Caqabadaha Guurka Isku Dhafan ee ay Kordhiyeen Rabshadaha Dhismaha iyo Hay'adaha Musuqmaasuqa

Maxaa dhacay? Sooyaalka Taariikheed ee Khilaafka

June 6, 2012 abbaare 8:15 PM, Virginia, haweenay u dhalatay waddan Afrikaan ah oo Faransiis ku hadla, isla markaana leh afar carruur ah, ayaa soo abaabushay goob rabshado qoys ah ka dib markii ay hagis hore ka heshay shaqaale ka tirsan machadyo kala duwan, sida Xafiiska Dhallinyarada iyo Qoysaska ('Jugendamt'), Hoyga Haweenka la Xad-gudbay ('Frauenhaus') iyo Xafiiska Faragelinta Ka-hortagga Rabshadaha Guriga ('Interventionsstelle gegen Gewalt in der Familie'). Virginia waxay ku tuurtay saxanka Marvin's (= ninkeeda iyo muwaadinka Jamhuuriyadda Dimuqraadiga ah ee 'Disgustyria', oo ah gobol 'si rasmi ah' sharciga ayaa jira waxaana la ixtiraamaa xuquuqda aasaasiga ah iyo xoriyada) casho wada jir ah oo ay weheliyaan carafyo biyo ah oo ku yaal dabaqa qolka cuntada oo loo waco booliiska iyadoo la isticmaalayo lambarka degdega ah. Maaddaama Virginia ay ku cusub tahay Disgustyria (waxay u guurtay halkaas ka dib markii ay ku guursatay Marvin dalkeeda hooyo ee Afrika kow iyo toban bilood ka hor), waxay lahayd aqoonta luqadda maxalliga ah oo keliya - markaa, Marvin wuxuu ka caawiyay inay la xiriirto ciwaanka saxda ah bilayska, maadaama uu ku qancay in aanu wax khalad ah samayn, joogitaanka booliiskuna ay gacan ka geysan doonto soo celinta caadiga ah ee guriga.

Markii ay booliisku yimaaddeen guriga, Virginia si ula kac ah - iyada oo raacaysa 'taladii wanaagsan' ee laga helay hay'adaha kor ku xusan ee Disgustyria - way qalloocday sheekadeeda waxayna siisay tafaasiil ula kac ah oo ku saabsan dhacdooyinka dhabta ah ee booliiska, ie waxay ku eedaysay Marvin inuu leeyahay. aad u gardarantay iyada, oo ay ku jirto jir dil/rabsho. Natiijo ahaan, booliisku waxay ku amreen Marvin inuu ku diyaariyo shandadiisa 10 daqiiqo gudahood wuxuuna soo saaray amar mamnuuc ah muddo bilow ah oo laba toddobaad ah, ka dibna lagu daray afar toddobaad. Marvin waxa uu ku qasbanaaday in uu furaha guriga ku wareejiyo saraakiisha booliiska labada Virginia iyo Marvin waxa loo galbiyay saldhiga booliiska ee ugu dhow si su’aalo faahfaahsan looga weydiiyo dhacdooyinka. Saldhigga booliiska Virginia ayaa beenteeda uga sii dartay iyadoo si khaldan ugu eedaysay Marvin inuu timaheeda jiiday oo uu madaxa ka dhaawacay.

Aqoonta yar ee ay u leedahay luqadda maxalliga ah awgeed, su'aalaha Virginia waxaa la diyaariyey iyada oo la kaashanayo tarjumaan Faransiis ah oo dhaaran. Waxa dhacday in Virginia wakhtigan xidhatay wick sidaa darteedna aanay suurtogal ahayn in dhaawac madaxa ahi soo gaadho haddii Marvin, ( gardarrada lagu dhawaaqay) ay timaheeda jiiday. Virginia hadda waxay bedeshay bayaankeeda iyadoo sharraxaysa inay si khaldan u fahantay su'aasha booliiska ('Ilmamaay' xaqiiqada ah in la waydiiyay iyadoo la kaashanayo tarjumaan la dhaariyay), maadaama aysan fahmin luqadda maxalliga ah waxayna ku wargelisay in halkii ay timaheeda soo jiidan lahayd, Marvin ay ku soo riixday guriga oo ay dabadeed madaxa ku garaacday gidaarka oo ay hadda la ildaran tahay madax xanuun daran waxayna codsatay in lagu qaado ambalaas. cisbitaalka soo socda si loo baaro caafimaad oo faahfaahsan. Natiijadii ka soo baxday baadhistan caafimaadku waxay ahayd mid taban, tusaale ahaan dhakhtarka baadhayaa MA ogaan karo mid ka mid ah dhaawacyada madaxa ee sida beenta ah loo sheegay – mid muuqda iyo midna ma taageero laba raajo. Natiijooyinka baaritaannadan ballaaran waxay ahaayeen kuwo xun.

