Dr. Basil Ugorji, President dhe CEO i ICERMmediation, foli me prindërit e Deborah Yakubu

Prindërit e Deborahs, Z. dhe Znj. Emmanuel

Sot, Dr. Basil Ugorji, President dhe CEO i Qendrës Ndërkombëtare për Ndërmjetësim Etno-Religjioz (ICERMediation), Nju Jork, foli me prindërit e Deborah Yakubu për t'u dërguar atyre ngushëllime në emër të ICERMediation.

Deborah është studentja femër e linçuar nga një turmë ekstremistësh myslimanë më 12 maj 2022 në një kolegj në Sokoto, Nigeri.

Familja është nga shteti Niger. Doktor Ugorji pati një video-telefonatë me ta. Ishte një moment emocionues për të. Duhet bërë shumë jashtë mediave sociale, gazetave dhe televizioneve. Familja ka nevojë për ndihmë dhe mbështetje reale në këtë kohë.

Më 12 maj 2022, z. ICERMmediation krijoi dhe nisi një fushatë në Facebook në mbështetje të drejtësisë për Deborën dhe familjen e saj.

Gjatë telefonatës konfirmuam se mbiemri i Deborës (pra mbiemri) është Emanuel. Emri i saj i plotë është Deborah G. Emmanuel. Mediat thonë se emri i saj është Deborah Yakubu Samuel.

Me kërkesë të familjes së Deborës, ne do të përdorim emrin e saj të vërtetë, Deborah G. Emmanuel, në komunikimet tona dhe do të ndryshojmë emrin e faqen në Facebook në përputhje me rrethanat.

Ne po punojmë me familjen e Deborës për të luftuar për drejtësi dhe dëmshpërblim dhe për t'u siguruar që ky krim i tmerrshëm nuk do të ndodhë më kurrë. #Deborah #DrejtësiaPër Deborën

Deborah Yakubu
Shpërndaje

Artikuj Të Ngjashëm

Fetë në Igboland: Diversifikimi, Relevanca dhe Përkatësia

Feja është një nga fenomenet socio-ekonomike me ndikime të pamohueshme mbi njerëzimin kudo në botë. Sado e shenjtë që duket, feja nuk është vetëm e rëndësishme për të kuptuar ekzistencën e çdo popullsie vendase, por gjithashtu ka rëndësi politike në kontekstin ndëretnik dhe zhvillimor. Dëshmitë historike dhe etnografike mbi shfaqjet dhe nomenklaturat e ndryshme të fenomenit të fesë janë të shumta. Kombi Igbo në Nigerinë Jugore, në të dy anët e lumit Niger, është një nga grupet më të mëdha kulturore sipërmarrëse me ngjyrë në Afrikë, me zjarr të pagabueshëm fetar që implikon zhvillimin e qëndrueshëm dhe ndërveprimet ndëretnike brenda kufijve të tij tradicionalë. Por peizazhi fetar i Igboland po ndryshon vazhdimisht. Deri në vitin 1840, feja(et) mbizotëruese e Igbo-s ishte indigjene ose tradicionale. Më pak se dy dekada më vonë, kur filloi veprimtaria misionare e krishterë në zonë, u lëshua një forcë e re që përfundimisht do të rikonfiguronte peizazhin fetar indigjen të zonës. Krishterimi u rrit për të zbehur dominimin e këtij të fundit. Përpara qindvjetorit të krishterimit në Igboland, Islami dhe besimet e tjera më pak hegjemoniste u ngritën për të konkurruar kundër feve indigjene Igbo dhe Krishterimit. Ky punim gjurmon diversifikimin fetar dhe rëndësinë e tij funksionale me zhvillimin harmonik në Igboland. Ai merr të dhënat e tij nga veprat e publikuara, intervistat dhe artefaktet. Ai argumenton se me shfaqjen e feve të reja, peizazhi fetar Igbo do të vazhdojë të diversifikohet dhe/ose të përshtatet, qoftë për përfshirje ose ekskluzivitet midis feve ekzistuese dhe atyre në zhvillim, për mbijetesën e Igbo-s.

Shpërndaje

COVID-19, 2020 Ungjilli i Prosperitetit dhe Besimi në Kishat Profetike në Nigeri: Ripozicionimi i Perspektivave

Pandemia e koronavirusit ishte një re stuhie shkatërruese me rreshtim argjendi. Ajo mori botën në befasi dhe la veprime dhe reagime të përziera pas saj. COVID-19 në Nigeri hyri në histori si një krizë e shëndetit publik që shkaktoi një rilindje fetare. Ajo tronditi deri në themel sistemin e kujdesit shëndetësor të Nigerisë dhe kishat profetike. Ky dokument problematizon dështimin e profecisë së prosperitetit të dhjetorit 2019 për vitin 2020. Duke përdorur metodën e kërkimit historik, ai vërteton të dhënat parësore dhe dytësore për të demonstruar ndikimin e ungjillit të dështuar të prosperitetit të vitit 2020 në ndërveprimet shoqërore dhe besimin në kishat profetike. Ai zbulon se nga të gjitha fetë e organizuara që funksionojnë në Nigeri, kishat profetike janë më tërheqëse. Përpara COVID-19, ata qëndronin si qendra shëruese të njohura, shikues dhe thyes të zgjedhës së keqe. Dhe besimi në fuqinë e profecive të tyre ishte i fortë dhe i palëkundur. Më 31 dhjetor 2019, të krishterët e vendosur dhe të parregullt e bënë takimin me profetët dhe pastorët për të marrë mesazhe profetike të Vitit të Ri. Ata u lutën për në vitin 2020, duke hedhur dhe shmangur të gjitha forcat e supozuara të së keqes të vendosura për të penguar prosperitetin e tyre. Ata mbollën fara nëpërmjet ofertave dhe të dhjetës për të mbështetur besimet e tyre. Si rezultat, gjatë pandemisë, disa besimtarë të vendosur në kishat profetike lundruan nën iluzionin profetik se mbulimi me gjakun e Jezusit ndërton imunitet dhe inokulim kundër COVID-19. Në një mjedis shumë profetik, disa nigerianë pyesin veten: si ka mundësi që asnjë profet nuk e pa COVID-19 të vinte? Pse nuk ishin në gjendje të shëronin asnjë pacient me COVID-19? Këto mendime po ripozicionojnë besimet në kishat profetike në Nigeri.

Shpërndaje