Doorashadii ka dib Colaadda Qoomiyadaha iyo Siyaasadda ee Galbeedka Equatorial State, South Sudan

Maxaa dhacay? Sooyaalka Taariikheed ee Khilaafka

Ka dib markii Koonfurta Suudaan ay ka madax-bannaan tahay Suudaan 2005-tii markii ay saxiixeen Heshiis Nabadeed oo Dhameystiran, oo loo yaqaan CPA, 2005, Nelly ayaa loo magacaabay Guddoomiyaha Gobolka Galbeedka Equatoria ee hoos yimaada xisbiga talada haya ee SPLM madaxweynaha Koonfurta Suudaan oo ku saleysan sida ay isugu dhawaayeen. reerka kowaad. Si kastaba ha ahaatee, 2010-kii Koonfurta Suudaan waxay qabanqaabisay doorashooyinkii ugu horreeyay ee dimuqraadi ah, xilligaas oo Jose oo sidoo kale la dhashay Nelly hooyadeed uu go'aansaday inuu u tartamo jagada Guddoomiyenimo ee isla xisbiga SPLM. Hoggaanka xisbiga ee awaamiirta ka soo baxay madaxweynuhu ma ogola inuu hoos istaago tigidhka xisbiga iyagoo sabab uga dhigay in xisbigu ka door biday Nelly isaga. Jose waxa uu go'aansaday in uu u istaago sidii musharrax madax-banaan isaga oo ka faa'iidaysanaya xidhiidhka uu la leeyahay bulshada isaga oo ahaan jiray aqoon-yahan hore oo ka tirsan kaniisadda Katooliga ee ugu weyn. Waxa uu kasbaday taageero badan waxana uu ku guulaystey in badan oo ka cadhaysiisay Nelly iyo qaar ka mid ah xubnaha xisbiga SPLM. Madaxweynaha ayaa diiday in uu caleema saaro Jose isaga oo ku tilmaamay jabhad. Dhinaca kale, Nelly waxa ay abaabushay dhalinyaro oo ay argagixisay bulshooyinka loo arko in ay u codeeyeen adeerkeed.

Bulshadii oo dhan waa lagu kala kacay, waxaana shaqaaqooyin ka dhacay goobihii biyaha, iskuulada iyo goob kasta oo dadwaynuhu isugu yimaadaan oo uu suuqa ku jiro. Nelly hooyadeed adeerkeed waa in laga saaro gurigeedii guurka oo ay magangalyo u raadsato oday beeleed ka dib markii gurigeeda la gubay. In kasta oo Jose uu Nelly ku casuumay wadahadal, Nelly ma dhegaysan, way sii wadday maal-gelinta hawlaha argagixisada. Waxaa sii socday colaaddii, is-afgaranwaagii iyo kala qaybsanaantii bulshada hoose oo aan kala go' lahayn. Xiriiro dhex maray taageerayaasha labada hogaamiye, qoys, siyaasiyiin iyo saaxiibo marka laga soo tago booqashooyinka la is dhaafsado ayaa la abaabulay oo la sameeyay, balse midna ma uusan keenin natiijo wax ku ool ah, sababtoo ah dhexdhexaadin la’aan. In kasta oo ay labadooduba hal qabiil ka tirsanaayeen, haddana waxa ay ka soo jeedeen beelo kala geddisan oo ka soo jeeda beelo kale oo dhibka ka hor aan macno badan lahayn. Kuwii dhinaca Nelly ku jiray waxay sii wadeen inay ku raaxaystaan ​​taageerada iyo ilaalinta ciidamada xoogga leh, halka kuwa daacadda u ah Guddoomiyaha cusub ay sii socdeen in la takooro.

ArrimahaIsku dhacii siyaasadeed ee ka dhashay qoomiyada iyo qoomiyada ayaa ka soo kacday iska hor imaad u dhexeeyay dad ka dhashay hayb qabiil oo sababay barakac, dhaawac iyo khasaare hantiyeed; iyo sidoo kale dhaawac iyo khasaare nafeed iyo fadhiid ku yimid hawlihii horumarinta.

Sheekooyinka Midba midka kale - Sida Qof kastaa u Fahmo Xaaladda iyo Sababta

PositionBadbaadada iyo Amniga

Nelly

  • Madaxweynaha ayaa ii magacaabay ee cid kale yaanay guddoomiye noqon. Milatari iyo booliis baa dhankeyga jooga.
  • Anigu waxaan aasaasay qaab-dhismeedyo siyaasadeed oo SPLM ah oo aan cidina ilaalin karin aniga mooyaane. Waxaan ku qaatay hanti badan oo shakhsi ah markaan sidaas samaynayo.

Jose

  • Si dimuquraadi ah ayaa la ii doortay si aqlabiyad ah, cid iga qaadi kartana ma jirto, dadkii ii codeeyay mooyaane, waxayna ku samayn karaan oo keliya codaynta.
  • Anigu waxaan ahay musharaxa sharciga ah ee aan la soo rogin.

