Срећна Нова година! Апликација ИЦЕРМедиатион биће лансирана у јануару 2023

ИЦЕРМ Декабрь 31, 2022

Срећна Нова година од ИЦЕРМедијације

Захвални смо што смо радили са вама у 2022. 2022. је била пуна активности у ИЦЕРМедиатион-у.

Одржали смо преко 6 предавања током наших месечних састанака чланова. Предавања су се бавила новонасталим питањима етничких, расних и верских сукоба и решавањем сукоба у различитим регионима света
Обучили смо и цертифицирали 18 нових етно-религијских медијатора
Били смо домаћин 7. годишње међународне конференције о решавању етничких и верских сукоба и изградњи мира на Менхетнвил колеџу у Пурцхасеу, Њујорк
Били смо активно укључени у састанке Уједињених нација кроз наш специјални консултативни статус при Економском и социјалном савету Уједињених нација (ЕЦОСОЦ)
Објавили смо важне рецензиране чланке у Јоурнал оф Ливинг Тогетхер, том 7, број 1, Етно-религијски сукоб и економске промене
Дизајнирали смо и покренули веб страницу друштвених медија у августу 2022. са новим ребрендирањем, ИЦЕРМедиатион
Направили смо два нова пројекта – Виртуелна аутохтона краљевства Покрет Живимо заједно – реализовати у првом кварталу 2023. године
Развили смо мобилну апликацију – Тхе ИЦЕРМедиатион Апп – која ће бити објављена у Апп Сторе-у и Плаи Сторе-у у јануару 2023. како би корисници попут вас могли да преузму апликацију. За имплементацију ће се користити апликација ИЦЕРМедиатион Виртуелна аутохтона краљевства Покрет Живимо заједно у различитим земљама широм света. Вође аутохтоних народа ће моћи да креирају своја виртуелна аутохтона краљевства у апликацији. Прихваћени градитељи мира и професионалци за решавање сукоба моћи ће да креирају поглавље покрета Живимо заједно за своје градове или универзитете у апликацији ИЦЕРМедиатион.

Веома се радујемо што ћемо радити са вама на изградњи инклузивних заједница у градовима, градовима и школама широм света.

Не заборавите да пошаљете предлог или се региструјете за 8. годишња међународна конференција о решавању етничких и верских сукоба и изградњи мира заказан за 26. септембар – 28. септембар 2023. године у Њујорку.

Са миром и благословом,
Василије Угорји, др.
Председник и извршни директор
Међународни центар за етно-религијско посредовање (ИЦЕРМедиатион)
Веб страна: https://icermediation.org/community/bugorji/

Share

Категорије: Саопштења за јавност

Ознаке: КСНУМКС у прегледу, Срећна Нова година, ИЦЕРМедиатион Апп, Покрет Живимо заједно, Виртуелна аутохтона краљевства

Повезани чланци

Сложеност на делу: међуверски дијалог и стварање мира у Бурми и Њујорку

Увод Од кључне је важности за заједницу за решавање сукоба да разуме међусобну игру многих фактора који се спајају да би произвели сукоб између и унутар вере...

Share

Пол Адем Керол Новембар 3, 2016

др Францес Бернард Коминкиевицз ПхД

Однос етно-религијског сукоба и економског раста: анализа научне литературе

Апстракт: Ово истраживање представља анализу научних истраживања која се фокусирају на однос између етно-религијског сукоба и економског раста. Лист наводи конференцију…

Share

Францес Бернард Коминкиевицз Декабрь 18, 2022

Игболанд

Религије у Игболанду: Диверзификација, релевантност и припадност

Религија је један од социоекономских феномена са неоспорним утицајем на човечанство било где у свету. Колико год да се чини светим, религија није важна само за разумевање постојања било ког аутохтоног становништва, већ има и политички значај у међуетничком и развојном контексту. Историјски и етнографски докази о различитим манифестацијама и номенклатурама феномена религије обилују. Нација Игбо у јужној Нигерији, са обе стране реке Нигер, једна је од највећих црначких предузетничких културних група у Африци, са непогрешивим верским жаром који имплицира одрживи развој и међуетничке интеракције унутар њених традиционалних граница. Али верски пејзаж Игболанда се стално мења. До 1840. доминантна религија(е) Игбоа била је аутохтона или традиционална. Мање од две деценије касније, када су хришћанске мисионарске активности отпочеле у овој области, ослобођена је нова сила која ће на крају реконфигурисати аутохтони верски пејзаж овог подручја. Хришћанство је постало патуљак доминације овог другог. Пре стогодишњице хришћанства у Игболанду, ислам и друге мање хегемонистичке вере су се појавиле да се такмиче против аутохтоних Игбо религија и хришћанства. Овај рад прати верску диверсификацију и њен функционални значај за хармоничан развој у Игболанду. Своје податке црпи из објављених радова, интервјуа и артефаката. Тврди се да ће како се нове религије појављују, религиозни пејзаж Игбоа наставити да се диверзификује и/или прилагођава, било ради укључивања или ексклузивитета међу постојећим и новим религијама, за опстанак Игбоа.

Share

Егоди Уцхенду Новембар 17, 2023

Конверзија

Прелазак на ислам и етнички национализам у Малезији

Овај рад је сегмент већег истраживачког пројекта који се фокусира на успон етничког малајског национализма и превласти у Малезији. Док се пораст етничког малајског национализма може приписати различитим факторима, овај рад се посебно фокусира на исламски закон о конверзији у Малезији и на то да ли је ојачао или не осећај превласти етничке Малајке. Малезија је мултиетничка и мултирелигијска земља која је стекла независност 1957. године од Британаца. Малајци, као највећа етничка група, одувек су веру ислама сматрали делом и делом свог идентитета који их одваја од других етничких група које су уведене у земљу током британске колонијалне владавине. Док је ислам званична религија, Устав дозвољава да друге религије мирно практикују не-Малезијци, односно етнички Кинези и Индијци. Међутим, исламски закон који регулише муслиманске бракове у Малезији налаже да немуслимани морају да пређу на ислам ако желе да се венчају са муслиманима. У овом раду тврдим да је исламски закон о конверзији коришћен као средство за јачање осећања етничког малајског национализма у Малезији. Прелиминарни подаци прикупљени су на основу интервјуа са малајским муслиманима који су у браку са не-Малејкама. Резултати су показали да већина малајских испитаника сматра да је прелазак на ислам императив како то захтијевају исламска религија и државни закон. Осим тога, они такође не виде разлог зашто би се не-Малајци противили преласку на ислам, јер ће се по браку деца аутоматски сматрати Малезима према Уставу, који такође долази са статусом и привилегијама. Ставови немалајаца који су прешли на ислам засновани су на секундарним интервјуима које су водили други научници. Пошто је муслиманство повезано са Малајцем, многи неМалајци који су се преобратили осећају се лишеним свог осећаја верског и етничког идентитета и осећају се под притиском да прихвате етничку малајску културу. Иако би промена закона о конверзији могла бити тешка, отворени међуверски дијалози у школама иу јавном сектору могли би бити први корак у решавању овог проблема.

Share

Нур Даут Новембар 18, 2023