Однос етно-религијског сукоба и економског раста: анализа научне литературе

др Францес Бернард Коминкиевицз ПхД

Сажетак:

Ово истраживање извештава о анализи научних истраживања која се фокусирају на однос између етно-религијских сукоба и економског раста. Рад информише учеснике конференције, едукаторе, пословне лидере и чланове заједнице о научној литератури и истраживачкој процедури која се користи у процени односа између етно-религијских сукоба и економског раста. Метода коришћена у овом истраживању била је процена научних, рецензираних чланака у часописима који су се фокусирали на етно-религијске сукобе и економски раст. Истраживачка литература је изабрана из научне, онлајн база података и сви чланци су морали да задовоље услов рецензије. Сваки од чланака је оцењен према подацима и/или варијаблама које укључују конфликт, економски утицај, метод који се користи у анализи односа између етно-религијског сукоба и економије и теоријски модел. Како је економски раст од виталног значаја за економско планирање и развој политике, анализа научне литературе је релевантна за овај процес. Конфликти и трошкови за ове сукобе утичу на економски раст у свету у развоју и проучавају се у различитим земљама и околностима, укључујући кинеске имигрантске заједнице, Кину-Пакистан, Пакистан, Индију и Пакистан, Шри Ланку, Нигерију, Израел, сукобе у Ошу, НАТО, миграције, етничку припадност и грађански рат и рат и берзу. Овај рад представља формат за процену чланака научних часописа који се тичу односа између етно-религијских сукоба и информација о економском развоју о правцу односа. Поред тога, пружа модел за процену корелације етно-религијског сукоба или насиља и економског раста. Четири секције наглашавају одређене земље за потребе овог истраживања.

Преузмите овај чланак

Коминкиевицз, ФБ (2022). Однос етно-религијског сукоба и економског раста: анализа научне литературе. Јоурнал оф Ливинг Тогетхер, 7(1), 38-57.

Предложено цитирање:

Коминкиевицз, ФБ (2022). Однос етно-религијског сукоба и економског раста: анализа научне литературе. Јоурнал оф Ливинг Тогетхер, 7(КСНУМКС), КСНУМКС-КСНУМКС.

Информације о чланку:

@Чланак{Коминкиевицз2022}
Титле = {Однос етно-религијског сукоба и економског раста: Анализа научне литературе}
Аутор = {Францес Бернард Коминкиевицз}
Урл = {хттпс://ицермедиатион.орг/релатионсхип-бетвеен-етхно-религиоус-цонфлицт-анд-ецономиц-гровтх-аналисис-оф-тхе-сцхоларли-литературе/}
ИССН = {2373-6615 (штампа); 2373-6631 (на мрежи)}
Година = {2022}
Датум = {2022-12-18}
Јоурнал = {Јоурнал оф Ливинг Тогетхер}
Волумен = {7}
Број = {1}
Странице = {38-57}
Издавач = {Међународни центар за етно-религијско посредовање}
Адреса = {Вхите Плаинс, Њујорк}
Издање = {2022}.

увод

Значај проучавања односа између етно-религијског сукоба и економског раста је неспоран. Поседовање овог знања је од виталног значаја у раду са становништвом како би се утицало на изградњу мира. Конфликт се посматра као „сила која обликује глобалну економију“ (Гхадар, 2006, стр. 15). Етнички или верски сукоби сматрају се важним атрибутима унутрашњих сукоба земаља у развоју, али су превише компликовани да би се проучавали као верски или етнички сукоби (Ким, 2009). Утицај на економски раст важно је проценити у напретку изградње мира. Утицај сукоба на физички капитал и производњу, као и економска цена стварних борби, могу бити почетни фокус праћен било каквим променама у економском окружењу изазваним сукобом које могу утицати на економски утицај сукоба на развој земље ( Шајн, 2017). Процена ових фактора је од већег значаја у одређивању ефекта на економију него да је земља победила или изгубила сукоб (Сцхеин, 2017). Није увек тачно да победа у сукобу може резултирати позитивним променама у економском окружењу, а губитак конфликта резултира негативним ефектима на економско окружење (Сцхеин, 2017). Конфликт се може добити, али ако је сукоб изазвао негативне ефекте на економско окружење, економија може бити оштећена (Сцхеин, 2017). Губитак сукоба може довести до побољшања привредног окружења, те стога развој земље потпомаже конфликт (Сцхеин, 2017).  

Бројне групе које себе виде као припаднике заједничке културе, било да је то верска или етничка, могу бити укључене у сукоб да би наставиле ту самоуправу (Стеварт, 2002). Економски ефекат се огледа у изјави да сукоб и рат утичу на расподелу становништва (Варсаме & Вилхелмссон, 2019). Велика избегличка криза у земљама са лако рушеним економијама као што су Тунис, Јордан, Либан и Џибути изазвана је грађанским ратом у Ираку, Либији, Јемену и Сирији (Карам и Заки, 2016).

Методологија

Да би се проценио ефекат етно-религијског сукоба на економски раст, започета је анализа постојеће научне литературе која се фокусирала на ову терминологију. Пронађени су чланци који су се бавили варијаблама као што су тероризам, рат против тероризма и сукоби у одређеним земљама повезаним са етничким и верским сукобима, а само они чланци из научних часописа који су се бавили односом етничког и/или верског сукоба са економским растом су били укључени у анализу истраживачке литературе. 

Проучавање економских ефеката етно-религијских фактора може бити огроман задатак с обзиром на то да постоји много литературе која се бави питањима у овој области. Прегледање велике количине истраживања о некој теми је тешко за истраживаче који проучавају литературу (Беллефонтаине & Лее, 2014; Гласс, 1977; Лигхт & Смитх, 1971). Ова анализа је стога осмишљена да се позабави истраживачким питањем односа етничког и/или верског сукоба са економским растом кроз идентификоване варијабле. Истраживање које је рецензирано укључивало је различите приступе, укључујући квалитативне, квантитативне и мешовите методе (квалитативне и квантитативне). 

Коришћење онлајн истраживачких база података

Интернетске истраживачке базе података доступне у академској библиотеци аутора коришћене су у потрази за лоцирање сродних научних, рецензираних чланака у часописима. Приликом претраживања литературе коришћен је лимитер „Научни (рецензирани) часописи”. Због мултидисциплинарних и интердисциплинарних аспеката етно-религијских сукоба и економског раста, претражене су многе и разноврсне онлајн базе података. Интернетске базе података које су претражене укључивале су, али нису биле ограничене на, следеће:

