Daahfurka Wacyigelinta: Sahaminta sida Maskaxda iyo Dareenku u kobcin karaan Khibrada Dhexdhexaadinta

aan la taaban karin,

Marka la eego in ka badan 2,500 oo dhaqanka Buddhism-ka dheer ee sanadka, kaas oo ku salaysan waxbaridda Buddha ee ku saabsan silica iyo ciribtirka iyo muddada aan la jebin ee codsiyada wax ku oolka ah ee ballaaran, qaabka Buddhist wuxuu sii wadaa inuu bixiyo fikrado qoto dheer oo ku saabsan shaqada maskaxda aadanaha. iyo wadnaha marka ay la xiriirto soo bixitaanka iyo isbeddelka colaadda. Ku dhex milmay waaya-aragnimada wax ku oolka ah ee qorayaasha iyo aqoonta aragti ahaan dhexdhexaadiyayaal, tababarayaal, iyo ardayda fekerka, warqaddani waxay sahamin doontaa wax ku biirinta Budhiismka ee isbeddelka isku dhaca, gaar ahaan goobaha dhexdhexaadinta, iyadoo la baarayo sida Buddhist fahamka maskaxda xaaladda bani'aadamka ah iyo kartideeda isbeddelka iyada oo loo marayo wacyiga meditative waxay kaabi kartaa hababka dhaqanka ee reer galbeedka ee dhexdhexaadinta iyo khilaafka. Habkani waxa ku jira aragtida ah in isbeddelka khilaafku aanu u baahnayn oo keliya in la beddelo nidaamyada iyo qaab-dhismeedka, laakiin sidoo kale in la xoojiyo oo awood loo siiyo shakhsiga si uu u fahmo hababka maskaxda bini'aadamka ee horseedi kara dhismo kala qaybsanaan ah oo horseedaya isku dhac burbur ah, iyo sida ay dhismayaashani u burburi karaan, shakhsi ahaan iyo shakhsi ahaanba, si ay u dhaliyaan munaasabado isbedel leh (Spears, 1997). Warqadani, ka dib, waxay sahamisaa xidhiidhka Buddhist ee ka dhexeeya iskahorimaadyada wax burburiya iyo dhismaha maskaxda bini'aadamka ee kala qaybsanaanta abuurta go'doon maskaxeed, ammaan darro, iyo qanacsanaan la'aan, kala qaybsanaan muujinaysa dhibaatada. Waxa kale oo ay sahamisaa sida dhibaatadan loo fududayn karo ama loo baabi'in karo iyada oo loo marayo miyir-qabka iyo dhaqamada ka-fiirsashada ee keena wacyiga dabeecadeena dhabta ah ee aasaasiga ah ee isku xiran iyo kuwa isku xiran. Marka aragtida nafta ee ah in ay ka soocdo kana soo horjeedaan dadka kale (sida khibradda u leh colaadaha burburka) ay lumiso xajinteeda, khilaafka waxaa loo arkaa gees kale iyo isbeddel dhab ah oo ku yimaada xiriirka iyo hababka aan wax uga qaban karno dhibaatooyinka waa suurtagal. Iyada oo ku saleysan mabaadi'da Buddhist ee waqtiga la tijaabiyay, warqaddan waxaan ku baadhi doonaa: (1) waxa Budhiismku u arko isha khibradeena aadamiga ee qancin la'aanta shakhsi ahaaneed iyo khilaaf burburaya; (2) waxa Budhiismku ay soo jeedinayso in aynu la tacaalno u janjeera in aynu ka soocno xaaladeena iyo kuwa kaleba; iyo (3) sida ku-dhaqanka dhexgalka iyo balaadhinta wacyiga ay nooga caawin karto xidhiidhka dadkeena si aan u aragno khilaafka iyo meesha uu ka yimid si ka duwan.