Diinta iyo Rabshadaha: Taxanaha Muxaadaro Xagaaga 2016

Kelly James Clark

Diinta iyo Rabshadaha ee Idaacadda ICERM ayaa la sii daayay Sabtidii, Luulyo 30, 2016 @ 2 PM Waqtiga Bari (New York).

Taxanaha Muxaadarada Xagaaga 2016

Mowduuca: "Diinta iyo Colaadda?"

Kelly James Clark

Macallinka martida: Kelly James Clark, Ph.D., Cilmi-baarista Sare ee Kaufman Interfaith Institute ee Jaamacadda Grand Valley State University ee Grand Rapids, MI; Bare ka tirsan Barnaamijka Maamuuska Kulliyada Brooks; iyo Qoraaga iyo Tifaftiraha in ka badan labaatan buug iyo sidoo kale qoraaga in ka badan konton maqaal.

Nuqul ka mid ah Muxaadarada

Richard Dawkins, Sam Harris iyo Maarten Boudry ayaa ku andacoonaya in diinta iyo diinta kaliya ay ku dhiiri galiyaan kooxaha xagjirka ah ee ISIS iyo Daacish oo kale inay rabshado sameeyaan. Waxay ku andacoonayaan in arrimo kale sida xuquuq la'aanta dhaqan-dhaqaale, shaqo la'aan, asal qoys oo dhib badan, takoorid iyo cunsuriyad ayaa marar badan la beeniyay. Diintu, waxay ku doodaan, inay ka ciyaartaa doorka ugu muhiimsan ee dhiirigelinta kicinta rabshadaha xagjirka ah.

Tan iyo markii sheegashada ah in diintu ay door yar oo dhiirigelin ah ka ciyaarto rabshadaha xagjirka ah waa mid si fiican loo taageeray, waxaan u maleynayaa in Dawkins, Harris iyo Boudry's sheegashooyinka ah in diinta iyo diinta kaliya ay ku dhiirigeliyaan ISIS iyo ISIS-sida xagjiriinta u eg rabshadaha inay yihiin kuwo aan la ogeyn.

Aan ku bilowno war la'aan.

Way fududahay in loo maleeyo in dhibka Ireland ka dhacay ay ahaayeen kuwo diineed sababtoo ah, waad ogtahay, waxay ku lug lahaayeen Protestants vs. Catholics. Laakin in dhinacyada loo bixiyo magacyo diimeed ayaa qarinaya ilaha dhabta ah ee iskahorimaadyada- takoorka, faqriga, imbaraadooriyadda, madaxbannaanida, qarannimada iyo ceebta; Ma jiro qof Irland jooga oo ka dagaalamayey caqiidooyinka fiqiga sida ku-beddelid ama xaq-u-yeelasho (malaha ma sharxi karaan kala duwanaanshahooda fiqi ahaaneed). Way fududahay in la moodo in xasuuqii Bosnia ee in ka badan 40,000 oo Muslimiin ah uu ka dhashay go'aanka Masiixiga (Dhibanayaasha Muslimiinta waxaa dilay Serbs Masiixiyiin ah). Laakin kuwan ku haboon ee ku haboon ayaa iska indha tiraya (a) sida caqiidada diimeed ee shuuciga ka danbeysa ay u qotontay iyo, ka sii muhiimsan, (b) sababaha qalafsan sida dabaqada, dhulka, aqoonsiga qowmiyadeed, xuquuq la'aanta dhaqaalaha, iyo qarannimada.

Sidoo kale way fududahay in laga fikiro in xubnaha ISIS iyo al-Qaacida ay dhiiri galiyaan caqiido diimeed, laakiin…

Ku eedaynta hab-dhaqannadan oo kale diinta waxay gasha qaladka aasaasiga ah: u nisbaynta sababta habdhaqanka arrimo gudaha ah sida sifooyinka shakhsiyeed ama dabeecadaha, iyadoo la yareynayo ama la iska indho-tiray arrimo dibadda ah, xaalado. Tusaale ahaan: haddii aan daahdo, daahitaankayga waxaan u aaneynayaa wicitaan muhiim ah oo taleefoon ah ama gaadiid badan, laakiin haddii aad soo daahdo waxaan u aaneynayaa cillad (hal) dabeecadeed (mas'uul ayaad tahay) waxaanan iska indhatiraa sababaha suurtagalka ah ee wax ku biirin kara dibadda. . Haddaba, marka Carabtu ama Muslimiintu ay sameeyaan fal rabshado ah waxaanu isla markiiba rumaysnahay inay taasi sabab u tahay caqiidadooda xagjirka ah, iyadoo aan iska indha tirayno sababaha suurtogalka ah iyo xitaa laga yaabo inay gacan ka geystaan.

