Roli i diplomacisë, zhvillimit dhe mbrojtjes në sigurimin e paqes dhe sigurisë në shtetet multi-etnike dhe fetare: një rast studimi i Nigerisë

Abstrakt

Është një fakt shumë i hulumtuar dhe i dokumentuar mirë se pushteti dhe autoriteti kanë domenet e tyre në sferën publike dhe në qeveri. Grupet dhe individët me ndikim luftojnë për të kontrolluar sferën publike në mënyrë që të kenë akses në pushtet dhe autoritet. Një pasqyrë e qeverisjes në Nigeri zbulon se përleshja për pushtet dhe autoritet është të sigurojë manipulimin e fuqive qeveritare dhe burimeve ekonomike të shtetit për avantazhe sektoriale, etnike dhe personale. Efekti rezultues është se vetëm pak njerëz përparojnë ndërsa zhvillimi politik dhe ekonomik i shtetit ngec. Kjo, megjithatë, nuk është e veçantë për shtetin nigerian. Një shkak kryesor i krizës në botë është kërkimi i individëve dhe grupeve për t'i dominuar ose për t'i rezistuar përpjekjeve të të tjerëve për t'i dominuar ata. Kjo bëhet më e dukshme në shoqëritë multietnike dhe fetare ku grupet e ndryshme etnike dhe fetare konkurrojnë për dominim politik dhe ekonomik. Grupet në pushtet përdorin fuqi shtrënguese për të përjetësuar dominimin e tyre ndërsa grupet e margjinalizuara përdorin gjithashtu dhunën për të pohuar pavarësinë e tyre dhe për të kërkuar gjithashtu akses më të mirë në pushtetin politik dhe burimet ekonomike. Kjo kërkim për dominim nga grupet e mëdha dhe të vogla lind kështu një cikël dhune nga i cili duket se nuk ka shpëtim. Përpjekjet e ndryshme të qeverive për të garantuar paqen dhe sigurinë e qëndrueshme duke përdorur qasjet e "kallamit" (forcës) ose "karotës" (diplomacia) shpesh japin pak kohë. Mbështetja e qasjes '3D' për zgjidhjen e konflikteve, në kohët e fundit, megjithatë ka prodhuar rezultate inkurajuese se konfliktet mund të zgjidhen pa u ngrirë dhe se zgjidhja e konflikteve mund të çojë në paqe të qëndrueshme. Me shembuj të shumtë nga shteti nigerian, ky studim pohon se është me të vërtetë vetëm një përzierje e arsyeshme e diplomacisë, zhvillimit dhe mbrojtjes siç është paketuar në qasjen '3D' që mund të garantojë vërtet paqen dhe sigurinë e qëndrueshme në shtetet multietnike.

Prezantimi

Tradicionalisht, lufta dhe konfliktet shpesh ndërpriten kur njëra palë ose disa palë në konflikt fitojnë epërsinë dhe detyrojnë palët e tjera të pranojnë kushtet e dorëzimit, të cilat zakonisht janë të paketuara për t'i poshtëruar dhe për t'i bërë ata ushtarakisht të pafuqishëm dhe ekonomikisht të varur nga fituesit. Megjithatë, një udhëtim nëpër histori do të zbulojë se armiqtë e poshtëruar shpesh rigrupohen për të kryer sulme më të egra dhe nëse fitojnë ose humbasin, rrethi vicioz i luftës dhe konfliktit vazhdon. Kështu, fitimi i një lufte ose përdorimi i dhunës për t'i dhënë fund një konflikti nuk është një kusht i mjaftueshëm për paqen ose zgjidhjen e konfliktit. Lufta e Parë Botërore midis 1914 dhe 1919 ofron një shembull domethënës. Gjermania u mund përfundimisht në luftë dhe kombet e tjera evropiane iu imponuan kushteve të saj, të dizajnuara për ta poshtëruar dhe për ta bërë të pafuqishme nga përfshirja në çdo akt agresioni. Megjithatë, brenda dy dekadave, Gjermania ishte agresori kryesor në një luftë tjetër e cila ishte më intensive për nga shtrirja dhe humbjet njerëzore dhe materiale se ajo e Luftës së Parë Botërore.

Pas sulmit terrorist në Shtetet e Bashkuara më 11 shtator 2001, qeveria amerikane i shpalli një luftë globale terrorizmit dhe më pas dërgoi trupat e saj për të angazhuar qeverinë talebane të Afganistanit, mikpritës i grupit Al Kaeda, i cili u akuzua për duke qenë përgjegjës për sulmin terrorist në SHBA Talibanët dhe Al Kaeda u mundën dhe më vonë Osama bin Laden, lideri i Al Kaedës, u kap dhe u vra nga forcat speciale amerikane në Pakistan, një fqinj fqinj i Afganistanit. Megjithatë, pavarësisht këtyre fitoreve, terrorizmi vazhdon të fitojë shumë terren me shfaqjen e grupeve të tjera terroriste vdekjeprurëse duke përfshirë Shtetin Islamik të Irakut dhe Sirisë (ISIS), grupin vdekjeprurës salafist algjerian të njohur si Al-Kaeda në Magrebin Islamik (AQIM) dhe Grupi Boko Haram me bazën e tij kryesore në Nigerinë veriore. Është interesante të theksohet se grupet terroriste shpesh ndodhen në vendet në zhvillim, por aktivitetet e tyre prekin çdo pjesë të botës (Adenuga, 2003). Në këto zona, varfëria endemike, pandjeshmëria qeveritare, besimet kulturore dhe fetare mbizotëruese, niveli i lartë i analfabetizmit dhe faktorë të tjerë ekonomikë, socialë dhe fetarë ndihmojnë në nxitjen e terrorizmit, kryengritjes dhe formave të tjera të dhunës dhe gjithashtu e bëjnë luftën më të shtrenjtë dhe të lodhshme, dhe shpesh përmbysin arritjet e fitoreve ushtarake.

