Jawaabta Degdegga ah ee Hanjabaadaha Nabadda iyo Amniga Nigeria

Prof. Ernest Uwazie

Prof. Ernest Uwazie, Agaasimaha Fulinta, Xarunta Nabadda Afrika iyo Xallinta Khilaafaadka, Jaamacadda Gobolka California, Sacramento, California, oo ka hadlaya shirka ICERMediation ee 2018 ee Kuliyadda Queens, Jaamacadda Magaalada New York.

Saaxiibada Nabadda ee qaaliga ah ee Nigeria iyo dhammaan:

Iyada oo ay la socdaan sawirada naxdinta leh iyo wararka rabshadaha iyo hadalada warbaahinta bulshada ee la fahmi karo ee xanaaqa, iyo nasiib daro qaar ka mid ah jahawareer ama xanta, waxaa loo baahan yahay codadka nabada iyo fariimaha Nigeria inay kor u kacaan ama kor ugu qaadaan:

  • Canbaaraynta nooc kasta oo rabshado ah iyo ku celcelinta qiimaha siman ee nolosha kasta iyo dhammaan aadanaha, iyadoon loo eegin diin, isir ama gobol-maxaa yeelay berrito aniga ayay noqon kartaa;
  • Horumarinta tallaabooyinka dejinta colaadaha oo ay ku jiraan badbaadinta wejiga iyo sifooyinka dhisidda kalsoonida;
  • Dib-u-eegis taxadir leh iyo baadhis lagu sameeyo xeerarka ciidamada ee hawlgelinta-kaas oo ilaaliya xuquuqda aadanaha, ilaaliya bulshada, oo xisaabiya xad-gudubyada waaweyn;
  • Bixinta gargaarka bini'aadantinimo ee dhibanayaasha rabshadaha iyo adeegyada nafsaaniga ah ee bulshooyinka dhibaataysan;
  • Codsiyada ku aaddan bini'aadantinimada "askarta cagaha" iyo shaqaalaha ammaanka ee waddooyinka - si dhab ah u ilaaliyaan sharciga iyo kala dambeynta iyo ilaalinta nafta iyo hantida;
  • Ka qayb qaadashada dhalinyarada nabad ku wada noolaanshaha, xuquuqul insaanka iyo maamulka cadaalada ee dimoqraadiyada, gaar ahaan xarumaha waxbarashada iyo NGO-yada ay khusayso;
  • Dadaalka nabadda ee aan kala joogsiga lahayn ee loo marayo wadahadal iyo ka-qaybgal wax-dhis leh, ixtiraam leh- heerar waaweyn iyo kuwo yaryar.

Waxa laga yaabaa in aynaan soo celin boqollaalkii naf ee hore u luntay ama la barakiciyay, laakiin waxaan ka hortagi karnaa khasaaraha kumanaanka ah ee nolosha mustaqbalka dhow annaga oo adeegsanayna dhawaaqayada nabadda iyo colaadaha ah ee ku saabsan fariimahayaga nabadda.

Nabadda,

Prof. Ernest Uwazie, Agaasimaha Fulinta, Xarunta Nabadda iyo Xallinta Khilaafaadka Afrika, Jaamacadda Gobolka California, Sacramento, California, USA

Basil Ugorji, Madaxweynaha iyo Maamulaha Guud, Xarunta Caalamiga ah ee Dhexdhexaadinta Qowmiyadaha-Diinta, New York, USA

Iyo qaar kaloo badan #RuntoNigeria oo leh Dhaqdhaqaaqa Laanta Saytuun Wada-hawlgalayaasha, Abaabulayaasha, Dhaqdhaqaaqayaasha Nabadda iyo U doodayaasha Nabadda.