Aynu eegno tusaalayaal.

Daqiiqado gudaheed markii uu Cumar Mateen ku xasuuqay dadka isku jinsiga ah ee isku galmooda magaalada Orlando, ka hor inta uusan ogaanin in uu daacad u ahaa kooxda Daacish intii uu weerarka socday, ayaa lagu tilmaamay inuu yahay Argagixiso. Ballanqaadka dhabta ah ee ISIS ayaa heshiiska u xidhay dadka intiisa badan - wuxuu ahaa argaggixiso, oo ay dhiirigelisay Islaamka xagjirka ah. Haddii nin caddaan ah (Masiixiyiin) ah uu dilo 10 qof, wuu waalan yahay. Haddii qofka muslimka ahi uu sameeyo, waa argagixisa, oo ay dhiirigelisay hal shay – caqiidadiisa xagjirka ah.

Hase yeeshee, Mateen wuxuu ahaa, dhan walba, rabshad, xanaaq badan, aflagaado, qashqashaad, shisheeye, cunsuri, Mareykan, lab, nin jeclaysi. Waxay u badan tahay inuu ahaa bi-polar. Iyadoo si sahlan loo heli karo qoryaha. Sida laga soo xigtay xaaskiisa iyo aabbihiis, ma ahayn mid aad u diin ah. Ballanqaadyadii badnaa ee uu ku taageerayey kooxaha dagaalka kula jira sida ISIS, Al-Qaacida iyo Xisbullah ayaa soo jeedinaya in uu wax yar ka yaqaanno fikradda ama fiqiga. CIA-da iyo FBI-da ma aysan helin wax xiriir ah oo ay la leeyihiin Daacish. Mateen wuxuu ahaa nacayb, rabshado badan, (inta badan) diin la'aan, cunsuri naceyb ah oo 50 qof ku dilay "Habeenkii Laatiin" ee naadiga.

In kasta oo qaab-dhismeedka dhiirigelinta Mateen uu mugdi ku jiro, waxa ay noqon lahayd wax la yaab leh in kor loo qaado caqiidadiisa diineed (sida ay ahaayeen) heer dhiirigelin gaar ah.

Mohammad Atta, hogaamiyihii weeraradii 9-11, waxa uu ka tagay qoraal is-miidaamin ah oo muujinaya sida uu Alle ugu kalsoon yahay:

Haddaba xus Eebbe siduu kitaabkiisa ugu sheegay:- Eebow ku shub samirkaga, cagahanagana noo suur gaalada. Iyo Hadalkiisii: 'Waxay dhaheen Eebow naga cafi dambiyadayada iyo xad gudubkayada, cagahanagana noo suur gaalada'. Nabiguna wuxuu yidhi: Rabbiyow, adigaa kitaabka soo dejiyey, daruurahana waad dhaqaajisay, oo waxaad naga siisay cadawgii, ka adkaan oo naga sii adkaan. Guusha na sii, oo dhulku cagidooda hoostooda ku gariir. U ducee naftaada iyo dhammaan walaalahaa in ay guulaystaan ​​oo ay gaadhaan bartilmaameedkooda, Ilaahayna uga barya in uu ku siiyo shahiido cadawga oo aan ka cararin, samir iyo dareenna ha idinka siiyo wax kasta oo kugu dhaca. Isaga.

Hubaal waa in aan Atta ka qaadanno eraygiisa.

Haddana Atta (oo ay weheliyaan argaggixisada saaxiibbadiis ah) marar dhif ah ayay soo xaadireen masaajidka, waxay ahaayeen kuwo habeennimo ku dhowaaqay, waxa uu ahaa khamri cabbid badan, khuuriyey kookayn, oo cunay garoosyada hilibka doofaarka. Waa wax aan macquul aheyn in muslimiintu isku dhiibaan. Markii uu saaxiibtii dharka ka qaaday uu soo afjaray xiriirkooda, ayuu u soo galay gurigeeda oo uu dilay bisaddeedii iyo bisaddeedii, ka dibna uu kala gooyay xubnaha jirkooda oo dhan guriga si ay hadhow u hesho. Tani waxay ka dhigaysaa qoraalka is-miidaaminta Atta inuu u ekaado maaraynta sumcadda marka loo eego qirashada cibaadada ah. Ama waxaa laga yaabaa inay ahayd rajo quus ah in ficilladiisu ay gaadhaan nooc ka mid ah macnaha guud oo ay ka maqan tahay noloshiisa kale ee aan muhiimka ahayn.

