Светски форум стараца као нове 'Уједињене нације'
увод
Кажу да су сукоби део живота, али у данашњем свету изгледа да има превише насилних сукоба. Од којих је већина прерасла у ратове пуног обима. Верујем да сте упознати са Авганистаном, Ираком, Демократском Републиком Конго, Грузијом, Либијом, Венецуелом, Мјанмаром, Нигеријом, Сиријом и Јеменом. Ово су актуелна позоришта рата. Као што сте можда и добро претпоставили, у већини ових позоришта ангажовани су и Русија и Сједињене Америчке Државе са својим савезницима.
Свеприсутност терористичких организација и терористичких аката је добро позната. Они тренутно утичу на приватни и јавни живот појединаца и група у многим земљама света.
Такође се дешавају бројна верски, расно или етнички мотивисана убиства у многим деловима света. Неки од њих су геноцидних размера. Суочени са свим овим, зар не треба да се запитамо због чега се нације света сваке године састају у Уједињеним нацијама овде у Њујорку? За шта тачно?
Да ли је било која земља изузета од тренутног хаоса?
Питам се! Док су америчке трупе заузете у већини међународних позоришта, шта се дешава овде на америчком тлу? Подсетимо се недавног тренда. Пуцњаве! Спорадичне пуцњаве у баровима, биоскопима, црквама и школама које подједнако убијају и сакате децу и одрасле. Мислим да су то убиства из мржње. Пуцњава у Ел Пасо Тексас Валмарт-у 2019. године повриједила је многе и однијела 24 живота. Питање је: да ли се само беспомоћно питамо где ће бити следећа пуцњава? Питам се чије ће дете, родитељ или брат или сестра бити следећа жртва! Чија жена или љубавник или муж или пријатељ? Док беспомоћно нагађамо, верујем да би могло бити излаза!
Да ли је свет икада био овако низак?
Као и стране новчића, лако се може расправљати за или против. Али то је другачија игра са лоптом за оне који су преживели било који од ужаса о којима је реч. Жртва осећа необјашњив бол. Жртва веома дуго носи тежак терет трауме. Стога не мислим да би било ко требало да покуша да банализује дубоке последице било ког од ових сада уобичајених ужасних злочина.
Али знам да би човечанству било боље, поштеђено овог терета. Можда смо се спустили прениско да бисмо ово осетили.
Наши историчари кажу да су људи пре много векова били сигурни у својим сигурним друштвеним енклавама. Због страха од смрти су се плашили да оду у друге земље. Упуштање је заправо довело до сигурне смрти већину времена. Међутим, временом је човечанство еволуирало различите социокултурне структуре које су побољшале њихов начин живота и опстанак како су друштва била у интеракцији. Традиционално управљање једног или другог типа еволуирало је у складу са тим.
Брутални освајачки ратови вођени су из многих разлога, укључујући его и стицање предности у трговини и природним ресурсима. Сходно томе, западни тип влада модерне државе еволуирао је у Европи. Ово је дошло са незаситним апетитом за све врсте ресурса, што је довело људе да почине све врсте зверстава широм света. Ипак, неки аутохтони народи и културе преживели су све ове векове сталног напада на њихове традиционалне начине управљања и живота.
Такозвана модерна држава, иако моћна, чини се да ових дана не гарантује ничију сигурност и мир. На пример, имамо ЦИА, КГБ и МИ6 или Мосад или сличне агенције у скоро свим модерним државама на свету. Занимљиво је да је примарни циљ ових тела да поткопају напредак других земаља и њихових грађана. Они треба да саботирају, фрустрирају, завртају руке и уништавају друге нације како би имали једну или другу предност. Мислим да је сада све јасније да постојеће окружење уопште нема места за емпатију. Без емпатије, браћо моја и сестре, светски мир ће остати пролазна илузија коју треба тежити и достићи.