Për të adresuar problemin e identifikuar më sipër, shumica e organizatave ndërkombëtare duke përfshirë Kombet e Bashkuara dhe organizata të tjera mbikombëtare dhe kombe duke përfshirë Shtetet e Bashkuara, Mbretërinë e Bashkuar, Holandën dhe Kanadanë kanë miratuar "3Ds" si qasjen e tyre për zgjidhjen e konflikteve në të gjithë botën. . Qasja "3D" përfshin përdorimin e diplomacisë, zhvillimit dhe mbrojtjes për të siguruar që konfliktet jo vetëm të përfundojnë, por edhe të zgjidhen në një mënyrë që do të adresojë faktorët themelorë që mund të përshpejtojnë një raund tjetër konflikti(et). Kështu, ndërveprimi ndërmjet negociatave dhe bashkëpunimit ndërmjet palëve të përfshira në konflikt (diplomacia), adresimi i faktorëve ekonomikë, socialë dhe madje edhe fetarë që kontribuojnë në konflikt (zhvillimi) dhe ofrimi i sigurisë (mbrojtjes) adekuate janë bërë modusi i SHBA-së. operandi për zgjidhjen e konflikteve. Një studim i historisë do të vërtetojë gjithashtu qasjen "3D" për zgjidhjen e konflikteve. Gjermania dhe SHBA janë shembuj. Megjithëse Gjermania u mposht në Luftën e Dytë Botërore, vendi nuk u poshtërua, përkundrazi, SHBA-të, përmes Planit Marshall dhe kombeve të tjera ndihmuan për t'i dhënë Gjermanisë leva diplomatike dhe financiare për t'u bërë jo vetëm një gjigant ekonomik dhe industrial në botë, por gjithashtu një avokat kryesor i paqes dhe sigurisë ndërkombëtare. Pjesët veriore dhe jugore të SHBA-ve luftuan gjithashtu një luftë të ashpër civile midis 1861 dhe 1865, por hapat diplomatikë të qeverive të njëpasnjëshme amerikane, rindërtimi i zonave të prekura nga lufta dhe përdorimi i forcës vendimtare për të mat aktivitetet e grupeve militante përçarëse kanë siguroi unitetin dhe zhvillimin e përgjithshëm të SHBA-së Është gjithashtu udhëzuese të theksohet se SHBA përdori gjithashtu një formë të qasjes "3D" për të kufizuar kërcënimin e Bashkimit Sovjetik në Evropë në vazhdën e Luftës së Dytë Botërore përmes krijimit. e Organizatës së Traktatit të Aleancës së Veriut (NATO), e cila përfaqësonte një strategji diplomatike dhe ushtarake për të kufizuar dhe zhveshur kufijtë e komunizmit, ideologjinë politike dhe ekonomike të Bashkimit Sovjetik dhe zbulimin e Planit Marshall për të siguruar rindërtimin e zonat që ishin shkatërruar nga pasojat e dëmshme të luftës (Kapstein, 2010).

Ky studim synon t'i japë më shumë vlefshmëri qasjes "3D" si opsioni më i mirë për zgjidhjen e konflikteve duke e vënë shtetin nigerian nën qendër të kërkimit. Nigeria është një shtet multietnik dhe shumë-fetar dhe ka dëshmuar dhe ka përballuar shumë konflikte të cilat do të kishin gjunjëzuar shumë shtete të tjera të ngjashme me popullsi të ndryshme etnike dhe fetare. Këto konflikte përfshijnë luftën civile nigeriane të viteve 1967-70, militantët në deltën e Nigerit dhe kryengritjen e Boko Haram. Megjithatë, kombinimi i diplomacisë, zhvillimit dhe mbrojtjes shpesh ka ofruar mjetet për zgjidhjen e këtyre konflikteve në mënyrë miqësore.