Inkasta oo ay iska hor imaadyadan cad iyo beenta ku jirto bayaankeeda, amarka mamnuuciddu wuxuu ahaa mid ansax ah - Marvin dhab ahaantii waxaa lagu tuuray waddada. Virginia waxay ku adkaysatay inay sidoo kale ka baxdo aqalka iyo in la seexiyo Hooyga dumarka la faraxumeeyey kuwaas oo horey u siisay 'ilaalin' iyada iyo afarteeda carruur ah maalmo ka hor, haddii ay dhacdo"wax xun waa inay guriga ka dhacaan'.

Hadda - ka dib ku dhawaad ​​shan sano oo dadaal sharci ah oo aan miro dhal lahayn iyo dhaawac maskaxeed oo socda, Marvin

  1. Waxa uu gabi ahaanba lumiyay xidhiidhkii uu la lahaa afartiisa caruur ah (laba ka mid ah, Antonia iyo Alexandro, waxa ay jireen lix wiig oo kaliya wakhtiga Virginia ay soo abaabushay goobta rabshada qoyska) kuwaas oo aan garanayn aabahood oo lagu qasbay in ay ku koraan sida kala badh. agoonta sabab la'aan;
  2. lagu helay dambiga ay maxkamadda qoysku ku heshay burburinta guurka;
  3. waxa uu waayay shaqadiisii ​​mushaharka wanaagsanaa;
  4. in kasta oo uu marar badan isku dayey in uu wadahadal la yeesho xaaskiisii ​​hore, xitaa iyada oo ay soo dhexgaleen 'dhexdhexaadin dhinac saddexaad', si loo helo xal la isku raacsan yahay oo afarta carruur ah dartiis loo go'doomiyay kii hore maadaama ay 'dibacsan tahay' Hay’adaha aan kor ku soo xusnay, kuwaas oo aan ogolayn in lala xidhiidho, sidaas darteedna si toos ah iyo si badheedh ah u hurinaya colaadda;
  5. la ildaran qalalaasaha qaab dhismeedka muuqda iyo jaahilnimada baahsan iyo wax-qabad la'aanta ka jirta nidaamka sharciga, taas oo isla markiiba ku dhawaaqday ragga inay yihiin ' gardaran oo hoos u dhiga aabayaasha 'ATM Card' taasoo ku qasbaysa inay ka soo baxaan waajibaadka taageerada qoyska ee aan loo baahnayn iyada oo aan fursad fog laga helin. xiriir joogto ah oo uu la yeesho caruurtiisa.

Sheekooyinka Midba midka kale - Sida Qof kastaa u Fahmo Xaaladda iyo Sababta

Sheekada Virginia – Isagu waa dhibka.

Sida Wacan: Waxaan ahay xaas iyo hooyo wanaagsan, waxaana ahay dhibane rabshad qoys.

Waxyaabaha xiisaha leh:

Badbaadada / Amniga: Waxaan uga soo tagay dalkayga Afrika jacaylka aan u qabo ninkayga cusub ee guursaday iyo rajo ah in la igu ixtiraamo oo loola dhaqmo si sharaf leh sida qof dumar ah oo leh dhammaan xuquuqdeeda. Waxaan sidoo kale rajeynayay inaan u soo bandhigo mustaqbal wanaagsan carruurtayda. Naagna waa in aan lagu xadgudbin gurigeeda oo ay nafteeda u baqdo iyada oo la guursanayo nin uu ku soo baxo xadgudub. Xaquuqda haweenku waxay u baahan yihiin in la ixtiraamo, waxaana ku faraxsanahay inaan helay hay'ado Disgustyria ah oo ku qotoma bulshada dhexdeeda, isla markaana aad ugu dadaala sidii hooyada iyo dhallaanka ay uga ilaalin lahaayeen nimankooda xad-gudbayaasha ah.