Markii Lydia Wilson, oo ah cilmi-baare ka tirsan Xarunta Xallinta Khilaafaadka Aan La Fasaxeynin ee Jaamacadda Oxford, ay dhawaan baaritaan goobeed ku sameysay maxaabiista ISIS, waxay ogaatay inay "jaahiliin xun ka yihiin Islaamka" oo ay awoodi waayeen inay ka jawaabaan su'aalaha ku saabsan "Sharciga Shareecada, Jihaadka xagjirka ah, iyo khaliifadii”. La yaab ma ahan in markii mujaahidiinta wannabe Yuusuf Sarwar iyo Maxamed Axmed lagu qabtay iyagoo diyaarad ka raacaya gudaha England mas'uuliyiinta ayaa laga helay boorsooyinkooda. Islam for Dummies iyo Quraanka kariimka ah.

Maqaal la mid ah, Erin Saltman, oo ah cilmi-baare sare oo ka-hortagga xag-jirnimada oo ka tirsan Machadka Wada-hadalka Istaraatiijiga ah, ayaa sheegay in "qoritaanka [ISIS] ay ku ciyaarto rabitaanka xiisaha, dhaqdhaqaaqa, jacaylka, awoodda, lahaanshaha, oo ay weheliso dhammaystirka ruuxiga ah."

Qeybta sayniska dabeecadda ee MI5 ee England, warbixin ay si hoose u soo saartay Guardian, ayaa shaaca ka qaaday in, “Si ka fog in ay yihiin dad diinta jecel, tiro badan oo ka mid ah kuwa ku lug leh argagixisanimada si joogto ah uma dhaqmaan caqiidadooda. Kuwo badan ayaa ka maqan aqoon diineed waana ay awoodaan . . . loo tixgaliyo in ay yihiin kuwa ku cusub diinta." Runtii, warbixintu waxay ku doodday, "aqoonsi diimeed oo si wanaagsan loo aasaasay ayaa dhab ahaantii ka ilaalinaya xagjirnimada rabshadaha."

Maxay MI5 u malaynaysaa in diintu aanay door ku lahayn xag-jirnimada?

Ma jiro hal, muuqaal si fiican loo aasaasay oo argagixisanimo. Qaar waa faqiir, qaarna maaha. Qaar waa shaqo la'aan, qaarna ma aha. Qaar aqoontoodu liidato, qaarna maaha. Qaar dhaqan ahaan waa go'doon, qaarna maaha.

Si kastaba ha ahaatee, noocyadan arrimo dibadda ah, iyadoo aan loo baahnayn ama aan si wadajir ah ugu filnayn, do waxay gacan ka geystaan ​​xagjiraynta dadka qaarkood xaaladaha qaarkood. Xag-jir kastaa wuxuu leeyahay muuqaal-bulsho-cilmiyeed u gaar ah (taas oo aqoonsigooda ka dhigaysa mid aan macquul ahayn).

Qaybo ka mid ah Afrika, oo ay ku jirto heerka shaqo la'aanta cirka sare ee 18 ilaa 34-sano jirka, ISIS waxay beegsataa dadka shaqo la'aanta ah iyo kuwa saboolka ah; ISIS waxay bixisaa jeeg joogto ah, shaqo macno leh, cunto qoysaskooda, iyo fursad ay dib ugu weeraraan kuwa loo arko inay yihiin kuwa dhaqaale dulman. Suuriya gudaheeda dad badan oo la shaqaaleysiiyo ayaa ku biira ISIS oo kaliya si ay u ridaan nidaamka xun ee Asad; dambiilayaasha la xoreeyay waxay ISIS u helaan meel ku haboon oo ay kaga dhuuntaan wixii hore. Falastiiniyiinta waxaa dhiirigeliyay bini'aadantinimada ka-xumaynta ku noolaanshaha awood-siinta muwaadiniinta heerka labaad ee dawlad-takoorka.

Yurub iyo Ameerika, oo ay u badan yihiin rag dhallinyaro ah oo wax bartay iyo dabaqadda dhexe, takoorka dhaqanku waa qodobka koowaad ee u horseedaya Muslimiinta xagjirnimada. Dhalinyaro Muslim ah oo la fogeeyey waxa soo jiitay warbaahinta aadka u jilicsan ee bixisa tacabur iyo ammaanta noloshooda caajiska ah iyo kuwa la takooro. Muslimiinta Jarmalku waxa dhiirigeliyay tacabur iyo kala fogaansho.