Да ли верујете да би визија и мисија владине агенције могла бити искључиво да се меша у послове других земаља до те мере да изгладњују своје најугроженије до смрти или убију њихове лидере? Од самог почетка није било места за победу. Нема места за алтернативни аргумент!
Традиционални вин-вин који је централни у већини аутохтоних или традиционалних система управљања у погледу сукоба и интеракција потпуно недостаје у западном типу структуре власти. Ово је још један начин да се каже да је Генерална скупштина УН скуп светских лидера који су се заклели да ће поткопавати једни друге. Они стога не решавају проблеме, већ их компликују.
Могу ли домородачки народи да излече свет?
Док тврдим потврдно, знам да су културе и традиције динамичне. Они се мењају.
Међутим, ако је искреност сврхе централна, и живи и пусти да живи је још један разлог за промену, она ће на прави начин опонашати традиционални метод управљања Екпетиама Краљевине државе Бајелса и сигурно ће произвести резултат који је победник. Као што је раније речено, решавање конфликата у већини аутохтоних окружења увек доводи до исхода у којем сви добијају.
На пример, у земљи Изон уопште, а посебно у Краљевству Екпетиама, где сам ја Ибенанаовеи, традиционални поглавар, ми снажно верујемо у светост живота. Историјски гледано, могло се убијати само током ратова у самоодбрани или у одбрани народа. На крају таквог рата, борци који преживе бивају подвргнути традиционалном ритуалу чишћења који их психички и духовно враћа у нормалу. За време мира, међутим, нико се не усуђује да одузме туђи живот. То је табу!
Ако неко убије другу особу за време мира, тај убица и његова породица су приморани да се искупе за забрањени чин одузимања живота другоме како би спречили ескалацију непријатељстава. Две плодне младе женке дају се породици или заједници умрлог у сврху репродукције људских бића и замене мртвих. Ове женке морају бити из уже или шире породице особе. Овај метод смиривања ставља терет на све чланове породице и читаву заједницу или краљевство како би се осигурало да се сви добро понашају у друштву.
Дозволите ми и да најавим да су затвори и затвор туђи Екпетиами и целој етничкој групи Изон. Идеја о затвору дошла је са Европљанима. Изградили су складиште робља у Акаси током Трансатлантске трговине робљем и затвор Порт Харкорт 1918. Никада пре њих у земљи Изон није постојао затвор. Нема потребе за једним. Тек у последњих пет година извршен је још један чин скрнављења на Изонланду док је савезна влада Нигерије изградила и пустила у рад затвор Окака. Иронично говорећи, сазнао сам да док бивше колоније, које укључују Сједињене Америчке Државе, отварају више затвора, бивши колонизатори сада постепено повлаче своје затворе. Мислим да је ово нека врста расплета драме замене улога. Пре вестернизације, аутохтони народи су могли да реше све своје сукобе без потребе за затворима.
Где се налазимо
Сада је опште познато да на овој болесној планети има 7.7 милијарди људи. Мукотрпно смо направили све врсте технолошких изума како бисмо побољшали живот на свим континентима, а ипак, огромних 770 милиона људи живи са мање од два долара дневно, а 71 милион особа је расељено према УН. Са насилним сукобима свуда, могло би се са сигурношћу тврдити да су нас владина и технолошка побољшања само учинила све више и више морално банкротираним. Чини се да нам ова побољшања одузимају нешто - емпатију. Они нам краду људскост. Брзо постајемо људи машине, са машинским умом. Ово су јасни подсетници да активности неколицине, због послушности толиких, усмеравају цео свет све ближе и ближе библијском Армагедону. Тај предвиђени апокалиптични понор у који бисмо сви могли пасти ако се раније не активирамо. Подсетимо се нуклеарних бомби у Другом светском рату – Хирошиме и Нагасакија.
Да ли су домородачке културе и народи способни за било шта?