Baahida Jireed:  Intii aan guursanay Marvin, waxaan dareemay in aan xabsi ku jiro. Waxaan ku cusbaa Disgustyria oo aan aqoon u lahayn luqadda iyo dhaqanka maxalliga ah. Waxaan u maleeyay inaan ku tiirsanaan karo ninkeyga, taas oo aan ahayn xaaladdu. Kalsoonida aan ku qabo waxa ay ku salaysnayd balan qaadyo been ah oo uu sameeyay anagoo wali Afrika wada deganayn ka hor intaanan guursan. Tusaale ahaan isagu iima ogola in aan xidhiidh la sameeyo Afrikaan kale oo halkan ku noolaa in muddo ah. Marvin waxa uu ku adkaystay in aan guriga joogo oo kaliya, oo aan diirada saaro doorka 'haweenda guri' iyo 'hooyada', taas oo i dareensiisay sidii gabadh nadiifin ah. Waxa kale oo uu diiday in uu bixiyo miisaaniyada aasaasiga ah ee qoyska taas oo aan isticmaali karo aniga oo aan waydiin wax aasaasi ah….Xitaa la iima ogolayn in aan iibsado midabka cidiyaha fudud naftayda. Waxa kale oo uu qarin jiray mushaharkiisa. Waligiis iima fiicneyn, mana suurtagalin inaan kula hadlo isaga si cod caadi ah - si joogto ah ayuu iigu qeylinayay aniga iyo carruurta. Waxaan u maleynayaa inuu yahay qof ku raaxaysta dagaalka ka soo horjeeda in la dhiso wada noolaanshaha gurigiisa iyo qoyskiisa. Uma aha aabbe u wanaagsan caruurtiisa maadaama uusan lahayn awood uu ku muujiyo shucuur iyo faham baahidooda.

Lahaanshaha / Qiimaha Qoyska: Had iyo jeer waxa ay ahayd riyadeyda in aan hooyo noqdo oo aan nin yeesho aniga oo qoys ahaan ku wada nool hal saqaf. Waxaan sidoo kale rabay inaan ka mid noqdo qoys ballaaran, laakiin ajnabi ahaan iyo haweeney Afrikaan ah waxaan mar walba dareemayay in qoyska Marvin aysan ii ixtiraamin lammaane siman. Waxaan filayaa in qoyskiisu ay aad u dhawrsan yihiin oo ay maskaxdoodu cidhiidhi tahay, sidaas awgeedna ay ii muujinayaan dabeecad cunsurinimo ah. Sidaa darteed, riyadeyda 'qoys weyn' way jabtay bilowgiiba.

Is-qadarinta/Ixtiraamka: Waxaan guursaday Marvin sababtoo ah waan jeclaaday isaga, waxaana ku faraxsanaa inaan guursado oo aan u guuro ninkeyga oo aan u guuro waddankiisii ​​​​bishi June 2011. Waxaan u baahanahay in la ii ixtiraamo sidii naag iyo hooyo ka tagtay waddankeeda si ay u noolaato. ninkeeda oo ay la kulmaan dhammaan caqabadaha qurba-joogta ee waddan cusub oo dhammaystiran dhaqan kala duwan. Waxaan rabaa inaan caruurteyda u sameeyo mustaqbal sugan oo xasiloon aniga oo u maraya waxbarasho wanaagsan taasoo ka saacideysa inay hadhow shaqo fiican helaan. Sidoo kale carruurtaydu waxay mudan yihiin in la ixtiraamo - Marvin ma ahayn aabe wanaagsan wuuna ku xadgudbay.

Sheekada Marvin - Iyadu (dabeecaddeeda) iyo hay'adaha musuqmaasuqa / rabshadaha qaabdhismeedka ayaa ah dhibaatada.

Sida Wacan: Waxaan rabaa in la iila dhaqmo si cadaalad ah iyadoo lagu salaynayo xaqiiqooyinka hoose - xuquuqda aasaasiga ah waxay u baahan yihiin in la ilaaliyo.