  • Ацадемиц Сеарцх Ултимате 
  • Америка: историја и живот са пуним текстом
  • Збирка историјске периодике Америчког антикварног друштва (ААС): серија 1 
  • Збирка историјске периодике Америчког антикварног друштва (ААС): серија 2 
  • Збирка историјске периодике Америчког антикварног друштва (ААС): серија 3 
  • Збирка историјске периодике Америчког антикварног друштва (ААС): серија 4 
  • Збирка историјске периодике Америчког антикварног друштва (ААС): серија 5 
  • Уметнички апстракти (ХВ Вилсон) 
  • Атла Религион Датабасе са АтлаСериалс 
  • Референтна банка биографије (ХВ Вилсон) 
  • Референтни центар за биографију 
  • Биологицал Абстрацтс 
  • Биомедицинска референтна збирка: Основни 
  • Пословни извор је завршен 
  • ЦИНАХЛ са пуним текстом 
  • Цоцхране Централни регистар контролисаних испитивања 
  • Цоцхране Цлиницал Ансверс 
  • Цоцхране база података систематских прегледа 
  • Цоцхране методолошки регистар 
  • Комуникација и масовни медији завршени 
  • ЕБСЦО Манагемент Цоллецтион 
  • Предузетничке студије Извор 
  • Ериц 
  • Индекс есеја и опште литературе (ХВ Вилсон) 
  • Индекс филмске и телевизијске књижевности са пуним текстом 
  • Фонте Ацадемица 
  • Фуенте Ацадемица Премиер 
  • База података о родним студијама 
  • ГреенФИЛЕ 
  • Хеалтх Бусинесс ФуллТЕКСТ 
  • Извор здравља – издање за потрошаче 
  • Здравствени извор: Нурсинг/Академско издање 
  • Референтни центар за историју 
  • Пуни текст хуманистичких наука (ХВ Вилсон) 
  • Међународна библиографија позоришта и игре са пуним текстом 
  • Библиотека, информационе науке и сажеци технологије 
  • Књижевни референтни центар Плус 
  • МагиллОнЛитературе Плус 
  • МАС Ултра – школско издање 
  • МастерФИЛЕ Премиер 
  • МЕДЛИНЕ са пуним текстом 
  • Миддле Сеарцх Плус 
  • Војна и владина збирка 
  • МЛА именик периодичних публикација 
  • МЛА Међународна библиографија 
  • Индекс филозофа 
  • Примари Сеарцх 
  • Збирка за професионални развој
  • ПсицАРТИЦЛЕС 
  • ПсицИНФО 
  • Одабир пуног текста водича за читаоце (ХВ Вилсон) 
  • Референциа Латина 
  • Регионалне пословне вести 
  • Референтни центар за мала предузећа 
  • Друштвене науке пуни текст (ХВ Вилсон) 
  • Социјални рад Абстрацтс 
  • СоцИНДЕКС са пуним текстом 
  • ТОПИЦсеарцх 
  • Венте ет Гестион 

Дефиниција променљивих

Економски утицај етно-религијског сукоба захтева дефиниције варијабли које се обрађују у овом прегледу истраживачке литературе. Како Гхадар (2006) каже, „Дефиниција самог сукоба се мења како појава конвенционалних међународних сукоба наставља да опада, док се учесталост грађанског рата и тероризма повећава” (стр. 15). Термини за претрагу су дефинисани варијаблама и стога је дефиниција појмова за претрагу важна за преглед литературе. У прегледу литературе, није се могла пронаћи заједничка дефиниција „етно-религијског сукоба“ и „економског раста“. по себи са том тачном формулацијом, али су коришћени различити термини који могу означавати исто или слично значење. Појмови за претрагу који су првенствено коришћени у лоцирању литературе обухватали су „етнички“, „етно“, „религиозни“, „религија“, „економски“, „економија“ и „конфликт“. Они су комбиновани у различитим пермутацијама са другим терминима за претрагу као Булови термини за претрагу у базама података.

Према Окфорд Енглисх Дицтионари Онлине, „етно-“ се дефинише као следеће са „застарелим“, „архаичним“ и „ретким“ класификацијама уклоњеним за потребе овог истраживања: „Користи се у речима које се односе на проучавање народа или култура , са префиксом (а) комбиновањем облика (као етнографија бр., етнологија бр., итд.), и (б) именицама (као етноботаника бр., етнопсихологија бр., итд.), или дериватима ових“ (Окфорд Енглисх Дицтионари , 2019е). „Етнички“ је дефинисан у овим описима, опет елиминишући класификације које нису у општој употреби, „као именица: изворно и углавном Историја античке Грчке. Реч која означава националност или место порекла”; и „првобитно САД Члан групе или подгрупе за које се у крајњој линији сматра да имају заједничко порекло или да имају заједничку националну или културну традицију; есп. припадник етничке мањине“. Као придев, „етнички“ се дефинише као „изворно Историја античке Грчке. Једном речју: која означава националност или место порекла”; и „Изворно: или се односе на народе с обзиром на њихово (стварно или замишљено) заједничко порекло. Сада обично: или у вези са националним или културним пореклом или традицијом”; „Одређивање или везање за односе између различитих група становништва једне земље или региона, посебно. где постоји непријатељство или сукоб; који се јавља или постоји међу таквим групама, међуетничким”; „Групе становништва: сматра се да има заједничко порекло, или заједничку националну или културну традицију“; „Означавање или везање за уметност, музику, одећу или друге елементе културе карактеристичне за одређену (посебно незападну) националну или културну групу или традицију; по узору на или уграђујући елементе ових. Стога: (разговорни) страно, егзотично”; Означавање или повезивање са подгрупом становништва (унутар доминантне националне или културне групе) за коју се сматра да има заједничко порекло или националну или културну традицију. Понекад у Сједињеним Државама спец. означавајући припаднике мањинских група које нису црне. Сада се често разматра офанзивно”; „Означавање порекла или националног идентитета по рођењу или пореклу, а не према садашњој националности“ (Окфорд Енглисх Дицтионари, 2019д).

Истраживање о томе како је варијабла, „религија“, укључена у насилни сукоб, упитна је из четири разлога (Фелиу & Граса, 2013). Прво питање је да постоје потешкоће у избору између теорија које покушавају да објасне насилне сукобе (Фелиу & Граса, 2013). У другом броју, потешкоће потичу из различитих дефиниционих граница у погледу насиља и сукоба (Фелиу & Граса, 2013). До 1990-их, рат и међународни насилни сукоби били су првенствено у предметној области међународних односа и безбедносних и стратешких студија, иако су се насилни сукоби унутар државе знатно повећали након 1960-их (Фелиу & Граса, 2013). Треће питање се односи на промјењиве структуре у вези са глобалном забринутошћу за насиље у свијету и промјењиву природу садашњих оружаних сукоба (Фелиу & Граса, 2013). Последње питање се односи на потребу да се направи разлика између типова узрочности будући да се насилни сукоб састоји од много различитих и повезаних делова, мења се и производ је многих фактора (Цедерман & Гледитсцх, 2009; Дикон, 2009; Дуивестеин, 2000; Фелиу & Граса, 2013; Тхемнер & Валленстеен, 2012).

Термин „религиозан” је дефинисан као придев у овим речима са уклоњеним класификацијама које нису у општој употреби: „О особи или групи људи: везани заветима вере; који припада монашком реду, нпр. у Римокатоличкој цркви“; „О ствари, месту и сл.: припадност монашком реду или везана за њега; монашки”; „Углавном особа: одана вери; исказивање духовних или практичних ефеката религије, пратећи захтеве религије; побожан, побожан, побожан“; „У вези са религијом или која се тиче религије“ и „Скрупулозно, тачно, строго, савесно. У дефинисању „религиозног“ као именице, укључене су следеће класификације опште употребе: „Људи везани монашким заветима или одани религиозном животу, посебно. у Римокатоличкој цркви“ и „Особа везана верским заветима или одана верском животу, посебно. у Римокатоличкој цркви“ (Окфорд Енглисх Дицтионари, 2019г). 

„Религија“ је дефинисана, са укљученим класификацијама опште употребе, као „Стање живота везано за верске завете; услов припадности верском реду; „Радња или понашање које указује на веру у, послушност и поштовање према богу, боговима или сличној надљудској моћи; обављање верских обреда или обреда“ када се комбинује са „Веровањем или признањем неке надљудске моћи или моћи (посебно бога или богова) што се обично манифестује у послушности, поштовању и обожавању; такво веровање као део система који дефинише животни кодекс, посебно. као средство за постизање духовног или материјалног побољшања“; и „Посебан систем вере и обожавања“ (Окфорд Енглисх Дицтионари, 2019ф). Последња дефиниција је примењена у овој претрази литературе.

У претраживању база података коришћени су термини за претрагу „економија“ и „економски“. Термин „економија“ садржи једанаест (11) дефиниција у Оксфордском речнику енглеског језика (2019ц). Релевантна дефиниција за примену у овој анализи је следећа: „Организација или стање заједнице или нације у погледу економских фактора, посебно. производња и потрошња добара и услуга и понуда новца (сада често са la); (такође) одређени економски систем“ (Окфорд Енглисх Дицтионари, 2019). Што се тиче појма „економски“, у тражењу релевантних чланака коришћена је следећа дефиниција: "Од, који се односи на, или се бави науком о економији или економијом уопште” и „која се односи на развој и регулисање материјалних ресурса заједнице или државе” (Енглески Оксфордски речник, 2019б). 