Korniza teorike

Ky studim përvetëson teorinë e konfliktit dhe teorinë e frustrimit-agresionit si premisa të tij teorike. Teoria e konfliktit mendon se konkurrenca e grupeve për të kontrolluar burimet politike dhe ekonomike në shoqëri do të çojë gjithmonë në konflikte (Myrdal, 1944; Oyeneye & Adenuga, 2014). Teoria e zhgënjimit-agresionit argumenton se kur ka një pabarazi midis pritshmërive dhe përvojave, individët, njerëzit dhe grupet bëhen të frustruar dhe ata e shfryjnë frustrimin e tyre duke u bërë agresivë (Adenuga, 2003; Ilo & Adenuga, 2013). Këto teori pohojnë se konfliktet kanë baza politike, ekonomike dhe sociale dhe derisa këto çështje të trajtohen në mënyrë të kënaqshme, konfliktet nuk mund të zgjidhen në mënyrë efektive.

Përmbledhje konceptuale e "3Ds"

Siç u parashtrua më herët, qasja "3D", që është një kombinim i diplomacisë, mbrojtjes dhe zhvillimit, nuk është një metodë relativisht e re për zgjidhjen e konflikteve. Siç vëren Grandia (2009), shumica e qasjeve të integruara për operacionet paqeruajtëse dhe të ndërtimit të paqes për të stabilizuar dhe rindërtuar shtetet pas konfliktit nga shtete dhe organizata të tjera të pavarura kanë përdorur gjithmonë qasjen "3D", megjithëse nën terminologji të ndryshme. Van der Lljn (2011) gjithashtu thekson se kalimi nga përdorimi tradicional i qasjes ushtarake në adoptimin e formave të ndryshme të qasjes "3D" u bë imperativ me realizimin se pa u zgjidhur në mënyrë adekuate faktorët përgjegjës për konfliktin përmes diplomacisë. dhe zhvillimi, operacionet e ndërtimit të paqes shpesh do të bëhen ushtrime të kota. Schnaubelt (2011) gjithashtu pohon se NATO (dhe si rrjedhojë, çdo organizatë tjetër ndërkombëtare) ka pranuar se që misionet bashkëkohore të kenë sukses, duhet të kalojë nga qasja tradicionale ushtarake në qasjen shumëdimensionale që përfshin elementët e diplomacisë, zhvillimit dhe mbrojtjes. të zbatohet.

Në vazhdën e sulmit terrorist në SHBA nga grupi Al Kaeda më 11 shtator 2001 dhe pas shpalljes së luftës kundër terrorizmit global nga SHBA, qeveria amerikane zhvilloi një strategji kombëtare për të luftuar terrorizmin me objektivat e mëposhtme:

• Të mposhtin terroristët dhe organizatat e tyre;

• Refuzoni sponsorizimin, mbështetjen dhe mbrojtjen e terroristëve;

• Të zvogëlohen kushtet themelore që terroristët kërkojnë të shfrytëzojnë; dhe

• Mbroni qytetarët dhe interesat e SHBA brenda dhe jashtë vendit

(Departamenti i Shtetit i SHBA, 2008)

Një analizë kritike e objektivave të sipërpërmendura të strategjisë do të zbulojë se ajo është një derivim i qasjes "3D". Objektivi i parë thekson eliminimin e terrorizmit global duke përdorur forcën ushtarake (mbrojtjen). Objektivi i dytë sillet rreth përdorimit të diplomacisë për të siguruar që terroristët dhe organizatat e tyre të mos kenë asnjë strehë të sigurt askund në botë. Ai përfshin rrjetëzimin me kombe dhe organizata të tjera për të mbytur terrorizmin global duke ndërprerë mbështetjen financiare dhe morale për grupet terroriste. Objektivi i tretë është njohja e faktit se pa adresuar në mënyrë adekuate faktorët politikë dhe socio-ekonomikë që nxisin terrorizmin, lufta kundër terrorizmit nuk mund të fitohet kurrë (zhvillimi). Objektivi i katërt mund të bëhet i mundur vetëm kur të jenë arritur tre objektivat e tjerë. Vlen gjithashtu të theksohet se secili nga objektivat nuk është plotësisht i pavarur nga të tjerët. Ato janë të gjitha reciproke përforcuese pasi do të duhej ndërveprimi i diplomacisë, mbrojtjes dhe zhvillimit për të arritur ndonjë nga katër objektivat. Kështu, Akademia Amerikane e Diplomacisë në raportin e saj të vitit 2015 arriti në përfundimin se SHBA-të dhe amerikanët tani janë më të sigurt për shkak të sinergjisë midis diplomatëve, personelit ushtarak, ekspertëve të zhvillimit dhe njerëzve në OJQ-të dhe sektorin tjetër privat.

Grandia (2009) dhe Van der Lljn (2011) e konsiderojnë diplomacinë, në procesin e ndërtimit të paqes, si forcimin e besimit të njerëzve në aftësinë, aftësitë dhe kapacitetin e qeverisë për të zgjidhur konfliktin në mënyrë miqësore. Mbrojtja përfshin forcimin e aftësisë së qeverisë në nevojë për të ofruar siguri adekuate në zonën e saj të juridiksionit. Zhvillimi përfshin sigurimin e ndihmës ekonomike për të ndihmuar një qeveri të tillë të adresojë nevojat sociale, ekonomike dhe politike të qytetarëve, të cilat shpesh formojnë faktorët themelorë për konfliktet.