Share

Qodobbo la xiriira

Diimaha ku sugan Igboland: Kala duwanaanshiyaha, ku habboonaanta iyo lahaanshaha

Diintu waa mid ka mid ah ifafaalaha dhaqan-dhaqaale ee saamaynta aan la dafiri karin ku leh aadamiga meel kasta oo adduunka ka mid ah. Sida muqadas ah sida ay u muuqato, diintu muhiim maaha oo kaliya in la fahmo jiritaanka dadka asaliga ah laakiin sidoo kale waxay leedahay siyaasad ku habboon xaaladaha isdhexgalka iyo horumarka. Caddaymaha taariikhiga ah iyo kuwa qawmiyad-siyeedka ee muujinta kala duwan iyo magac-u-jeedinta ifafaalaha diinta ayaa aad u badan. Qaranka Igbo ee Koonfurta Nigeria, labada dhinac ee webiga Niger, waa mid ka mid ah kooxaha dhaqameed ee ugu weyn ee ganacsiga madow ee Afrika, oo leh xamaasad diimeed oo aan la garan karin taas oo ku lug leh horumar waara iyo isdhexgalka qowmiyadeed ee xuduudaha dhaqameed. Laakiin muuqaalka diinta ee Igboland si joogto ah ayuu isu beddelayaa. Ilaa 1840-kii, diinta ugu weyn ee Igbo waxay ahayd asal ama dhaqan. In ka yar labaatan sano ka dib, markii hawlaha adeegayaasha Masiixiga ay ka bilaabeen aagga, ciidan cusub ayaa la furay kaas oo ugu dambeyntii dib u habeyn doona muuqaalka diinta ee degaanka. Masiixiyaddu waxay kortay si ay u xoojiso xukunka kan dambe. Kahor qarniga boqolaad ee diinta masiixiga ee Igboland, Islam iyo diimaha kale ee hegemonic yar ayaa u kacay si ay ula tartamaan diimaha asalka ah ee Igbo iyo Masiixiyada. Warqadani waxay daba socotaa kala duwanaanshiyaha diinta iyo sida ay ugu habboon tahay horumarka la wada leeyahay ee Igboland. Waxay xogteeda ka soo saartaa shaqooyin la daabacay, waraysiyo, iyo farshaxanno. Waxay ku doodeysaa in marka diimaha cusub ay soo baxaan, muuqaalka diimeed ee Igbo wuxuu sii wadi doonaa inuu kala duwanaado iyo / ama la qabsado, mid ka mid ah ama ka saarista diimaha jira iyo kuwa soo baxaya, ee badbaadada Igbo.

Share

U Beddelka Diinta Islaamka iyo Qoomiyadaha Malaysiya

Warqadani waa qayb ka mid ah mashruuc cilmi-baadhiseed oo ballaadhan oo diiradda saaraya kor u kaca jinsiyadda Malay-ga iyo sareynta Malaysia. In kasta oo kor u kaca jinsiyadda Malayga loo nisbayn karo arrimo kala duwan, haddana warqaddani waxay si gaar ah diiradda u saaraysaa sharciga diinta Islaamka ee Malaysiya iyo haddii ay xoojisay dareenka sareynta qowmiyadda Malay iyo in kale. Malaysiya waa wadan ay ku nool yihiin qoomiyado kala duwan iyo diimo kala duwan, waxaanu xornimadiisa ka qaatay 1957dii gumaystihii Ingiriiska. Malaysiya oo ah qoomiyada ugu tirada badan ayaa had iyo jeer u aqoonsan diinta Islaamka inay tahay qayb iyo qayb ka mid ah aqoonsiga ay ka soo jeedaan qowmiyadaha kale ee dalka la keenay xilligii gumaystaha Ingiriiska. Iyadoo Islaamku yahay diinta rasmiga ah, dastuurku wuxuu ogol yahay in diimaha kale ay si nabad ah ugu dhaqmaan dadka aan Malaayiyiinta ahayn, kuwaas oo ah qowmiyadaha Shiinaha iyo Hindida. Si kastaba ha ahaatee, sharciga Islaamka ee lagu maamulo guurka Muslimiinta ee Malaysia ayaa amray in dadka aan Muslimka ahayn ay qaataan diinta Islaamka haddii ay rabaan inay guursadaan Muslimiinta. Warqadan, waxaan ku doodayaa in sharciga diinta islaamka loo adeegsaday sidii qalab lagu xoojin lahaa shucuurta qoomiyada Malayga ee Malaysia. Xog horudhac ah ayaa la uruuriyay iyadoo lagu salaynayo wareysiyo lala yeeshay Muslimiinta Malayga ee guursaday kuwa aan Malayga ahayn. Natiijooyinku waxay muujiyeen in badi dadkii la waraystay Malay ay u arkaan soo gelida Islaamka mid lama huraan ah sida ay rabaan diinta Islaamka iyo sharciga dawladda. Intaa waxaa dheer, waxay sidoo kale u arkaan sabab aan Malaayga ahayn ay u diidaan inay soo galaan diinta Islaamka, sababtoo ah marka la guursado, carruurta si toos ah ayaa loo aqoonsan doonaa Malaay sida dastuurku qabo, kaas oo sidoo kale la yimid mansab iyo mudnaan. Aragtida laga qabo dadka aan Malaayga ahayn ee qaatay diinta Islaamka ayaa lagu saleeyay waraysiyo labaad oo ay qaadeen culumo kale. Maaddaama Muslimnimada lala xiriiriyo Malay-nimada, qaar badan oo aan Malaay-ga ahayn ee soo noqday waxay dareemeen in laga xaday dareenkooda diineed iyo isirnimo, waxayna dareemeen in lagu cadaadinayo inay qaataan dhaqanka qowmiyadeed ee Malay. In kasta oo beddelka sharciga beddelidda ay adkaan karto, wada-hadallada furan ee diimaha ee dugsiyada iyo qaybaha dadweynaha ayaa laga yaabaa inay noqoto tallaabada ugu horreysa ee wax looga qabanayo dhibaatadan.

Share