Gëzuar Vitin e Ri nga Qendra Ndërkombëtare për Ndërmjetësim Etno-Religjioz

Konferenca ICERMmedia 2017

Gëzuar Vitin e Ri nga Qendra Ndërkombëtare për Ndërmjetësim Etno-Religjioz (ICERM)!

Paqja mbretëroftë në jetët tona, familjet, vendet e punës, shkollat, shtëpitë e lutjes dhe vendet tona! 

Nxitja e një kulture paqeje midis, ndërmjet dhe brenda grupeve etnike dhe fetare është në qendër të misionit tonë. Në vitin 2018, ne organizuam katër sesione trajnimi për ndërmjetësim etno-fetar në dimër, pranverë, verë dhe vjeshtë. Falenderojmë dhe urojmë sërish të certifikuarin tonë ndërmjetësve etno-fetarë

Gjithashtu, tonë Konferenca e 5-të vjetore ndërkombëtare për zgjidhjen e konflikteve etnike dhe fetare dhe ndërtimin e paqes mbajtur nga 30 tetori deri më 1 nëntor 2018 në Queens College, City University of New York, ishte një ngjarje e jashtëzakonshme. Falenderojmë pjesëmarrësit dhe prezantuesit tanë nga shumë universitete dhe institucione në mbarë botën.

Si një organizatë jofitimprurëse 501 (c) (3) me bazë në Nju Jork, në status të veçantë konsultativ me Këshillin Ekonomik dhe Social të Kombeve të Bashkuara (ECOSOC), ICERM përpiqet të jetë një qendër në zhvillim e përsosmërisë për zgjidhjen e konflikteve etnike dhe fetare dhe ndërtimin e paqes. Duke identifikuar nevojat për parandalimin dhe zgjidhjen e konflikteve etnike dhe fetare, dhe duke bashkuar një mori burimesh, duke përfshirë programet e ndërmjetësimit dhe dialogut, ne mbështesim paqen e qëndrueshme në vendet anembanë botës.

Në vitin 2019, ne do të vazhdojmë të ofrojmë një platformë për zgjidhjen e konflikteve etnike dhe fetare dhe ndërtimin e paqes dhe të udhëheqim hetimet akademike dhe diskutimet e politikave për të përmirësuar të kuptuarit tonë për këto çështje. 

Ndërsa përgatiteni për të marrë vendimin(et) e Vitit të Ri, mendoni se si mund të kontribuoni në zgjidhjen dhe parandalimin e konflikteve etnike, racore, fisnore, fetare ose sektare në shtetin dhe vendin tuaj. Ne jemi këtu për të mbështetur iniciativat tuaja për zgjidhjen e konflikteve dhe ndërtimin e paqes. 

Ne ofrojmë trajnime ndërmjetësimi etno-fetar në dimër, pranverë, verë dhe vjeshtë. Në fund të trajnimit, ju do të certifikoheni dhe do të fuqizoheni për të ndërmjetësuar konfliktet etnike, racore, fisnore, fetare ose sektare si profesionist. 

Ne gjithashtu ofrojmë një hapësirë ​​për dialog përmes tonë konferencë vjetore ndërkombëtare që akademikët, studiuesit, politikëbërësit, praktikuesit dhe studentët të diskutojnë tema të reja në fushën e zgjidhjes së konflikteve etnike dhe fetare dhe ndërtimit të paqes. Për tonë Konferenca 2019, studiuesit e universitetit, studiuesit, politikëbërësit, grupet e mendimit dhe komuniteti i biznesit ftohen të paraqesin abstrakte dhe/ose punime të plota të hulumtimeve të tyre sasiore, cilësore ose të përziera që trajtojnë drejtpërdrejt ose tërthorazi çdo temë që eksploron nëse ka një korrelacion ndërmjet konfliktit apo dhunës etno-fetare dhe rritjes ekonomike si dhe drejtimit të korrelacionit. 

Punimet e konferencës do të shqyrtohen nga kolegët dhe punimet e pranuara do të konsiderohen për botim në Journal of Living Together

Edhe një herë, Gëzuar Vitin e Ri! Mezi presim t'ju takojmë në 2019.

Me paqe dhe bekime,
Borzilok

Basil Ugorji
President dhe CEO
ICERM, Qendra Ndërkombëtare për Ndërmjetësimin Etno-Religjioz 

Konferenca ICERMmedia 2018
Shpërndaje

Artikuj Të Ngjashëm

Konvertimi në Islam dhe nacionalizmi etnik në Malajzi

Ky punim është një segment i një projekti më të madh kërkimor që fokusohet në ngritjen e nacionalizmit etnik malajz dhe supremacisë në Malajzi. Ndërsa rritja e nacionalizmit etnik malajz mund t'i atribuohet faktorëve të ndryshëm, ky punim fokusohet në mënyrë specifike në ligjin e konvertimit islam në Malajzi dhe nëse ai e ka përforcuar apo jo ndjenjën e supremacisë etnike malajze. Malajzia është një vend multietnik dhe shumë-fetar, i cili fitoi pavarësinë e tij në 1957 nga britanikët. Malajzët duke qenë grupi më i madh etnik e kanë konsideruar gjithmonë fenë islame si pjesë përbërëse të identitetit të tyre që i ndan ata nga grupet e tjera etnike që u sollën në vend gjatë sundimit kolonial britanik. Ndërsa Islami është feja zyrtare, Kushtetuta lejon që fetë e tjera të praktikohen në mënyrë paqësore nga malajzianët jo-malajzë, përkatësisht kinezët dhe indianët etnikë. Megjithatë, ligji islamik që rregullon martesat myslimane në Malajzi ka urdhëruar që jomuslimanët duhet të konvertohen në Islam nëse dëshirojnë të martohen me muslimanët. Në këtë punim, unë argumentoj se ligji i konvertimit islam është përdorur si një mjet për të forcuar ndjenjën e nacionalizmit etnik malajz në Malajzi. Të dhënat paraprake u mblodhën në bazë të intervistave me myslimanë malazezë që janë të martuar me jo-malajzë. Rezultatet kanë treguar se shumica e të intervistuarve malajzë e konsiderojnë konvertimin në Islam si të domosdoshme siç kërkohet nga feja islame dhe ligji i shtetit. Përveç kësaj, ata gjithashtu nuk shohin arsye pse jo-malaezët do të kundërshtonin konvertimin në Islam, pasi pas martesës, fëmijët do të konsiderohen automatikisht malajzënë sipas Kushtetutës, e cila gjithashtu vjen me status dhe privilegje. Pikëpamjet e jo-malajzëve që janë konvertuar në Islam janë bazuar në intervistat dytësore që janë kryer nga studiues të tjerë. Duke qenë se të qenit musliman lidhet me të qenurit malaj, shumë jo-malezë që u konvertuan ndihen të grabitur nga ndjenja e tyre e identitetit fetar dhe etnik dhe ndihen nën presion për të përqafuar kulturën etnike malazeze. Ndërsa ndryshimi i ligjit të konvertimit mund të jetë i vështirë, dialogu i hapur ndërfetar në shkolla dhe në sektorët publik mund të jetë hapi i parë për të trajtuar këtë problem.

Shpërndaje