Siç u përmend më herët, diplomacia, mbrojtja dhe zhvillimi nuk janë koncepte të pavarura reciproke, por janë variabla të ndërvarur. Qeverisja e mirë, e cila shërben si bazë e diplomacisë, mund të arrihet vetëm kur sigurohet siguria e qytetarëve dhe ku sigurohen nevojat zhvillimore të njerëzve. Siguria adekuate bazohet gjithashtu në qeverisjen e mirë dhe çdo plan zhvillimor duhet të jetë i orientuar drejt garantimit të sigurisë dhe mirëqenies së përgjithshme të njerëzve (Human Development Report, 1996).

Përvoja Nigeriane

Nigeria është një nga vendet më të ndryshme etnikisht në botë. Otite (1990) dhe Salawu & Hassan (2011) pohojnë se ka rreth 374 grupe etnike në Nigeri. Natyra pluraliste e shtetit nigerian reflektohet gjithashtu në numrin e feve që mund të gjenden brenda kufijve të tij. Në thelb ekzistojnë tre fe kryesore, Krishterimi, Islami dhe Feja Tradicionale Afrikane, e cila në vetvete përbëhet nga qindra e qindra hyjnitë që adhurohen në të gjithë kombin. Fetë e tjera, duke përfshirë hinduizmin, Bahia dhe Mesazhi i Grailit gjithashtu kanë adhurues brenda shtetit nigerian (Kitause & Achunike, 2013).

Natyra pluraliste e Nigerisë është përkthyer shpesh në gara etnike dhe fetare për të fituar pushtet politik dhe kontrolluar burimet ekonomike të shtetit dhe këto gara shpesh kanë rezultuar në polarizime dhe konflikte intensive (Mustapha, 2004). Ky pozicion mbështetet më tej nga Ilo & Adenuga (2013) të cilët parashtrojnë se shumica e konflikteve në historinë politike nigeriane kanë ngjyrime etnike dhe fetare. Megjithatë, këto konflikte u zgjidhën ose po zgjidhen nëpërmjet miratimit të politikave dhe strategjive që përqafojnë filozofitë e qasjes "3D". Kështu, ky studim do të shqyrtojë disa nga këto konflikte dhe mënyrën se si ato janë zgjidhur ose po zgjidhen.

Lufta Civile Nigeriane

Për të arritur te shkaqet rrënjësore të luftës civile do të kërkonte një udhëtim në krijimin e vetë shtetit nigerian. Megjithatë, duke qenë se ky nuk është fokusi i këtij studimi, mjafton të thuhet se faktorët që çuan në shkëputjen e rajonit lindor nga shteti nigerian me shpalljen e shtetit të Biafras nga koloneli Odumegwu Ojukwu më 30 maj 1967 dhe shpallja eventuale e luftës nga Qeveria Federale e Nigerisë për të ruajtur integritetin territorial të shtetit nigerian përfshin çekuilibrin strukturor të federatës nigeriane, zgjedhjet federale shumë të diskutueshme të vitit 1964, zgjedhjet po aq të diskutueshme në Nigerinë perëndimore të cilat shkaktuan një krizë e madhe në rajon, grushtet e shtetit të 15 janarit dhe 29 korrikut 1966, refuzimi i Ojukwu për të njohur Gowon si kreun e ri të qeverisë ushtarake, zbulimi i naftës në sasi të eksportueshme në Oloibiri në rajonin lindor, pogromi i popullit të nxjerrjes së Igbo-s në Nigerinë veriore dhe refuzimi nga qeveria federale për të zbatuar Marrëveshjen Aburi (Kirk-Greene, 1975; Thomas, 2010; Falode, 2011).

Lufta, e cila zgjati një periudhë prej 30 muajsh, u ndoq me forcë nga të dyja palët dhe pati efekte shumë të dëmshme për shtetin nigerian dhe popullin e saj, veçanërisht në rajonin lindor, i cili ishte kryesisht teatri i konfliktit. Lufta, siç janë shumica e luftërave, u karakterizua nga hidhërimi i cili shpesh shprehej në vrasjen me shumicë të civilëve të paarmatosur, torturimin dhe vrasjen e ushtarëve të armikut të kapur, përdhunimin e vajzave dhe grave dhe trajtime të tjera çnjerëzore si të ushtarëve të kapur armik dhe popullsitë civile (Udenwa, 2011). Për shkak të hidhërimit që karakterizon luftërat civile, ato tërhiqen dhe shpesh përfundojnë me ndërhyrjen e Kombeve të Bashkuara dhe/ose organizatave të tjera rajonale dhe ndërkombëtare.