Waxyaabaha xiisaha leh:

Badbaadada / Amniga: Waxaan u baahanahay in aan ku dareemo badbaado gurigayga iyo sharaftayda shakhsi ahaaneed iyo sidoo kale sharafta qoyskayga waa in ay ixtiraamaan hay'adaha dawladda, oo ay ku jiraan ciidanka booliska. Dalka dimuqraadiga ah waa in aan dadka loo geysan dhibanayaal iyo ciqaab adag taasoo ay sabab u tahay eedaymo iyo been abuur aan sal iyo raad toona lahayn, la dhisay oo hubaal ah. Raga iyo dumarku waa bini'aadmi xuquuqdooda iyo waajibaadkoodu siman yahay…. In la bilaabo 'dagaal' ka dhan ah ragga iyo aabayaasha iyadoo la raacayo dallada su'aasha ah ee 'madax-bannaanida' iyada oo fikradda ah in raggu mar walba yihiin 'gardaamo', haweenkuna waa dhibanayaal joogto ah. nimanka aflagaadeeyay biyo ma qabtaan oo xaqiiqada way ka fog yihiin. Dhab ahaantii ma taageerayso fikradda 'xuquuqda siman ee ragga iyo dumarka'….

Baahida Jireed: Nin qoys ahaan waxaan rabaa inaan maalin kasta la joogo caruurteyda si aan u dhiso xiriir shucuureed oo xoogan oo waara. In aan door fir-fircoon ka qaato noloshooda iyo in ay tusaale u noqdaan waa wax aan rajaynayaa. Guri baan u dhisay oo waa inay ila degaan, taasoo ay hooyadood ku arki karto mar kasta oo ay rabto. Carruurtu waa in aanay dhibin sababtoo ah waalidkood ma ayan awoodin in ay si ixtiraam leh ugu wada noolaadaan nin iyo naag ahaan. Marna kama diidayo carruurtayda xidhiidhka aadka loogu baahan yahay ee hooyadood.

Lahaanshaha / Qiimaha Qoyska: Waxaan ku dhashay kuna barbaaray tuulo yar oo ku taal koonfurta Disgustyria, qoys ka kooban shan carruur ah. Qiyamka Masiixiga iyo fahamka soo jireenka ah ee qoyska, ie aabaha, hooyada iyo carruurta, waa qiyam ka dhex jira qaab-dhismeedka aasaasiga ah ee shakhsiyaddayda. In qoys lagu waayo hab-dhaqannadaas la soo agaasimay iyo kuwa xadgudubka ah waa wax laga naxo shakhsi ahaan. Waalidkeygu xitaa ma yaqaaniin carruurta ay awoowaha u yihiin…. Waxaan ka walaacsanahay wanaagga nafsiga ah ee afarta caruur ah, kuwaas oo u baahan inay ogaadaan halka ay ka imaanayaan - waa xaq ay u leeyihiin inay xiriir la yeeshaan awoowgood, abtiyaashood, abtiyaashood, iyo ilma adeer. Waxaan dareemayaa in ogaanshaha xididadooda ay lama huraan u tahay horumarka nafsiyeed ee caafimaad qaba. Waa maxay nooca (qoyska) qiyamka ay carruurtaydu kobcin doonaan hadday waligood fursad u helin inay la kulmaan qoys dhab ah oo ay ku koraan sidii agoon badhkii? Waxaan aad uga walaacsanahay mustaqbalka carruurtayda.

Is-qadarinta/Ixtiraamka: Waxaan u baahanahay in aan ku tiirsanaado sharciga qoyska gudaha iyo nidaam cadaaladeed oo shaqaynaya. Xuquuqda aasaasiga ah iyo xorriyaadka, oo ay ku jiraan xuquuqda ilmaha, waxaa si buuxda u nidaaminaya by a) Disgustyria's dastuurka, b) Xeerka Xuquuqda Aadanaha ee Yurub, c) Axdiga Qaramada Midoobay ee Xuquuqda Aadanaha, d) Axdiga Qaramada Midoobay ee Xuquuqda Carruurta. Way igu adagtahay in aan fahmo sababta qodobadan la iskaga indho-tiray si joogto ah, iyo in aanay jirin habab lagu dhaqan geliyo. Waxaan rabaa in la igu ixtiraamo rabitaankeyga inaan door firfircoon ka ciyaaro nolosha afarta caruur ah. Waxaan rabaa inaan la yeesho xiriir joogta ah oo aan xadidneyn waxaana rabaa inaan siiyo taageerada dhaqaale ee loo baahan yahay si toos ah dhinac kasta oo nolosha ah. Waxaan rabaa in erayadayda la ixtiraamo oo ay aqoonsadaan dhammaan dhinacyada ay khusayso iyo in aan la igu dhawaaqin oo aan la igu dacweynin 'gardarrada', marka dhammaan caddaymaha ay si cad u caddeeyaan caksigeeda. Xaqiiqooyinka waa in la ixtiraamo oo sharciga la ilaaliyo.