XiisahaBadbaadada iyo Amniga

Nelly

  • Waxaan jecelahay in aan dhamaystiro mashaariicda horumarineed ee aan bilaabay, oo qof uun ka yimid meel aan jirin oo uu dhibsado habka mashaariicda.
  • Waxaan jeclaan lahaa in aan shan sano oo kale xafiiska sii joogo oo aan arko mashaariicda horumarineed ee aan bilaabay.

Jose

  • Waxaan jecelahay in aan soo celiyo nabadda iyo heshiisiinta bulshada. Ka dib oo dhan waa xuquuqdeyda dimuqraadiga ah, waana inaan ku dhaqmaa xuquuqdayda siyaasadeed ee muwaadin. Walaashay, qoyskayga iyo asxaabtaydu waxay u baahan yihiin inay ku noqdaan guryahoodii ay ka soo magan galeen. Waa wax laga xumaado in haweeney da' ah ay ku hoos noolaato xaaladahaas.

Waxyaabaha xiisaha leh: Baahida Jireed:   

Nelly

  • Si aan horumar u gaadhsiiyo bulshadayda, una dhamaystiro mashaariicda aan bilaabay. Waxaan qarash gareeyay hanti badan oo shaqsi ah waxaanan u baahanahay in dib la ii bixiyo. Waxaan jeclaan lahaa in aan dib u soo ceshado agabkaygii aan ku kharash gareeyay mashaariicda beesha.

Jose

  • In aan gacan ka geysto soo celinta nabadda beeshayda; si aan u siino horumar iyo horumar dhaqaale oo aan shaqo u abuurno caruurteena.

Baahiyaha:  Is-kalsoonaanta     

Nelly

  • Waxaan u baahanahay in la igu ixtiraamo oo la igu ixtiraamo dhisidda dhismayaasha xisbiga. Raggu ma rabaan inay arkaan dumar xilal haya. Waxay rabaan oo kaliya inay iyagu maamulaan oo ay helaan hantida qaranka. Intaa waxaa dheer, ka hor inta uusan walaashii guursan aabbahay, waxaan ahayn qoys faraxsan. Markii ay soo gashay qoyskayaga, waxay aabbahay ka dhigtay inuu dayaco hooyaday iyo walaalahay. Dadkan dartood ayaan u dhibtoonnay. Hooyaday iyo abtiyaashay hooyaday waxay u halgamayeen sidii ay waxbarashada ii gaadhsiin lahaayeen, ilaa aan guddoomiye ka noqday oo uu mar kale yimaaddo. Waxay u heelan yihiin uun inay na baabi'iyaan.

Jose

  • Waa in la igu sharfo oo la igu ixtiraamaa in si dimuqraadi ah la ii doortay. Awood aan ku xukumo oo aan maamulo gobolkan waxaan ka helayaa dadka soo doortay. Waxay ahayd in doorashada codbixiyayaasha lagu ixtiraamo dastuurka.

Dareenka: Dareen cadho iyo niyad jab

Nelly

  • Waxaan si gaar ah uga cadhooday beeshan aan la mahadin ee i quudhsanaysa sababtoo ah waxaan ahay qof dumar ah. Waxaan dusha ka saarayaa aabahay oo keenay bahalkan qoyskayaga.

Jose

  • Waxaan ka xumahay ixtiraam la'aanta iyo faham la'aanta xuquuqdeena dastuuriga ah.

Mashruuca Dhexdhexaadinta: Daraasadda Kiiska Dhexdhexaadinta ee uu sameeyay Langiwe J. Mwale, 2018

