Др Басил Угорји, председник и извршни директор ИЦЕРМедијације, разговарао је са родитељима Деборе Јакубу

Деборини родитељи господин и госпођа Еммануел

Данас је др Басил Угорји, председник и извршни директор Међународног центра за етно-религијско посредовање (ИЦЕРМедиатион), Њујорк, разговарао са родитељима Деборе Јакубу и упутио им саучешће у име ИЦЕРМедијације.

Деборах је студентица коју је линчовала гомила муслиманских екстремиста 12. маја 2022. на колеџу у Сокоту у Нигерији.

Породица је из државе Нигер. Др Угорји је имао видео позив са њима. Био је то дирљив тренутак за њега. Много тога треба да се уради ван друштвених медија, новина и телевизија. Породици је у овом тренутку потребна права помоћ и подршка.

12. маја 2022. год. ИЦЕРМедиатион је креирао и покренуо Фацебоок кампању у знак подршке правди за Дебору и њену породицу.

Током позива смо потврдили да се Деборах презива (односно презиме) Емануел. Њено пуно име је Дебора Г. Еммануел. Медији наводе да се зове Дебора Јакубу Самјуел.

На захтев Деборине породице, користићемо њено право име, Дебора Г. Еммануел, у нашој комуникацији и променити име Фацебоок страницу према томе.

Радимо са Деборином породицом како бисмо се изборили за правду и репарацију и осигурали да се овај гнусни злочин више никада не понови. #Деборах #ЈустицеФорДеборах

Деборах Иакубу
Share

Повезани чланци

Религије у Игболанду: Диверзификација, релевантност и припадност

Религија је један од социоекономских феномена са неоспорним утицајем на човечанство било где у свету. Колико год да се чини светим, религија није важна само за разумевање постојања било ког аутохтоног становништва, већ има и политички значај у међуетничком и развојном контексту. Историјски и етнографски докази о различитим манифестацијама и номенклатурама феномена религије обилују. Нација Игбо у јужној Нигерији, са обе стране реке Нигер, једна је од највећих црначких предузетничких културних група у Африци, са непогрешивим верским жаром који имплицира одрживи развој и међуетничке интеракције унутар њених традиционалних граница. Али верски пејзаж Игболанда се стално мења. До 1840. доминантна религија(е) Игбоа била је аутохтона или традиционална. Мање од две деценије касније, када су хришћанске мисионарске активности отпочеле у овој области, ослобођена је нова сила која ће на крају реконфигурисати аутохтони верски пејзаж овог подручја. Хришћанство је постало патуљак доминације овог другог. Пре стогодишњице хришћанства у Игболанду, ислам и друге мање хегемонистичке вере су се појавиле да се такмиче против аутохтоних Игбо религија и хришћанства. Овај рад прати верску диверсификацију и њен функционални значај за хармоничан развој у Игболанду. Своје податке црпи из објављених радова, интервјуа и артефаката. Тврди се да ће како се нове религије појављују, религиозни пејзаж Игбоа наставити да се диверзификује и/или прилагођава, било ради укључивања или ексклузивитета међу постојећим и новим религијама, за опстанак Игбоа.

Share

ЦОВИД-19, јеванђеље просперитета 2020 и вера у пророчке цркве у Нигерији: репозиционирање перспективе

Пандемија коронавируса била је разорни олујни облак са сребрном поставом. Изненадио је свет и оставио помешане акције и реакције за собом. ЦОВИД-19 у Нигерији је ушао у историју као криза јавног здравља која је покренула религиозну ренесансу. То је уздрмало здравствени систем Нигерије и пророчке цркве до темеља. Овај рад проблематизује неуспех пророчанства о просперитету из децембра 2019. за 2020. Користећи метод историјског истраживања, он поткрепљује примарне и секундарне податке како би показао утицај неуспелог јеванђеља о просперитету из 2020. на друштвене интеракције и веровање у пророчке цркве. Открива да су од свих организованих религија које делују у Нигерији, пророчке цркве најатрактивније. Пре ЦОВИД-19, стајали су високо као признати центри исцељења, видовњаци и разбијачи злог јарма. А вера у моћ њихових пророчанстава била је јака и непоколебљива. Дана 31. децембра 2019. и непоколебљиви и непоколебљиви хришћани договорили су састанак са пророцима и пасторима како би добили новогодишње пророчке поруке. Молили су се за свој пут у 2020, бацајући и одвраћајући све наводне силе зла које су распоређене да ометају њихов просперитет. Сејали су семе кроз приносе и десетину да би подржали своја веровања. Као резултат тога, током пандемије неки чврсти верници у пророчким црквама крстарили су под пророчком заблудом да покривеност Исусовом крвљу гради имунитет и вакцинацију против ЦОВИД-19. У веома пророчком окружењу, неки Нигеријци се питају: како то да ниједан пророк није видео да долази ЦОВИД-19? Зашто нису могли да излече ниједног пацијента од ЦОВИД-19? Ове мисли репозиционирају веровања у пророчке цркве у Нигерији.

Share