Да! Доступни археолошки, историјски и усмени традиционални докази указују на афирмативно. Постоји неколико занимљивих извештаја о томе колико су португалски истраживачи били запањени пространошћу и софистицираношћу бенинског краљевства око 1485. године, када су тамо први пут стигли. У ствари, португалски капетан брода по имену Лоренко Пинто приметио је 1691. да је Бенин Сити (у данашњој Нигерији) био богат и марљив и да је био тако добро вођен да је крађа била непозната и да су људи живели у таквој сигурности да није било врата својим кућама. Међутим, у истом периоду, професор Бруце Холсингер описао је средњовековни Лондон као град „лопове, проституције, убистава, мита и напредног црног тржишта који су учинили средњовековни град зрелим за експлоатацију од стране оних који су умели да брзо сечиво или брање џепа“ . Ово довољно говори.
Аутохтони народи и културе су углавном били саосећајни. Пракса један за све, и сви за једног, што неки називају убунту била норма. Чини се да је екстремна себичност која стоји иза неких од данашњих изума и њихове употребе управо разлог за опипљиву несигурност свуда.
Аутохтони народи живели су у равнотежи са природом. Живели смо у равнотежи са биљкама и животињама и птицама у ваздуху. Савладали смо време и годишња доба. Поштовали смо реке, потоке и океан. Схватили смо да је наше окружење наш живот.
Никада не бисмо свесно узнемиравали природу на било који начин. Обожавали смо то. Обично нећемо вадити сирову нафту шездесет година, и нећемо сагоревати природни гас исто толико времена, не обазирући се на то колико ресурса расипамо и колико наносимо штету нашем свету.
У јужној Нигерији, управо то раде транснационалне нафтне компаније попут Шела – загађују локалну животну средину и уништавају цео свет без скрупула. Ове нафтне и гасне компаније већ шездесет година немају никакве последице. У ствари, они су награђени остваривањем највеће деклариране годишње добити од својих нигеријских операција. Верујем да ће се, ако се свет једног дана пробуди, ове фирме свакако понашати етички чак и ван Европе и Америке.
Чуо сам за крваве дијаманте и крвну слоновачу и крвно злато из других делова Африке. Али у Краљевству Екпетиама, видим и живим у необјашњивом ефекту безобзирног еколошког и друштвеног уништења које проузрокују крвна нафта и гас, које експлоатише Схелл у делти Нигера у Нигерији. То је као да неко од нас запали ватру на једном углу ове зграде верујући да је он или она безбедни. Али на крају ће зграда изгорети пекући и пиромана. Мислим да су климатске промене стварне. И сви смо у томе. Морамо да урадимо нешто брзо пре него што његов апокалиптични ефекат добије неповратан пуни замах.
Zakljucak
У закључку, поновио бих да би аутохтони и традиционални народи света могли помоћи у лечењу наше болесне планете.
Замислимо окупљање људи који толико воле животну средину, животиње, птице и своје ближње. Не окупљање обучених умешаних уметника, већ окупљање особа које поштују жене, мушкарце, културне обичаје и веровања других и светост живота да би отворено разговарали о томе како вратити мир у свету. Не предлажем окупљање бескрупулозних језивих трговаца новцем каменог срца, већ окупљање храбрих вођа традиционалних и староседелачких народа света, који истражују начине за постизање мира у свим крајевима света. Верујем да би ово требало да буде правац.
Аутохтони народи би могли да помогну да се наша планета излечи и донесе мир на њу. Чврсто верујем да би свеобухватни страх, сиромаштво и невоље нашег света трајно остали иза нас, Светски форум стараца треба да буде нове Уједињене нације.
Шта ви мислите?
Хвала вам!
Уважени говор је одржао привремени председавајући Светског форума стараца, Његово Краљевско Величанство Краљ Бубараје Даколо, Агада ИВ, Ибенанаовеи из Краљевине Екпетиама, држава Бајелса, Нигерија, у 6.th Годишња међународна конференција о решавању етничких и верских сукоба и изградњи мира одржана 31. октобра 2019. на Мерци Цоллегеу – Бронк Цампус, Њујорк, САД.
