad ahaan: Nabadda oo lagu dhex beero bulshooyinka jilicsan ( bogga 1-20). London: Lynne Rienner.
Curtis, M., & Jones, T. (2017). Xisaabaadka daacadda ah 2017: Sida dunidu uga faa'iidaysato Afrika hanti. Laga soo celiyay http://curtisresearch.org/wp-content/uploads/honest_accounts_2017_web_final.pdf
Edwards, DP, Sloan, S., Weng, L., Dirks, P., Sayer, J., & Laurance, WF (2014). Macdanta iyo deegaanka Afrika. Warqadaha Ilaalinta, 7(3). 302-311. https://doi.org/10.1111/conl.12076
Dudka, S., & Adriano, DC (1997). Saamaynta deegaanka ee macdanta birta iyo farsamaynta: dib u eegis. Wargeyska Tayada Deegaanka, 26(3), 590-602. doi:10.2134/jeq1997.00472425002600030003x
Dugan, MA (1996). Aragti isku dhac. Joornaalka Hogaaminta: Haweenka ku jira Hogaaminta, 1(1), 9-20.
Bari, W. (2006). Culayska ninka cad: Waa maxay sababta dadaalka reer galbeedku ugu gurmadeen inta kale ay sidaas u sameeyeen aad u xanuunsan oo aad u yar oo wanaagsan. New York: Penguin.
Fjelde, H., & Uexkull, N. (2012). Cimilada kiciya: cilladaha roobabka, nuglaanshaha iyo colaadaha wadaaga ee ka hooseeya saxaraha Afrika. Juqraafiga Siyaasadeed, 31(7), 444-453. https://doi.org/10.1016/j.polgeo.2012.08.004
Foucault, M. (1982). Mawduuca iyo awoodda. Weydiin xasaasi ah, 8(4), 777-795.
Freire, P. (1998). Barashada xorriyadda: Anshaxa, dimuqraadiyadda, iyo geesinimada bulshada. Lanham, Maryland: Daabacayaasha Rowman & Littlefield.
Galtung, J. (1969). Colaadda, nabadda, iyo cilmi-baarista nabadda. Joornaalka cilmi baarista nabadda, 6(3), 167-191 https://doi.org/10.1177/002234336900600301
Cagaaran, D. (2008). Laga soo bilaabo faqriga ilaa awoodda: Sida muwaadiniinta firfircoon iyo dawladaha wax ku oolka ahi isu bedeli karaan aduunka. Oxford: Oxfam International.
Gutiérrez, G. (1985). Ceelashayada ayaynu ka cabnaa (4aad Ed.). New York: Orbis.
Jeong, HW (2000). Cilmi-baarista nabadda iyo colaadda: Hordhac. Aldershot: Ashgate.
Keenan, T. (1987). I. "Paradox" ee aqoonta iyo awoodda: Akhrinta Foucault on a Eexda. Fikradda siyaasadeed, 15(1), 5-37.
Klein, N. (2007). Caqiidada naxdinta leh: Kor u kaca hantiwadaaga musiibada. Toronto: Alfred A. Knopf Kanada.
Klein, N. (2014). Tani waxay wax ka beddeshaa wax walba: Capitalism vs. cimilada. New York: Simon & Schuster.
Körppen, D., & Ropers, N. (2011). Hordhac: Wax ka qabashada dhaqdhaqaaqyada qalafsan ee isbeddelka isku dhaca. Gudaha D. Körppen, P. Nobert, & HJ Giessmann (Eds.), Nidaam la'aanta nabadda: Aragtida iyo ku-dhaqanka isbeddelka isku dhaca ee habaysan (Bogga 11-23). Opladen: Barbara Budrich Publishers.