Mashruuca Dhexdhexaadinta: Daraasadda Kiiska Dhexdhexaadinta ee uu sameeyay Martin Harrich, 2017

Share

Qodobbo la xiriira

U Beddelka Diinta Islaamka iyo Qoomiyadaha Malaysiya

Warqadani waa qayb ka mid ah mashruuc cilmi-baadhiseed oo ballaadhan oo diiradda saaraya kor u kaca jinsiyadda Malay-ga iyo sareynta Malaysia. In kasta oo kor u kaca jinsiyadda Malayga loo nisbayn karo arrimo kala duwan, haddana warqaddani waxay si gaar ah diiradda u saaraysaa sharciga diinta Islaamka ee Malaysiya iyo haddii ay xoojisay dareenka sareynta qowmiyadda Malay iyo in kale. Malaysiya waa wadan ay ku nool yihiin qoomiyado kala duwan iyo diimo kala duwan, waxaanu xornimadiisa ka qaatay 1957dii gumaystihii Ingiriiska. Malaysiya oo ah qoomiyada ugu tirada badan ayaa had iyo jeer u aqoonsan diinta Islaamka inay tahay qayb iyo qayb ka mid ah aqoonsiga ay ka soo jeedaan qowmiyadaha kale ee dalka la keenay xilligii gumaystaha Ingiriiska. Iyadoo Islaamku yahay diinta rasmiga ah, dastuurku wuxuu ogol yahay in diimaha kale ay si nabad ah ugu dhaqmaan dadka aan Malaayiyiinta ahayn, kuwaas oo ah qowmiyadaha Shiinaha iyo Hindida. Si kastaba ha ahaatee, sharciga Islaamka ee lagu maamulo guurka Muslimiinta ee Malaysia ayaa amray in dadka aan Muslimka ahayn ay qaataan diinta Islaamka haddii ay rabaan inay guursadaan Muslimiinta. Warqadan, waxaan ku doodayaa in sharciga diinta islaamka loo adeegsaday sidii qalab lagu xoojin lahaa shucuurta qoomiyada Malayga ee Malaysia. Xog horudhac ah ayaa la uruuriyay iyadoo lagu salaynayo wareysiyo lala yeeshay Muslimiinta Malayga ee guursaday kuwa aan Malayga ahayn. Natiijooyinku waxay muujiyeen in badi dadkii la waraystay Malay ay u arkaan soo gelida Islaamka mid lama huraan ah sida ay rabaan diinta Islaamka iyo sharciga dawladda. Intaa waxaa dheer, waxay sidoo kale u arkaan sabab aan Malaayga ahayn ay u diidaan inay soo galaan diinta Islaamka, sababtoo ah marka la guursado, carruurta si toos ah ayaa loo aqoonsan doonaa Malaay sida dastuurku qabo, kaas oo sidoo kale la yimid mansab iyo mudnaan. Aragtida laga qabo dadka aan Malaayga ahayn ee qaatay diinta Islaamka ayaa lagu saleeyay waraysiyo labaad oo ay qaadeen culumo kale. Maaddaama Muslimnimada lala xiriiriyo Malay-nimada, qaar badan oo aan Malaay-ga ahayn ee soo noqday waxay dareemeen in laga xaday dareenkooda diineed iyo isirnimo, waxayna dareemeen in lagu cadaadinayo inay qaataan dhaqanka qowmiyadeed ee Malay. In kasta oo beddelka sharciga beddelidda ay adkaan karto, wada-hadallada furan ee diimaha ee dugsiyada iyo qaybaha dadweynaha ayaa laga yaabaa inay noqoto tallaabada ugu horreysa ee wax looga qabanayo dhibaatadan.

