Испитивање односа између бруто домаћег производа (БДП) и броја смртних случајева као последица етно-верских сукоба у Нигерији
Сажетак:
Овај рад истражује однос између бруто домаћег производа (БДП) и броја смртних случајева који су резултат етно-религијских сукоба у Нигерији. Анализира како повећање привредног раста појачава етно-религијске сукобе, док је смањење привредног раста повезано са смањењем етно-религијских сукоба. Да би се открила значајна веза између етно-религијских сукоба и економског раста Нигерије, овај рад усваја квантитативни истраживачки приступ користећи корелацију између БДП-а и броја умрлих. Подаци о броју погинулих су добијени од Нигериа Сецурити Трацкер преко Савета за спољне послове; Подаци о БДП-у су прикупљени преко Светске банке и Традинг Ецономицс. Ови подаци су прикупљени за године од 2011. до 2019. Добијени резултати показују да етно-религијски сукоби у Нигерији имају значајан позитиван однос са економским растом; стога су подручја са високом стопом сиромаштва склонија етно-религијским сукобима. Докази о позитивној корелацији између БДП-а и броја умрлих у овом истраживању указују да би се могла спровести даља истраживања како би се пронашла решења за ове појаве.
Преузмите овај чланак
Предложено цитирање:
Марафа, ИА (2022). Испитивање односа између бруто домаћег производа (БДП) и броја умрлих као резултат етно-религијских сукоба у Нигерији. Јоурнал оф Ливинг Тогетхер, 7(КСНУМКС), КСНУМКС-КСНУМКС.
Информације о чланку:
@Чланак{Марафа2022}
Титле = {Испитивање односа између бруто домаћег производа (БДП) и броја смртних случајева као последица етно-религијских сукоба у Нигерији}
Аутор = {Јусуф Адам Марафа}
Урл = {хттпс://ицермедиатион.орг/екамининг-тхе-релатионсхип-бетвеен-гросс-доместиц-продуцт-гдп-анд-тхе-деатх-толл-ресултинг-фром-етхно-религиоус-цонфлицтс-ин-нигериа/}
ИССН = {2373-6615 (штампа); 2373-6631 (на мрежи)}
Година = {2022}
Датум = {2022-12-18}
Јоурнал = {Јоурнал оф Ливинг Тогетхер}
Волумен = {7}
Број = {1}
Странице = {58-69}
Издавач = {Међународни центар за етно-религијско посредовање}
Адреса = {Вхите Плаинс, Њујорк}
Издање = {2022}.
увод
Многе земље пролазе кроз разне сукобе, а у случају Нигерије етно-религијски сукоби су допринели разарању економског система земље. Друштвено-економски развој нигеријског друштва је био под великим утицајем етно-религијских сукоба. Губитак невиних живота доприноси лошем друштвено-економском развоју земље кроз мање страних инвестиција које би могле да стимулишу економски раст (Гении, 2017). Слично томе, неки делови Нигерије су били у огромним сукобима због сиромаштва; дакле, економска нестабилност доводи до насиља у земљи. Земља је доживела бизарне ситуације због ових верских сукоба, који утичу на мир, стабилност и безбедност.
Етно-религијски сукоби у различитим земљама, као што су Гана, Нигер, Џибути и Обала Слоноваче, утицали су на њихове друштвено-економске структуре. Емпиријска истраживања су показала да је конфликт примарни узрок неразвијености у земљама у развоју (Ииобоии, 2014). Стога је Нигерија једна од оних земаља које се суочавају са снажним политичким питањима дуж етничких, верских и регионалних подела. Нигерија је међу неким од најподељенијих земаља у свету у погледу етничке припадности и вере, и има дугу историју нестабилности и верских сукоба. Нигерија је била дом мултиетничких група од времена њене независности 1960. године; тамо живи скоро 400 етничких група са неколико верских група (Гамба, 2019). Многи људи тврде да ће се, како се етно-религијски сукоби у Нигерији смањују, економија земље повећати. Међутим, детаљније испитивање показује да су обе варијабле директно пропорционалне једна другој. Овај рад истражује однос друштвено-економске ситуације у Нигерији и етно-религијских сукоба који резултирају смрћу невиних грађана.