Waa hore way dhaaftay waagii dhageysiga caajiska iyo qudbadaynta Usama bin Laden. Kooxda ISIS ee aad ugu xeel dheer qorista ayaa adeegsada baraha bulshada iyo xiriirka shaqsiyeed (internetka) si ay u abuuraan xiriiro shaqsiyeed iyo mid wadaag oo ay leeyihiin Muslimiinta kale ee aan aamminsaneyn kuwaas oo markaas lagu sasabo in ay ka tagaan noloshooda macna la’aanta ah oo ay u wada dagaalamaan sabab wanaagsan. Yacni, waxaa dhiirigeliya dareenka lahaanshaha iyo raadinta muhiimada aadanaha.

Waxaa laga yaabaa in la moodo in riyooyinka bikradaha nolosha dambe ay si gaar ah u anfacayaan rabshadaha. Laakiin ilaa inta qaar ka mid ah wanaagga ka weyn ay socdaan, kaliya fikrad kasta ayaa sameyn doonta. Runtii, fikradaha aan diimaha ahayn ee qarnigii 20aad waxay sababeen silic iyo dhimasho aad uga badan marka la isku daro dhammaan rabshadihii diiniga ahaa ee taariikhda aadamaha. Adolf Hitler ee Jarmalka wuxuu dilay in ka badan 10,000,000 oo qof oo aan waxba galabsan, halka WWII uu arkay dhimashada 60,000,000 oo qof (iyadoo ay jiraan dhimasho badan oo kale oo loo aaneynayo cudurro iyo abaaro la xiriira dagaalka). Nadiifintii iyo abaarihii taliskii Joseph Stalin ayaa dilay malaayiin. Qiyaasta dhimashada Mao Zedong ayaa u dhaxaysa 40,000,000-80,000,000. Eedda diinta ee hadda jirta ayaa iska indha tireysa dhimashada naxdinta leh ee fikradaha cilmaaniga ah.

Qofka bini’aadamka ahi marka uu dareemo in uu koox ka tirsan yahay, wax kastaa wuu samayn doonaa, xataa waxa uu u geysanayaa walaalahood kooxda. Waxaan leeyahay saaxiib u soo halgamay Maraykanka Ciraaq. Isaga iyo asxaabtiisuba waxay si isa soo taraysa u quudhsadeen hawlgalka Maraykanka ee Ciraaq. In kasta oo uusan hadda ka go'neyn aragti ahaan hadafyada Mareykanka, wuxuu ii sheegay inuu wax walba sameyn lahaa, xitaa naftiisa uu u huro xubnaha kooxdiisa. Dhaqdhaqaaqaani wuu kordhaa haddii qofku awoodo la aqoonsan lala yeesho oo dadnimada ka dhimo kuwa aan kooxda ku jirin.

Cilmi-nafsiga Scott Atran, oo la hadlay argagixiso badan iyo qoysaskooda marka loo eego aqoonyahan kasta oo reer galbeed ah, ayaa aqbalay. Mar uu u markhaati furayay senate-ka Maraykanka sannadkii 2010-kii, waxa uu yidhi, “Waxa dhiirigaliya argagixisada ugu dilka badan adduunka maanta ma aha Qur’aanka kariimka ah ama cilmiga diiniga ah ee ah arrin xiiso leh oo ku baaqaysa ficil ballanqaad iyo qaddarin u ballanqaadaya indhaha saaxiibada. , iyo asxaabtiisa, ixtiraam weligeed ah iyo xusuusta adduunka ballaaran." Jihaad, ayuu yidhi, waa "mid xiiso leh, sharaf leh oo qabow."

Oxford's Harvey Whitehouse ayaa hagay koox caalami ah oo aqoonyahanno caan ah oo ku saabsan dhiirigelinta naf-hurnimada xad dhaafka ah. Waxay ogaadeen in xag-jirnimada gacan-ka-hadalka ahi aanay ahayn mid diintu dhiirigelisay, balse ay tahay mid ay ku biireen kooxda.

Ma jirto muuqaal nafsi ah oo uu leeyahay argagixisada maanta. Ma waalna, inta badan waa dad aqoon sare leh, qaar badanina waa ay ku wanaagsan yihiin. Waxa dhiirigeliya, sida dhalinyaro badan, dareenka lahaanshaha, rabitaanka nolol xiiso leh oo macno leh, iyo u heellanaanta arrin sare. Fikirka xagjirka ah, in kasta oo uusan ahayn wax aan jirin, ayaa caadi ahaan ku hooseeya liiska dhiirigelinta.

Waxaan sheegay in loo nisbeeyo rabshadaha xagjirka ah inta badan diinta waa khatar aan la wargelin. Waxaan tusay sababta sheegashada aan loo wargelin. Dhanka khatarta ah.

Sii wadista khuraafaadka ah in diintu tahay sababta koowaad ee argagixisanimada waxay ku ciyaareysaa gacmaha ISIS waxayna ka hortagtaa aqoonsiga mas'uuliyaddayada abuuritaanka xaaladaha ISIS.

