Efektiviteti i trajtimit bazuar në doktrinën e aktualizimit të dëshirave dhe krahasimi i tij me terapinë njohëse-sjellëse në çiftet me probleme martesore për shkak të dallimeve të besimeve dhe konflikteve fetare

Abstract:

Padyshim që baza e një shoqërie të shëndoshë janë familjet e shëndosha dhe zgjidhja e problemeve martesore ndihmon jashtëzakonisht në zhvillimin e paqes në shoqëri. Sot, shumë probleme të atyre çifteve që kërkojnë ndihmë nga terapistët janë për shkak të dallimeve të besimeve dhe konflikteve konjitive fetare. Nga ana tjetër, çështjet fetare dhe aplikimi i tyre në familje mirëpriten nga terapistët. Megjithatë, ekziston nevoja për një teori që mund t'i mësojë terapistët të interpretojnë dhe t'u përgjigjen dallimeve fetare të çifteve. Qëllimi i këtij hulumtimi është të përdorë një protokoll trajtimi të bazuar në pamjen e aktualizimit të dëshirave ultra-fetare dhe të krahasojë rezultatet e tij me pikëpamjen kognitive-sjellëse. Efektiviteti i pikëpamjes konfirmohet në studimet cilësore eksploruese. Në një provë klinike në Teheran, 30 çifte të konfirmuara përmes intervistave klinike se kishin probleme për shkak të besimeve u zgjodhën me kampionim të përshtatshëm dhe u klasifikuan rastësisht në tre grupe të barabarta. Grupi i parë mori 8 seanca të terapisë klasike kognitive-sjellëse, grupi i dytë mori 8 seanca trajtimi bazuar në realizimin e dëshirave dhe grupi i tretë nuk mori asnjë ndërhyrje. Inventari i pyetësorit të kënaqësisë martesore dhe shëndetit të përgjithshëm Enrich u plotësua në fillim dhe në fund të ndërhyrjes dhe të gjitha grupet u matën përsëri në studimin pasues një muaj më vonë. Rezultatet e testit u analizuan duke përdorur ANCOVA. Gjetjet tregojnë se dallimet ndërmjet pikëve të tre grupeve ishin të rëndësishme (P<0.01). Testi post hoc tregoi se megjithëse të dy grupet që trajtoheshin (trajtimet kognitive-sjellëse dhe të aktualizimit të dëshirave) treguan përmirësim të ndjeshëm në krahasim me grupin e kontrollit (P<0.01), nuk u vunë re dallime domethënëse midis të dy grupeve me trajtime të ndryshme (p>0.05). Sidoqoftë, në një ndjekje prej një muaji, doktrina e aktualizimit do të kishte rezultate më të qëndrueshme sesa terapia klasike kognitive-sjellëse. Rezultatet e studimit treguan se trajtimi i bazuar në aktualizimin e dëshirave jo vetëm që ka një efekt të ngjashëm me trajtimin klasik konjitiv-sjellor, por është edhe më i qëndrueshëm në afat të gjatë dhe çiftet e trajtuara me këtë teknikë raportuan më shumë kënaqësi martesore pas një muaji.

Lexoni ose shkarkoni letrën e plotë:

Boroujerdi, Hossein Kazemeini; Payandan, Hossein; Zadeh, Maryam Moazen; Sohrab, Ramin; Moazenzadeh, Laleh (2018). Efektiviteti i trajtimit bazuar në doktrinën e aktualizimit të dëshirave dhe krahasimi i tij me terapinë njohëse-sjellëse në çiftet me probleme martesore për shkak të dallimeve të besimeve dhe konflikteve fetare

Journal of Living Together, 4-5 (1), fq. 101-108, 2018, ISSN: 2373-6615 (Shtyp); 2373-6631 (Online).