Në këtë pikë, është me vend të bëhet një dallim midis luftërave civile dhe revolucioneve popullore. Luftërat civile shpesh zhvillohen midis rajoneve dhe grupeve në të njëjtin shtet, ndërsa revolucionet janë luftëra të zhvilluara midis klasave shoqërore në të njëjtën shoqëri për të krijuar një rend të ri social dhe ekonomik në shoqëri të tilla. Kështu, Revolucioni Industrial, i cili nuk ishte një konflikt i armatosur, konsiderohet një revolucion, sepse ndryshoi rendin social dhe ekonomik të ditës. Shumica e revolucioneve shpesh përfundojnë duke përshpejtuar proceset e integrimit kombëtar dhe të unitetit në shoqëri, siç dëshmohet në Francë pas Revolucionit Francez të 1887 dhe përvojës ruse pas Revolucionit të 1914. Megjithatë, shumica e luftërave civile janë përçarëse dhe shpesh përfundojnë në copëtim të shtetit siç dëshmohet në ish-Jugosllavi, Etiopi/Eritrea dhe Sudan. Aty ku shteti nuk shpërbëhet në fund të luftës, ndoshta si rezultat i aktiviteteve paqeruajtëse, paqendërtuese dhe zbatimit të paqes të shteteve dhe organizatave të tjera të pavarura, mbizotëron qetësia e pakëndshme, e cila shpesh shpohet nga konflikte të përhershme. Republika e Kongos ofron një studim interesant. Megjithatë, lufta civile nigeriane ishte një përjashtim i rrallë nga rregulli, pasi ajo u përfundua pa ndërhyrjen e drejtpërdrejtë të shteteve dhe organizatave të huaja dhe gjithashtu një nivel mahnitës i integrimit dhe unitetit kombëtar u arrit pas përfundimit të luftës më 15 janar 1970. Thomas (2010) ia atribuon këtë arritje deklaratës së Qeverisë Federale të Nigerisë në fund të luftës dhe miratimit të politikës së pajtimit, rehabilitimit "jo fitimtar, asnjë i mundur, por fitore për sensin e përbashkët dhe unitetin e Nigerisë". , dhe Rindërtimi për integrimin dhe unitetin e shpejtë. Pavarësisht nga dyshimet e tij për kushtet mbizotëruese në shtetin nigerian para, gjatë dhe pas luftës civile, Effiong (2012) gjithashtu dëshmoi se marrëveshja e paqes në fund të luftës "arriti një shkallë të lavdërueshme zgjidhjeje dhe rivendosi një masë të thellë të normalitetit shoqëror. .” Kohët e fundit, kreu i qeverisë ushtarake federale gjatë luftës civile, Yakubu Gowon, pohoi se ishte miratimi i ndërgjegjshëm dhe i qëllimshëm i politikës së pajtimit, rehabilitimit dhe rindërtimit që ndihmoi riintegrimin e plotë të rajonit lindor në shtetin nigerian. . Me fjalët e tij, Gowon (2015) rrëfen:

në vend që të zhytemi në euforinë e fitores së perceptuar, ne zgjodhëm të udhëtonim në një rrugë të paparë kurrë më parë nga asnjë komb në historinë e luftërave në botë. Ne vendosëm që nuk kishte asnjë përfitim në grumbullimin e plaçkës së luftës. Në vend të kësaj, ne zgjodhëm të përballemi me detyrën tonë më sfiduese për të arritur pajtimin, riintegrimin kombëtar brenda një kohe sa më të shkurtër. Ai botëkuptim na bëri të mundur që të administronim shpejt dhe qëllimisht balsam shërues për t'u kujdesur për dhembjet dhe plagët. Ajo nënvizoi filozofinë tonë të No Victor, No Unquished, të cilën e shqiptova në fjalimin tim para kombit, pasi heshtim armët dhe përveshëm mëngët ndërsa vendosëm duart në parmendë për të rindërtuar Nigerinë. Kërkimi ynë për zgjidhje për problemet e pasojave të luftës dhe shkatërrimit e bëri të domosdoshme që ne të vendosnim një sërë parimesh udhëzuese si spiranca për marshimin tonë të vendosur përpara. Kjo ishte baza e prezantimit tonë të 3R-ve… Pajtimi, (Riintegrimi) Rehabilitimi dhe Rindërtimi, i cili, duhet të kuptojmë se nuk u përpoq vetëm të trajtonte me shpejtësi çështjet e shqetësimeve të menjëhershme socio-ekonomike dhe infrastrukturore, por mbështeti gjallërisht vizionin tim për të ardhmen. ; një vizion i një Nigerie më të madhe dhe të bashkuar, në të cilën çdokush, nga Lindja, Perëndimi, Veriu dhe Jugu mund të aspirojë sukses në çdo fushë të përpjekjeve njerëzore.

Një studim i politikës së Pajtimit, Rehabilitimit dhe Rindërtimit (3R) do të zbulojë se është një formë e qasjes "3D". Pajtimi që i referohet krijimit të marrëdhënieve më të mira dhe më shpërblyese ndërmjet armiqve të dikurshëm është i bazuar kryesisht në diplomaci. Rehabilitimi që nënkupton procesin e restaurimit është një funksion i aftësisë së qeverisë për të rrënjosur besimin tek njerëzit për t'u rehabilituar në kapacitetin e saj për të garantuar sigurinë dhe mirëqenien e tyre (mbrojtja). Dhe rindërtimi në thelb i referohet programeve zhvillimore për të adresuar çështjet e ndryshme politike, sociale dhe ekonomike në rrënjë të konfliktit. Krijimi i Korpusit Kombëtar të Shërbimit Rinor (NYSC), krijimi i Shkollave të Unitetit dhe ndërtimi i shpejtë, sigurimi i objekteve strukturore dhe infrastrukturore në të gjithë Nigerinë ishin disa nga këto programe të nisura nga regjimi Gowon.