Термини „економска промена“, који се односе на мале квантитативне промене унутар привреде, и „економска промена“, која означава велику промену било које врсте/врсте у потпуно другачију економију, такође су сматрани терминима за претрагу у истраживању (Цоттеи, 2018, стр. 215). Применом ових услова укључују се доприноси који се обично не урачунавају у економију (Цоттеи, 2018). 

У овом истраживању кроз примену појмова за претрагу разматрани су директни и индиректни економски трошкови сукоба. Директни трошкови су трошкови који се могу одмах применити на сукоб и укључују штету по људска бића, збрињавање и пресељење расељених лица, уништавање и оштећење физичких ресурса, и веће војне и унутрашње безбедносне трошкове (Мутлу, 2011). Индиректни трошкови се односе на последице сукоба као што су губитак људског капитала услед смрти или повреде, изгубљени приход услед пропуштених инвестиција, бекство капитала, емиграција квалификоване радне снаге и губитак могућих страних инвестиција и прихода од туриста (Мутлу, 2011. ). Појединци укључени у сукоб такође могу да претрпе губитке као резултат психолошког стреса и трауме, као и прекида образовања (Мутлу, 2011). Ово је примећено у студији Хамбера и Галагера (2014) која је открила да су младићи у Северној Ирској иступили са проблемима социјалног и менталног здравља и да је број оних који пријављују самоповређивање, доживљавају самоубилачке мисли, учествују у ризичном понашању или покушајима самоубиства. био „алармантан” (стр. 52). Према учесницима, ова пријављена понашања су резултат „депресије, стреса, анксиозности, зависности, уочене безвредности, ниског самопоштовања, недостатка животних перспектива, осећаја занемарености, безнађа, очаја и претње и страха од паравојних напада“ (Хамбер & Галлагхер , 2014, стр. 52).

„Конфликт“ се дефинише као "сусрет са оружјем; борба, битка”; „дуготрајна борба“; борба, борбе оружјем, борбени сукоби”; „ментална или духовна борба у човеку“; „сукоб или варијација супротстављених принципа, изјава, аргумената, итд.”; „супротстављање, у појединцу, неспојивих жеља или потреба приближно једнаке снаге; такође, узнемирујуће емоционално стање које је резултат таквог противљења”; и „сударање, судар или насилни међусобни удар физичких тела“ (Окфорд Енглисх Дицтионари, 2019а). „Рат“ и „тероризам“ су такође коришћени као термини за претрагу са горе поменутим терминима за претрагу.

У прегледу литературе није коришћена сива литература. Рецензирани су чланци са пуним текстом, као и чланци који нису били пуни, али задовољавају дефиниције релевантних варијабли. Међубиблиотечка позајмица је коришћена за наручивање научних, рецензираних чланака из часописа који нису били пуни текст у научним онлајн базама података.

Нигерија и Камерун

Криза у Африци, према Мамданију, илустрација је кризе постколонијалне државе (2001). Колонијализам је раздвојио јединство међу Африканцима и заменио га етничким и националним границама (Оласупо, Ијеома и Оладеји, 2017). Етничка група која влада државом много више влада, па је стога држава након стицања независности пропала због међуетничких и унутаретничких сукоба (Оласупо ет ал., 2017). 

Религија је била значајна карактеристика у многим сукобима у Нигерији од њене независности 1960. (Онапајо, 2017). Пре сукоба Боко Харама, студије су откриле да је Нигерија била једна од афричких земаља са изузетно великим бројем верских сукоба (Онапајо, 2017). Многа предузећа су затворена у Нигерији због верских немира, а већина је опљачкана или уништена, а њихови власници су убијени или расељени (Анвулуорах, 2016). Пошто се већина међународних и мултинационалних предузећа селила на друге локације где безбедност није проблем, радници су постали незапослени, а породице су погођене (Анвулуорах, 2016). Фоиоу, Нгвафу, Сантоио и Ортиз (2018) расправљају о економском утицају тероризма на Нигерију и Камерун. Аутори описују како су упади Боко Харама преко граница у Северни Камерун „допринели исцрпљивању крхке економске базе која је одржавала три северна региона Камеруна [Север, Крајњи север и Адамава] и угрозила безбедност беспомоћне популације у овом региону“ (Фоиоу ет ал, 2018, стр. 73). Након што је побуна Боко Хорама прешла у Северни Камерун и делове Чада и Нигера, Камерун је на крају помогао Нигерији (Фоиоу ет ал., 2018). Тероризам Боко Харама у Нигерији, који је довео до смрти хиљада људи, укључујући муслимане и хришћане, и уништавања имовине, инфраструктуре и развојних пројеката, угрожава „националну безбедност, изазива хуманитарну катастрофу, психичке трауме, ометање школских активности, незапосленост , и повећање сиромаштва, што резултира слабом економијом“ (Угорји, 2017, стр. 165).

Иран, Ирак, Турска и Сирија

Иранско-ирачки рат је трајао од 1980. до 1988. са укупним економским трошковима за обе земље од 1.097 билиона долара, који се читају као 1 билион и 97 милијарди долара (Мофрид, 1990). Инвазијом на Иран, „Садам Хусеин је настојао да се обрачуна са својим суседом због уочених неједнакости Алжирског споразума, о којем је преговарао са иранским шахом 1975. године, и због подршке ајатолаха Хомеинија исламским опозиционим групама које се супротстављају ирачкој влади“ (Парасилити, 2003, стр. 152). 

Исламска држава у Ираку и Сирији (ИСИС) била је оснажена сукобима и нестабилношћу и постала је независан ентитет (Есфандиари & Табатабаи, 2015). ИСИС је преузео контролу над подручјима изван Сирије, напредовао у Ираку и Либану и у насилном сукобу масакрирао цивиле (Есфандиари & Табатабаи, 2015). Било је извештаја о „масовним погубљењима и силовањима шиита, хришћана и других етничких и верских мањина“ од стране ИСИС-а (Есфандиари & Табатабаи, 2015. стр. 1). Даље се видело да ИСИС има план који превазилази сепаратистичку агенду, а то се разликовало од других терористичких група у иранском подручју (Есфандиари & Табатабаи, 2015). Многе варијабле поред безбедносних мера утичу на урбани раст града, а то укључује врсту безбедносних мера, економски и раст становништва, као и вероватноћу претње (Фалах, 2017).   

После Ирана, Ирак има највећу шиитску популацију на свету која чини близу 60-75% Ирачана и важна је за иранску верску стратегију (Есфандиари & Табатабаи, 2015). Обим трговине између Ирака и Ирана износио је 13 милијарди долара (Есфандиари & Табатабаи, 2015). До раста трговине између Ирана и Ирака дошло је јачањем односа између лидера две земље, Курда, и мањих шиитских кланова (Есфандиари & Табатабаи, 2015). 

Већина Курда живи на територији која се налази у Ираку, Ирану, Турској и Сирији која се назива Курдистан (Братхваите, 2014). Османске, британске, совјетске и француске империјалне силе контролисале су ово подручје до краја Другог светског рата (Братхваите, 2014). Ирак, Иран, Турска и Сирија покушали су да потисну курдске мањине кроз различите политике које су резултирале различитим одговорима Курда (Братхваите, 2014). Сиријско курдско становништво није се побунило од 1961. до побуне ПКК 1984. и ниједан сукоб се није проширио из Ирака у Сирију (Братхваите, 2014). Сиријски Курди су се придружили својим коетницима у њиховом сукобу против Ирака и Турске уместо да започну сукоб против Сирије (Братхваите, 2014). 

