Albaabka Qaldan. Dabaqa Qaldan

 

Maxaa dhacay? Sooyaalka Taariikheed ee Khilaafka

Isku dhacani waxa uu ku xeeran yahay Botham Jean, oo ah nin ganacsade ah oo 26 jir ah kana soo baxay Jaamacadda Harding ee Arkansas. Isagu waa u dhashay St. Lucia wuxuuna ka soo qabtay jago shirkad la-talin ah, wuxuuna ku firfircoonaa kaniisaddiisa gurigiisa isagoo ah macalinka barashada bible iyo xubin ka mid ah kooxda heesta. Amber Guyger, 31 jir ah sarkaal booliis ah oo ka tirsan Waaxda Bilayska Dallas oo shaqaynaysay 4 sano oo xiriir taariikheed dheer la leh Dallas.

Sebtembar 8, 2018, Sarkaalka Amber Guyger ayaa guriga ka soo galay shaqo 12-15 saacadood ah. Markii ay ku soo laabatay guriga ay aaminsan tahay in uu yahay gurigeeda, waxa ay dareentay in albaabku aanu gabi ahaanba xidhmin, isla markiiba waxa ay rumaysatay in la dhacayo. Iyada oo u dhaqmaysa baqdin darteed, ayay laba xabbadood ka soo tuurtay hubkeeda oo ay ku dhufatay Botham Jean, taas oo uu ku dhintay. Amber Guyger waxay la xiriirtay booliska ka dib markii ay toogtey Botham Jean, sida ay sheegtay, taasi waxay ahayd dhibic markii ay ogaatay inaysan ku jirin guri sax ah. Markii ay booliisku su'aalo waydiiyeen, waxay sheegtay inay ku aragtay gurigeeda nin 30 cagood u jira labadoodaba, isaga oo aan ka jawaabin amarkeeda wakhti ku habboon, way is difaacday. Botham Jean ayaa ku dhintay cisbitaalka, sida ay sheegeen ilo-wareedyadu, Amber waxa ay adeegsatay dhaqamada CPR aad u yar iyada oo isku dayday in ay badbaadiso nafta Botham.

Taas ka dib, Amber Guyger waxay awooday inay ku markhaati furto Maxkamadda furan. Waxa ay wajahday 5 ilaa 99 sano oo xadhig ah kadib markii lagu helay xukun dil ah. Waxaa laga dooday haddii Caqiidada Castle or Meeshaada taagan sharciyadu waa ay ku dhaqmi jireen laakiin tan iyo markii Amber ay soo gashay guri aan sax ahayn, mar dambe ma ay taageerin ficilka loo geystay Botham Jean. Waxay taageereen falcelinta suurtagalka ah haddii ay dhacdadu si ka soo horjeeda u dhacdo, taasoo la macno ah B Botham oo toogtay Amber gelitaanka gurigiisa.

Gudaha qolka maxkamada maalintii ugu dambaysay ee dacwada dilka, Botham Jean walaalkii, Brandt, wuxuu siiyay Amber laab aad u dheer oo uu ka cafiyay dilka walaalkii. Waxa uu soo xigtay Ilaahay oo uu sheegay in uu rajaynayo in Amber ay u tagto Ilaah dhammaan wixii xun ee ay samaysay. Waxa uu sheegay in uu wanaag u rabo Amber sababtoo ah taasi waa waxa Botham uu doonayo. Waxa uu u soo jeediyay in ay nolosheeda siiso Masiixa waxa uuna waydiistay xaakinkii hadii uu habsiin karo Amber. Garsooruhu wuu oggolaaday. Ka dib, xaakimkii wuxuu siiyay Amber bible oo isku duubay sidoo kale. Bulshadu kuma faraxsanayn in ay arkaan in sharcigu u jilicsanaaday Amber waxayna Botham Jean hooyadii xustay in ay rajaynayso in Amber ay qaadato 10ka sano ee soo socda si ay nafteeda uga fikirto oo ay nolosheeda u beddesho.

Sheekooyinka Midba midka kale - sida qof kastaa u fahmo xaaladda iyo sababta

Brandt Jean (Botham walaalkii)

Sida Wacan: Diintaydu waxay ii ogolaatay inaan ku cafiyo in kasta oo aad walaalkay ku kacday.

Waxyaabaha xiisaha leh:

Badbaadada/Amniga: Ma dareemayo ammaan, tani waxay noqon kartaa qof, xitaa naftayda. Waxaa jiray marqaatiyaal arkay sidaan walaalkay ku dhacay oo qeyb ka mid ah duubayay arrintan. Waxaan uga mahadcelinayaa inay awoodeen inay duubaan oo ay ku hadlaan magaca walaalkay.