Kriza e Deltës së Nigerit

Sipas Okoli (2013), Delta e Nigerit përbëhet nga tre shtete thelbësore, duke përfshirë shtetet e Bayelsa, Delta dhe Rivers dhe gjashtë shtete periferike, përkatësisht Abia, Akwa Ibom, Cross River, Edo, Imo dhe Ondo. Njerëzit e Deltës së Nigerit kanë vuajtur nga shfrytëzimi që nga epoka koloniale. Rajoni ishte një prodhues kryesor i vajit të palmës dhe kishte qenë i angazhuar në aktivitete tregtare me vendet evropiane përpara epokës koloniale. Me ardhjen e kolonializmit, Britania u përpoq të kontrollonte dhe të shfrytëzonte aktivitetet tregtare në rajon dhe kjo u ndesh me një kundërshtim të ashpër nga njerëzit. Britanikët duhej të nënshtronin me forcë rajonin përmes ekspeditave ushtarake dhe internimit të disa sundimtarëve të shquar tradicionalë që ishin në pararojë të rezistencës, duke përfshirë shefin Jaja të Opobos dhe Koko të Nembes.

Pasi Nigeria fitoi pavarësinë në vitin 1960, zbulimi i naftës në sasi të eksportueshme gjithashtu intensifikoi shfrytëzimin e rajonit pa asnjë zhvillim shoqërues të rajonit. Kjo padrejtësi e perceptuar rezultoi në një rebelim të hapur gjatë mesit të viteve 1960 të kryesuar nga Isaac Adaka Boro, i cili shpalli rajonin të pavarur. Rebelimi u shua pas dymbëdhjetë ditësh me arrestimin, ndjekjen penale dhe përfundimisht ekzekutimin e Boros. Megjithatë, shfrytëzimi dhe margjinalizimi i rajonit vazhdoi i pandërprerë. Pavarësisht se rajoni është pata që lëshon vezën e artë për ekonominë nigeriane, ai është rajoni më i degraduar dhe më i keqpërdoruar, jo vetëm në Nigeri, por edhe në të gjithë Afrikën (Okoli, 2013). Afinotan dhe Ojakorotu (2009) raportojnë se rajoni përbën mbi 80 për qind të produktit të brendshëm bruto të Nigerisë (PBB), megjithatë njerëzit e rajonit zhyten në varfëri të tmerrshme. Situata u komplikua me faktin se të ardhurat që rrjedhin nga rajoni përdoren për të zhvilluar rajone të tjera në vend ndërkohë që ka një prani të madhe ushtarake në rajon për të siguruar shfrytëzimin e vazhdueshëm të tij (Aghalino, 2004).

Zhgënjimi i njerëzve të deltës së Nigerit për shfrytëzimin dhe margjinalizimin e vazhdueshëm të rajonit të tyre shpesh shprehej në agjitacione të dhunshme për drejtësi, por këto agjitacione shpesh u përballën me veprime ushtarake nga shteti. Në fillim të viteve 1990, Lëvizja për Mbijetesën e Popullit Ogoni (MOSSOB), e cila kishte si udhëheqës të saj, Ken Saro-Wiwa, një gjeni i mirënjohur letrar, kërcënoi të prishte kërkimin dhe shfrytëzimin e naftës në rajon nëse kërkesat e njerëzve nuk u plotësuan. Në mënyrë tipike, qeveria u përgjigj duke arrestuar Ken Saro-Wiwa dhe udhëheqës të tjerë kryesorë të MOSSOB dhe ata u ekzekutuan me shpejtësi. Varja e 'Ogoni 9' paralajmëroi një nivel të paprecedentë të rebelimit të armatosur në rajon, i cili u shpreh në sabotim dhe shkatërrim të objekteve të naftës, vjedhje nafte, rrëmbime të punëtorëve të naftës në rajon, shkallë të lartë të piraterisë në përrenj dhe detet e hapura. Këto aktivitete ndikuan në mënyrë drastike në kapacitetin e qeverisë për të eksploruar naftën në rajon dhe u ndikua në mënyrë drastike edhe ekonomia. Të gjitha masat shtrënguese të marra për të shuar rebelimin dështuan dhe armiqësitë në deltën e Nigerit vazhduan deri në qershor 2009, kur presidenti i ndjerë Umaru Yar'Adua njoftoi një plan amnistie që do t'i jepte imunitet nga ndjekja penale çdo militant të Deltës së Nigerit që do të dorëzonte armët me dëshirë brenda një Periudha 60 ditore. Presidenti krijoi gjithashtu një ministri të Deltës së Nigerit për të përshpejtuar zhvillimin në rajon. Krijimi i mundësive të punësimit për të rinjtë e rajonit dhe rritja e konsiderueshme e të ardhurave të grumbulluara për shtetet në rajon ishin gjithashtu pjesë e marrëveshjes së paketuar nga qeveria e Yar'Adua për të rivendosur paqen në rajon dhe në të vërtetë zbatimin e këtyre planet siguruan paqen e nevojshme në rajon (Okedele, Adenuga dhe Aborisade, 2014).