Регион Ирачког Курдистана (КРИ) је доживео велике економске промене у последњој деценији, укључујући све већи број повратника од 2013, године у којој је забележен економски раст у Ирачком Курдистану (Саваста, 2019). На обрасце миграција у Курдистану од средине 1980-их утичу расељавање током кампање Анфал 1988. године, повратна миграција између 1991. и 2003. и урбанизација након пада ирачког режима 2003. (Еклунд, Перссон и Пилесјо, 2016). Више озимих усјева је класификовано као активно током периода реконструкције у поређењу са периодом након Анфала, што показује да је неко земљиште напуштено након кампање Анфал враћено током периода реконструкције (Еклунд ет ал., 2016). Повећање пољопривреде није могло да се деси након трговинских санкција током овог периода, што би могло објаснити проширење озимих усева (Еклунд ет ал., 2016). Неке раније необрађене површине постале су озиме, а забележено је повећање броја озимих усјева десет година након завршетка периода реконструкције и пада ирачког режима (Еклунд ет ал., 2016). Уз сукоб између Исламске државе (ИС) и курдске и ирачке владе, немири током 2014. године показују да је ово подручје и даље погођено сукобима (Еклунд ет ал., 2016).

Курдски сукоб у Турској има историјске корене у Отоманском царству (Улуг & Цохрс, 2017). Етничке и верске вође треба да буду укључене у разумевање овог курдског сукоба (Улуг & Цохрс, 2017). Перспективе Курда о сукобу у Турској и разумевање етнички Турака заједно и додатних етничких група у Турској је важно за разумевање сукоба у овом друштву (Улуг & Цохрс, 2016). Курдска побуна на конкурентским изборима у Турској огледа се у 1950. (Тезцур, 2015). Пораст насилног и ненасилног курдског покрета у Турској је забележен у периоду после 1980. године када је ПКК (Партииа Каркереˆн Курдистан), побуњеничка курдска група, започела герилски рат 1984. (Тезцур, 2015). Борбе су наставиле да изазивају смрт након три деценије након покретања побуне (Тезцур, 2015). 

Курдски сукоб у Турској се сматра „репрезентативним случајем за етнонационалистичке грађанске ратове“ објашњавајући везу између етнонационалистичких грађанских ратова и уништавања животне средине јер ће грађански ратови вероватно бити изоловани и дозволити влади да спроведе свој план за уништавање побуна (Гурсес, 2012, стр.268). Процењени економски трошак Турске у сукобу са курдским сепаратистима од 1984. до краја 2005. износио је 88.1 милијарду долара директних и индиректних трошкова (Мутлу, 2011). Директни трошкови се одмах могу приписати сукобу, док су индиректни трошкови последице као што су губитак људског капитала услед смрти или повреда појединаца, миграција, бекство капитала и напуштене инвестиције (Мутлу, 2011). 

Израел

Израел је данас земља подељена по религији и образовању (Цоцхран, 2017). У Израелу је постојао близак континуираном сукобу између Јевреја и Арапа почевши од двадесетог века до почетка двадесет првог века (Сцхеин, 2017). Британци су освојили земљу од Османлија у Првом светском рату и територија је постала главни центар снабдевања британских снага у Другом светском рату (Сцхеин, 2017). Ојачан под британским мандатом и израелском владом, Израел је обезбедио одвојене, али неједнаке ресурсе и ограничен приступ влади и верском образовању од 1920. до данас (Цоцхран, 2017). 

Студија Шеина (2017) показала је да не постоји ниједан коначан ефекат ратова на економију Израела. Први светски, Други светски рат и шестодневни рат били су од користи за економију Израела, али „'Арапска побуна' 1936–1939, грађански рат 1947–1948, први арапско-израелски рат за арапске становнике Мандатори Палестина, а две интифаде су имале негативне ефекте на економију“ (Сцхеин, 2017, стр. 662). Економски ефекти рата 1956. и првог и другог рата у Либану били су „ограничено или позитивни или негативни“ (Сцхеин, 2017, стр. 662). Будући да се дугорочне разлике у економском амбијенту од Првог арапско-израелског рата за јеврејске становнике Мандатне Палестине и рата Јом Кипура и краткорочне разлике у економском амбијенту из Рата исцрпљивања не могу утврдити, економски ефекти не може да се реши (Сцхеин, 2017).

Сцхеин (2017) разматра два концепта у израчунавању економских ефеката рата: (1) најважнији фактор у овом прорачуну је промена економског окружења од рата и (2) да унутрашњи или грађански ратови доводе до веће штете по економску раст у поређењу са губицима физичког капитала од ратова јер привреда стаје током унутрашњих или грађанских ратова. Први светски рат је пример промене привредног окружења из рата (Сцхеин, 2017). Иако је Први светски рат уништио пољопривредни капитал у Израелу, промена привредног окружења услед Првог светског рата изазвала је привредни раст после рата, па је самим тим и Први светски рат имао позитиван утицај на економски раст у Израелу (Сцхеин, 2017). Други концепт је да су унутрашњи или грађански ратови, примери две интифаде и 'арапске побуне', у којима су губици настали због тога што економија није функционисала дужи период, нанели више штете економском расту него губици физичком капиталу из ратова ( Шајн, 2017).

Концепти о дугорочним и краткорочним економским ефектима рата могу се применити у студији коју су спровели Еленберг ет ал. (2017) у вези са главним изворима ратних трошкова као што су болнички трошкови, услуге менталног здравља за ублажавање акутних реакција на стрес и амбулантно праћење. Студија је била 18-месечно праћење израелског цивилног становништва након рата у Гази 2014. године, током којег су истраживачи анализирали медицинске трошкове повезане са ракетним нападима и испитали демографију жртава које су поднеле захтеве за инвалидитет. Већина трошкова током прве године односила се на хоспитализацију и помоћ за ублажавање стреса (Елленберг ет ал., 2017). Трошкови амбуланте и рехабилитације порасли су током друге године (Елленберг ет ал., 2017). Овакви финансијски ефекти на привредни амбијент нису се јављали само у првој години, већ су наставили да расту током дужег периода.

Авганистан

Од војног удара комунистичке Народне демократске партије Авганистана 1978. и совјетске инвазије 1979. године, Авганистанци су доживели тридесет година насиља, грађанског рата, репресије и етничког чишћења (Цаллен, Исакзадех, Лонг и2014 Спренгер, 2017). Унутрашњи сукоби и даље негативно утичу на економски развој Авганистана, што је смањило значајне приватне инвестиције (Хуелин, 2014). У Авганистану постоје различити верски и етнички фактори са тринаест етничких племена која имају различита веровања која се такмиче за економску контролу (Дикон, Керр, & Мангахас, XNUMX).

Утичући на економску ситуацију у Авганистану је феудализам јер је у сукобу са авганистанским економским напретком (Дикон, Керр, & Мангахас, 2014). Авганистан служи као извор 87% светског илегалног опијума и хероина од осуде талибана 2001. (Дикон ет ал., 2014). Са приближно 80% авганистанског становништва које се бави пољопривредом, Авганистан се сматра првенствено аграрном економијом (Дикон ет ал., 2014). Авганистан има мало тржишта, а опијум је највеће (Дикон ет ал., 2014). 

У Авганистану, ратом разореној земљи која има природне ресурсе који би могли помоћи Авганистану да постане мање зависан од помоћи, инвеститори и заједнице се баве политиком владе и инвеститора неосјетљивом на сукоб (дел Цастилло, 2014). Директне стране инвестиције (СДИ) у минерале и пољопривредне плантаже, као и владине политике за подршку овим инвестицијама, изазвале су сукобе са расељеним заједницама (дел Цастилло, 2014). 