Share

Qodobbo la xiriira

Diimaha ku sugan Igboland: Kala duwanaanshiyaha, ku habboonaanta iyo lahaanshaha

Diintu waa mid ka mid ah ifafaalaha dhaqan-dhaqaale ee saamaynta aan la dafiri karin ku leh aadamiga meel kasta oo adduunka ka mid ah. Sida muqadas ah sida ay u muuqato, diintu muhiim maaha oo kaliya in la fahmo jiritaanka dadka asaliga ah laakiin sidoo kale waxay leedahay siyaasad ku habboon xaaladaha isdhexgalka iyo horumarka. Caddaymaha taariikhiga ah iyo kuwa qawmiyad-siyeedka ee muujinta kala duwan iyo magac-u-jeedinta ifafaalaha diinta ayaa aad u badan. Qaranka Igbo ee Koonfurta Nigeria, labada dhinac ee webiga Niger, waa mid ka mid ah kooxaha dhaqameed ee ugu weyn ee ganacsiga madow ee Afrika, oo leh xamaasad diimeed oo aan la garan karin taas oo ku lug leh horumar waara iyo isdhexgalka qowmiyadeed ee xuduudaha dhaqameed. Laakiin muuqaalka diinta ee Igboland si joogto ah ayuu isu beddelayaa. Ilaa 1840-kii, diinta ugu weyn ee Igbo waxay ahayd asal ama dhaqan. In ka yar labaatan sano ka dib, markii hawlaha adeegayaasha Masiixiga ay ka bilaabeen aagga, ciidan cusub ayaa la furay kaas oo ugu dambeyntii dib u habeyn doona muuqaalka diinta ee degaanka. Masiixiyaddu waxay kortay si ay u xoojiso xukunka kan dambe. Kahor qarniga boqolaad ee diinta masiixiga ee Igboland, Islam iyo diimaha kale ee hegemonic yar ayaa u kacay si ay ula tartamaan diimaha asalka ah ee Igbo iyo Masiixiyada. Warqadani waxay daba socotaa kala duwanaanshiyaha diinta iyo sida ay ugu habboon tahay horumarka la wada leeyahay ee Igboland. Waxay xogteeda ka soo saartaa shaqooyin la daabacay, waraysiyo, iyo farshaxanno. Waxay ku doodeysaa in marka diimaha cusub ay soo baxaan, muuqaalka diimeed ee Igbo wuxuu sii wadi doonaa inuu kala duwanaado iyo / ama la qabsado, mid ka mid ah ama ka saarista diimaha jira iyo kuwa soo baxaya, ee badbaadada Igbo.

Share

U Beddelka Diinta Islaamka iyo Qoomiyadaha Malaysiya

Warqadani waa qayb ka mid ah mashruuc cilmi-baadhiseed oo ballaadhan oo diiradda saaraya kor u kaca jinsiyadda Malay-ga iyo sareynta Malaysia. In kasta oo kor u kaca jinsiyadda Malayga loo nisbayn karo arrimo kala duwan, haddana warqaddani waxay si gaar ah diiradda u saaraysaa sharciga diinta Islaamka ee Malaysiya iyo haddii ay xoojisay dareenka sareynta qowmiyadda Malay iyo in kale. Malaysiya waa wadan ay ku nool yihiin qoomiyado kala duwan iyo diimo kala duwan, waxaanu xornimadiisa ka qaatay 1957dii gumaystihii Ingiriiska. Malaysiya oo ah qoomiyada ugu tirada badan ayaa had iyo jeer u aqoonsan diinta Islaamka inay tahay qayb iyo qayb ka mid ah aqoonsiga ay ka soo jeedaan qowmiyadaha kale ee dalka la keenay xilligii gumaystaha Ingiriiska. Iyadoo Islaamku yahay diinta rasmiga ah, dastuurku wuxuu ogol yahay in diimaha kale ay si nabad ah ugu dhaqmaan dadka aan Malaayiyiinta ahayn, kuwaas oo ah qowmiyadaha Shiinaha iyo Hindida. Si kastaba ha ahaatee, sharciga Islaamka ee lagu maamulo guurka Muslimiinta ee Malaysia ayaa amray in dadka aan Muslimka ahayn ay qaataan diinta Islaamka haddii ay rabaan inay guursadaan Muslimiinta. Warqadan, waxaan ku doodayaa in sharciga diinta islaamka loo adeegsaday sidii qalab lagu xoojin lahaa shucuurta qoomiyada Malayga ee Malaysia. Xog horudhac ah ayaa la uruuriyay iyadoo lagu salaynayo wareysiyo lala yeeshay Muslimiinta Malayga ee guursaday kuwa aan Malayga ahayn. Natiijooyinku waxay muujiyeen in badi dadkii la waraystay Malay ay u arkaan soo gelida Islaamka mid lama huraan ah sida ay rabaan diinta Islaamka iyo sharciga dawladda. Intaa waxaa dheer, waxay sidoo kale u arkaan sabab aan Malaayga ahayn ay u diidaan inay soo galaan diinta Islaamka, sababtoo ah marka la guursado, carruurta si toos ah ayaa loo aqoonsan doonaa Malaay sida dastuurku qabo, kaas oo sidoo kale la yimid mansab iyo mudnaan. Aragtida laga qabo dadka aan Malaayga ahayn ee qaatay diinta Islaamka ayaa lagu saleeyay waraysiyo labaad oo ay qaadeen culumo kale. Maaddaama Muslimnimada lala xiriiriyo Malay-nimada, qaar badan oo aan Malaay-ga ahayn ee soo noqday waxay dareemeen in laga xaday dareenkooda diineed iyo isirnimo, waxayna dareemeen in lagu cadaadinayo inay qaataan dhaqanka qowmiyadeed ee Malay. In kasta oo beddelka sharciga beddelidda ay adkaan karto, wada-hadallada furan ee diimaha ee dugsiyada iyo qaybaha dadweynaha ayaa laga yaabaa inay noqoto tallaabada ugu horreysa ee wax looga qabanayo dhibaatadan.

Share