Buug-ciyaareedka ISIS, waa mid xiiso leh, ee maaha Quraanka, waa Maareynta Badbaadada (Idarat at-Tawahoush). Istaraatiijiyadda fog ee ISIS waa in ay abuurto fowdo noocaas ah oo u hoggaansamida ISIS ay door bidayso in lagu noolaado xaaladaha qallafsan ee dagaalka. Si ay dhalinyarada ugu soo jiitaan ISIS, waxay raadiyaan inay baabi'iyaan "Aagga Cawlan" ee u dhexeeya rumaystayaasha dhabta ah iyo gaalada (taas oo inta badan Muslimiinta ay isku arkaan) iyagoo adeegsanaya "weeraro argagixiso" si ay uga caawiyaan Muslimiinta inay arkaan in dadka aan Muslimka ahayn ay neceb yihiin Islaamka oo ay rabaan dhiba muslimiinta.

Haddii Muslimiinta qunyar socodka ah ay dareemaan inay ka fogaanayaan oo ay ammaan la'aan yihiin natiijada nacaybka, waxay ku qasbanaan doonaan inay doortaan mid ka mid ah riddada (mugdi) ama jihaad (iftiin).

Kuwa haysta diintaas ayaa ah dhiirigelinta koowaad ama ugu muhiimsan ee xagjiriinta, waxay gacan ka geysanayaan inay ka saaraan aagga cawl. Iyaga oo Islaamka ku dhufanaya burushka xagjirka ah, waxay sii wadaan khuraafaadka ah in Islaamku yahay diin rabshado ah iyo in Muslimiintu ay yihiin rabshado. Sheekada khaldan ee Boudry waxa ay xoojinaysaa warbaahinta reer galbeedka oo inta badan si xun ugu sifaysay Muslimiinta in ay yihiin rabshado, xag jir, madax-wayne, iyo argagixiso (iyaga oo iska indha tiray 99.999% Muslimiinta aan ahayn). Ka dibna waxaan u soconnaa Islaam nacayb.

Aad bay u adag tahay in reer galbeedku ay go'doomiyaan fahamkooda iyo nacaybka ay u qabaan Daacish iyo xagjiriinta kale iyaga oo aan ku dhex milmin Islaam nacayb. Islaam nacaybka oo sii kordhaya, rajada ISIS, waxay ku soo jiidan doontaa dhalinyarada muslimiinta ah inay ka baxaan cirrada oo ay galaan dagaalka.

Inta badan Muslimiinta, waa in la xuso, waxay u arkaan Daacish iyo kooxaha kale ee xagjirka ah kuwo macangag ah, cabudhin iyo xumaan ah.

Xag-jirnimada gacan-ka-hadalka ahi, waxay rumaysan yihiin, qalloocan Islaamka (sida KKK iyo Baabtiistaha Westboro ay yihiin kuwo qalloocan diinta Masiixiga). Waxay soo daliishadeen Quraanka oo sheegay inuu jiro oo aan lagu khasbin arrimaha diinta (Al-Baqara: 256). Sida Quraanku sheegay, dagaalku waa is-difaac oo kaliya (Al-Baqarah: 190) Muslimiintana waxa la faray in aanay dagaal hurin (Al-Xaj: 39). Abuu-Bakar, oo ahaa khaliifkii ugu horreeyay ee dhimashadii Nebi Muxamed ka dib, wuxuu bixiyay tilmaantan (difaaca) dagaalka: “Ha khiyaanayn, hana noqonin khiyaano ama aargoosi. Ha go'in. Ha dilin carruurta, dadka da'da ah ama haweenka. Ha jarin hana gubin geedaha timirta ah ama geedaha midhaha badan. Lax, Lo' iyo Geel midna ha qallin cuntadaada mooyee. Oo waxaad la kulmi doontaa dad isku koobay inay cibaadaystaan, iska daa waxay naftooda u hureen. Marka la eego asalkan, xag-jirnimada gacan-ka-hadalka ah waxay runtii u egtahay mid qalloocan oo Islaamka.