Две варијабле проучаване у овом раду биле су бруто домаћи производ (БДП) и број умрлих. Бруто домаћи производ је укупна новчана или тржишна вредност добара и услуга које привреда једне земље производи за једну годину. Користи се широм света да укаже на економско здравље неке земље (Бондаренко, 2017). С друге стране, број умрлих се односи на „број људи који умру због догађаја као што је рат или несрећа“ (Кембриџ речник, 2020). Стога се у овом раду говори о броју смртних случајева који су резултат етно-религијских сукоба у Нигерији, док се испитује њен однос са социо-економским растом земље.
Преглед литературе
Етничка припадност и етно-религијски сукоби у Нигерији
Верски сукоби са којима се Нигерија суочава од 1960. године остају ван контроле јер се повећава број смртних случајева невиних људи. Земља има повећану несигурност, екстремно сиромаштво и високу стопу незапослености; стога је земља далеко од постизања економског просперитета (Гамба, 2019). Етно-религијски сукоби имају велику цену за економију Нигерије јер доприносе флуктуацији, дезинтеграцији и дисперзији привреде (Цанцı & Одукоиа, 2016).
Етнички идентитет је најутицајнији извор идентитета у Нигерији, а главне етничке групе су Игбо који живе у југоисточном региону, Јоруба на југозападу и Хауса-Фулани на северу. Расподела многих етничких група утиче на доношење одлука у влади јер етничка политика има значајну улогу у економском развоју земље (Гамба, 2019). Међутим, верске групе стварају више проблема него етничке групе. Две главне религије су ислам на северу и хришћанство на југу. Гении (2017) је истакао да је „централно место етничких и верских идентитета у политици и националном дискурсу у Нигерији остало упадљиво у свакој фази историје земље“ (стр. 137). На пример, милитанти на северу желе да спроведу исламску теократију која практикује радикално тумачење ислама. Дакле, трансформација пољопривреде и реструктурирање управљања могу обухватити обећање унапређења међуетничких и међурелигијских односа (Гении, 2017).
Односи између етно-религијских сукоба и економског раста у Нигерији
Џон Смит Вил је увео концепт „центричности у множини“ да би разумео етно-религијске кризе (Тарас & Гангули, 2016). Овај концепт је усвојен у 17. веку, а ЈС Фурнивал, британски економиста, га је даље развио (Тарас & Гангули, 2016). Данас овај приступ објашњава да друштво подељено на близину карактерише слободна економска конкуренција и да показује недостатак међусобних односа. У овом случају, једна религија или етничка група увек шири страх од доминације. Постоје различити погледи на односе између економског раста и етно-религијских сукоба. У Нигерији је тешко идентификовати било коју етничку кризу која није завршила верским сукобом. Етничка и верска нетрпељивост води ка национализму, где чланови сваке верске групе желе власт над политичким телом (Гении, 2017). Један од узрока верских сукоба у Нигерији је верска нетолеранција (Угорји, 2017). Неки муслимани не признају легитимитет хришћанства, а неки хришћани не признају ислам као легитимну религију, што је резултирало сталним уценама сваке верске групе (Салаву, 2010).
Незапосленост, насиље и неправда настају услед све веће несигурности као резултат етно-религијских сукоба (Алегбелие, 2014). На пример, док се глобално богатство повећава, расте и стопа сукоба у друштвима. Скоро 18.5 милиона људи умрло је између 1960. и 1995. године као резултат етно-религијских сукоба у земљама у развоју Африке и Азије (Ииобоии, 2014). Што се тиче Нигерије, ови верски сукоби штете економском и друштвеном развоју нације. Непрекидно непријатељство између муслимана и хришћана смањило је продуктивност нације и ометало националну интеграцију (Нваомах, 2011). Друштвено-економска питања у земљи изазвала су озбиљне сукобе између муслимана и хришћана, који су захватили све секторе привреде; то значи да су социо-економски проблеми основни узрок верских сукоба (Нваомах, 2011).
Етно-религијски сукоби у Нигерији блокирају економске инвестиције у земљи и међу водећим су узроцима економске кризе (Нваомах, 2011). Ови сукоби утичу на нигеријску економију стварајући несигурност, међусобно неповерење и дискриминацију. Верски сукоби минимизирају шансе за унутрашње и спољне инвестиције (Ленсхие, 2020). Несигурности повећавају политичке нестабилности и неизвесности које обесхрабрују стране инвестиције; тако нација постаје лишена економског развоја. Последице верских криза шире се по целој земљи и нарушавају друштвени склад (Угорји, 2017).
