Marrësit e çmimit 2016: Urime për miqtë ndërfetarë: Rabini Ted Falcon, Ph.D., Pastor Don Mackenzie, Ph.D., dhe Imam Jamal Rahman

Amigos ndërfetare Rabini Ted Falcon Pastor Don Mackenzie dhe Imam Jamal Rahman me Basil Ugorji

Urime The Interfeith Amigos: Rabin Ted Falcon, Ph.D., Pastor Don Mackenzie, Ph.D., dhe Imam Jamal Rahman, për marrjen e Çmimit Nderi të Qendrës Ndërkombëtare për Ndërmjetësimin Etno-Fetar në 2016!

Çmimi iu dorëzua The Interfeith Amigos nga Basil Ugorji, President dhe Drejtor Ekzekutiv i Qendrës Ndërkombëtare për Ndërmjetësimin Etno-Religjioz, në njohje të kontributit të tyre të jashtëzakonshëm me rëndësi të madhe në dialogun ndërfetar.

Ceremonia e ndarjes së çmimeve u zhvillua më 3 nëntor 2016 gjatë ceremonisë së mbylljes së 3rd Konferenca vjetore ndërkombëtare për zgjidhjen e konflikteve etnike dhe fetare dhe ndërtimin e paqes mbajtur të mërkurën, 2 nëntor - e enjte, 3 nëntor 2016 në Qendrën Ndërkishtare në New York City.

Ceremonia përfshinte një lutje shumë-fetare, shumë-etnike dhe shumëkombëshe për paqen globale, i cili mblodhi së bashku studiues të zgjidhjes së konflikteve, praktikues të paqes, politikëbërës, udhëheqës fetarë dhe studentë nga fusha të ndryshme studimi, profesione dhe besime, si dhe pjesëmarrës nga më shumë se 15 vende. Ceremonia “Prayer for Peace” u shoqërua me një koncert muzikor frymëzues të interpretuar nga Frank A. Haye dhe Kori Ndërkonfesional i Brooklyn.

Shpërndaje

Artikuj Të Ngjashëm

Fetë në Igboland: Diversifikimi, Relevanca dhe Përkatësia

Feja është një nga fenomenet socio-ekonomike me ndikime të pamohueshme mbi njerëzimin kudo në botë. Sado e shenjtë që duket, feja nuk është vetëm e rëndësishme për të kuptuar ekzistencën e çdo popullsie vendase, por gjithashtu ka rëndësi politike në kontekstin ndëretnik dhe zhvillimor. Dëshmitë historike dhe etnografike mbi shfaqjet dhe nomenklaturat e ndryshme të fenomenit të fesë janë të shumta. Kombi Igbo në Nigerinë Jugore, në të dy anët e lumit Niger, është një nga grupet më të mëdha kulturore sipërmarrëse me ngjyrë në Afrikë, me zjarr të pagabueshëm fetar që implikon zhvillimin e qëndrueshëm dhe ndërveprimet ndëretnike brenda kufijve të tij tradicionalë. Por peizazhi fetar i Igboland po ndryshon vazhdimisht. Deri në vitin 1840, feja(et) mbizotëruese e Igbo-s ishte indigjene ose tradicionale. Më pak se dy dekada më vonë, kur filloi veprimtaria misionare e krishterë në zonë, u lëshua një forcë e re që përfundimisht do të rikonfiguronte peizazhin fetar indigjen të zonës. Krishterimi u rrit për të zbehur dominimin e këtij të fundit. Përpara qindvjetorit të krishterimit në Igboland, Islami dhe besimet e tjera më pak hegjemoniste u ngritën për të konkurruar kundër feve indigjene Igbo dhe Krishterimit. Ky punim gjurmon diversifikimin fetar dhe rëndësinë e tij funksionale me zhvillimin harmonik në Igboland. Ai merr të dhënat e tij nga veprat e publikuara, intervistat dhe artefaktet. Ai argumenton se me shfaqjen e feve të reja, peizazhi fetar Igbo do të vazhdojë të diversifikohet dhe/ose të përshtatet, qoftë për përfshirje ose ekskluzivitet midis feve ekzistuese dhe atyre në zhvillim, për mbijetesën e Igbo-s.

Shpërndaje