Hogaamiyayaasha Muslimiinta ayaa dagaal adag kula jira fikradaha xagjirka ah. Tusaale ahaan, sannadkii 2001, kumannaan hoggaamiyeyaal Muslimiin ah oo adduunka ah isla markiiba waxay dhaleeceeyeen weerarrada Al-Qaacida Maraykanka. Sebtembar 14, 2001, ku dhawaad ​​konton hoggaamiye Islaami ah ayaa saxeexay oo qaybiyey bayaankan“Madaxda dhaq-dhaqaaqyada Islaamiga ah ee hoosta ku saxiixan, waxay aad uga argagaxeen dhacdooyinkii Talaadadii 11-kii Sebtembar 2001 ka dhacay Mareykanka ee sababay dil, burbur iyo weerar lagu qaaday dad aan waxba galabsan. Waxaan muujineynaa dareenkeena murugada leh. Waxaan si adag u cambaareyneynaa dhacdooyinka, kuwaas oo ka soo horjeeda dhammaan xeerarka aadanaha iyo Islaamka. Tani waxay salka ku haysaa Shuruucda Sharafta leh ee Islaamka oo mamnuucaya dhammaan noocyada weerarrada lagu qaado dadka aan waxba galabsan. Eebbe kor ahaaye wuxuu Qur’aanka kariimka ah ku yidhi: ‘Ma jiro mid qaadi kara culays qof kale’ (Suuradda Al-Israa 17:15).

Ugu dambeyntii, waxaan qabaa inay khatar tahay in xagjirnimada loo nisbeeyo diinta iyo in la iska indho tiro xaaladaha dibadda, sababtoo ah waxay ka dhigtaa xagjirnimada. ay dhibaato marka ay sidoo kale our dhibaato. Haddii xag-jirnimadu ay dhiirigeliso ay diinta, haddaba waxay ayaa gebi ahaanba mas'uul ka ah (iyo waxay u baahan in la beddelo). Laakiin haddii xag-jirnimadu ay dhiirigeliso ka jawaabista xaaladaha dibadda, markaa kuwa mas'uulka ka ah xaaladahaas ayaa mas'uul ka ah (oo u baahan inay ka shaqeeyaan si ay u beddelaan shuruudahaas). Sida James Gilligan, in Ka hortagga rabshadaha, Wuxuu qoray: "Xitaa ma bilaabi karno inaan ka hortagno rabshadaha ilaa aan aqoonsan karno waxa anaga lafteena aan samaynayno ee wax ka taraya, si firfircoon ama si dareen leh."

Sidee bay reer galbeedku uga qaybqaateen xaaladaha dhaliya xagjirnimada rabshadaha wata? Bilawgii, waxa aanu afgambinay Madaxwaynihii si dimuqraadiga ah loo soo doortay ee Iran waxana aanu rakibnay Shah (si uu dib ugu helo shidaal jaban). Burburkii Boqortooyadii Cusmaaniyiinta ka dib, waxaan u kala qeybsanay Bariga Dhexe iyadoo loo eegayo faa'iidada dhaqaale ee noo gaar ah iyo innaga oo diidan dhaqanka wanaagsan. Tobanaan sano waxaan ka soo iibsannay Saliid raqiis ah Sacuudi Carabiya, taas oo faa'iidada ka soo baxda ay sii hurisay Wahaabiyadda, oo ah xididdada fikradeed ee xagjirnimada Islaamka. Waxaan u xasilinay Ciraaq si been abuur ah taasoo keentay dhimashada boqolaal kun oo rayid ah oo aan waxba galabsan. Waxaan jirdil u geysanay Carabta annagoo ka soo horjeeda sharciga caalamiga ah iyo karaamada aasaasiga ah ee aadanaha, waxaanan ilaalinay Carabta aan ognahay in ay yihiin kuwo aan waxba galabsan xabsiga Guantanamo iyada oo aan wax dambi ah lagu soo oogin. Diyaaradaheena aan duuliyaha lahayn waxay dileen dad aan waxba galabsan, guuxahooda joogtada ah ee cirkana waxay dhibaato u geystaan ​​carruurta qabta PTSD. Taageerada hal dhinac ee Maraykanka ee Israa’iil ayaa sii wadaysa cadaalad darada ka dhanka ah Falastiiniyiinta.

Marka la soo koobo, ceebaynta, bahdilaadda iyo waxyeelaynta Carabtu waxa ay abuurtay xaalado keenaya jawaabo qalafsan.

Marka la eego dheelitir la'aanta weyn ee awoodda, awoodda daciifka ah waxay ku qasban tahay inay adeegsadaan xeelado dagaal iyo is qarxin.

Dhibaatadu ma aha iyaga oo kaliya. Sidoo kale waa dhali. Cadaaladdu waxay dalbanaysaa in aan joojinno eedda iyaga oo dhan dushana aan saarno oo aan qaadanno mas'uuliyadda wax ku biirinta xaaladaha dhiirigeliya argagixisada. Haddii aan la raacin shuruudaha ku habboon argagixisanimada, ma bixi doonto. Sidaa darteed, bam-qarxinta roogaga inta badan dadka rayidka ah ee ay ISIS ku dhex dhuumato ayaa ka sii dari doonta xaaladahan.

