ICERMmediation Faqja jonë e re e internetit ka dalë në përdorim

ICERMmediation.org

Jemi të lumtur t'ju ftojmë në bashkohuni me komunitetin tonë gjithëpërfshirës nëse nuk e keni bërë ende. Është një platformë rrjeti. Do të mund të shikoni përditësimet nga ICERMmediation dhe anëtarët e tij në burimin e lajmeve. Nëse keni krijuar tashmë një faqe profili, mos ngurroni të përditësoni informacionin e profilit tuaj me biografinë, imazhin e fotografisë së profilit dhe imazhin e kopertinës. Gjithashtu, ju lutemi ftoni kolegët tuaj në nënshkruajë deri për të na ndihmuar të rritim më shpejt komunitetin tonë. 

Ne jemi të kënaqur t'ju informojmë se uebfaqja jonë e re është lançuar. Tani mundeni nënshkruajë deri për t'u bërë anëtar i komunitetit tonë gjithëpërfshirës. Për t'u regjistruar, shkoni në: https://icermediation.org/membership-package/

Ja çfarë mund të bëni pasi të regjistroheni:

1) Pasi të identifikoheni, klikoni në profilin tuaj dhe modifikoni profilin për të përditësuar informacionin e profilit tuaj. Mos harroni të ngarkoni imazhin e fotografisë së profilit tuaj profesional dhe një imazh të kopertinës siç bëhet në LinkedIn. Ju dëshironi që faqja juaj të duket shumë profesionale. 

Pasi të aktivizoni llogarinë tuaj të ICERMmediation duke u identifikuar dhe duke përditësuar informacionin e profilit tuaj, faqja juaj do të duket e ngjashme me këtë.

Faqja e profilit të ICERMmediation Basil Ugorji

Zhvilluesit tanë do të vazhdojnë të përmirësojnë përvojën e përdoruesit dhe panelin e anëtarëve.

2) Merrni parasysh ndryshimin e kredencialeve tuaja të hyrjes me një emër përdoruesi dhe fjalëkalim që mund t'i mbani mend lehtësisht. 

3) Para daljes tuaj të parë, bëni pak zhurmë duke bërë postimin tuaj të parë. Një postim për paqen botërore, zgjidhjen e konflikteve, ndryshimet sociale, drejtësinë sociale, konfliktin etnik, racor ose fetar në vendin tuaj, apo edhe një mesazh urimi për ICERMmediation për faqen e re të internetit, do të vlerësohet. 

Furnizimi i lajmeve i ICERMmediation

4) Ekziston një buton "Ftesat me email" në pultin tuaj. Nëse ju pëlqen ajo që shihni dhe dëshironi të ndani me të tjerët, klikoni në butonin "Ftesat me email", shtoni adresat e emailit dhe ftoni miqtë dhe kolegët të bashkohen me ju dhe të gjithë ne për paqen globale. 

5) Mundohuni të ktheheni gjithmonë për të ndarë punën tuaj dhe për të parë se për çfarë po punojnë të tjerët.

Përdoruesit e ICERMmediation

6) Duke ecur përpara, ne jemi "në një mision për të ndërtuar komunitete gjithëpërfshirëse". Dhe ju jeni një pjesë e rëndësishme e komunitetit gjithëpërfshirës që ne kërkojmë të ndërtojmë. Le ta bëjmë së bashku nga ku jeni.

Jemi të lumtur që ju kemi si anëtar të komunitetit tonë gjithëpërfshirës. 

