Мир и решавање сукоба: афричка перспектива

Ернест Увазие

Мир и решавање сукоба: афричка перспектива на радију ИЦЕРМ емитована у суботу, 16. априла 2016. у 2:30 по источном времену (Њујорк).

Ернест Увазие

Слушајте емисију ИЦЕРМ радија, „Хајде да причамо о томе“, за инспиративан интервју са др Ернестом Увазијем, директором, Центар за афрички мир и решавање конфликата и професор кривичног правосуђа на Калифорнијском државном универзитету у Сакраменту.

У овој епизоди, наш гост, проф. Ернест Увази, говори о својим пројектима и активностима за мир и решавање сукоба у Африци иу оквиру афричке дијаспоре у Сједињеним Државама.

Као што Центар за афрички мир и решавање конфликата слави 25th годишњице конференције Африка и дијаспора, проф. Увазие говори о лекцијама, најбољим праксама и могућностима за мир, безбедност и одрживи развој у Африци.

Share

Повезани чланци

Однос етно-религијског сукоба и економског раста: анализа научне литературе

Апстракт: Ово истраживање представља анализу научних истраживања која се фокусирају на однос између етно-религијског сукоба и економског раста. Лист наводи конференцију…

Share

Религије у Игболанду: Диверзификација, релевантност и припадност

Религија је један од социоекономских феномена са неоспорним утицајем на човечанство било где у свету. Колико год да се чини светим, религија није важна само за разумевање постојања било ког аутохтоног становништва, већ има и политички значај у међуетничком и развојном контексту. Историјски и етнографски докази о различитим манифестацијама и номенклатурама феномена религије обилују. Нација Игбо у јужној Нигерији, са обе стране реке Нигер, једна је од највећих црначких предузетничких културних група у Африци, са непогрешивим верским жаром који имплицира одрживи развој и међуетничке интеракције унутар њених традиционалних граница. Али верски пејзаж Игболанда се стално мења. До 1840. доминантна религија(е) Игбоа била је аутохтона или традиционална. Мање од две деценије касније, када су хришћанске мисионарске активности отпочеле у овој области, ослобођена је нова сила која ће на крају реконфигурисати аутохтони верски пејзаж овог подручја. Хришћанство је постало патуљак доминације овог другог. Пре стогодишњице хришћанства у Игболанду, ислам и друге мање хегемонистичке вере су се појавиле да се такмиче против аутохтоних Игбо религија и хришћанства. Овај рад прати верску диверсификацију и њен функционални значај за хармоничан развој у Игболанду. Своје податке црпи из објављених радова, интервјуа и артефаката. Тврди се да ће како се нове религије појављују, религиозни пејзаж Игбоа наставити да се диверзификује и/или прилагођава, било ради укључивања или ексклузивитета међу постојећим и новим религијама, за опстанак Игбоа.

Share

Ублажавајућа улога религије у односима Пјонгјанга и Вашингтона

Ким Ил-сунг је направио прорачунату коцку током својих последњих година на месту председника Демократске Народне Републике Кореје (ДНРК) одлучивши да угости двојицу верских вођа у Пјонгјангу чији су погледи на свет у оштрој супротности са његовим сопственим и једни са другима. Ким је први пут пожелео добродошлицу оснивачу Цркве уједињења Сун Мјунг Муну и његовој супруги др Хак Ја Хан Мун у Пјонгјангу у новембру 1991. године, а у априлу 1992. угостио је прослављеног америчког еванђелисту Билија Грејема и његовог сина Неда. И Моонс и Грахамс су имали раније везе са Пјонгјангом. Мун и његова жена били су родом са севера. Грахамова супруга Рут, ћерка америчких мисионара у Кини, провела је три године у Пјонгјангу као средњошколка. Састанци Моонса и Грахама са Кимом резултирали су иницијативама и сарадњом корисним за Север. Ово се наставило под сином председника Ким Ким Џонг-ил (1942-2011) и под садашњим врховним вођом ДНРК Ким Џонг-уном, унуком Ким Ил Сунга. Не постоји евиденција о сарадњи између Моон и Грахам група у раду са ДНРК; ипак, сваки је учествовао у иницијативама Трацк ИИ које су служиле за информисање, а понекад и за ублажавање политике САД према ДНРК.

Share