Aqoonsiga/ Qadarinta: Anigoo murugaysan oo aan ka murugaysanahay arrintan, waxaan ixtiraamayaa in walaalkay aanu doonayn inaan dareen xun u qabo haweenaydan imaatinkeeda gaaban awgeed. Waa inaan sii wadaa ixtiraamka iyo raacitaanka ereyga Eebbe. Aniga iyo walaalkay waxaan nahay niman Masiixa, waxaanan sii wadi doonaa jacaylka iyo ixtiraamka dhammaan ama walaalahayo Masiixa.

Kobac/cafis: Maadaama aanan walaalkey soo celin karin, waxaan ku dhaqmi karaa diintayda dadaalka aan ugu jiro nabad. Tani waa dhacdo khibrad barasho ah oo u ogolaanaysa inay hesho wakhti ay ku fikirto; waxay horseedi doontaa in la yareeyo dhacdooyinka la midka ah ee soo noqnoqda.

Amber Guyger - Sarkaalka

Sida Wacan: Waan baqay. Wuxuu ahaa nin soo galay, ayaan is idhi.

Waxyaabaha xiisaha leh:

Badbaadada/Amniga: Sarkaal boolis ahaan waxaa naloo tababaray inaan difaacno. Maadaama guryahayagu isku qaab yihiin, way adagtahay in la arko tafaasiisha ka dhigan in gurigani aanu kayga ahayn. Waxay ahayd mugdi guriga dhexdiisa. Sidoo kale, furahaygu wuu shaqeeyay. Furaha shaqada macnaheedu waa in aan isticmaalayo qufulka saxda ah iyo isku darka furaha.

Aqoonsiga/ Qadarinta: Sarkaal booliis ahaan, waxaa jirta macno taban oo ku saabsan doorka guud ahaan. Inta badan waxaa soo baxa fariimo iyo ficilo cabsi gelin ah oo astaan ​​u ah kalsooni darada uu muwaadinku ka qabo goobta. Mar haddii ay taasi tahay qayb ka mid ah aqoonsigayga, waan ka taxadaraa mar kasta.

Kobac/cafis: Axsaabta waan uga mahadcelinayaa isku duubnidii iyo waxyaabihii ay i siiyeen ee ay ii qorsheeyeen in aan ka milicsado. Waxaan haystaa xukun gaaban oo aan awoodi doono in aan la fariisto wixii aan sameeyay oo aan tixgeliyo isbeddelka la samayn karo mustaqbalka ma la ii ogolaan karaa boos kale oo sharci fulinta ah.

Mashruuca Dhexdhexaadinta: Daraasadda Kiiska Dhexdhexaadinta ee uu sameeyay Shayna N. Peterson, 2019

Share

Qodobbo la xiriira

Diimaha ku sugan Igboland: Kala duwanaanshiyaha, ku habboonaanta iyo lahaanshaha

Diintu waa mid ka mid ah ifafaalaha dhaqan-dhaqaale ee saamaynta aan la dafiri karin ku leh aadamiga meel kasta oo adduunka ka mid ah. Sida muqadas ah sida ay u muuqato, diintu muhiim maaha oo kaliya in la fahmo jiritaanka dadka asaliga ah laakiin sidoo kale waxay leedahay siyaasad ku habboon xaaladaha isdhexgalka iyo horumarka. Caddaymaha taariikhiga ah iyo kuwa qawmiyad-siyeedka ee muujinta kala duwan iyo magac-u-jeedinta ifafaalaha diinta ayaa aad u badan. Qaranka Igbo ee Koonfurta Nigeria, labada dhinac ee webiga Niger, waa mid ka mid ah kooxaha dhaqameed ee ugu weyn ee ganacsiga madow ee Afrika, oo leh xamaasad diimeed oo aan la garan karin taas oo ku lug leh horumar waara iyo isdhexgalka qowmiyadeed ee xuduudaha dhaqameed. Laakiin muuqaalka diinta ee Igboland si joogto ah ayuu isu beddelayaa. Ilaa 1840-kii, diinta ugu weyn ee Igbo waxay ahayd asal ama dhaqan. In ka yar labaatan sano ka dib, markii hawlaha adeegayaasha Masiixiga ay ka bilaabeen aagga, ciidan cusub ayaa la furay kaas oo ugu dambeyntii dib u habeyn doona muuqaalka diinta ee degaanka. Masiixiyaddu waxay kortay si ay u xoojiso xukunka kan dambe. Kahor qarniga boqolaad ee diinta masiixiga ee Igboland, Islam iyo diimaha kale ee hegemonic yar ayaa u kacay si ay ula tartamaan diimaha asalka ah ee Igbo iyo Masiixiyada. Warqadani waxay daba socotaa kala duwanaanshiyaha diinta iyo sida ay ugu habboon tahay horumarka la wada leeyahay ee Igboland. Waxay xogteeda ka soo saartaa shaqooyin la daabacay, waraysiyo, iyo farshaxanno. Waxay ku doodeysaa in marka diimaha cusub ay soo baxaan, muuqaalka diimeed ee Igbo wuxuu sii wadi doonaa inuu kala duwanaado iyo / ama la qabsado, mid ka mid ah ama ka saarista diimaha jira iyo kuwa soo baxaya, ee badbaadada Igbo.