Етно-религијски сукоби, сиромаштво и друштвено-економски развој
Нигеријска економија углавном зависи од производње нафте и гаса. Деведесет одсто извозних прихода Нигерије је од трговине сировом нафтом. Нигерија је доживела економски процват након грађанског рата, који је решио етно-верске сукобе смањењем нивоа сиромаштва у земљи (Ленсхие, 2020). Сиромаштво је вишедимензионално у Нигерији јер су се људи укључили у етно-религијске сукобе како би стекли средства за живот (Ннабуихе & Онвузуруигбо, 2019). Незапосленост у земљи расте, а повећање економског развоја могло би помоћи да се сиромаштво сведе на минимум. Прилив већег новца могао би грађанима дати шансу да живе мирно у својој заједници (Ииобоии, 2014). Ово ће такође помоћи у изградњи школа и болница које ће потенцијално скренути милитантну омладину ка друштвеном развоју (Олусакин, 2006).
У сваком региону Нигерије постоји сукоб другачије природе. Регион Делта се суочава са сукобима унутар својих етничких група око контроле ресурса (Амиара ет ал., 2020). Ови сукоби су угрозили регионалну стабилност и изузетно негативно утичу на омладину која живи на том подручју. У северном региону постоје етно-верски сукоби и различити спорови око индивидуалних права на земљиште (Ннабуихе & Онвузуруигбо, 2019). У јужном делу региона људи се суочавају са више нивоа сегрегације као резултат политичке доминације неколико група (Амиара ет ал., 2020). Дакле, сиромаштво и моћ доприносе сукобима у овим областима, а економски развој би могао да минимизира ове сукобе.
Друштвени и верски сукоби у Нигерији су такође последица незапослености и сиромаштва, који имају јаку везу и доприносе етно-верским сукобима (Салаву, 2010). Ниво сиромаштва је висок на северу због верских и друштвених сукоба (Угорји, 2017; Гении, 2017). Поред тога, рурална подручја имају више етно-религијских побуна и сиромаштва, што доводи до тога да се предузећа селе у друге афричке земље (Етим ет ал., 2020). Ово негативно утиче на отварање нових радних места у земљи.
Етно-религијски сукоби имају негативне последице на економски развој Нигерије, што земљу чини мање атрактивном за инвестиције. Упркос томе што има огромне резервоаре природних ресурса, земља економски заостаје због унутрашњих поремећаја (Абдулкадир, 2011). Економска цена сукоба у Нигерији је огромна као резултат дуге историје етно-религијских сукоба. Дошло је до смањења трендова међуетничке трговине између значајних племена, а ова трговина је примарни извор средстава за живот за значајан број људи (Амиара ет ал., 2020). Северни део Нигерије је водећи добављач оваца, лука, пасуља и парадајза за јужни део земље. Међутим, због етно-религијских сукоба смањен је транспорт ове робе. Пољопривредници на северу се такође суочавају са гласинама да имају отровану робу којом се тргује јужњацима. Сви ови сценарији ремете мирну трговину између два региона (Одох ет ал., 2014).
У Нигерији постоји слобода вероисповести, што значи да не постоји једна доминантна религија. Дакле, имати хришћанску или исламску државу није верска слобода јер намеће одређену религију. Раздвајање државе и религије је неопходно да би се минимизирали унутрашњи верски сукоби (Одох ет ал., 2014). Међутим, због велике концентрације муслимана и хришћана у различитим деловима земље, верска слобода није довољна да обезбеди мир (Етим ет ал., 2020).
Нигерија има богате природне и људске ресурсе, а земља има до 400 етничких група (Салаву, 2010). Ипак, земља се суочава са огромном стопом сиромаштва због унутрашњих етно-религијских сукоба. Ови сукоби утичу на лични живот појединаца и смањују нигеријску економску продуктивност. Етно-религијски сукоби утичу на сваки сектор привреде, што онемогућава економски развој Нигерије без контроле друштвених и верских сукоба (Нваомах, 2011). На пример, друштвене и верске побуне су такође утицале на туризам у земљи. Данас је број туриста који посећују Нигерију значајно низак у поређењу са другим земљама у региону (Ацхимугу ет ал., 2020). Ове кризе су фрустрирале младе и увукле их у насиље. Стопа незапослености младих расте са порастом етно-религијских сукоба у Нигерији (Одох ет ал., 2014).
