Ekstremizmi i dhunshëm: Si, pse, kur dhe ku radikalizohen njerëzit?

Manal Taha

Ekstremizmi i dhunshëm: Si, pse, kur dhe ku radikalizohen njerëzit? në ICERM Radio u transmetua të shtunën, 9 korrik 2016 në orën 2:XNUMX me kohën Lindore (Nju Jork).

Dëgjoni emisionin e bisedave të Radio ICERM, "Lets Talk About It", për një panel diskutimi tërheqës mbi "Ekstremizmi i dhunshëm: Si, Pse, Kur dhe Ku Radikalizohen Njerëzit?" duke paraqitur tre panelistë të dalluar me ekspertizë në Kundërshtimin e Ekstremizmit të Dhunshëm (CVE) dhe Kundër-Terrorizmit (CT).

Panelistë të nderuar:

Maryhope Schwoebel Mary Hope Schwoebel, Ph.D., Asistent Profesor, Departamenti i Studimeve për Zgjidhjen e Konflikteve, Nova Southeastern University, Florida 

Maryhope Schwoebel mban një Ph.D. nga Shkolla e Analizës dhe Zgjidhjes së Konflikteve në Universitetin George Mason dhe një Master nga Universiteti i Kalifornisë në arsimin e të rriturve dhe joformal me një specializim në zhvillimin ndërkombëtar. Disertacioni i saj titullohej "Ndërtimi i kombit në tokat e somalezëve".

Dr. Schwoebel sjell 30 vjet përvojë në fushat e ndërtimit të paqes, qeverisjes, ndihmës humanitare dhe zhvillimit, dhe ka punuar për agjencitë e OKB-së, organizata dypalëshe dhe shumëpalëshe dhe joqeveritare.

Ajo shërbeu si vullnetare e Korpusit të Paqes në Paraguaj, ku kaloi pesë vjet. Më pas ajo kaloi gjashtë vjet në Bririn e Afrikës, duke menaxhuar programe për UNICEF-in dhe OJQ-të në Somali dhe Kenia.

Ndërsa krijoi një familje dhe ndoqi doktoraturën, ajo kaloi 15 vjet duke u konsultuar për USAID-in dhe partnerët e tij, si dhe organizata të tjera dypalëshe, shumëpalëshe dhe joqeveritare.

Së fundmi, ajo kaloi pesë vjet në Akademinë për Menaxhimin e Konflikteve Ndërkombëtare dhe Ndërtimin e Paqes në Institutin Amerikan të Paqes, ku zhvilloi dhe zhvilloi kurse trajnimi në mbi një duzinë vendesh jashtë shtetit dhe në Uashington DC Ajo shkroi propozime të suksesshme grantesh për, projektuar, mbikëqyrur , dhe lehtësoi nismat e dialogut në vendet e shkatërruara nga lufta, duke përfshirë Afganistanin, Pakistanin, Jemenin, Nigerinë dhe Kolumbinë. Ajo gjithashtu hulumtoi dhe shkroi botime të orientuara drejt politikave mbi një sërë temash që lidhen me ndërtimin e paqes ndërkombëtare.

Dr. Schwoebel ka dhënë mësim si një fakultet shtesë në Universitetin Georgetown, Universitetin Amerikan, Universitetin George Mason dhe Universitetin për Paqen në Kosta Rika. Ajo është autore e një game të gjerë botimesh mbi çështjet ndërkombëtare, së fundmi dy kapituj librash - "Kryqëzimi i sferave publike dhe private për gratë pashtunë në politikë" në çështjet gjinore, luftimet politike dhe barazia gjinore në Azinë Jugore dhe "Evolucioni i modës somaleze të grave gjatë ndryshimit të konteksteve të sigurisë” në Politikat Ndërkombëtare të Modës: Të jesh fab në një botë të rrezikshme.

Fushat e saj të interesit përfshijnë ndërtimin e paqes dhe shtetndërtimin, ndërtimin dhe zhvillimin e paqes, gjininë dhe konfliktin, kulturën dhe konfliktin, si dhe ndërveprimet ndërmjet sistemeve indigjene të qeverisjes dhe zgjidhjes së konflikteve dhe ndërhyrjeve ndërkombëtare.

Manal Taha

Manal Taha, Jennings Randolph Senior Fellow për Afrikën e Veriut, Instituti Amerikan i Paqes (USIP), Uashington, DC

Manal Taha është bashkëpunëtorja e vjetër e Jennings Randolph për Afrikën e Veriut. Manal do të kryejë kërkime për të eksploruar faktorët lokalë që lehtësojnë ose kufizojnë rekrutimin ose radikalizimin e të rinjve në shoqatat e dhunshme të ekstremizmit në Libi.

