Културни сукоб између родитеља имиграната и америчких лекара
Шта се десило? Историјска позадина сукоба
Лиа Лее је дете Хмонг са епилепсијом и у средишту је овог културног сукоба између својих родитеља имиграната и америчких лекара, који обојица покушавају да јој пруже најбољу могућу негу. Лиа, која је четрнаесто дете Нао Као и Фоуа Ли, има први напад са три месеца након што је њена старија сестра залупила врата. Лијеви верују да је гласна бука уплашила Лијину душу из њеног тела и она је одведена у Мерцед Цоммунити Медицал Центер (МЦМЦ) у Мерседу у Калифорнији, где јој је дијагностикована тешка епилепсија. Лијини родитељи су, међутим, већ идентификовали њено стање као кауг даб пег, што у преводу значи „дух те ухвати и паднеш“. Стање је знак повезаности са духовним царством и знак је части у култури Хмонг. Док су Лијеви забринути за здравље своје ћерке, они су такође задовољни што би она могла бити а ткив нееб, или шаман, када сазре.
Лекари прописују компликован режим лечења, којег се Лијини родитељи муче придржавају. Напади и даље трају, а Лис наставља да води Лију у МЦМЦ на медицинску негу, заједно са вежбањем нееб, или традиционалне лекове код куће, као што је трљање новчића, жртвовање животиња и довођење а ткив нееб да се присети њене душе. Пошто Ли верују да западна медицина погоршава Лијино стање и омета њихове традиционалне методе, престају да јој дају лек према упутствима. Лиа почиње да показује знаке когнитивног оштећења, а њен примарни лекар пријављује Лис службама за заштиту деце јер јој нису пружили адекватну негу. Лиа је смештена у хранитељски дом где јој се педантно дају лекови, али напади се настављају.
Приче других – како свака особа разуме ситуацију и зашто
МЦМЦ прича о докторима – Проблем су Лијини родитељи.
Позиција: Знамо шта је најбоље за Лију, а њени родитељи нису способни да брину о њој.
Интереси:
Безбедност безбедност: Лијино стање није ништа друго до неуролошки поремећај, који се може лечити само преписивањем више лекова. Лијини напади се настављају, тако да знамо да Лијини не пружају Лији адекватну негу. Забринути смо за безбедност детета, због чега смо Лиса пријавили службама за заштиту деце.
Самопоштовање/поштовање: Лее-ови су били тако непоштовани према нама и болничком особљу. Касне на скоро све своје састанке. Кажу да ће дати лек који ми препишемо, али онда оду кући и ураде нешто сасвим друго. Ми смо обучени медицински стручњаци и знамо шта је најбоље за Лију.
Прича о Лијиним родитељима – Проблем су доктори МЦМЦ-а.
Позиција: Доктори не знају шта је најбоље за Лију. Њихови лекови погоршавају њено стање. Лиа треба да се лечи са нашим нееб.
Интереси:
Безбедност безбедност: Не разумемо лекарску медицину – како можете лечити тело, а не лечити душу? Лекари могу да поправе неке болести које укључују тело, али Лиа је болесна због своје душе. Лију напада зли дух, а докторова медицина чини наш духовни третман за њу мање ефикасним. Бринемо се за безбедност нашег детета. Одузели су нам Лију, а сада јој је све горе.
Самопоштовање / поштовање: Лекари не знају ништа о нама и нашој култури. Када је Лија рођена у овој болници, њена постељица је спаљена, али је требало да буде закопана како би се њена душа вратила у њу након што је умрла. Лиа се лечи од нечега што називају „епилепсијом“. Не знамо шта то значи. Лиа има кауг даб пег, а доктори се никада нису потрудили да нас питају шта ми мислимо да није у реду са њом. Неће да нас слушају када покушамо да објаснимо да њену душу напада зли дух. Једног дана, када Лијина душа буде позвана назад у своје тело, она ће бити а ткив нееб и донеће велику част нашој породици.
Референце
Фадиман, А. (1997). Дух те ухвати и падаш: дете Хмонг, њени амерички доктори и судар две културе. Њујорк: Фарар, Штраус и Жиру.
Пројекат медијације: Студију случаја медијације развио Граце Хаскин, КСНУМКС