Истраживачи су открили да због људског капитала, који је продужио стопу развоја, постоји смањена шанса да се земље брзо опораве од економске кризе (Ауду ет ал., 2020). Међутим, повећање вредности имовине могло би допринети не само просперитету људи у Нигерији, већ и минимизирати међусобне сукобе. Прављење позитивних промена у економском развоју може значајно смањити спорове око новца, земље и ресурса (Ацхимугу ет ал., 2020).
Методологија
Процедура и метода/теорија
Ова студија је користила квантитативну методологију истраживања, биваријантну Пирсонову корелацију. Конкретно, испитивана је корелација између бруто домаћег производа (БДП) и броја смртних случајева који су резултат етно-религијских криза у Нигерији. Подаци о бруто домаћем производу од 2011. до 2019. прикупљени су од Традинг Ецономицс и Светске банке, док су подаци о броју мртвих у Нигерији као резултат етно-религијских сукоба прикупљени од Нигериа Сецурити Трацкер у оквиру Савета за спољне послове. Подаци за ову студију прикупљени су из веродостојних секундарних извора који су глобално признати. Да би се пронашао однос између две варијабле за ову студију, коришћен је СПСС алат за статистичку анализу.
Биваријантна Пирсонова корелација производи коефицијент корелације узорка, r, који мери јачину и правац линеарних односа између парова континуалних варијабли (Кент Стате, 2020). То значи да је у овом раду биваријантна Пирсонова корелација помогла да се процени статистички доказ о линеарном односу између истих парова варијабли у популацији, а то су бруто домаћи производ (БДП) и број смртних случајева. Стога, да бисмо пронашли двострани тест значаја, нулта хипотеза (H0) и алтернативна хипотеза (H1) теста значајности за корелацију су изражене као следеће претпоставке, где ρ је коефицијент корелације становништва:
- H0: ρ= 0 означава да је коефицијент корелације (бруто домаћи производ и број смртних случајева) 0; што значи да нема асоцијације.
- H1: ρ= 0 означава да коефицијент корелације (бруто домаћи производ и број смртних случајева) није 0; што значи да постоји асоцијација.
Датум
Табела 1: Извори података из Традинг Ецономицс/Светске банке (бруто домаћи производ); Нигериа Сецурити Трацкер под Саветом за спољне односе (смрт).
Слика 1. Етно-религијски број смртних случајева по државама у Нигерији од 2011. до 2019.
Слика 2. Етно-религијски број смртних случајева по геополитичким зонама у Нигерији од 2011. до 2019.
Резултати
Резултати корелације сугеришу позитивну повезаност између бруто домаћег производа (БДП) и броја умрлих (АПА: r(9) = 0.766, п < 05). То значи да су две варијабле директно пропорционалне једна другој; међутим, раст становништва може имати утицај на један или други начин. Стога, како се бруто домаћи производ (БДП) Нигерије повећава, тако се повећава и број умрлих као резултат етно-религијских сукоба (види табелу 3). Подаци о варијаблама прикупљени су за године од 2011. до 2019. године.
Табела 2: Ово даје укупан резиме података, који укључује укупан број сваке ставке/варијабле, и средњу вредност и стандардну девијацију нигеријског бруто домаћег производа (БДП) и броја смртних случајева за број година коришћених у студији.
Табела 3. Позитивна корелација између бруто домаћег производа (БДП) и броја смртних случајева (АПА: r(9) = 0.766, п < 05).
Ово су стварни резултати корелације. Подаци о бруто домаћем производу (БДП) у Нигерији и броју смртних случајева израчунати су и анализирани помоћу СПСС статистичког софтвера. Резултати се могу изразити као:
- Корелација бруто домаћег производа (БДП) са самим собом (р=1), и број опсервација које недостају за БДП (н=9).
- Корелација БДП-а и броја смртних случајева (р=0.766), заснована на н=9 опсервација са вредностима које недостају у пару.
- Корелација броја смртних случајева са самим собом (р=1), и број запажања која не недостају за тежину (н=9).
Графикон 1. Графикон расејања показује позитивну корелацију између две варијабле, бруто домаћег производа (БДП) и броја смртних случајева. Линије креиране из података имају позитиван нагиб. Дакле, постоји позитивна линеарна веза између БДП-а и броја смртних случајева.
