Насилни екстремизам: како, зашто, када и где се људи радикализују?

Манал Таха

Насилни екстремизам: како, зашто, када и где се људи радикализују? на радију ИЦЕРМ емитован у суботу, 9. јула 2016. у 2 часова по источном времену (Њујорк).

Слушајте емисију ИЦЕРМ радија „Хајде да причамо о томе“ за занимљиву панел дискусију на тему „Насилни екстремизам: како, зашто, када и где се људи радикализују?" са три истакнута панелиста са експертизом у борби против насилног екстремизма (ЦВЕ) и против тероризма (ЦТ).

Уважени панелисти:

Марихопе Сцхвоебел др Мери Хоуп Швобел, доцент, Одсек за студије решавања конфликата, Нова Југоисточна универзитета, Флорида 

Марихопе Сцхвоебел има докторат. са Школе за анализу и решавање конфликата на Универзитету Џорџ Мејсон и магистрирао са Калифорнијског универзитета у области образовања одраслих и неформалног образовања са специјализацијом за међународни развој. Њена дисертација је била под називом „Изградња нације у земљама Сомалијаца“.

Др Сцхвоебел има 30 година искуства у области изградње мира, управљања, хуманитарне помоћи и развоја, и радио је за агенције УН, билатералне и мултилатералне и невладине организације.

Служила је као добровољац Мировног корпуса у Парагвају где је провела пет година. Затим је провела шест година на Рогу Африке, управљајући програмима за УНИЦЕФ и невладине организације у Сомалији и Кенији.

Током подизања породице и докторирања, провела је 15 година консултујући УСАИД и његове партнере, као и друге билатералне, мултилатералне и невладине организације.

Недавно је провела пет година на Академији за управљање међународним конфликтима и изградњу мира при Америчком институту за мир, где је развила и водила курсеве обуке у више од десет земаља у иностранству иу Вашингтону. Написала је успешне предлоге за грантове за, дизајнирала, надгледала , и олакшао иницијативе за дијалог у ратом разореним земљама, укључујући Авганистан, Пакистан, Јемен, Нигерију и Колумбију. Такође је истраживала и писала публикације оријентисане на политику о разним темама у вези са међународном изградњом мира.

Др Швобел је предавао као помоћни факултет на Универзитету Џорџтаун, Америчком универзитету, Универзитету Џорџ Мејсон и Универзитету за мир у Костарики. Ауторка је широког спектра публикација о међународним пословима, од којих су последња два поглавља у књизи – „Укрштање јавних и приватних сфера за паштунске жене у политици“ у „Род, политичке борбе и родна равноправност у Јужној Азији“ и „Еволуција сомалијске женске моде током промене безбедносних контекста” у Тхе Интернатионал Политицс оф Фасхион: Беинг Фаб ин а Дангероус Ворлд.

Области њеног интересовања укључују изградњу мира и изградњу државе, изградњу мира и развој, род и сукоб, културу и сукобе и интеракције између аутохтоних система управљања и решавања сукоба и међународних интервенција.

Манал Таха

Манал Таха, Јеннингс Рандолпх виши сарадник за Северну Африку, Амерички институт за мир (УСИП), Вашингтон, ДЦ

Манал Таха је старији сарадник Џенингса Рендолфа за Северну Африку. Манал ће спровести истраживање како би истражио локалне факторе који олакшавају или на други начин ограничавају регрутовање или радикализацију младих у удружења насилног екстремизма у Либији.

Манал је антрополог и стручњак за аналитичаре сукоба са широким спектром истраживања и теренских искустава у областима послератног помирења и решавања сукоба у Либији, Јужном Судану и Судану.

Има искуство рада за Канцеларију за транзицијску иницијативу ОТИ/УСАИД у Либији. Радила је за Цхемоницс као регионални програмски менаџер (РПМ) за источну Либију на ОТИ/УСАИД програму који се фокусира на развој програма, имплементацију и развој програмских стратегија.

Манал је спровео неколико истраживачких пројеката у вези са узроцима сукоба у Судану, укључујући: квалитативно истраживање о системима поседовања земљишта и водним правима у Нуба планинама у Судану за Универзитет Мартин Лутер у Немачкој.

Поред истраживачких пројеката, Манал је био водећи истраживач за Национални центар за истраживање у Картуму, Судан, радећи на различитим програмима из културне антропологије.

Магистрирала је антропологију на Универзитету у Картуму и магистрирала трансформацију сукоба на Школи за међународну обуку у Вермонту.

Манал течно говори арапски и енглески.

ПетерБауман Петер Бауман, оснивач и извршни директор компаније Бауман Глобал ЛЛЦ.

Петер Бауман је динамичан професионалац са више од 15 година искуства у дизајнирању, управљању и евалуацији решавања конфликата, управљања, управљања земљиштем и природним ресурсима, очувања животне средине, стабилизације, борбе против екстремизма, помоћи и опоравка, и програма искуственог образовања усмереног на младе; олакшавање интерперсоналних и међугрупних процеса; спровођење истраживања на терену; и саветовање јавних и приватних институција широм света.

Његово искуство у земљи укључује Сомалију, Јемен, Кенију, Етиопију, Судан, Јужни Судан, Буркину Фасо, Нигерију, Нигер, Мали, Камерун, Чад, Либерију, Белизе, Хаити, Индонезију, Либерију, Маршалска острва, Микронезију, Непал, Пакистан, Палестину /Израел, Папуа Нова Гвинеја (Бугенвил), Сејшели, Шри Ланка и Тајван.

Share

Повезани чланци

Религије у Игболанду: Диверзификација, релевантност и припадност

Религија је један од социоекономских феномена са неоспорним утицајем на човечанство било где у свету. Колико год да се чини светим, религија није важна само за разумевање постојања било ког аутохтоног становништва, већ има и политички значај у међуетничком и развојном контексту. Историјски и етнографски докази о различитим манифестацијама и номенклатурама феномена религије обилују. Нација Игбо у јужној Нигерији, са обе стране реке Нигер, једна је од највећих црначких предузетничких културних група у Африци, са непогрешивим верским жаром који имплицира одрживи развој и међуетничке интеракције унутар њених традиционалних граница. Али верски пејзаж Игболанда се стално мења. До 1840. доминантна религија(е) Игбоа била је аутохтона или традиционална. Мање од две деценије касније, када су хришћанске мисионарске активности отпочеле у овој области, ослобођена је нова сила која ће на крају реконфигурисати аутохтони верски пејзаж овог подручја. Хришћанство је постало патуљак доминације овог другог. Пре стогодишњице хришћанства у Игболанду, ислам и друге мање хегемонистичке вере су се појавиле да се такмиче против аутохтоних Игбо религија и хришћанства. Овај рад прати верску диверсификацију и њен функционални значај за хармоничан развој у Игболанду. Своје податке црпи из објављених радова, интервјуа и артефаката. Тврди се да ће како се нове религије појављују, религиозни пејзаж Игбоа наставити да се диверзификује и/или прилагођава, било ради укључивања или ексклузивитета међу постојећим и новим религијама, за опстанак Игбоа.

Share