Për theksim, duhet theksuar se mjetet tradicionale të përdorimit të veprimeve ushtarake për të zbatuar paqen dështuan në deltën e Nigerit derisa u arrit një përzierje e fuqishme e diplomacisë (plani i amnistisë), zhvillimi dhe mbrojtja (megjithëse, marina nigeriane dhe ushtria vazhdojnë për të patrulluar Deltën e Nigerit për të zhdukur disa banda kriminale të cilat nuk mund të fshiheshin më nën etiketën e kryqtarëve për drejtësi në rajon).

Kriza e Boko Haram

Boko Haram, që fjalë për fjalë do të thotë 'arsimimi perëndimor është i keq' është një grup terrorist në Nigerinë veriore, i cili u bë i njohur në vitin 2002 nën udhëheqjen e Ustaz Muhammed Jusuf dhe që ka si qëllim kryesor krijimin e një shteti islamik në vend. . Grupi ishte në gjendje të lulëzonte në Nigerinë veriore për shkak të nivelit të lartë të analfabetizmit, varfërisë së përhapur dhe mungesës së mundësive ekonomike në rajon (Abubakar, 2004; Okedele, Adenuga dhe Aborisade, 2014). Ikerionwu (2014) raporton se grupi, përmes aktiviteteve të tij terroriste, ka qenë përgjegjës për vdekjen e dhjetëra mijëra nigerianëve dhe shkatërrimin e pronave me vlerë miliarda naira.

Në vitin 2009, qeveria nigeriane përdori veprime ushtarake për t'u marrë me vendosmëri me radhët e grupit Boko Haram. Jusuf dhe udhëheqës të tjerë të grupit u vranë dhe shumë prej tyre ose u arrestuan ose u desh të iknin në Çad, Niger dhe Kamerun për të shmangur arrestimin. Megjithatë, grupi u rikthye më mirë i koordinuar dhe rigjallëruar deri në masën që deri në vitin 2014 kishte pushtuar territore të mëdha në Nigerinë veriore dhe kishte shpallur një kalifat të pavarur nga shteti nigerian, një veprim që e detyroi qeverinë të shpallte një gjendje të jashtëzakonshme. në tre shtetet veriore të Adamawa, Borno dhe Yobe (Olafioye, 2014).

Nga mesi i vitit 2015, zona nën kontrollin e grupit ishte kufizuar kryesisht në pyllin Sambisa dhe pyje të tjera në Nigerinë veriore. Si mundi qeveria ta arrinte këtë arritje? Së pari, ajo përdori diplomacinë dhe mbrojtjen duke krijuar një pakt mbrojtës me fqinjët e saj përmes krijimit të një Task Force të Përbashkët Shumëkombëshe të përbërë nga ushtarë nigerianë, çadianë, kamerunianë dhe nigerianë për të larguar grupin Boko Haram nga strehët e tyre në të katër këto vende. Së dyti, siguroi zhvillimin e Nigerisë veriore përmes krijimit të shpejtë të shkollave për të ulur nivelin e analfabetizmit dhe vendosjen e shumë programeve fuqizuese për të ulur nivelin e varfërisë.

Përfundim

Mënyra në të cilën konfliktet e mëdha, të afta për të shkatërruar shoqëritë pluraliste, menaxhoheshin dhe menaxhohen ende në Nigeri, tregon se një përzierje e qëndrueshme e diplomacisë, zhvillimit dhe mbrojtjes (3D-të) mund të ndihmojë në zgjidhjen e konflikteve në mënyrë miqësore.

Rekomandime

Qasja "3D" duhet të bëhet një qasje e preferuar për ushtrimet e paqeruajtjes dhe ndërtimit të paqes, dhe qeveritë e atyre shteteve të prirura për konflikt, veçanërisht shtetet multietnike dhe shumë-fetare, duhet të inkurajohen që të miratojnë qasjen pasi ajo gjithashtu luan një rol proaktive. roli në mposhtjen e konflikteve në syth para se ato të bëhen të plota.

Referencat

Abubakar, A. (2004). Sfidat e sigurisë në Nigeri. Një punim i paraqitur në NIPPSS, Kuru.

Adenuga, GA (2003). Marrëdhëniet globale në rendin e ri botëror: Implikimi për sistemin ndërkombëtar të sigurisë. Një disertacion i dorëzuar në departamentin e shkencave politike në përmbushje të pjesshme të kërkesës për dhënien e një diplome Master Shkencor në Fakultetin e Shkencave Sociale të Universitetit të Ibadanit.

Afinotan, LA dhe Ojakorotu, V. (2009). Kriza e Deltës së Nigerit: Çështjet, sfidat dhe perspektivat. Gazeta Afrikane e Shkencave Politike dhe Marrëdhënieve Ndërkombëtare, 3 (5). fq.191-198.

