Свети сукоб: пресек религије и посредовања

Сажетак:

Конфликти који укључују религију стварају изузетна окружења у којима се појављују и јединствене препреке и стратегије решавања. Без обзира на то да ли религија постоји као извор сукоба, укорењена културна и верска уверења имају способност да значајно утичу и на процес и на исход решавања спорова. Ослањајући се на различите студије случаја, овај рад истражује укрштање религије и медијације, фокусирајући дискусију на изазове које верске странке доносе у медијације, како се религија може користити као стратегија у поступцима медијације и утицај који верски медијатор има на процес медијације. и исход. Иако не постоји коначан закључак о томе да ли спорови који укључују религију стварају нерешивији сукоб или да ли верски посредник повећава вероватноћу постизања мирног решења, овај рад успева да идентификује могућности за укључивање религије у процес медијације и истражује различите карактеристике из којих верски посредници могу да црпе како би утицали на процес посредовања. На крају, овај рад настоји да пружи почетну тачку са које се наставља истраживање различитих улога које религија и верски актери могу имати у процесу решавања спорова. То сугерише да, како улога религије у сукобима унутар и међудржавних сукоба наставља да опстаје, ау неким случајевима чак и расте, посредници су задужени да преиспитају како се религија може искористити за сузбијање овог тренда како би се решио сукоб и позитивно утицао на укупни процес решавања спорова. Заиста, пошто се у овом раду тврди да религија поседује јединствену моћ да промовише мир, неопходно је да заједница за решавање спорова посвети значајне истраживачке ресурсе разумевању у којој мери религија може позитивно утицати на исходе и стратегије решавања сукоба. На крају, овај рад се нада да ће пружити оправдање за наставак истраживања са крајњим циљем стварања валидног модела решавања спорова који се може реплицирати у сукобима широм света.

Прочитајте или преузмите цео рад:

Хурст, Џејми Л (2014). Свети сукоб: пресек религије и посредовања

Јоурнал оф Ливинг Тогетхер, 1 (1), стр. 32-38, 2014, ИССН: 2373-6615 (Штампа); 2373-6631 (на мрежи).

@Чланак{Хурст2014
Титле = {Свети сукоб: пресек религије и посредовања}
Аутор = {Јамие Л. Хурст}
Урл = {хттпс://ицермедиатион.орг/религион-анд-медиатион/}
ИССН = {2373-6615 (штампа); 2373-6631 (на мрежи)}
Година = {2014}
Датум = {2014-09-18}
ИссуеТитле = {Улога религије и етничке припадности у савременом сукобу: повезане нове тактике, стратегије и методологије посредовања и решавања}
Јоурнал = {Јоурнал оф Ливинг Тогетхер}
Волумен = {1}
Број = {1}
Странице = {32-38}
Издавач = {Међународни центар за етно-религијско посредовање}
Адреса = {Моунт Вернон, Њујорк}
Издање = {2014}.

Share

Повезани чланци

Прелазак на ислам и етнички национализам у Малезији

Овај рад је сегмент већег истраживачког пројекта који се фокусира на успон етничког малајског национализма и превласти у Малезији. Док се пораст етничког малајског национализма може приписати различитим факторима, овај рад се посебно фокусира на исламски закон о конверзији у Малезији и на то да ли је ојачао или не осећај превласти етничке Малајке. Малезија је мултиетничка и мултирелигијска земља која је стекла независност 1957. године од Британаца. Малајци, као највећа етничка група, одувек су веру ислама сматрали делом и делом свог идентитета који их одваја од других етничких група које су уведене у земљу током британске колонијалне владавине. Док је ислам званична религија, Устав дозвољава да друге религије мирно практикују не-Малезијци, односно етнички Кинези и Индијци. Међутим, исламски закон који регулише муслиманске бракове у Малезији налаже да немуслимани морају да пређу на ислам ако желе да се венчају са муслиманима. У овом раду тврдим да је исламски закон о конверзији коришћен као средство за јачање осећања етничког малајског национализма у Малезији. Прелиминарни подаци прикупљени су на основу интервјуа са малајским муслиманима који су у браку са не-Малејкама. Резултати су показали да већина малајских испитаника сматра да је прелазак на ислам императив како то захтијевају исламска религија и државни закон. Осим тога, они такође не виде разлог зашто би се не-Малајци противили преласку на ислам, јер ће се по браку деца аутоматски сматрати Малезима према Уставу, који такође долази са статусом и привилегијама. Ставови немалајаца који су прешли на ислам засновани су на секундарним интервјуима које су водили други научници. Пошто је муслиманство повезано са Малајцем, многи неМалајци који су се преобратили осећају се лишеним свог осећаја верског и етничког идентитета и осећају се под притиском да прихвате етничку малајску културу. Иако би промена закона о конверзији могла бити тешка, отворени међуверски дијалози у школама иу јавном сектору могли би бити први корак у решавању овог проблема.

Share

Религије у Игболанду: Диверзификација, релевантност и припадност

Религија је један од социоекономских феномена са неоспорним утицајем на човечанство било где у свету. Колико год да се чини светим, религија није важна само за разумевање постојања било ког аутохтоног становништва, већ има и политички значај у међуетничком и развојном контексту. Историјски и етнографски докази о различитим манифестацијама и номенклатурама феномена религије обилују. Нација Игбо у јужној Нигерији, са обе стране реке Нигер, једна је од највећих црначких предузетничких културних група у Африци, са непогрешивим верским жаром који имплицира одрживи развој и међуетничке интеракције унутар њених традиционалних граница. Али верски пејзаж Игболанда се стално мења. До 1840. доминантна религија(е) Игбоа била је аутохтона или традиционална. Мање од две деценије касније, када су хришћанске мисионарске активности отпочеле у овој области, ослобођена је нова сила која ће на крају реконфигурисати аутохтони верски пејзаж овог подручја. Хришћанство је постало патуљак доминације овог другог. Пре стогодишњице хришћанства у Игболанду, ислам и друге мање хегемонистичке вере су се појавиле да се такмиче против аутохтоних Игбо религија и хришћанства. Овај рад прати верску диверсификацију и њен функционални значај за хармоничан развој у Игболанду. Своје податке црпи из објављених радова, интервјуа и артефаката. Тврди се да ће како се нове религије појављују, религиозни пејзаж Игбоа наставити да се диверзификује и/или прилагођава, било ради укључивања или ексклузивитета међу постојећим и новим религијама, за опстанак Игбоа.

Share