Lawrence, MJ, Stemberger, HLJ, Zolderdo, AJ, Struthers, DP, & Cooke, SJ (2015). Saamaynta dagaalka casriga ah iyo dhaqdhaqaaqyada milatari ee kala duwanaanshaha noolaha iyo deegaanka. Dib u eegista deegaanka, 23(4), 443-460. https://doi.org/10.1139/er-2015-0039
Le Billon, P. (2001). Deegaanka siyaasadeed ee dagaalka: Khayraadka dabiiciga ah iyo colaadaha hubaysan. Juqraafiga Siyaasadeed, 20(5), 561–584. https://doi.org/10.1016/S0962-6298(01)00015-4
Lederach, JP (2003). Buugga yar ee isbadalka isku dhaca. Xiriirka, PA: Buugaagta Fiican.
Mac Ginty, R., & Williams, A. (2009). Colaad iyo horumar. New York: Routledge.
Maslow, AH (1943). Khilaaf, niyad jab, iyo aragtida khatarta. Wargeyska Aan Caadiga ahayn iyo Cilmi-nafsiga Bulshada, 38(1), 81–86. https://doi.org/10.1037/h0054634
Mazrui, AA (2007). Qarannimo, isir, iyo colaad. Gudaha WE Abraham, A. Irele, I. Menkiti, & K. Wiredu (Eds.), Saaxiibka falsafada Afrika ( bogga 472-482). Malden: Blackwell Publishing Ltd.
Melber, H. (2009). Nidaamyada ganacsiga caalamiga ah iyo kuwa badan. Gudaha R. Southhall, & H. Melber (Eds.), Jahwareerka cusub ee Afrika: Imperialism, maalgashiga iyo horumarka ( bogga 56-82). Scottsville: UKZN Press.
Nathan, L. (2000). "Afartii fardooley ee rajada": Sababaha qaabdhismeedka ee dhibaatada iyo rabshadaha Afrika. Nabad & Isbeddel, 25(2), 188-207. https://doi.org/10.1111/0149-0508.00150
Oxfam. (2015). Afrika: U kaca kuwa yar. Laga soo bilaabo https://policy-practice.oxfam.org.uk/publications/africa-rising-for-the-few-556037
Rodney, W. (1981). Siday Yurub u horumarin wayday Afrika (Rev. Ed.). Washington, DC: Howard University Press.
Southall, R., & Melber, H. (2009). Ma u qalantaa Afrika cusub? Imperialism, maalgashiga iyo horumarinta. Scottsville, Koonfur Afrika: Jaamacadda KwaZulu-Natal Press.
John, T. (2018, May 28). Sida Maraykanka iyo Rwanda ay isugu dhaceen dharka gacan labaadka ah. BBC News. Laga soo bilaabo https://www.bbc.com/news/world-africa-44252655
Trondheim. (2019). Samaynta kala duwanaanshaha noolaha: Aqoonta iyo aqoonta sida ka dambaysa 2020 qaab-dhismeedka kala duwanaanshaha noole ee caalamiga ah [Warbixintii Guddoomiyeyaasha Shirweynihii sagaalaad ee Trondheim]. Laga soo celiyay https://trondheimconference.org/conference-reports
Utah, M. (2012). Hordhac: Weynaanta iyo maamulka isku xidhka ee isku dhacyada Afrika. Gudaha M. Utah (Ed.), Iskahorimaadyada Afrika iyo awoodda aan rasmiga ahayn: Ragga waaweyn iyo shabakadaha (Bogga 1-34). London/New York: Zed Books.
Van Wyk, J.-A. (2007). Hogaamiyeyaasha siyaasadeed ee Afrika: Madaxweynayaal, macaamiil ama macaash doon? Afrikaanka Xarunta Xallinta Wax-dhisidda ee Khilaafaadka (ACCORD) Taxanaha Waraaqaha Marmar, 2(1), 1-38. Laga soo bilaabo https://www.accord.org.za/publication/political-leaders-africa/.
Barnaamijka Cunnada Adduunka. (2019). 2019 - Khariidadda Gaajada. Laga soo celiyay https://www.wfp.org/publications/2019-hunger-map
Žižek, S. (2010). Ku noolaanshaha wakhtiyada dhamaadka. New York: Verso.
