Саопштење Међународног центра за етно-религијско посредовање о фокусним питањима на 8. седници отворене радне групе Уједињених нација за старење
Међународни центар за етно-религијско посредовање (ИЦЕРМ) посвећен је подршци одрживом миру у земљама широм света, и добро смо свесни доприноса који могу дати наши старији. ИЦЕРМ је основао Светски форум стараца искључиво за старешине, традиционалне владаре/вође или представнике етничких, верских, заједница и староседелачких група. Позивамо да дају доприносе оних који су преживели запањујуће технолошке, политичке и друштвене промене. Потребна нам је њихова помоћ у помирењу ових промена са обичајним законима и традицијом. Тражимо њихову мудрост у решавању спорова мирним путем, спречавању сукоба, започињању дијалога и подстицању других ненасилних метода решавања сукоба.
Ипак, док смо истраживали одговоре на конкретна водећа питања за ову сесију, разочаравајуће је видети да Сједињене Државе, где је седиште наше организације, имају ограничене погледе на људска права старијих особа. Имамо грађанске и кривичне законе да их заштитимо од физичког и финансијског злостављања. Имамо законе који ће им помоћи да задрже одређену аутономију, чак и када су им потребни старатељи или други који ће говорити у њихово име о ограниченим питањима, као што су здравствена заштита или финансијске одлуке. Ипак, нисмо учинили много да оспоримо друштвене норме, да задржимо укљученост старијих особа или да реинтегришемо оне који су постали изоловани.
Прво, све старије од 60 година стрпамо у једну групу, као да су сви исти. Можете ли замислити да смо то урадили за све млађе од 30 година? Богата 80-годишња жена на Менхетну која има приступ здравственој заштити и модерној медицини очигледно има другачије потребе од 65-годишњег мушкарца у аграрној Ајови. Баш као што настојимо да идентификујемо, прихватимо и помиримо разлике међу људима са различитим етничким и верским пореклом, ИЦЕРМ ради на томе да уведе старије и друге маргинализоване људе у разговоре који се тичу њих. Нисмо заборавили да оно што утиче на нас утиче и на њих. Истина је да можда нећемо бити погођени на исти начин, али сваки на нас утиче јединствено, и свако наше искуство је валидно. Морамо одвојити време да погледамо даље од старости, јер на неки начин такође дискриминишемо на тој основи и настављамо саме проблеме које желимо да решимо.
Друго, у САД штитимо старије особе од дискриминације када још раде, али изгледа да постоји пристанак када је у питању приступ добрима и услугама, здравственој заштити и социјалној заштити. Имамо своје предрасуде према њима када нису „продуктивни“. Закон о Американцима са инвалидитетом ће их заштитити како се њихова физичка ограничења буду смањивала и они морају да се крећу јавним просторима, али да ли ће имати адекватну здравствену и социјалну заштиту? Превише зависи од прихода, а више од једне трећине или наше старије популације живи близу федералног нивоа сиромаштва. Очекује се само повећање броја оних са истим финансијским планом за касније године, и то у тренуцима када се спремамо и на мањак радника.
Нисмо уверени да би додатно законодавство променило велики део дискриминације коју видимо према старијим особама, нити мислимо да ће бити сачињено у складу са нашим Уставом. Као посредници и вешти фасилитатори, видимо прилику за дијалог и креативно решавање проблема када укључимо старију популацију. Имамо још много тога да научимо о многим различитим људима који чине овај велики део светске популације. Можда је ово време да слушамо, посматрамо и сарађујемо.
Треће, потребно нам је више програма који старе особе одржавају повезаним са њиховим заједницама. Тамо где су већ постали изоловани, морамо их поново интегрисати кроз волонтирање, менторство и друге програме који их подсећају на њихову вредност и подстичу њихов континуирани допринос, не као казну већ као прилику. Имамо програме за децу, која ће остати деца тек 18 година. Где су еквивалентни програми за 60- и 70-годишњаке који такође могу имати 18 или више година да уче и расту, посебно тамо где одрасли често имају више знања и искуства да поделе од деце током својих 18 година? Не желим да кажем да образовање деце нема вредност, али пропуштамо огромне могућности када не успемо да оснажимо и старије људе.
Као што је Америчка адвокатска комора за везу изјавио на Шестој седници, „Конвенција о људским правима за старије особе мора бити више од пуког прикупљања и прецизирања права. То такође мора да промени друштвену парадигму старења.” (Мок, 2015). Америчко удружење за пензионере се слаже, додајући „Ометањем старења – мењањем разговора о томе шта значи старити – можемо покренути решења и искористити ресурсе који еволуирају радно место, проширују тржиште и преуређују наше заједнице.” (Колет, 2017). Не можемо све ово да урадимо ефикасно док не оспоримо сопствене имплицитне предрасуде о старењу, што радимо кроз вешту фасилитацију.
Нанце Л. Сцхицк, Еск., главни представник Међународног центра за етно-религијско посредовање у сједишту Уједињених нација, Њујорк.