Пројекат Трошкови рата на Институту за међународне студије Вотсон процењује да је потрошња САД од 2001. до 2011. кроз инвазије на Ирак, Авганистан и Пакистан износила 3.2 до 4 билиона долара, што је три пута више од званичне процене (Масцо, 2013). Ови трошкови су укључивали стварне ратове, медицинске трошкове за ветеране, званични буџет за одбрану, пројекте помоћи Стејт департмента и домовинску безбедност (Масцо, 2013). Аутори документују да је близу 10,000 америчких војних лица и извођача убијено и 675,000 захтева за инвалидност поднето Ветеран Аффаирс до септембра 2011. (Масцо, 2013). Цивилне жртве у Ираку, Авганистану и Пакистану процењују се на најмање 137,000, са преко 3.2 милиона избеглица из Ирака које су сада расељене широм региона (Масцо, 2013). Пројекат Цост оф Варс је такође проучавао многе друге трошкове укључујући трошкове животне средине и опортунитетне трошкове (Масцо, 2013).

Дискусија и закључак

Чини се да етно-религијски сукоби утичу на земље, појединце и групе на директне и индиректне економске начине. Ти трошкови се могу пратити до директних трошкова, као што се види у чланцима прегледаним у овој студији, као и индиректно, што је илустровано у студији која се фокусирала на три јужне провинције Тајланда – Паттани, Иала и Наратхиват (Форд, Јампаклаи, & Цхамратритхиронг, 2018). У овој студији која је укључивала 2,053 младих муслимана старости од 18-24 године, учесници су пријавили низак ниво психијатријских симптома, иако је мали проценат пријавио „довољно велики број да би био забрињавајући“ (Форд ет ал., 2018, стр. . 1). Више психијатријских симптома и нижи нивои среће пронађени су код учесника који су желели да мигрирају ради запослења у другу област (Форд ет ал., 2018). Многи учесници су описали забринутост због насиља у свом свакодневном животу и пријавили многе препреке у стицању образовања, укључујући употребу дрога, економску цену образовања и претњу насиљем (Форд, ет ал., 2018). Мушки учесници су посебно изразили забринутост у вези са сумњом у њихову умешаност у насиље и употребу дрога (Форд ет ал., 2018). План за миграцију или насељавање у Паттани, Иала и Наратхиват био је повезан са ограниченим запошљавањем и претњом насиљем (Форд ет ал., 2018). Утврђено је да иако већина младих људи наставља са својим животом и многи показују навику на насиље, економска депресија која је резултат насиља и претња насиљем често утичу на њихов свакодневни живот (Форд ет ал., 2018). Економски индиректни трошкови се не могу тако лако израчунати у литератури.

Многе друге области економских ефеката етно-религијских сукоба захтевају даља истраживања, укључујући истраживања која су се фокусирала на израчунавање корелација у вези са етнорелигијским сукобима и ефектима на економију, додатне и специфичне земље и регионе, као и дужину сукоба и његов ефекат. економски. Као што је Цоллиер (1999) рекао, „Мир такође преокреће композиционе промене изазване продуженим грађанским ратом. Импликација је да након завршетка дугих ратова ратно угрожене активности доживљавају веома брз раст: генерализована мировна дивиденда је увећана променом композиције” (стр. 182). За напоре у изградњи мира од великог је значаја наставак истраживања у овој области.

Препоруке за даља истраживања: Интердисциплинарни приступи у изградњи мира

Поред тога, ако су потребна даља истраживања у напорима за изградњу мира, као што је раније дискутовано у вези са етно-религијским сукобом, која методологија, процеси и теоријски приступи помажу у том истраживању? Важност интердисциплинарне сарадње не може се занемарити у изградњи мира јер различите дисциплине, укључујући, али не ограничавајући се на, социјални рад, социологију, економију, међународне односе, веронауку, родне студије, историју, антропологију, комуникологију и политичке науке, долазе до процес изградње мира са различитим техникама и приступима, посебно теоријским приступима.

Демонстрирање способности подучавања рјешавања сукоба и изградње мира у циљу изградње расне, социјалне, еколошке и економске правде је саставни дио наставног плана и програма додипломских и постдипломских студија социјалног рада. Многе дисциплине су укључене у подучавање решавања сукоба, а сарадња тих дисциплина може ојачати процес изградње мира. Истраживање анализе садржаја није лоцирано кроз детаљну претрагу рецензиране литературе која се бавила поучавањем решавања конфликата из интерпрофесионалне перспективе, укључујући мултидисциплинарност, интердисциплинарност и трансдисциплинарност перспективе, перспективе које доприносе дубини, ширини и богатству решавања сукоба и приступи изградњи мира. 

Усвојена од стране струке социјалног рада, перспектива екосистема се развила из теорије система и обезбедила концептуални оквир за развој општег приступа у пракси социјалног рада (Суппес & Веллс, 2018). Генералистички приступ се фокусира на више нивоа или система интервенције, укључујући појединца, породицу, групу, организацију и заједницу. У области изградње мира и решавања конфликата, државни, национални и глобални се додају као нивои интервенције, иако се ови нивои често операционализују као нивои организације и заједнице. У Дијаграм 1 у наставку, државни, национални и глобални су операционализовани као засебни нивои (системи) интервенције. Ова концептуализација омогућава различитим дисциплинама са знањем и вештинама у изградњи мира и решавању конфликата да колаборативно интервенишу на одређеним нивоима, што резултира тиме да свака дисциплина даје своју снагу у процесима изградње мира и решавања сукоба. Као што је наведено у Дијаграм 1, интердисциплинарни приступ не само да омогућава, већ и подстиче све дисциплине да учествују у изградњи мира и процесу решавања конфликата, посебно у раду са различитим дисциплинама као што је етно-религијски сукоб.

Дијаграм 1 Етно-религијски сукоб и економски раст у скали

Препоручује се даља анализа академског решавања сукоба и описа курсева изградње мира и наставних метода у социјалном раду и другим дисциплинама јер се најбоље праксе за изградњу мира могу дубље описати и проверити за активности изградње мира. Проучаване варијабле укључују доприносе и фокусе дисциплина које предају курсеве решавања конфликата и ангажовање студената у глобалном решавању конфликата. Дисциплина социјалног рада се, на пример, фокусира на социјалну, расну, економску и еколошку правду у решавању сукоба, као што је наведено у образовној политици Савета за образовање социјалног рада 2022 и стандардима акредитације за матурске и магистарске програме (стр. 9, Савет за социјално Радно образовање, 2022):

Компетенција 2: Унапређење људских права и социјалне, расне, економске и еколошке правде

Социјални радници схватају да свака особа без обзира на положај у друштву има основна људска права. Социјални радници су упознати са глобалним укрштањем и сталним неправдама кроз историју које резултирају угњетавањем и расизмом, укључујући улогу и одговор социјалног рада. Социјални радници критички процењују расподелу моћи и привилегија у друштву како би промовисали социјалну, расну, економску и еколошку правду смањењем неједнакости и обезбеђивањем достојанства и поштовања за све. Социјални радници заговарају и учествују у стратегијама за уклањање опресивних структурних баријера како би осигурали да су друштвени ресурси, права и одговорности равноправно распоређени и да су грађанска, политичка, економска, социјална и културна људска права заштићена.

Социјалних радника:

а) заговарати људска права на индивидуалном, породичном, групном, организационом и нивоу система заједнице; и

б) укључити се у праксе које унапређују људска права у циљу промовисања социјалне, расне, економске и еколошке правде.

Анализа садржаја, спроведена кроз насумични узорак курсева за решавање конфликата кроз универзитетске и колеџске програме у Сједињеним Државама и широм света, открила је да иако курсеви подучавају концепте решавања конфликата, предметима се често не дају ти наслови у дисциплини социјалног рада и у друге дисциплине. Истраживања су даље открила велику варијабилност у броју дисциплина укључених у решавање конфликата, фокусу тих дисциплина на решавању конфликата, локацији курсева и програма за решавање конфликата на универзитету или колеџу, као и броју и врстама курсева и концентрација за решавање конфликата. Истраживања су лоцирала веома разнолике, енергичне и сарадничке међупрофесионалне приступе и праксе решавању сукоба са могућностима за даља истраживања и дискусије како у Сједињеним Државама тако и широм света (Цонрад, Реиес, & Стеварт, 2022; Дисон, дел Мар Фарина, Гуррола, & Цросс-Денни, 2020; Фриедман, 2019; Хатибоглу, Озатес Гелмез, & Онген, 2019; Онкен, Франкс, Левис, & Хан, 2021). 