Share

U Beddelka Diinta Islaamka iyo Qoomiyadaha Malaysiya

Warqadani waa qayb ka mid ah mashruuc cilmi-baadhiseed oo ballaadhan oo diiradda saaraya kor u kaca jinsiyadda Malay-ga iyo sareynta Malaysia. In kasta oo kor u kaca jinsiyadda Malayga loo nisbayn karo arrimo kala duwan, haddana warqaddani waxay si gaar ah diiradda u saaraysaa sharciga diinta Islaamka ee Malaysiya iyo haddii ay xoojisay dareenka sareynta qowmiyadda Malay iyo in kale. Malaysiya waa wadan ay ku nool yihiin qoomiyado kala duwan iyo diimo kala duwan, waxaanu xornimadiisa ka qaatay 1957dii gumaystihii Ingiriiska. Malaysiya oo ah qoomiyada ugu tirada badan ayaa had iyo jeer u aqoonsan diinta Islaamka inay tahay qayb iyo qayb ka mid ah aqoonsiga ay ka soo jeedaan qowmiyadaha kale ee dalka la keenay xilligii gumaystaha Ingiriiska. Iyadoo Islaamku yahay diinta rasmiga ah, dastuurku wuxuu ogol yahay in diimaha kale ay si nabad ah ugu dhaqmaan dadka aan Malaayiyiinta ahayn, kuwaas oo ah qowmiyadaha Shiinaha iyo Hindida. Si kastaba ha ahaatee, sharciga Islaamka ee lagu maamulo guurka Muslimiinta ee Malaysia ayaa amray in dadka aan Muslimka ahayn ay qaataan diinta Islaamka haddii ay rabaan inay guursadaan Muslimiinta. Warqadan, waxaan ku doodayaa in sharciga diinta islaamka loo adeegsaday sidii qalab lagu xoojin lahaa shucuurta qoomiyada Malayga ee Malaysia. Xog horudhac ah ayaa la uruuriyay iyadoo lagu salaynayo wareysiyo lala yeeshay Muslimiinta Malayga ee guursaday kuwa aan Malayga ahayn. Natiijooyinku waxay muujiyeen in badi dadkii la waraystay Malay ay u arkaan soo gelida Islaamka mid lama huraan ah sida ay rabaan diinta Islaamka iyo sharciga dawladda. Intaa waxaa dheer, waxay sidoo kale u arkaan sabab aan Malaayga ahayn ay u diidaan inay soo galaan diinta Islaamka, sababtoo ah marka la guursado, carruurta si toos ah ayaa loo aqoonsan doonaa Malaay sida dastuurku qabo, kaas oo sidoo kale la yimid mansab iyo mudnaan. Aragtida laga qabo dadka aan Malaayga ahayn ee qaatay diinta Islaamka ayaa lagu saleeyay waraysiyo labaad oo ay qaadeen culumo kale. Maaddaama Muslimnimada lala xiriiriyo Malay-nimada, qaar badan oo aan Malaay-ga ahayn ee soo noqday waxay dareemeen in laga xaday dareenkooda diineed iyo isirnimo, waxayna dareemeen in lagu cadaadinayo inay qaataan dhaqanka qowmiyadeed ee Malay. In kasta oo beddelka sharciga beddelidda ay adkaan karto, wada-hadallada furan ee diimaha ee dugsiyada iyo qaybaha dadweynaha ayaa laga yaabaa inay noqoto tallaabada ugu horreysa ee wax looga qabanayo dhibaatadan.

Share