@Article{Boroujerdi2018b
Titulli = {Efektiviteti i trajtimit bazuar në doktrinën e aktualizimit të dëshirave dhe krahasimi i tij me terapinë njohëse-sjellëse në çiftet me probleme martesore për shkak të dallimeve të besimeve dhe konflikteve fetare}
Autori = {Hossein Kazemeini Boroujerdi dhe Hossein Payandan dhe Maryam Moazen Zadeh dhe Ramin Sohrab dhe Laleh Moazenzadeh}
Url = {https://icermediation.org/marital-problems-due-to-differences-of-beliefs/}
ISSN = {2373-6615 (Print); 2373-6631 (Online)}
viti = {2018}
Data = {2018-12-18}
IssueTitle = {Të jetosh së bashku në paqe dhe harmoni}
Ditari = {Journal of Living Together}
Vëllimi = {4-5}
numri = {1}
Faqe = {101-108}
Botues = {Qendra Ndërkombëtare për Ndërmjetësimin Etno-Religjioz}
Adresa = {Mount Vernon, Nju Jork}
Botim = {2018}.

Shpërndaje

Artikuj Të Ngjashëm

Konvertimi në Islam dhe nacionalizmi etnik në Malajzi

Ky punim është një segment i një projekti më të madh kërkimor që fokusohet në ngritjen e nacionalizmit etnik malajz dhe supremacisë në Malajzi. Ndërsa rritja e nacionalizmit etnik malajz mund t'i atribuohet faktorëve të ndryshëm, ky punim fokusohet në mënyrë specifike në ligjin e konvertimit islam në Malajzi dhe nëse ai e ka përforcuar apo jo ndjenjën e supremacisë etnike malajze. Malajzia është një vend multietnik dhe shumë-fetar, i cili fitoi pavarësinë e tij në 1957 nga britanikët. Malajzët duke qenë grupi më i madh etnik e kanë konsideruar gjithmonë fenë islame si pjesë përbërëse të identitetit të tyre që i ndan ata nga grupet e tjera etnike që u sollën në vend gjatë sundimit kolonial britanik. Ndërsa Islami është feja zyrtare, Kushtetuta lejon që fetë e tjera të praktikohen në mënyrë paqësore nga malajzianët jo-malajzë, përkatësisht kinezët dhe indianët etnikë. Megjithatë, ligji islamik që rregullon martesat myslimane në Malajzi ka urdhëruar që jomuslimanët duhet të konvertohen në Islam nëse dëshirojnë të martohen me muslimanët. Në këtë punim, unë argumentoj se ligji i konvertimit islam është përdorur si një mjet për të forcuar ndjenjën e nacionalizmit etnik malajz në Malajzi. Të dhënat paraprake u mblodhën në bazë të intervistave me myslimanë malazezë që janë të martuar me jo-malajzë. Rezultatet kanë treguar se shumica e të intervistuarve malajzë e konsiderojnë konvertimin në Islam si të domosdoshme siç kërkohet nga feja islame dhe ligji i shtetit. Përveç kësaj, ata gjithashtu nuk shohin arsye pse jo-malaezët do të kundërshtonin konvertimin në Islam, pasi pas martesës, fëmijët do të konsiderohen automatikisht malajzënë sipas Kushtetutës, e cila gjithashtu vjen me status dhe privilegje. Pikëpamjet e jo-malajzëve që janë konvertuar në Islam janë bazuar në intervistat dytësore që janë kryer nga studiues të tjerë. Duke qenë se të qenit musliman lidhet me të qenurit malaj, shumë jo-malezë që u konvertuan ndihen të grabitur nga ndjenja e tyre e identitetit fetar dhe etnik dhe ndihen nën presion për të përqafuar kulturën etnike malazeze. Ndërsa ndryshimi i ligjit të konvertimit mund të jetë i vështirë, dialogu i hapur ndërfetar në shkolla dhe në sektorët publik mund të jetë hapi i parë për të trajtuar këtë problem.