Професија социјалног рада као практичари за изградњу мира и решавање конфликата би применила теорију екосистема у својим процесима. На пример, истражене су различите тактике које побуњеници користе, а које нису насилне (Рицкман, 2020; Цуннингхам, Дахл, & Фруге 2017) (Цуннингхам & Доиле, 2021). Практичари изградње мира, као и научници, посветили су пажњу побуњеничком управљању (Цуннингхам & Лоиле, 2021). Цуннингхам и Лоиле (2021) су открили да се истраживање у вези са побуњеничким групама фокусирало на понашање и активности које демонстрирају побуњеници који нису у категорији ратовања, укључујући изградњу локалних институција и пружање социјалних услуга (Мампилли, 2011; Арјона, 2016а; Арјона , Касфир, & Мампилли, 2015). Као додатак знању стеченом из ових студија, истраживања су се фокусирала на испитивање трендова који укључују ова понашања управљања у више нација (Цуннингхам & Лоиле, 2021; Хуанг, 2016; Хегер & Јунг, 2017; Стеварт, 2018). Међутим, студије о управљању побуњеницима често испитују питања управљања углавном као део процеса решавања сукоба или се могу фокусирати само на насилне тактике (Цуннингхам & Лоиле, 2021). Примена екосистемског приступа била би корисна у примени интердисциплинарног знања и вештина у процесима изградње мира и решавања сукоба.

Референце

Анвулуорах, П. (2016). Верске кризе, мир и безбедност у Нигерији. Интернатионал Јоурнал оф Уметност и науке, 9(3), 103–117. Преузето са хттп://смцпроки1.саинтмарис.еду:2083/логин.аспк?дирецт=труе&дб=асн&АН=124904743&сите=ехост-ливе

Ариели, Т. (2019). Међуопштинска сарадња и етносоцијални диспаритет у периферним регионима. Регионалне студије, 53(КСНУМКС), КСНУМКС-КСНУМКС.

Арјона, А. (2016). Ребелократија: Друштвени поредак у Колумбијском рату. Цамбридге Университи Пресс. хттпс://дои.орг/10.1017/9781316421925

Арјона, А., Касфир, Н., & Мампилли, ЗЦ (2015). (Едс.). Управљање побуњеницима у грађанском рату. Цамбридге Университи Пресс. хттпс://дои.орг/10.1017/ЦБО9781316182468

Бандараге, А. (2010). Жене, оружани сукоби и стварање мира у Шри Ланки: ка перспективи политичке економије. Азијска политика и политика, 2(4), 653–667.

Бег, С., Баиг, Т., & Кхан, А. (2018). Утицај кинеско-пакистанског економског коридора (ЦПЕЦ) на људску безбедност и улогу Гилгит-Балтистана (ГБ). Глобални преглед друштвених наука, 3(КСНУМКС), КСНУМКС-КСНУМКС.

Беллефонтаине С., &. Лее, Ц. (2014). Између црног и белог: Испитивање сиве литературе у метаанализама психолошких истраживања. Часопис за дечије и породичне студије, 23(8), 1378–1388. https://doi.org/10.1007/s10826-013-9795-1

Белло, Т., & Митцхелл, МИ (2018). Политичка економија какаа у Нигерији: историја сукоба или сарадње? Африка данас, 64(3), 70–91. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.2979/africatoday.64.3.04

Боскер, М., & де Рее, Ј. (2014). Етничка припадност и ширење грађанског рата. Јоурнал оф Девелопмент Економија, КСНУМКС, КСНУМКС-КСНУМКС.

Братхваите, КЈХ (2014). Репресија и ширење етничког сукоба у Курдистану. Студиес ин Конфликт и тероризам, 37(6), 473–491. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/1057610X.2014.903451

Цаллен, М., Исакзадех, М., Лонг, Ј., & Спренгер, Ц. (2014). Насиље и преференција ризика: Експериментални докази из Авганистана. Амерички економски преглед, 104(1), 123–148. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1257/aer.104.1.123

Цедерман, Л.-Е., & Гледитсцх, КС (2009). Увод у специјално издање о „раздвајању грађанског рата“. Јоурнал оф Цонфлицт Ресолутион, 53(4), 487–495. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0022002709336454

Цхан, АФ (2004). Глобални модел енклаве: економска сегрегација, унутаретнички сукоб и утицај глобализације на кинеске имигрантске заједнице. Преглед азијско-америчке политике, КСНУМКС, КСНУМКС-КСНУМКС.

Цоцхран, ЈА (2017). Израел: Подијељен религијом и образовањем. КУПОЛЕ: Дигест оф Миддле Источне студије, 26(1), 32–55. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/dome.12106

Цоллиер, П. (1999). О економским последицама грађанског рата. Оксфордски економски папири, 51(1), 168-183. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1093/oep/51.1.168

Цонрад, Ј., Реиес, ЛЕ, & Стеварт, МА (2022). Поновно разматрање опортунизма у грађанском сукобу: Експлоатација природних ресурса и пружање здравствене заштите. Јоурнал оф Цонфлицт Ресолутион, 66(1), 91–114. doi:10.1177/00220027211025597

Цоттеи, А. (2018). Промена животне средине, промена економије и смањење сукоба на извору. АИ и Друштво, 33(2), 215–228. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1007/s00146-018-0816-x

Савет за образовање за социјални рад. (2022). Савет за образовање социјалног рада 2022 образовна политика и стандарди акредитације за основне и мастер програме.  Савет за образовање за социјални рад.

Цуннингхам, КГ, & Лоиле, ЦЕ (2021). Увод у посебност о динамичким процесима управљања побуњеницима. Јоурнал оф Цонфлицт Ресолутион, 65(1), 3–14. https://doi.org/10.1177/0022002720935153

Цуннингхам, КГ, Дахл, М., & Фруге, А. (2017). Стратегије отпора: Диверзификација и дифузија. Амерички часопис за политичке науке (Јохн Вилеи & Сонс, Инц.), 61(3), 591–605. https://doi.org/10.1111/ajps.12304

дел Кастиљо, Г. (2014). Ратом разорене земље, природни ресурси, инвеститори у развоју и развојни систем УН. Тхирд Ворлд Куартерли, 35(10), 1911–1926. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/01436597.2014.971610

Дикон, Ј. (2009). Консензус у настајању: Резултати другог таласа статистичких студија о окончању грађанског рата. Грађански ратови, 11(2), 121–136. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13698240802631053

Дикон, Ј., Керр, ВЕ, & Мангахас, Е. (2014). Авганистан – Нови економски модел за промене. ФАОА Јоурнал оф Интернатионал Аффаирс, 17(1), 46–50. Преузето са хттп://смцпроки1.саинтмарис.еду:2083/логин.аспк?дирецт=труе&дб=мтх&АН=95645420&сите=ехост-ливе

Дуивестеин, И. (2000). Савремени рат: етнички сукоб, сукоб ресурса или нешто треће? Грађански ратови, 3(1), 92. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13698240008402433

Дисон, ИД, дел Мар Фарина, М., Гуррола, М., & Цросс-Денни, Б. (2020). Помирење као оквир за подршку расној, етничкој и културној разноликости у образовању за социјални рад. Социјални рад и хришћанство, 47(1), 87–95. https://doi.org/10.34043/swc.v47i1.137