Share

Diimaha ku sugan Igboland: Kala duwanaanshiyaha, ku habboonaanta iyo lahaanshaha

Diintu waa mid ka mid ah ifafaalaha dhaqan-dhaqaale ee saamaynta aan la dafiri karin ku leh aadamiga meel kasta oo adduunka ka mid ah. Sida muqadas ah sida ay u muuqato, diintu muhiim maaha oo kaliya in la fahmo jiritaanka dadka asaliga ah laakiin sidoo kale waxay leedahay siyaasad ku habboon xaaladaha isdhexgalka iyo horumarka. Caddaymaha taariikhiga ah iyo kuwa qawmiyad-siyeedka ee muujinta kala duwan iyo magac-u-jeedinta ifafaalaha diinta ayaa aad u badan. Qaranka Igbo ee Koonfurta Nigeria, labada dhinac ee webiga Niger, waa mid ka mid ah kooxaha dhaqameed ee ugu weyn ee ganacsiga madow ee Afrika, oo leh xamaasad diimeed oo aan la garan karin taas oo ku lug leh horumar waara iyo isdhexgalka qowmiyadeed ee xuduudaha dhaqameed. Laakiin muuqaalka diinta ee Igboland si joogto ah ayuu isu beddelayaa. Ilaa 1840-kii, diinta ugu weyn ee Igbo waxay ahayd asal ama dhaqan. In ka yar labaatan sano ka dib, markii hawlaha adeegayaasha Masiixiga ay ka bilaabeen aagga, ciidan cusub ayaa la furay kaas oo ugu dambeyntii dib u habeyn doona muuqaalka diinta ee degaanka. Masiixiyaddu waxay kortay si ay u xoojiso xukunka kan dambe. Kahor qarniga boqolaad ee diinta masiixiga ee Igboland, Islam iyo diimaha kale ee hegemonic yar ayaa u kacay si ay ula tartamaan diimaha asalka ah ee Igbo iyo Masiixiyada. Warqadani waxay daba socotaa kala duwanaanshiyaha diinta iyo sida ay ugu habboon tahay horumarka la wada leeyahay ee Igboland. Waxay xogteeda ka soo saartaa shaqooyin la daabacay, waraysiyo, iyo farshaxanno. Waxay ku doodeysaa in marka diimaha cusub ay soo baxaan, muuqaalka diimeed ee Igbo wuxuu sii wadi doonaa inuu kala duwanaado iyo / ama la qabsado, mid ka mid ah ama ka saarista diimaha jira iyo kuwa soo baxaya, ee badbaadada Igbo.

Share

Xaqiiqooyin badan isku mar ma wada jiri karaan? Waa kan sida mid ka mid ah canaaneynta Aqalka Wakiilada ay u gogol xaari karto doodo adag laakiin xasaasi ah oo ku saabsan khilaafka Israel iyo Falastiin oo dhinacyo kala duwan laga eegayo.

Blog-gani waxa uu si qoto dheer u eegayaa khilaafka Israel iyo Falastiin iyada oo la aqoonsanayo aragtiyo kala duwan. Waxay ku bilaabataa baadhista canaanta Wakiilka Rashida Tlaib, ka dibna waxay tixgelisaa wada sheekaysiga sii kordhaya ee bulshooyinka kala duwan - gudaha, qaran ahaan, iyo caalami ahaan - taas oo muujinaysa kala qaybsanaanta ka jirta hareeraha. Xaaladdu waa mid aad u cakiran, oo ku lug leh arrimo badan oo ay ka mid yihiin khilaafka u dhexeeya kuwa diimaha iyo qowmiyadaha kala duwan, sinnaan la'aanta wakiilada Aqalka ee hannaanka anshaxa ee Rugta, iyo khilaaf qoto dheer oo jiilal badan. Qalafsanaanta dhaleeceynta Tlaib iyo saameynta seismic ee ay ku yeelatay qaar badan ayaa ka dhigaya xitaa mid aad muhiim u ah in la baaro dhacdooyinka ka dhex dhacaya Israa'iil iyo Falastiin. Qof kastaa wuxuu u muuqdaa inuu haysto jawaabo sax ah, haddana qofna ma aqbali karo. Waa maxay sababta arrintu sidaas tahay?

Share