Shpërndaje

Fetë në Igboland: Diversifikimi, Relevanca dhe Përkatësia

Feja është një nga fenomenet socio-ekonomike me ndikime të pamohueshme mbi njerëzimin kudo në botë. Sado e shenjtë që duket, feja nuk është vetëm e rëndësishme për të kuptuar ekzistencën e çdo popullsie vendase, por gjithashtu ka rëndësi politike në kontekstin ndëretnik dhe zhvillimor. Dëshmitë historike dhe etnografike mbi shfaqjet dhe nomenklaturat e ndryshme të fenomenit të fesë janë të shumta. Kombi Igbo në Nigerinë Jugore, në të dy anët e lumit Niger, është një nga grupet më të mëdha kulturore sipërmarrëse me ngjyrë në Afrikë, me zjarr të pagabueshëm fetar që implikon zhvillimin e qëndrueshëm dhe ndërveprimet ndëretnike brenda kufijve të tij tradicionalë. Por peizazhi fetar i Igboland po ndryshon vazhdimisht. Deri në vitin 1840, feja(et) mbizotëruese e Igbo-s ishte indigjene ose tradicionale. Më pak se dy dekada më vonë, kur filloi veprimtaria misionare e krishterë në zonë, u lëshua një forcë e re që përfundimisht do të rikonfiguronte peizazhin fetar indigjen të zonës. Krishterimi u rrit për të zbehur dominimin e këtij të fundit. Përpara qindvjetorit të krishterimit në Igboland, Islami dhe besimet e tjera më pak hegjemoniste u ngritën për të konkurruar kundër feve indigjene Igbo dhe Krishterimit. Ky punim gjurmon diversifikimin fetar dhe rëndësinë e tij funksionale me zhvillimin harmonik në Igboland. Ai merr të dhënat e tij nga veprat e publikuara, intervistat dhe artefaktet. Ai argumenton se me shfaqjen e feve të reja, peizazhi fetar Igbo do të vazhdojë të diversifikohet dhe/ose të përshtatet, qoftë për përfshirje ose ekskluzivitet midis feve ekzistuese dhe atyre në zhvillim, për mbijetesën e Igbo-s.

Shpërndaje

Hetimi i komponentëve të empatisë ndërvepruese të çifteve në marrëdhëniet ndërpersonale duke përdorur metodën e analizës tematike

Ky studim kërkoi të identifikonte temat dhe komponentët e ndjeshmërisë ndërvepruese në marrëdhëniet ndërpersonale të çifteve iraniane. Empatia midis çifteve është domethënëse në kuptimin që mungesa e saj mund të ketë shumë pasoja negative në nivel mikro (marrëdhëniet e çiftit), institucional (familje) dhe makro (shoqëri). Ky hulumtim është kryer duke përdorur një qasje cilësore dhe një metodë të analizës tematike. Pjesëmarrësit në hulumtim ishin 15 anëtarë të fakultetit të departamentit të komunikimit dhe këshillimit që punojnë në Universitetin shtetëror dhe Azad, si dhe ekspertë të medias dhe këshilltarë familjarë me më shumë se dhjetë vjet përvojë pune, të cilët u përzgjodhën me kampionim të qëllimshëm. Analiza e të dhënave u krye duke përdorur qasjen tematike të rrjetit të Attride-Stirling. Analiza e të dhënave është bërë në bazë të kodimit tematik me tre faza. Gjetjet treguan se empatia ndërvepruese, si një temë globale, ka pesë tema organizuese: ndërveprim empatik, ndërveprim empatik, identifikim i qëllimshëm, inkuadrim komunikues dhe pranim i ndërgjegjshëm. Këto tema, në ndërveprim të artikuluar me njëra-tjetrën, formojnë rrjetin tematik të empatisë ndërvepruese të çifteve në marrëdhëniet e tyre ndërpersonale. Në përgjithësi, rezultatet e hulumtimit treguan se empatia ndërvepruese mund të forcojë marrëdhëniet ndërpersonale të çifteve.

Shpërndaje