Дискусија
На основу ових резултата може се закључити да:
- Бруто домаћи производ (БДП) и број смртних случајева имају статистички значајан линеарни однос (p <.05).
- Правац односа је позитиван, што значи да су бруто домаћи производ (БДП) и број умрлих у позитивној корелацији. У овом случају, ове варијабле имају тенденцију да расту заједно (тј. већи БДП је повезан са већим бројем смртних случајева).
- Р на квадрат асоцијације је приближно умерен (.3 < | r | < .5).
Ова студија је истраживала везу између економског раста на који указује бруто домаћи производ (БДП) и етно-религијских сукоба, који су резултирали смрћу невиних људи. Укупан износ бруто домаћег производа (БДП) Нигерије од 2011. до 2019. године износи 4,035,000,000,000 долара, а број умрлих у 36 држава и на територији федералног главног града (ФЦТ) је 63,771. Супротно почетној перспективи истраживача, која је била да ће порастом бруто домаћег производа (БДП) број умрлих бити смањен (обрнуто пропорционално), ова студија је показала да постоји позитивна веза између социо-економских фактора и броја умрлих. Ово је показало да како бруто домаћи производ (БДП) расте, расте и број умрлих (Графикон 2).
Графикон 2: Графички приказ директно пропорционалне везе између бруто домаћег производа (БДП) и броја умрлих у Нигерији од 2011. до 2019. Плава линија представља бруто домаћи производ (БДП), а наранџаста линија представља број умрлих. Са графикона, истраживач може да види пораст и пад две варијабле док се истовремено крећу у истом правцу. Ово приказује позитивну корелацију као што је приказано у табели 3.
Дијаграм је дизајнирао Франк Свионтек.
Препоруке, импликације, закључак
Ова студија показује корелацију између етно-религијских сукоба и економског развоја у Нигерији, што поткрепљује литература. Ако земља повећа свој економски развој и уравнотежи годишњи буџет као и ресурсе међу регионима, могућност минимизирања етно-религијских сукоба могла би бити велика. Ако би влада ојачала своју политику и контролисала етничке и верске групе, онда би унутрашњи сукоби могли бити контролисани. Реформе политике су потребне да би се регулисала етничка и верска питања у земљи, а влада на свим нивоима треба да обезбеди спровођење ових реформи. Религија се не сме злоупотребљавати, а верски лидери треба да уче јавност да прихватају једни друге. Млади не би требало да буду укључени у насиље које се дешава због етничких и верских сукоба. Свако треба да добије шансу да буде део политичких тела земље, а влада не би требало да распоређује ресурсе на основу преферираних етничких група. Требало би променити и наставне планове и програме, а Влада би требало да унесе предмет о грађанској одговорности. Ученици треба да буду свесни насиља и његових импликација на друштвено-економски развој. Влада би требало да буде у стању да привуче више инвеститора у земљу како би могла да превазиђе економску кризу земље.
Ако Нигерија минимизира своју економску кризу, биће веће шансе за смањење етно-религијских сукоба. Разумевајући резултате студије, који указују да постоји корелација између етно-религијских сукоба и економског раста, могла би се спровести будућа истраживања за сугестије о начинима за постизање мира и одрживог развоја у Нигерији.
Водећи узроци сукоба били су етничка припадност и религија, а значајни верски сукоби у Нигерији утицали су на друштвене, економске и политичке животе. Ови сукоби су нарушили друштвени склад у нигеријским друштвима и учинили их економски ускраћеним. Насиље због етничких нестабилности и верских сукоба уништило је мир, просперитет и економски развој у Нигерији.
Референце
Абдулкадир, А. (2011). Дневник етно-религијских криза у Нигерији: узроци, последице и решења. Принцетон Лав анд Публиц Аффаирс Воркинг Папер. хттпс://ссрн.цом/Абстрацт=2040860
Ацхимугу, Х., Ифатимехин, ОО, & Даниел, М. (2020). Верски екстремизам, немир младих и национална безбедност у Кадуна северозападној Нигерији. КИУ Интердисциплинарни часопис за хуманистичке и друштвене науке, 1(КСНУМКС), КСНУМКС-КСНУМКС.