Manal është një ekspert antropolog dhe analist konflikti me një gamë të gjerë kërkimesh dhe përvojash në terren në fushat e pajtimit të pasluftës dhe zgjidhjes së konflikteve në Libi, Sudanin e Jugut dhe Sudan.

Ajo ka përvojë pune për Zyrën e Iniciativës së Tranzicionit OTI/USAID në Libi. Ajo ka punuar për Chemonics si menaxhere programesh rajonale (RPM) për Libinë Lindore në një program OTI/USAID që fokusohet në zhvillimin, zbatimin dhe zhvillimin e strategjive të programit.

Manal ka kryer disa projekte kërkimore në lidhje me shkaqet e konfliktit në Sudan, duke përfshirë: kërkime cilësore mbi sistemet e pronësisë mbi tokën dhe të drejtat e ujit në malet Nuba në Sudan për Universitetin Martin Luther në Gjermani.

Përveç projekteve kërkimore, Manal shërbeu si studiuesi kryesor për Qendrën Kombëtare për Kërkime në Khartoum, Sudan, duke punuar në programe të ndryshme në antropologjinë kulturore.

Ajo ka një MA në Antropologji nga Universiteti i Khartoum-it dhe një MA në Transformimin e Konflikteve nga Shkolla për Trajnim Ndërkombëtar në Vermont.

Manal flet rrjedhshëm arabisht dhe anglisht.

PeterBauman Peter Bauman, Themelues dhe CEO në Bauman Global LLC.

Peter Bauman është profesionist dinamik me mbi 15 vjet përvojë në projektimin, menaxhimin dhe vlerësimin e zgjidhjes së konflikteve, qeverisjes, menaxhimit të tokës dhe burimeve natyrore, ruajtjes së mjedisit, stabilizimit, kundër-ekstremizmit, ndihmës dhe rimëkëmbjes dhe programeve të edukimit eksperimental të fokusuar tek të rinjtë; lehtësimin e proceseve ndërpersonale dhe ndërgrupore; kryerja e hulumtimeve në terren; dhe këshillimin e institucioneve publike dhe private në mbarë botën.

Përvoja e tij e vendit përfshin Somalinë, Jemenin, Kenia, Etiopinë, Sudanin, Sudanin e Jugut, Burkina Faso, Nigeri, Niger, Mali, Kamerun, Çad, Liberi, Belize, Haiti, Indonezi, Liberi, Ishujt Marshall, Mikronezi, Nepal, Pakistan, Palestinë /Izraeli, Papua Guinea e Re (Bougainville), Seychelles, Sri Lanka dhe Tajvani.

Shpërndaje

Artikuj Të Ngjashëm

Fetë në Igboland: Diversifikimi, Relevanca dhe Përkatësia

Feja është një nga fenomenet socio-ekonomike me ndikime të pamohueshme mbi njerëzimin kudo në botë. Sado e shenjtë që duket, feja nuk është vetëm e rëndësishme për të kuptuar ekzistencën e çdo popullsie vendase, por gjithashtu ka rëndësi politike në kontekstin ndëretnik dhe zhvillimor. Dëshmitë historike dhe etnografike mbi shfaqjet dhe nomenklaturat e ndryshme të fenomenit të fesë janë të shumta. Kombi Igbo në Nigerinë Jugore, në të dy anët e lumit Niger, është një nga grupet më të mëdha kulturore sipërmarrëse me ngjyrë në Afrikë, me zjarr të pagabueshëm fetar që implikon zhvillimin e qëndrueshëm dhe ndërveprimet ndëretnike brenda kufijve të tij tradicionalë. Por peizazhi fetar i Igboland po ndryshon vazhdimisht. Deri në vitin 1840, feja(et) mbizotëruese e Igbo-s ishte indigjene ose tradicionale. Më pak se dy dekada më vonë, kur filloi veprimtaria misionare e krishterë në zonë, u lëshua një forcë e re që përfundimisht do të rikonfiguronte peizazhin fetar indigjen të zonës. Krishterimi u rrit për të zbehur dominimin e këtij të fundit. Përpara qindvjetorit të krishterimit në Igboland, Islami dhe besimet e tjera më pak hegjemoniste u ngritën për të konkurruar kundër feve indigjene Igbo dhe Krishterimit. Ky punim gjurmon diversifikimin fetar dhe rëndësinë e tij funksionale me zhvillimin harmonik në Igboland. Ai merr të dhënat e tij nga veprat e publikuara, intervistat dhe artefaktet. Ai argumenton se me shfaqjen e feve të reja, peizazhi fetar Igbo do të vazhdojë të diversifikohet dhe/ose të përshtatet, qoftë për përfshirje ose ekskluzivitet midis feve ekzistuese dhe atyre në zhvillim, për mbijetesën e Igbo-s.

Shpërndaje