Deklarata e Qendrës Ndërkombëtare për Ndërmjetësim Etno-Religjioz mbi Çështjet e Përqendrimit të Sesionit të 8-të të Grupit të Punës së Pafund të Kombeve të Bashkuara për plakjen

Qendra Ndërkombëtare për Ndërmjetësimin Etno-Religjioz (ICERM) është e përkushtuar për të mbështetur paqen e qëndrueshme në vendet anembanë botës dhe ne jemi të vetëdijshëm për kontributet që mund të japin pleqtë tanë. ICERM ka krijuar Forumin Botëror të Pleqve në mënyrë rigoroze për pleqtë, sundimtarët/udhëheqësit tradicionalë ose përfaqësuesit e grupeve etnike, fetare, komuniteti dhe indigjene. Ftojmë kontributin e atyre që kanë përjetuar ndryshime befasuese teknologjike, politike dhe sociale. Ne kemi nevojë për ndihmën e tyre për të harmonizuar këto ndryshime me ligjet dhe traditat zakonore. Ne kërkojmë mençurinë e tyre në zgjidhjen e mosmarrëveshjeve në mënyrë paqësore, parandalimin e konfliktit, fillimin e dialogut dhe inkurajimin e metodave të tjera jo të dhunshme të zgjidhjes së konflikteve.

Megjithatë, ndërsa hulumtuam përgjigjet e pyetjeve specifike udhëzuese për këtë sesion, është zhgënjyese të shohësh se Shtetet e Bashkuara, ku është e bazuar organizata jonë, kanë pikëpamje të kufizuara për të drejtat e njeriut të të moshuarve. Ne kemi ligje civile dhe penale për t'i mbrojtur ata nga abuzimi fizik dhe financiar. Ne kemi ligje për t'i ndihmuar ata të ruajnë njëfarë autonomie, edhe kur kanë nevojë për kujdestarë ose të tjerë që të flasin në emër të tyre për çështje të kufizuara, të tilla si kujdesi shëndetësor ose vendimet financiare. Megjithatë, ne nuk kemi bërë shumë për të sfiduar normat sociale, për të ruajtur përfshirjen e personave të moshuar ose për të riintegruar ata që janë izoluar.

Së pari, ne i bashkojmë të gjithë mbi moshën 60 vjeç në një grup, sikur të jenë të gjithë njësoj. Mund ta imagjinoni nëse do ta bënim këtë për të gjithë nën moshën 30 vjeç? Një grua e pasur 80-vjeçare në Manhatan, e cila ka akses në kujdesin shëndetësor dhe mjekësinë moderne, ka qartësisht nevoja të ndryshme nga një burrë 65-vjeçar në Iowa agrare. Ashtu si ne kërkojmë të identifikojmë, përqafojmë dhe pajtojmë dallimet midis njerëzve me prejardhje të ndryshme etnike dhe fetare, ICERM punon për të sjellë pleqtë dhe njerëzit e tjerë të margjinalizuar në bisedat që i prekin ata. Nuk kemi harruar se ajo që na prek ne prek edhe ata. Është e vërtetë që ne mund të mos prekemi në të njëjtën mënyrë, por çdo prej nesh ndikohet në mënyrë unike dhe secila nga përvojat tona është e vlefshme. Ne duhet të gjejmë kohë për të parë përtej moshës, pasi në një farë mënyre ne po diskriminojmë mbi këtë bazë dhe po përjetësojmë vetë problemet që kërkojmë të zgjidhim.

Së dyti, në SHBA, ne i mbrojmë të moshuarit nga diskriminimi kur ata janë ende duke punuar, por duket se ka një pajtueshmëri kur bëhet fjalë për aksesin në mallra dhe shërbime, kujdesin shëndetësor dhe kujdesin social. Ne kemi paragjykimet tona ndaj tyre kur ato nuk janë "produktive". Akti i Amerikanëve me Aftësi të Kufizuara do t'i mbrojë ata ndërsa kufizimet e tyre fizike ulen dhe ata duhet të lundrojnë në hapësirat publike, por a do të kenë kujdesin e duhur shëndetësor dhe kujdesin social? Shumë varet nga të ardhurat dhe më shumë se një e treta ose popullsia jonë në plakje jeton afër nivelit të varfërisë federale. Numri i atyre që kanë të njëjtin plan financiar për vitet e tyre të mëvonshme pritet vetëm të rritet dhe në momentet kur ne po përgatitemi edhe për mungesë punëtorësh.

Ne nuk jemi të bindur se legjislacioni shtesë do të ndryshonte shumë nga diskriminimi që shohim ndaj personave të moshuar dhe as nuk mendojmë se do të hartohej në përputhje me Kushtetutën tonë. Si ndërmjetës dhe lehtësues të aftë, ne shohim një mundësi për dialog dhe zgjidhje kreative të problemeve kur përfshijmë popullsinë në plakje. Ne kemi ende shumë për të mësuar rreth shumë njerëzve të ndryshëm që përbëjnë këtë pjesë të madhe të popullsisë botërore. Ndoshta kjo është koha që ne të dëgjojmë, vëzhgojmë dhe bashkëpunojmë.

Së treti, ne kemi nevojë për më shumë programe që i mbajnë personat e moshuar të lidhur me komunitetet e tyre. Aty ku ata janë bërë tashmë të izoluar, ne duhet t'i integrojmë ata përmes vullnetarizmit, mentorimit dhe programeve të tjera që u kujtojnë atyre vlerën e tyre dhe inkurajojnë kontributet e tyre të vazhdueshme, jo si ndëshkim, por si mundësi. Ne kemi programe për fëmijë, të cilët do të mbeten fëmijë vetëm për 18 vjet. Ku janë programet ekuivalente për 60- dhe 70-vjeç që mund të kenë gjithashtu 18 ose më shumë vjet për të mësuar dhe rritur, veçanërisht kur të rriturit shpesh kanë më shumë njohuri dhe përvojë për të ndarë sesa fëmijët gjatë 18 viteve të tyre? Nuk dua të sugjeroj se edukimi i fëmijëve nuk ka vlerë, por ne po humbasim mundësi të mëdha kur nuk arrijmë të fuqizojmë gjithashtu të moshuarit.

Siç deklaroi Liaison i Shoqatës së Avokatëve Amerikanë në Sesionin e Gjashtë, “një konventë për të drejtat e njeriut për të moshuarit duhet të ketë të bëjë më shumë sesa thjesht përpilim dhe specifikim të të drejtave. Ajo gjithashtu duhet të ndryshojë paradigmën sociale të plakjes.” (Tallëse, 2015). Shoqata Amerikane për Personat e Pensionuar pajtohet, duke shtuar "Duke ndërprerë plakjen - duke ndryshuar bisedën rreth asaj se çfarë do të thotë të rritesh më shumë - ne mund të ndezim zgjidhje dhe të shfrytëzojmë burimet që evoluojnë vendin e punës, zgjerojnë tregun dhe rindërtojnë komunitetet tona". (Collett, 2017). Ne nuk mund t'i bëjmë të gjitha këto në mënyrë efektive derisa të sfidojmë paragjykimet tona të nënkuptuara rreth plakjes, gjë që e bëjmë përmes lehtësimit të kualifikuar.

Nance L. Schick, Esq., Përfaqësues Kryesor i Qendrës Ndërkombëtare për Ndërmjetësimin Etno-Religjioz në Selinë e Kombeve të Bashkuara, Nju Jork.