Ilaa iyo inta rabshadaha xagjirka ah ay sabab u tahay diinta, waxa loo baahan yahay in laga hortago dhiirigelinta diinta. Waxaan taageersanahay dadaalka ay ugu jiraan qaybaha hoggaamiyeyaasha Muslimiinta ee lagu tallaalayo dhalinyarada Muslimiinta ah ee ka soo horjeeda wada-shaqeynta Islaamka saxda ah ee xagjiriinta.

Ku adkaysiga dhiirigelinta diimeed waa mid aan la taageerin. Qaab dhismeedka dhiirigelinta ee xagjiriinta ayaa aad uga dhib badan. Waxaa intaa dheer, reer galbeedka waxaan ku darsannay xaalado dhiirigeliya xagjirnimada. Waxaa loo baahan yahay in aan u guntano sidii aan walaalaheenna muslimiinta ah uga shaqayn lahayn in aan abuurno shuruudo ku dhisan caddaalad, sinnaan iyo nabad.

Xitaa haddii xaaladaha ku habboon xag-jirnimada la saxo, rumaystayaasha dhabta ah qaarkood waxay u badan tahay inay sii wadi doonaan halgankooda gacan ka hadalka ah si ay u abuuraan khilaafada. Laakiinse kuwa iyaga la qorayaa way engegi doonaan.

Kelly James Clark, Ph.D. (Jaamacadda Notre Dame) waa borofisar ku takhasusay Barnaamijka Maamuuska ee Brooks College iyo Fellow Cilmi-baarista Sare ee Kaufman Interfaith Institute ee Jaamacadda Grand Valley State ee Grand Rapids, MI. Kelly waxa ay balamo booqasho ku qabatay Jaamacadda Oxford, Jaamacadda St. Andrews iyo Jaamacadda Notre Dame. Wuxuu hore u ahaa Professor Falsafadda ee Gordon College iyo Calvin College. Waxa uu ka shaqeeyaa falsafada diinta, anshaxa, sayniska iyo diinta, fikirka iyo dhaqanka Shiinaha.

Waa qoraaga, tafatiraha, ama la-qoray in ka badan labaatan buug iyo qoraa wax ka badan konton maqaal. Buugaagtiisa waxaa ka mid ah Carruurtii Ibraahim: Xorriyadda iyo Dulqaadka Xilligii Khilaaf Diimeed; Diinta iyo Cilmiga Asal ahaan, Ku soo noqo Sababta, Sheekada AnshaxaMarka Iimaanku aanu ku filnayn, iyo 101 Shuruudaha Falsafadda Muhiimka ah ee Muhiimadda ay u leeyihiin Fiqiga. Kelly Filasuufyada Rumaysan ayaa loo codeeyay mid ka mid ahMasiixiyadda Maanta 1995 Buugaagta Sanadka.

Waxa uu dhawaanahan kala shaqaynayey Muslimiinta, Masiixiyiinta iyo Yuhuuda xagga sayniska iyo diinta, iyo xorriyadda diinta. Isaga oo la kaashanaya sannad-guuradii tobnaad ee 9-11, waxa uu abaabulay dood-cilmiyeed, “Xorriyadda iyo Dulqaadka Xilligii Khilaaf Diimeed" ee Jaamacadda Georgetown.