Me paqe dhe bekime,

Ekipi i Ndërmjetësimit të ICERM
https://icermediation.org/

Mirë se vini në ICERMmediation
Veçori e Grupit të ICERMmediation
Shpërndaje

Artikuj Të Ngjashëm

Konvertimi në Islam dhe nacionalizmi etnik në Malajzi

Ky punim është një segment i një projekti më të madh kërkimor që fokusohet në ngritjen e nacionalizmit etnik malajz dhe supremacisë në Malajzi. Ndërsa rritja e nacionalizmit etnik malajz mund t'i atribuohet faktorëve të ndryshëm, ky punim fokusohet në mënyrë specifike në ligjin e konvertimit islam në Malajzi dhe nëse ai e ka përforcuar apo jo ndjenjën e supremacisë etnike malajze. Malajzia është një vend multietnik dhe shumë-fetar, i cili fitoi pavarësinë e tij në 1957 nga britanikët. Malajzët duke qenë grupi më i madh etnik e kanë konsideruar gjithmonë fenë islame si pjesë përbërëse të identitetit të tyre që i ndan ata nga grupet e tjera etnike që u sollën në vend gjatë sundimit kolonial britanik. Ndërsa Islami është feja zyrtare, Kushtetuta lejon që fetë e tjera të praktikohen në mënyrë paqësore nga malajzianët jo-malajzë, përkatësisht kinezët dhe indianët etnikë. Megjithatë, ligji islamik që rregullon martesat myslimane në Malajzi ka urdhëruar që jomuslimanët duhet të konvertohen në Islam nëse dëshirojnë të martohen me muslimanët. Në këtë punim, unë argumentoj se ligji i konvertimit islam është përdorur si një mjet për të forcuar ndjenjën e nacionalizmit etnik malajz në Malajzi. Të dhënat paraprake u mblodhën në bazë të intervistave me myslimanë malazezë që janë të martuar me jo-malajzë. Rezultatet kanë treguar se shumica e të intervistuarve malajzë e konsiderojnë konvertimin në Islam si të domosdoshme siç kërkohet nga feja islame dhe ligji i shtetit. Përveç kësaj, ata gjithashtu nuk shohin arsye pse jo-malaezët do të kundërshtonin konvertimin në Islam, pasi pas martesës, fëmijët do të konsiderohen automatikisht malajzënë sipas Kushtetutës, e cila gjithashtu vjen me status dhe privilegje. Pikëpamjet e jo-malajzëve që janë konvertuar në Islam janë bazuar në intervistat dytësore që janë kryer nga studiues të tjerë. Duke qenë se të qenit musliman lidhet me të qenurit malaj, shumë jo-malezë që u konvertuan ndihen të grabitur nga ndjenja e tyre e identitetit fetar dhe etnik dhe ndihen nën presion për të përqafuar kulturën etnike malazeze. Ndërsa ndryshimi i ligjit të konvertimit mund të jetë i vështirë, dialogu i hapur ndërfetar në shkolla dhe në sektorët publik mund të jetë hapi i parë për të trajtuar këtë problem.

Shpërndaje

Fetë në Igboland: Diversifikimi, Relevanca dhe Përkatësia

Feja është një nga fenomenet socio-ekonomike me ndikime të pamohueshme mbi njerëzimin kudo në botë. Sado e shenjtë që duket, feja nuk është vetëm e rëndësishme për të kuptuar ekzistencën e çdo popullsie vendase, por gjithashtu ka rëndësi politike në kontekstin ndëretnik dhe zhvillimor. Dëshmitë historike dhe etnografike mbi shfaqjet dhe nomenklaturat e ndryshme të fenomenit të fesë janë të shumta. Kombi Igbo në Nigerinë Jugore, në të dy anët e lumit Niger, është një nga grupet më të mëdha kulturore sipërmarrëse me ngjyrë në Afrikë, me zjarr të pagabueshëm fetar që implikon zhvillimin e qëndrueshëm dhe ndërveprimet ndëretnike brenda kufijve të tij tradicionalë. Por peizazhi fetar i Igboland po ndryshon vazhdimisht. Deri në vitin 1840, feja(et) mbizotëruese e Igbo-s ishte indigjene ose tradicionale. Më pak se dy dekada më vonë, kur filloi veprimtaria misionare e krishterë në zonë, u lëshua një forcë e re që përfundimisht do të rikonfiguronte peizazhin fetar indigjen të zonës. Krishterimi u rrit për të zbehur dominimin e këtij të fundit. Përpara qindvjetorit të krishterimit në Igboland, Islami dhe besimet e tjera më pak hegjemoniste u ngritën për të konkurruar kundër feve indigjene Igbo dhe Krishterimit. Ky punim gjurmon diversifikimin fetar dhe rëndësinë e tij funksionale me zhvillimin harmonik në Igboland. Ai merr të dhënat e tij nga veprat e publikuara, intervistat dhe artefaktet. Ai argumenton se me shfaqjen e feve të reja, peizazhi fetar Igbo do të vazhdojë të diversifikohet dhe/ose të përshtatet, qoftë për përfshirje ose ekskluzivitet midis feve ekzistuese dhe atyre në zhvillim, për mbijetesën e Igbo-s.

Shpërndaje