Еклунд, Л., Перссон, А., & Пилесјо, П. (2016). Промене усјева у временима сукоба, реконструкције и економског развоја у Ирачком Курдистану. АМБИО – часопис о човековом окружењу, 45(1), 78–88. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1007/s13280-015-0686-0

Еленберг, Е., Тарагин, МИ, Хоффман, ЈР, Цохен, О., Луфт, АД, Бар, ОЗ, & Остфелд, И. (2017). Поуке из анализе медицинских трошкова цивилних жртава терора: планирање алокације ресурса за нову еру конфронтација. Милбанк Куартерли, 95(4), 783–800. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/1468-0009.12299

Есфандиари, Д., & Табатабаи, А. (2015). Иранска политика ИСИС-а. Међународни послови, 91(1), 1–15. https://doi.org/10.1111/1468-2346.12183

Фалах, С. (2017). Народна архитектура ратовања и благостања: студија случаја из Ирака. Међународни часопис за уметност и науку, 10(2), 187–196. Преузето са хттп://смцпроки1.саинтмарис.еду:2083/логин.аспк?дирецт=труе&дб=асн&АН=127795852&сите=ехост-ливе

Фелиу, Л., & Граса, Р. (2013). Оружани сукоби и религијски фактори: Потреба за синтетизованим концептуалним оквирима и новим емпиријским анализама – Случај региона МЕНА. Грађански ратови, 15(4), 431–453. Преузето са хттп://смцпроки1.саинтмарис.еду:2083/логин.аспк?дирецт=труе&дб=кхх&АН=93257901&сите=ехост-ливе

Форд, К., Јампаклаи, А., & Цхамратритхиронг, А. (2018). Пунолетство у области сукоба: ментално здравље, образовање, запошљавање, миграција и формирање породице у најјужнијим провинцијама Тајланда. Међународни часопис за социјалну психијатрију, 64(3), 225–234. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0020764018756436

Фоиоу, ВЕ, Нгвафу, П., Сантоио, М., & Ортиз, А. (2018). Побуна Боко Харама и њен утицај на безбедност граница, трговину и економску сарадњу између Нигерије и Камеруна: истраживачка студија. Африцан Социал Сциенце Ревиев, 9(КСНУМКС), КСНУМКС-КСНУМКС.

Фридман, БД (2019). Ноје: Прича о изградњи мира, ненасиљу, помирењу и излечењу. Часопис за религију и духовност у социјалном раду: социјална мисао, 38(4), 401–414.  https://doi.org/10.1080/15426432.2019.1672609

Гхадар, Ф. (2006). Конфликт: Његово лице које се мења. Индустријски менаџмент, 48(6), 14–19. Преузето са хттп://смцпроки1.саинтмарис.еду:2083/логин.аспк?дирецт=труе&дб=бтх&АН=23084928&сите=ехост-ливе

Гласс, ГВ (1977). Интегрисање налаза: мета-анализа истраживања. Преглед истраживања Образовање, 5, КСНУМКС-КСНУМКС.

Гурсес, М. (2012). Последице грађанског рата по животну средину: Докази из курдског сукоба у Турској. Грађански ратови, 14(2), 254–271. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13698249.2012.679495

Хамбер, Б. и Галагер, Е. (2014). Бродови пролазе ноћу: Психосоцијално програмирање и макро стратегије за изградњу мира са младићима у Северној Ирској. Интервенција: часопис за ментално здравље и психосоцијалну подршку у подручјима погођеним сукобима, 12(1), 43–60. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1097/WTF.0000000000000026

Хатибоглу, Б., Озатес Гелмез, О. С., & Онген, Ц. (2019). Стратегије решавања конфликта вредности студената социјалног рада у Турској. Часопис за социјални рад, 19(1), 142–161. https://doi.org/10.1177/1468017318757174

Хегер, ЛЛ и Јунг, ДФ (2017). Преговарање са побуњеницима: ефекат пружања услуга побуњеника на преговоре о сукобу. Јоурнал оф Цонфлицт Ресолутион, 61(6), 1203–1229. https://doi.org/10.1177/0022002715603451

Ховил, Л., & Ломо, ЗА (2015). Присилно расељавање и криза држављанства у региону Великих језера у Африци: Поновно промишљање заштите избеглица и трајних решења. Рефуге (КСНУМКС-КСНУМКС) 31(2), 39–50. Преузето са хттп://смцпроки1.саинтмарис.еду:2083/логин.аспк?дирецт=труе&дб=асн&АН=113187469&сите=ехост-ливе

Хуанг, Р. (2016). Ратни извори демократизације: грађански рат, владавина побуњеника и политичких режима. Цамбридге Университи Пресс. хттпс://дои.орг/10.1017/ЦБО9781316711323

Хуелин, А. (2017). Авганистан: Омогућавање трговине за економски раст и регионалну сарадњу: Обезбеђивање боље трговине кроз регионалну интеграцију кључно је за поновно покретање авганистанске привреде. Међународни трговински форум, (3), 32–33. Преузето са хттп://смцпроки1.саинтмарис.еду:2083/логин.аспк?дирецт=труе&дб=црх&АН=128582256&сите=ехост-ливе

Хиуњунг, К. (2017). Друштвено-економске промене као предуслов етничких сукоба: случајеви сукоба у Ошу 1990. и 2010. године. Вестник МГИМО-Универзитета, 54(КСНУМКС), КСНУМКС-КСНУМКС.

Икелегбе, А. (2016). Конфликтна економија у нафтом богатом региону делте Нигера у Нигерији. Афричке и азијске студије, 15(КСНУМКС), КСНУМКС-КСНУМКС.

Јесми, АРС, Кариам, МЗА, & Аппланаиду, СД (2019). Да ли сукоб има негативне последице на економски раст у Јужној Азији? Институције и привреде, 11(КСНУМКС), КСНУМКС-КСНУМКС.

Карам, Ф., и Заки, Ц. (2016). Како су ратови умањили трговину у региону МЕНА? Примењена економија, 48(60), 5909–5930. хттпс://смцпроки1.саинтмарис.еду:2166/10.1080/00036846.2016.1186799

Ким, Х. (2009). Сложеност унутрашњег сукоба у трећем свету: изван етничких и верских сукоба. Политика и политика, 37(2), 395–414. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/j.1747-1346.2009.00177.x

Лигхт РЈ, & Смитх, ПВ (1971). Акумулација доказа: Поступци за решавање контраиндикација међу различитим истраживачким студијама. Харвард Едуцатионал Ревиев, 41, КСНУМКС-КСНУМКС.

Масцо, Ј. (2013). Ревизија рата против тероризма: пројекат Трошкови рата Вотсон института. Амерички антрополог, 115(2), 312–313. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/aman.12012

Мамдани, М. (2001). Када жртве постану убице: колонијализам, нативизам и геноцид у Руанди. Принцетон Университи Пресс.

Мампилли, ЗЦ (2011). Побуњенички владари: Устаничка управа и цивилни живот током рата. Цорнелл Университи Пресс.

Матвеевскаиа, АС, & Погодин, СН (2018). Интеграција миграната као начин да се смањи склоност сукобима у мултинационалним заједницама. Вестник Санкт-Петербургского Университета, Серииа 6: Философиа, Културологиа, Политологиа, Мездународние Относениа, 34(КСНУМКС), КСНУМКС-КСНУМКС.