Алегбелие, ГИ (2014). Етно-религијска криза и друштвено-економски развој у Нигерији: Питања, изазови и пут напред. Часопис за студије политике и развоја, 9(1), 139-148. https://doi.org/10.12816/0011188
Амиара, СА, Окоро, ИА, & Нвоби, ОИ (2020). Етно-религијски сукоби и теоријска основа за разумевање економског раста Нигерије, 1982-2018. Амерички истраживачки часопис за хуманистичке и друштвене науке, 3(КСНУМКС), КСНУМКС-КСНУМКС.
Ауду, ИМ, и Ибрахим, М. (2020). Импликације побуне Боко-Харама, етнорелигијских и друштвено-политичких сукоба на односе у заједници у области локалне управе Мицхика, држава Адамава, североисток. Међународни часопис за креативна и иновативна истраживања у свим областима, 2(КСНУМКС), КСНУМКС-КСНУМКС.
Бондаренко, П. (2017). Бруто домаћи производ. Преузето са хттпс://ввв.британница.цом/топиц/гросс-доместиц-продуцт
Кембриџ речник. (2020). Деатх толл: Дефиниција у Кембриџском речнику енглеског језика. Преузето са хттпс://дицтионари.цамбридге.орг/ус/дицтионари/енглисх/деатх-толл
Цанцı, Х., & Одукоиа, ОА (2016). Етничке и верске кризе у Нигерији: специфична анализа идентитета (1999–2013). Афрички часопис о решавању сукоба, 16(КСНУМКС), КСНУМКС-КСНУМКС.
Етим, Е., Оту, ДО и Едидионг, ЈЕ (2020). Етно-религијски идентитет и изградња мира у Нигерији: приступ јавне политике. Сапиентиа Глобал Јоурнал оф Артс, Хуманитиес анд Девелопментал Студиес, 3(КСНУМКС).
Гамба, СЛ (2019). Економски утицаји етно-религијских сукоба на нигеријску економију. Међународни часопис за истраживање и преглед менаџмента, 9(КСНУМКС).
Гении, ГА (2017). Етнички и верски идентитети који обликују надметање за земљишне ресурсе: сукоби Тив-фармера и сточара у централној Нигерији до 2014. Јоурнал оф Ливинг Тогетхер, 4(КСНУМКС), КСНУМКС-КСНУМКС.
Ијобоји, М. (2014). Економски раст и сукоби: докази из Нигерије. Часопис за студије одрживог развоја, 5(КСНУМКС), КСНУМКС-КСНУМКС.
Кент Стате. (2020). СПСС туторијали: Биваријантна Пирсонова корелација. Преузето са хттпс://либгуидес.либрари.кент.еду/СПСС/ПеарсонЦорр
Ленсхие, НЕ (2020). Етно-религијски идентитет и међугрупни односи: неформални економски сектор, Игбо економски односи и безбедносни изазови у северној Нигерији. Централноевропски часопис за међународне и безбедносне студије, 14(КСНУМКС), КСНУМКС-КСНУМКС.
Ннабуихе, ОЕ, & Онвузуруигбо, И. (2019). Дизајнерски поремећај: Просторно уређење и етно-религијски сукоби у метрополи Јос, северно-централна Нигерија. journal Перспективе планирања, 36(1), 75-93. https://doi.org/10.1080/02665433.2019.1708782
Нваомах, СМ (2011). Верске кризе у Нигерији: манифестација, ефекат и пут напред. Часопис за социологију, психологију и антропологију у пракси, 3(2), 94-104. doi: 10.6007/IJARBSS/v8-i6/4206.
Одох, Л., Одибо, БЕ и Оконкво, РВ (2014). Економски трошкови друштвених сукоба у Нигерији и односи с јавношћу противотров за управљање проблемом. Међународни часопис за економију, трговину и менаџмент, 2(КСНУМКС).
Олусакин, А. (2006). Мир у делти Нигера: Економски развој и политика зависности од нафте. Међународни часопис о миру у свету, 23(2), 3-34. Преузето са ввв.јстор.орг/стабле/20752732
Салаву, Б. (2010). Етно-религијски сукоби у Нигерији: Узрочна анализа и предлози за нове стратегије управљања. Европски часопис друштвених наука, 13(КСНУМКС), КСНУМКС-КСНУМКС.
Угорји, Б. (2017). Етно-религијски сукоб у Нигерији: анализа и решење. Јоурнал оф Ливинг Тогетхер, 4-5(КСНУМКС), КСНУМКС-КСНУМКС.