Aghalino, SO (2004). Luftimi i krizës Niger-Delta: Një vlerësim i përgjigjes së qeverisë federale ndaj protestave kundër naftës në Niger-Delta, 1958-2002. Revista Maiduguri e Studimeve Historike, 2 (1). fq 111-127.

Effiong, PU (2012). 40+ vite më vonë…lufta nuk ka mbaruar. Në Korieh, CJ (ed.). Lufta civile Nigeri-Biafra. Nju Jork: Cambra Press.

Falode, AJ (2011). Lufta civile e Nigerisë, 1967-1970: Një revolucion? Gazeta Afrikane e Shkencave Politike dhe Marrëdhënieve Ndërkombëtare, 5 (3). fq 120-124.

Gowon, Y. (2015). Asnjë fitimtar, asnjë i mundur: Shërimi i kombit nigerian. Një leksion i mbledhjes i mbajtur në Universitetin Chukuemeka Odumegwu Ojukwu (ish-Universiteti Shtetëror Anambra), kampusi Igbariam.

Grandia, M. (2009). Qasja 3D dhe kundër kryengritjes; Një përzierje e mbrojtjes, diplomacisë dhe zhvillimit: studimi i Uruzganit. Tezë Master, Universiteti i Leiden.

Ilo, MIO dhe Adenuga, GA (2013). Sfidat e qeverisjes dhe sigurisë në Nigeri: Një studim i republikës së katërt. Gazeta e Shoqatës Kombëtare për Kërkimin e Shkencës, Shkencave Humane dhe Arsimit, 11 (2). fq 31-35.

Kapstein, EB (2010). A bëjnë tre D një F? Kufijtë e mbrojtjes, diplomacisë dhe zhvillimit. Prizma, 1 (3). fq 21-26.

Kirk-Greene, AHM (1975). Zanafilla e luftës civile nigeriane dhe teoria e frikës. Uppsala: Instituti Skandinav i Studimeve Afrikane.

Kitause, RH dhe Achunike HC (2013). Feja në Nigeri nga 1900-2013. Kërkime mbi shkencat humane dhe shoqërore, 3 (18). fq 45-56.

Myrdal, G. (1944). Një dilemë amerikane: Problemi zezak dhe demokracia moderne. Nju Jork: Harper & Bros.

Mustapha, AR (2004). Struktura etnike, pabarazia dhe qeverisja e sektorit publik në Nigeri. Instituti i Kërkimeve të Kombeve të Bashkuara për Zhvillimin Social.

Okedele, AO, Adenuga, GA dhe Aborisade, DA (2014). Shteti nigerian nën rrethimin e terrorizmit: Implikimet për zhvillimin kombëtar. Lidhja e Dijetarëve, 2 (1). fq 125-134.

Okoli, AC (2013). Ekologjia politike e krizës së Deltës së Nigerit dhe perspektivat e paqes së qëndrueshme në periudhën pas amnistisë. Global Journal of Human Social Sciences, 13 (3). fq 37-46.

Olafioye, O. (2014). Si ISIS, si Boko Haram. e diela e diel. 31 gusht.

Otite, O. (1990). Pluralizmi etnik në Nigeri. Ibadan: Shareson.

Oyeneye, IO dhe Adenuga GA (2014). Perspektivat për paqen dhe sigurinë në shoqëritë multi-etnike dhe fetare: Një rast studimor i Perandorisë së vjetër Oyo. Një punim i paraqitur në konferencën e parë vjetore ndërkombëtare mbi zgjidhjen e konflikteve etnike dhe fetare dhe ndërtimin e paqes. Nju Jork: Qendra Ndërkombëtare për Ndërmjetësimin Etno-Religjioz.

Salawu, B. dhe Hassan, AO (2011). Politika etnike dhe implikimet e saj për mbijetesën e demokracisë në Nigeri. Journal of Administration Public and Policy Research, 3 (2). fq 28-33.

Schnaubelt, CM (2011). Integrimi i qasjes civile dhe ushtarake ndaj strategjisë. Në Schnaubelt, CM (ed.). Drejt një qasjeje gjithëpërfshirëse: Integrimi i koncepteve civile dhe ushtarake të strategjisë. Romë: Kolegji i Mbrojtjes i NATO-s.

Akademia Amerikane e Diplomacisë. (2015). Diplomacia amerikane në rrezik. Marrë nga www.academyofdiplomacy.org.

Departamenti Amerikan i Shtetit. (2008). Diplomacia: Departamenti Amerikan i Shtetit në punë. Marrë nga www.state.gov.

Thomas, AN (2010). Përtej hapsirës së rehabilitimit, rindërtimit dhe pajtimit në Nigeri: Presionet revolucionare në Deltën e Nigerit. Gazeta e Zhvillimit të Qëndrueshëm në Afrikë, 20 (1). fq 54-71.

Udenwa, A. (2011). Lufta civile Nigeri/Biafra: Përvoja ime. Spectrum Books Ltd., Ibadan.

Van Der Lljn, J. (2011). 3D 'Gjenerata e ardhshme': Mësimet e nxjerra nga Uruzgan për operacionet e ardhshme. Hagë: Instituti Holandez i Marrëdhënieve Ndërkombëtare.