Мофид, К. (1990). Економска реконструкција Ирака: Финансирање мира. Трећи свет Квартално, 12(1), 48–61. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/01436599008420214

Мутлу, С. (2011). Економска цена грађанског сукоба у Турској. Блискоисточне студије, 47(1), 63-80. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/00263200903378675

Оласупо, О., Ијеома, Е., & Оладеји, И. (2017). Национализам и националистичка агитација у Африци: Нигеријска путања. Преглед црне политичке економије, 44(3/4), 261–283. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1007/s12114-017-9257-x

Онапајо, Х. (2017). Државна репресија и верски сукоби: Опасности државног притиска на шиитску мањину у Нигерији. Часопис за питања муслиманске мањине, 37(1), 80–93. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13602004.2017.1294375

Онкен, СЈ, Франкс, ЦЛ, Левис, СЈ, & Хан, С. (2021). Диалогуе-аваренесс-толеранце (ДАТ): Вишеслојни дијалог који проширује толеранцију на двосмисленост и нелагодност у раду на решавању сукоба. Часопис за етничку и културну разноликост у социјалном раду: Иновације у теорији, истраживању и пракси, 30(6), 542–558. doi:10.1080/15313204.2020.1753618

Оксфордски речник енглеског језика (2019а). Сукоб. хттпс://ввв.оед.цом/виев/Ентри/38898?рскеи=НККае6&ресулт=1#еид.

Оксфордски речник енглеског језика (2019б). Економски. хттпс://ввв.оед.цом/виев/Ентри/59384?рскеи=Хе82и0&ресулт=1#еид.      

Оксфордски речник енглеског језика (2019ц). Економија. хттпс://ввв.оед.цом/виев/Ентри/59393?редирецтедФром=ецономи#еид.

Оксфордски речник енглеског језика (2019д). Етнички. хттпс://ввв.оед.цом/виев/Ентри/64786?редирецтедФром=етхниц#еид

Оксфордски речник енглеског језика (2019е). Етно-. хттпс://ввв.оед.цом/виев/Ентри/64795?редирецтедФром=етхно#еид.

Оксфордски речник енглеског језика (2019ф). Религија. хттпс://ввв.оед.цом/виев/Ентри/161944?редирецтедФром=религион#еид.

Оксфордски речник енглеског језика (2019г). Религиозни. хттпс://ввв.оед.цом/виев/Ентри/161956?редирецтедФром=религиоус#еид. 

Парасилити, АТ (2003). Узроци и време ирачких ратова: Процена циклуса снаге. Међународни часопис политичких наука, 24(1), 151–165. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0192512103024001010

Рехман, Ф. ур, Фида Гардази, СМ, Икбал, А., & Азиз, А. (2017). Мир и економија изван вере: студија случаја храма Шарда. Пакистан Висион, 18(КСНУМКС), КСНУМКС-КСНУМКС.

Рицкман, КЦ (2020). Окрет ка насиљу: ескалација ненасилних покрета. journal Решавање сукоба, 64(2/3): 318–343. doi:10.1177/0022002719861707.

Сабир, М., Торре, А. и Магси, Х. (2017). Конфликт коришћења земљишта и друштвено-економски утицаји инфраструктурних пројеката: случај бране Диамер Бхасха у Пакистану. Развој подручја и политика, 2(КСНУМКС), КСНУМКС-КСНУМКС.

Саваста, Л. (2019). Људски капитал курдског региона Ирака. Курдски повратник(и) као могући агент за решење процеса изградње државе. Ревиста Трансилваниа, (3), 56–62. Преузето са хттп://смцпроки1.саинтмарис.еду:2083/логин.аспк?дирецт=труе&дб=асн&АН=138424044&сите=ехост-ливе

Шејн, А. (2017). Економске последице ратова у земљи Израела у последњих сто година, 1914-2014. Израелски послови, 23(4), 650–668. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13537121.2017.1333731

Сцхнеидер, Г., & Троегер, ВЕ (2006). Рат и светска економија: реакције берзе на међународне сукобе. Јоурнал оф Цонфлицт Ресолутион, 50(КСНУМКС), КСНУМКС-КСНУМКС.

Стеварт, Ф. (2002). Основни узроци насилних сукоба у земљама у развоју. БМЈ: Бритисх Медицал Часопис (Међународно издање), 324(7333), 342-345. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1136/bmj.324.7333.342

Стјуарт, М. (2018). Грађански рат као стварање државе: стратешко управљање у грађанском рату. Medjunarodna Организација, 72(КСНУМКС), КСНУМКС-КСНУМКС.

Супес, М., & Веллс, Ц. (2018). Искуство социјалног рада: Увод заснован на случају социјалном раду и социјалној заштити (7th Ед.). Пеарсон.

Тезцур, ГМ (2015). Изборно понашање у грађанским ратовима: Курдски сукоб у Турској. Цивилни Ратови, 17(1), 70–88. Преузето са хттп://смцпроки1.саинтмарис.еду:2083/логин.аспк?дирецт=труе&дб=кхх&АН=109421318&сите=ехост-ливе

Тхемнер, Л., & Валленстеен, П. (2012). Оружани сукоби, 1946–2011. Часопис мира Истраживање, 49(4), 565–575. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0022343312452421

Томесцу, ТЦ, & Сзуцс, П. (2010). Вишеструка будућност пројектује типологију будућих сукоба из перспективе НАТО-а. Ревиста Ацадемиеи Фортелор Терестре, 15(КСНУМКС), КСНУМКС-КСНУМКС.

Угорји, Б. (2017). Етно-религијски сукоб у Нигерији: анализа и решење. journal Живети заједно, 4-5(КСНУМКС), КСНУМКС-КСНУМКС.

Улах, А. (2019). Интеграција ФАТА у Кхибер Пукхтункхва (КП): Утицај на кинеско-пакистански економски коридор (ЦПЕЦ). ФВУ Јоурнал оф Социал Сциенцес, 13(КСНУМКС), КСНУМКС-КСНУМКС.

Улуг, О. М., & Цохрс, ЈЦ (2016). Истраживање оквира курдског сукоба лаика у Турској. Пеаце анд Цонфлицт: Јоурнал оф Пеаце Псицхологи, 22(2), 109–119. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1037/pac0000165

Улуг, О. М., & Цохрс, ЈЦ (2017). По чему се стручњаци разликују од политичара у разумевању сукоба? Поређење глумаца из првог и другог колосека. Тромесечник за решавање сукоба, 35(2), 147–172. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1002/crq.21208

Варсаме, А., & Вилхелмссон, М. (2019). Оружани сукоби и преовлађујући обрасци величине чинова у 28 афричких држава. Афрички географски преглед, 38(1), 81–93. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/19376812.2017.1301824

Зиесемер, ТВ (2011). Нето миграција земаља у развоју: Утицај економских прилика, катастрофа, сукоба и политичке нестабилности. Међународни економски часопис, 25(КСНУМКС), КСНУМКС-КСНУМКС.

Share

Повезани чланци

Ублажавајућа улога религије у односима Пјонгјанга и Вашингтона

Ким Ил-сунг је направио прорачунату коцку током својих последњих година на месту председника Демократске Народне Републике Кореје (ДНРК) одлучивши да угости двојицу верских вођа у Пјонгјангу чији су погледи на свет у оштрој супротности са његовим сопственим и једни са другима. Ким је први пут пожелео добродошлицу оснивачу Цркве уједињења Сун Мјунг Муну и његовој супруги др Хак Ја Хан Мун у Пјонгјангу у новембру 1991. године, а у априлу 1992. угостио је прослављеног америчког еванђелисту Билија Грејема и његовог сина Неда. И Моонс и Грахамс су имали раније везе са Пјонгјангом. Мун и његова жена били су родом са севера. Грахамова супруга Рут, ћерка америчких мисионара у Кини, провела је три године у Пјонгјангу као средњошколка. Састанци Моонса и Грахама са Кимом резултирали су иницијативама и сарадњом корисним за Север. Ово се наставило под сином председника Ким Ким Џонг-ил (1942-2011) и под садашњим врховним вођом ДНРК Ким Џонг-уном, унуком Ким Ил Сунга. Не постоји евиденција о сарадњи између Моон и Грахам група у раду са ДНРК; ипак, сваки је учествовао у иницијативама Трацк ИИ које су служиле за информисање, а понекад и за ублажавање политике САД према ДНРК.

Share