Share

Qodobbo la xiriira

U Beddelka Diinta Islaamka iyo Qoomiyadaha Malaysiya

Warqadani waa qayb ka mid ah mashruuc cilmi-baadhiseed oo ballaadhan oo diiradda saaraya kor u kaca jinsiyadda Malay-ga iyo sareynta Malaysia. In kasta oo kor u kaca jinsiyadda Malayga loo nisbayn karo arrimo kala duwan, haddana warqaddani waxay si gaar ah diiradda u saaraysaa sharciga diinta Islaamka ee Malaysiya iyo haddii ay xoojisay dareenka sareynta qowmiyadda Malay iyo in kale. Malaysiya waa wadan ay ku nool yihiin qoomiyado kala duwan iyo diimo kala duwan, waxaanu xornimadiisa ka qaatay 1957dii gumaystihii Ingiriiska. Malaysiya oo ah qoomiyada ugu tirada badan ayaa had iyo jeer u aqoonsan diinta Islaamka inay tahay qayb iyo qayb ka mid ah aqoonsiga ay ka soo jeedaan qowmiyadaha kale ee dalka la keenay xilligii gumaystaha Ingiriiska. Iyadoo Islaamku yahay diinta rasmiga ah, dastuurku wuxuu ogol yahay in diimaha kale ay si nabad ah ugu dhaqmaan dadka aan Malaayiyiinta ahayn, kuwaas oo ah qowmiyadaha Shiinaha iyo Hindida. Si kastaba ha ahaatee, sharciga Islaamka ee lagu maamulo guurka Muslimiinta ee Malaysia ayaa amray in dadka aan Muslimka ahayn ay qaataan diinta Islaamka haddii ay rabaan inay guursadaan Muslimiinta. Warqadan, waxaan ku doodayaa in sharciga diinta islaamka loo adeegsaday sidii qalab lagu xoojin lahaa shucuurta qoomiyada Malayga ee Malaysia. Xog horudhac ah ayaa la uruuriyay iyadoo lagu salaynayo wareysiyo lala yeeshay Muslimiinta Malayga ee guursaday kuwa aan Malayga ahayn. Natiijooyinku waxay muujiyeen in badi dadkii la waraystay Malay ay u arkaan soo gelida Islaamka mid lama huraan ah sida ay rabaan diinta Islaamka iyo sharciga dawladda. Intaa waxaa dheer, waxay sidoo kale u arkaan sabab aan Malaayga ahayn ay u diidaan inay soo galaan diinta Islaamka, sababtoo ah marka la guursado, carruurta si toos ah ayaa loo aqoonsan doonaa Malaay sida dastuurku qabo, kaas oo sidoo kale la yimid mansab iyo mudnaan. Aragtida laga qabo dadka aan Malaayga ahayn ee qaatay diinta Islaamka ayaa lagu saleeyay waraysiyo labaad oo ay qaadeen culumo kale. Maaddaama Muslimnimada lala xiriiriyo Malay-nimada, qaar badan oo aan Malaay-ga ahayn ee soo noqday waxay dareemeen in laga xaday dareenkooda diineed iyo isirnimo, waxayna dareemeen in lagu cadaadinayo inay qaataan dhaqanka qowmiyadeed ee Malay. In kasta oo beddelka sharciga beddelidda ay adkaan karto, wada-hadallada furan ee diimaha ee dugsiyada iyo qaybaha dadweynaha ayaa laga yaabaa inay noqoto tallaabada ugu horreysa ee wax looga qabanayo dhibaatadan.

Share

Diimaha ku sugan Igboland: Kala duwanaanshiyaha, ku habboonaanta iyo lahaanshaha

Diintu waa mid ka mid ah ifafaalaha dhaqan-dhaqaale ee saamaynta aan la dafiri karin ku leh aadamiga meel kasta oo adduunka ka mid ah. Sida muqadas ah sida ay u muuqato, diintu muhiim maaha oo kaliya in la fahmo jiritaanka dadka asaliga ah laakiin sidoo kale waxay leedahay siyaasad ku habboon xaaladaha isdhexgalka iyo horumarka. Caddaymaha taariikhiga ah iyo kuwa qawmiyad-siyeedka ee muujinta kala duwan iyo magac-u-jeedinta ifafaalaha diinta ayaa aad u badan. Qaranka Igbo ee Koonfurta Nigeria, labada dhinac ee webiga Niger, waa mid ka mid ah kooxaha dhaqameed ee ugu weyn ee ganacsiga madow ee Afrika, oo leh xamaasad diimeed oo aan la garan karin taas oo ku lug leh horumar waara iyo isdhexgalka qowmiyadeed ee xuduudaha dhaqameed. Laakiin muuqaalka diinta ee Igboland si joogto ah ayuu isu beddelayaa. Ilaa 1840-kii, diinta ugu weyn ee Igbo waxay ahayd asal ama dhaqan. In ka yar labaatan sano ka dib, markii hawlaha adeegayaasha Masiixiga ay ka bilaabeen aagga, ciidan cusub ayaa la furay kaas oo ugu dambeyntii dib u habeyn doona muuqaalka diinta ee degaanka. Masiixiyaddu waxay kortay si ay u xoojiso xukunka kan dambe. Kahor qarniga boqolaad ee diinta masiixiga ee Igboland, Islam iyo diimaha kale ee hegemonic yar ayaa u kacay si ay ula tartamaan diimaha asalka ah ee Igbo iyo Masiixiyada. Warqadani waxay daba socotaa kala duwanaanshiyaha diinta iyo sida ay ugu habboon tahay horumarka la wada leeyahay ee Igboland. Waxay xogteeda ka soo saartaa shaqooyin la daabacay, waraysiyo, iyo farshaxanno. Waxay ku doodeysaa in marka diimaha cusub ay soo baxaan, muuqaalka diimeed ee Igbo wuxuu sii wadi doonaa inuu kala duwanaado iyo / ama la qabsado, mid ka mid ah ama ka saarista diimaha jira iyo kuwa soo baxaya, ee badbaadada Igbo.

Share